Реферат Естетична свідомість і його основні елементи

-->>

Естетична свідомість відображає навколишній світ, усю різноманітну діяльність людей і її результати в емоційно оцінюваних образах. Відображення навколишнього світу в ньому супроводжується появою особливих складних переживань, пов'язаних з почуттями піднесеного, прекрасного, трагічного і комічного. Але своєрідність естетичної свідомості полягає в тому, що воно містить в собі складність і виразність емоційних вражень і в той же час проникає в глибокі суттєві зв'язки і відносини.

Мета моєї роботи - розглянути естетичну свідомість і його основні елементи.

1. Поняття естетичної свідомості

Естетична свідомість - це форма ціннісної свідомості, відображення дійсності та її оцінка з позицій естетичного ідеалу. Об'єктом відображення естетичної свідомості, як і всіх інших форм суспільної свідомості, є природна і соціальна дійсність, вже освоєна соціально-культурним досвідом людства. Суб'єктом відображення виступає суспільство в цілому через конкретних індивідів, соціальних груп. [1]

За гносеологічної природі естетичне аналогічно істині, але відрізняється за своєю сутністю. Якщо істина є раціональне знання, то естетичне не стільки знання, скільки емоційне переживання при сприйнятті об'єкта. Тому з повною підставою можна стверджувати, що психічним еквівалентом естетичного є переживання. Переживання завжди емоційні, та вони не зводяться до емоцій. Переживання завжди виступають продуктом, результатом суб'єктивно-об'єктивних відносин. З органічної структурою і змістом переживання - В«це утворення складне за своїм складом; воно завжди в тій чи іншій мірі включено в єдність двох протилежних компонентів - знання і відносини, інтелектуального і афективного В». [2] Естетичне як переживання не обов'язково базується на інтелектуальному знанні. Причиною афективного в ньому може бути й інтуїтивне, і несвідоме, але завжди по приводу чогось. Специфічний характер естетичних переживань пояснюється двома причинами: особливостями об'єкта естетичного ставлення і співвіднесенням об'єкта з естетичними смаками, поглядами, ідеалами людини, що позначаються В«Естетична свідомістьВ». Наприклад, колір сам по собі як джерело естетичних переживань ще не визначає змісту цих переживань.

Специфіка естетичної свідомості в порівнянні з іншими формами духовного життя людства полягає в тому, що:

- являє собою цілий комплекс почуттів, уявлень, поглядів, ідей;

- це особливого роду духовне утворення, що характеризує естетичне ставлення людини або суспільства до дійсності: на рівні істоти естетичну свідомість існує у формі суспільної свідомості, яке відображає рівень естетичного, на рівні індивідуальності - у формі особистісної характеристики однієї людини;

- формується тільки на основі практики (чим багатша естетична практика особистості або суспільства, тим багатше і складніше їх естетичне свідомість). [3]

1.1 Структура естетичної свідомості

Як і всяка форма суспільної свідомості, естетична свідомість різноманітне структуровано. Дослідники виділяють такі рівні:

- буденного естетичної свідомості;

- спеціалізованого естетичної свідомості.

Буденний естетичний рівень грунтується на узагальненому емпіричному досвіді: естетичні переживання, почуття і т.п. Наші повсякденні переживання мінливі і деколи суперечливі.

Теоретичний рівень спирається на загальнофілософські уявлення про світ, людину та її місці в цьому світі: естетичну оцінку, судження, погляди, теорії, ідеали і т.д. Треба пам'ятати, що кордони між цими рівнями умовні, оскільки специфіка естетичної свідомості проявляється на кожному рівні - всюди ми знаходимо і чуттєвий, і раціональний елементи. Найбільш яскраво ця особливість виявляється в якості естетичної потреби і естетичного смаку, де в однаковій мірі важливі, і емоційне, і раціональне, бо усвідомлюються у відповідності з естетичним ідеалом.

1.2 Сфера буденного естетичної свідомості. Природа людських переживань

Наука починається з подиву, казали древні, а мистецтво - з враження, додали пізніші автори. Гегель зазначав з цього приводу, що В«Той, кого ніщо не дивує, перебуває в стані тупостіВ», а той, кого ніщо не вражає, - в стані скам'янілості. А. Матісс вважав, що В«творити - значить виражати те, що є в тобі. Усяке істинно творче зусилля вчиняється у глибинах людського духу. Але і почуття вимагає їжі, яку воно отримує при спогляданні об'єктів зовнішнього світу В». [4]

Витоком і початком художньої творчості є переживання, причому таке, яке потрясає всю душу художника і залишає незгладимий слід в його пам'яті. Воно переслідує його до тих пір, поки той не знайде такий спосіб самовираження, який дозволить досягти емоційної розрядки і звільнитися від цього почуття. Таким чином, справді творчий задум ніколи не визначається раціональними міркуваннями, а завжди безпосереднім переживанням. Наприклад, Ван Гог з цього приводу писав, що В«Коли я спостерігаю, як молоді художники роблять композиції і малюють з голови ... мені стає нудно В». [5]

Специфіка емоційних переживань полягає в тому, що:

- вони відображають не об'єкт, відношення суб'єкта до об'єкта;

- це відношення має не пізнавальний, а оцінний характер;

- ці оцінки не є логічним наслідком якихось утилітарних або моральних принципів.

Специфіка почуттів полягає в тому, що це ірраціональний суб'єктивний образ. Зауважимо, що в психології емоції розглядаються в трьох аспектах: фізичному, мімічні та власне психологічному. [6]

Як сліпому від народження не можна пояснити різницю між червоним і синім кольором, а глухому - між високим і низьким звуком, так і емоційно несприйнятливості людини неможливо передати зміст переживань, оскільки він завжди буде вимагати редукції емоційної інформації до раціональної, що в принципі неможливо. [7]

Одна з перших спроб класифікації емоцій була зроблена ще в давньоіндійській естетиці. Дослідниками було зафіксовано дев'ять головних емоцій: любов, радість, подив, сум, невдоволення, обурення, умиротворення, піднесене духовний стан, відчуженість. Оскільки в кожному з них розрізняли 33 відтінку, то загальне число почуттів досягло 2972. [8]

...