Зміст
Введення
Естетичні вчення в стародавній Греції
Висновок
Список літератури
Введення
Приступаючи до конкретного вивчення питання, ми стикаємося з низкою проблем, що вимагають пояснення. Перш за все, потрібно визначити, що є предметом естетики як науки. Слід зазначити, що однозначної відповіді на це питання поки немає. В цьому плані впродовж останніх десятиліть велися жваві дискусії, але питання залишається досі недостатньо з'ясованим. Дати визначення предмета естетики не так легко зважаючи широти тій галузі, яка охоплюється поняттям естетичне.
Естетика-це наука, яка вивчає прекрасне в природі, суспільстві, матеріальному і духовному виробництві, закономірності розвитку та функціонування естетичної свідомості і загальні принципи творчості за законами краси, в тому числі закони розвитку і функціонування в суспільстві мистецтва як специфічної форми відображення дійсності.
Естетика є частиною філософії, так як в ній фіксуються не тільки певні сторони, зв'язки, закономірності, властивість дійсності, мистецтва, людської практики, способу життя людей і т.д., але і ставлення до них, їх оцінка. Коли ж мова заходить про музичну естетику, естетику виробництва і т.д., то мається на увазі застосування загальноестетичного законів і категорій естетичної науки до певного класу естетичних явищ.
Велике значення має проблема періодизації історії естетики. Якщо ми розглядаємо розвиток естетичної думки у зв'язку із загальним історичним розвитком, то буде природним покласти в основу періодизації зміну соціально-економічних формацій. І дійсно, основні ідеї Платона і Аристотеля ми можемо зрозуміти, виходячи з урахування того факту, що ці великі філософи були людьми рабовласницького суспільства. Багато суперечливі твердження античних мислителів відображають суперечності рабовласницького ладу. Точно так само естетичну концепцію Фоми Аквінського можна зрозуміти лише в контексті суспільного життя західного феодального середньовіччя. Це справедливо в відношенні і будь-якого іншого періоду розвитку естетичної думки. Однак естетична думка у своєму розвитку виявляє відносну самостійність, внутрішню логіку, зв'язок з розвитком мистецтва, культури в цілому.
Естетичний досвід з глибокої давнини притаманний людині, так як є сутнісним якістю його природи і отримав своє перше первісне вираження в перших спробах створення тих феноменів, які ми сьогодні відносимо до сфери мистецтва або художнього, в прагненні прикрасити своє життя, предмети утилітарного вживання і т.п.
В Надалі естетичний досвід і естетичне свідомість, розвиваючись разом з духовно-емоційним розвитком людини, найбільш повно втілювалися в мистецтві, культових практиках, повсякденному житті. І вже в Стародавній Індії, Стародавньому Китаї, Стародавній Греції стали з'являтися спеціальні трактати по мистецтву і філософські тексти, де естетичні проблеми піднімалися до рівня теоретичного осмислення. Концепції виникнення космосу (по ін грец. Kosmos означає крім світобудови прикраса, красу, упорядкованість) з хаосу, спроби осмислення та опису краси, гармонії, порядку, ритму, наслідування (мимесис у стародавніх греків) в мистецтві фактично стали першим етапом рефлексії естетичної свідомості, першими кроками до виникнення естетики.
Основна термінологія і головні поняття естетики в європейсько-середземноморському ареалі склалися саме в Стародавній Греції, яку ми і будемо розглядати. Згодом ці поняття в тій чи іншій формі розвивалися до появи власне дисципліни естетики. До них відносяться такі терміни і поняття: краса, прекрасне, піднесене, трагедія, комедія, катарсис, гармонія, порядок, мистецтво, ритм, поетика, красномовство, музика, калокагатія, канон, мимесис, символ, образ, знак, світло, колір та ін Але не всі з них в давнину мав той сенс, в якому їх вживає сучасна естетика, проте культурно-історичний процес включив до ХХ століття більшу частину з них в смислове поле естетики.
Естетичні вчення в Стародавній Греції
Стародавні греки мали жваві зв'язки зі Сходом. Немає нічого дивного, що вони широко використовували науковий і художньо-естетичний досвід східних народів. Давньогрецька філософія, естетика, мистецтво являють собою новий етап у розвитку світової цивілізації. У Древній Греції естетична думка віддиференціювати від міфології і розвивалася разом з наукою і філософією.
На відміну від теперішнього часу, в розряд мистецтва потрапляли типові ремесла (теслярські справа, гончарне виробництво, кораблебудування, ткацтво тощо), і багато науки (арифметика, астрологія, діалектика) і те, що новоєвропейська естетика віднесла до мистецтва, тобто В«Витончені мистецтваВ» (поезія, драматургія, виконувана музика, живопис, архітектура), мистецтва як концентроване вираження естетичного досвіду.
У Стародавній Греції склалося мистецтво, пройнятий вірою в красу і велич вільного людини - громадянина поліса. Твори грецького мистецтва вражали наступні покоління глибоким реалізмом, гармонійним досконалістю, духом героїчного жізнеутвержденія і поваги до гідності людини. Не випадково Софокл, великий грецький трагічний поет, міг сказати у своїй В«АнтигоніВ»: В«Багато в природі чудових сил, але сильніше людини немаєВ».
Історію давньої Греції прийнято ділити на 5 періодів, які є одночасно і культурними епохами:
- Егейський або крито-мікенський (III-II тис. до н. е..),
- гомерівський (XI-IX ст. до н. е..),
- архаїчний (VIII-VI ст. до н. е..),
- класичний (V-IV ст. до н. е..),
- елліністичний (друга половина IV - середина I ст. до н. е..).
Антична естетична думка досягла найвищого розквіту в класичний період, тобто в період від VII в. до н. е.. до III в. до н. е.. До цього часу відносяться В«ІліадаВ» і В«ОдіссеяВ» Гомера, епічні поеми Гесіода. Пишно розцвітають лірика, драма, історичні розповіді, ораторське мистецтво. Неминущі цінності створюються в архітектурі, скульптурі. Кульмінаційного пункту досягає філософська думка. Основоположники марксизму-ленінізму дуже високо цінували культурні завоювання стародавніх греків класичного періоду. Торкаючись творів грецького мистецтва, Маркс говорив про те, що вони В«ще продовжують доставляти нам художню насолоду і у відомому відношенні служити нормою і недосяжним зразком В».
Аналізуючи давньогрецьку філософську думку, Енгельс писав: В«Тут діалектичне мислення виступає ще в первісній простоті ... У греків-саме тому, що вони ще не дійшли до розчленування, до аналізу природи, - природа ще розглядається в загальному, як одне ціле. Загальна зв'язок явищ природи не доводиться в подробицях: вона є для греків результатом безпосереднього споглядання. У цьому недолік грецької філософії ... Але в цьому ж полягає та її перевагу над усіма її пізнішими метафізичними противниками ... Це одна з причин, які змушують нас все знову і знову повертатися до філософії, як і в багатьох інших областях, до досягнень того маленького народу, універсальна обдарованість і діяльність якого забезпечили йому в історії розвитку людства місце, на яке не може претендувати ні один інший народ. Інший же причиною є те, що в різноманітних формах грецької філософії вже є у зародку, в процесі виникнення, майже всі пізніші типи світоглядів В».
Те, що основоположники марксизму сказали про давньогрецькому мистецтві та філософії, має відношення і до античної естетики. У ній так само енергійно висунуті геніальні діалектичні здогадки. Як і в філософії, тут в В«зародкуВ» виникли майже всі типи пізніших естетичних концепцій. Багато естетичні положення античності зберегли своє значення до цього дня. Античні мислителі сформулювали найголовніші проблеми естетики: питання про відношення естетичної свідомості до дійсності, про природу мистецтва, про сутність творчого процесу, про місце мистецтва в житті суспільс...
