Контрольна робота з дисципліни В«Історія економічних вченьВ»
На тему: В«Економічні вчення Стародавньої Греції: Ксенофонт, Платон, Арістотель В»
Зміст
Введення
1. Погляди Ксенофонта
2. Погляди Аристотеля
3. Погляди Платона
Висновок
Література
Введення
Темою даної контрольної роботи є В«Економічні вчення Стародавньої Греції: а) Ксенофонта, б) Аристотеля, в) Платона В». Давньогрецька цивілізації є самою найяскравішої цивілізацією у світовій історії. За двох тисячолітній період історії стародавні греки створили раціональну економічну систему, засновану на економному використанні трудових та природних ресурсів, громадянську суспільну структуру, полісної організацію з республіканським пристроєм, високу культуру, що зробила величезний вплив на розвиток римської та світової культури. Ці досягнення давньогрецької цивілізації збагатили світовий історичний процес, послужили фундаментом для подальшого розвитку народів середземномор'я в епоху римського панування.
В даній контрольній роботі, ми розглянемо основні економічні вчення Платона, Ксенофонта, Аристотеля. Подивимося, наскільки кожен з них привніс внесок у розвиток економіки.
Джерелами для написання даної контрольної роботи служать навчальні посібники під редакцією: Трофімова Р.Г., Голубович М.Н., Мотильов Н.Г. і т.д.
Основними завданнями контрольної роботи є:
1. Збір необхідної літератури по даній темі
2. Вивчення літератури
3. Вивчення поглядів Платона, Ксенофонта, Аристотеля
4. Висновки по контрольної
1. Погляди Ксенофонта
Найбільшу роль в історії економічних вчень Стародавньої Греції відіграли твори відомих мислителів Ксенофонта, Платона та Аристотеля.
Для початку розглянемо погляди Ксенофонта:
Ксенофонт народився в Афінах у 430 р. до н.е.. (Помер у 355 р. до н.е.), належав до багатої рабовласницької аристократії. Він - учень відомого давньогрецького філософа Сократа. За своїми політичними поглядами виступав як прихильник аристократичної Спарти і супротивник афінської демократії.
Економічні погляди Ксенофонта викладені в роботі В«ДомостройВ», підготовленої як керівництво для ведення рабовласницького господарства. Визначаючи предмет домоводства, він характеризував його як науку про ведення і збагачення господарства. Основною галуззю рабовласницької економіки Ксенофонт вважав землеробство, яке він кваліфікував як найбільш гідний вид заняття. За словами Ксенофонта, В«землеробство-мати і годувальниця всіх мистецтвВ». З орфографічного словника з'ясуємо поняття землеробство - це галузь сільського господарства, обробіток землі для вирощування рослин, використовуваних людиною. Основну мету господарської діяльності він бачив у забезпеченні виробництва корисних речей, тобто споживчих вартостей. До ремеслам Ксенофонт ставився негативно, вважав їх заняттям, придатним тільки для рабів. Чи не включалася в розряд гідних видів діяльності вільного грека і торгівля. Разом з тим в інтересах рабовласницького господарства Ксенофонт допускав використання товарно-грошових відносин.
В«ДомостройВ» містив численні поради рабовласникам в області господарської діяльності. Їх долею було керівництво господарством, експлуатація рабів, але ні У жодному разі не фізична праця Ксенофонт висловлював зневага до фізичної праці, кваліфікуючи його як заняття, придатне тільки для рабів. Даючи поради щодо раціонального ведення господарства і експлуатації рабів, він учив поводитися з рабами як з тваринами.
Ксенофонт одним із перших серед мислителів стародавності приділив велику увагу питанням поділу праці, розглядаючи його як природне явище, як важлива умова збільшення виробництва споживчих вартостей. Він близько підійшов до принципу мануфактурного поділу праці. Ксенофонт вперше вказав на взаємозв'язок між розвитком поділу праці і ринком. На його думку, від обсягу ринку залежало розчленування професій.
Ксенофонт - ідеолог насамперед натурального рабовласницького господарства. Разом з тим він вважав корисним для цього господарства розвиток торгівлі, грошового обігу. У них бачив одне з джерел збагачення і радив використовувати в своїх інтересах Ксенофонт визнавав гроші як необхідний засіб обігу та концентровану форму багатства. Засуджуючи гроші як торговий і лихварський капітал, він рекомендував накопичувати їх у якості скарбів.
У Ксенофонта намітилося розуміння двоякого призначення речі: як споживчої вартості, з одного боку, і мінової вартості - з іншого. Будучи ідеологом натурального господарства, він не надавав особливого значення мінової вартості. Цінність речі ставилася в залежність від корисності, а ціна безпосередньо пояснювалася рухом попиту і пропозиції.
2. Погляди Платона
Далі розглянемо вчення Платона:
Економічні ідеї займали значне місце у творах старогрецького філософа Платона (427-347 рр.. До н.е.). Найбільш відома його робота В«Політика чи державаВ». Соціально-економічна концепція Платона одержала концентроване вираження у проекті ідеальної держави. Платон розглядав державу як спільнота людей, породжене самою природою, вперше висловивши думку про неминучість розподілу держави (міста) на дві частини: на багатих і бідних.
Платон приділяв велику увагу проблемі поділу праці, розглядаючи його як природне явище. У його концепції обгрунтовувалося природжене нерівність людей. Поділ на вільних і рабів він тлумачив як нормальний стан, дане самою природою. Раби розглядалися в якості основної продуктивної сили, а їх експлуатація - як засіб збагачення рабовласників. Вільними громадянами могли бути тільки греки. У рабів перетворювалися варвари, іноземці.
Головною галуззю господарства Платон вважав землеробство, але схвально ставився і до ремесел. Економічну основу держави він бачив у натуральному господарстві, що базується на експлуатації рабів. З природним поділом праці Платон пов'язував необхідність обміну Він допускав дрібну торгівлю, яка покликана була обслуговувати поділ праці. Проте в цілому до торгівлі, особливо крупної, до торгового прибутку Платон ставився вельми негативно. На його думку, торгівлею повинні займатися в основному іноземці, раби. Для вільного грека заняття торгівлею він вважав негідним і навіть ганебним.
В ідеальному державі Платона вільні люди ділилися на три стани: 1) філософів, покликаних керувати державою; 2) воїнів; 3) землевласників, ремісників і дрібних торговців. Раби не включалися в жодне з цих станів. Вони прирівнювалися до інвентарю, розглядалися як говорять знаряддя виробництва. Філософи й воїни складали вищу частину суспільства, про яку Платон виявляв особливу турботу. Він припускав забезпечити їм усуспільнене споживання, що дало привід тлумачити це як якийсь В«Аристократичний комунізмВ».
3. Погляди Аристотеля
Найбільший внесок у розвиток економічної думки Древньої Греції вніс найбільший мислитель стародавності Аристотель. Він народився в 384 р. до н.е. в родині лікаря (помер в 322 р. до н.е.). Будучи учнем Платона по Академії, Аристотель не поділяв, проте, платонівського ідеалізму. Проявляючи коливання між матеріалізмом і ідеалізмом, він йшов до матеріалізму.
Які аргументи Аристотель висунув проти вчення Платона про ідеї?
Аристотель відомий як вихователь спадкоємця престолу в Македонії знаменитого Олександра Македонського. Надалі він заснував філософську школу Лікей в Афінах, займався науковою та педагогічною діяльністю, з'явився автором численних творів по природничонаукової тематиці, філософії, логіки, економіки, літератури, історії і т.д. Його політичні погляди викладені в роботі В«ПолітикаВ» та інших творах. Він - супротивник аристократичного ладу, олігархічної влади, прихил...
