В. С. Виноградов
В Останніми роками з'явилося чимало описів перекладу як процесу. Всі вони гіпотетичного, можливого характеру, тому що осягнути те, що відбувається у свідомості людини в момент перетворення змісту, вираженого в одній мовній формі, в той же зміст, матеріалізоване в іншій мовній формі, не представляється можливим на сучасному етапі розвитку наук. Діяльність головного мозку, продуктом якої є переклад, можливо небудь буде розгадана зусиллями фахівців різних наукових дисциплін. Розкрити цю таємницю намагаються фахівці в області фізіології вищої нервової діяльності, біохімії, психофізіології, фізики та інших наук. Моделі процесу перекладу, пропоновані лінгвістами, будуються на основі умоглядних посилок л висновків, самоспостережень перекладачів і т. п. Коли з'являється можливість перевірити ці теоретичні постулати жорсткою логікою фактів, то деякі з гіпотетичних побудов виявляються помилковими або навіть спекулятивними. Всі сказане зовсім не є закликом до відмови від спроб моделювання процесу перекладу, а лише свідчить про необхідність ще більш суворого відповідального і доказового підходу до створення подібних схем і описів. Найбільш поширеними в даний час гіпотетичними моделями процесу перекладу є: ситуативна, семантична, трансформаційна, семантико-семіотична, закономірних відповідників, комунікативно-функціональна, інформативна, теорія рівнів еквівалентності та ін Розглянемо найбільш Найпоширеніші з них.
Ситуативна (Денотативная) модель, яка будується на визнанні того факту, що незмінною (Інваріантної) основою мовних одиниць оригіналу та перекладу є співвіднесеність цих одиниць з предметами, явищами і даностями самої дійсності, з тим, що в лінгвістиці називають денотатами або референтами, У масі своїй денотати єдині для всього людства. Будь-який текст, що відображає певну предметну ситуацію, судження і в кінцевому рахунку реальну дійсність, формується шляхом співвіднесеності з найрізноманітнішими денотатами. Виходячи з цього, переклад розуміється як процес заміни матеріальних знаків денотатів, тобто слів, однієї мови знаками іншої мови, співвідносними з тими ж денотатами. Інакше кажучи, перекладач сприймає ситуації і судження в одній матеріальній формі і відтворює їх в іншій, а денотати залишаються незмінними. Але може статися так, що якого-небудь денотата взагалі немає в суспільстві, яке обслуговує мову перекладу. Тоді перекладач вдається до різних компенсаторним перекладацьким прийомам, щоб зберегти сенс перекладного тексту і правильно описати відтворену ситуацію. Денотативная інтерпретація процесу перекладу вельми поширена, хоча у неї є чимало противників, і її пояснювальні можливості обмежені.
Семантична модель процесу перекладу будується з урахуванням компонентного аналізу змістовних одиниць мови і наявності регулярних міжмовних відповідностей. Передбачається, що в процесі перекладу в оригінальному тексті вичленяються всі елементарні змістовні одиниці і їх компоненти і їм підбираються в мові перекладу рівнозначні або схожі за змістом одиниці. Таким чином переклад зводиться до аналізу змістовних компонентів початкового тексту, і синтезу сенсу в матеріалі мови перекладу. Звичайне зміст будь мовної одиниці розглядається як єдність, що складається з набору елементарних смислових, стилістичних, стильових і т. п. характеристик, якому підбирається відповідності в мові перекладу. При такому трактуванні процес пере-вода здійснюється не стільки на рівні слів і пропозицій, скільки на рівні елементарних змістовних компонентів. Чим вище ступінь збігу таких елементарних смислів в мові оригіналу та перекладу, тим адекватніше переклад. Семантична модель пов'язана з постулатом про наявність в мовах глибинних змістовних категорій і структур, загальних для всіх мов. Процес перекладу і починається з зіставлення цих глибинних смислів. Звичайно, і у цієї моделі є чимало критиків.
Трансформаційна модель виникла під впливом ідей трансформативності граматики, мода на яку, схоже, вже пройшла. При побудові цієї моделі переклад трактується як перетворення тексту вихідного мови в текст на мові перекладу. Перекладач сприймає оригінал, виробляє у свідомості ряд міжмовних трансформацій і В«ВидаєВ» готовий переклад. Головними виявляються операції по перетворенню так званих В«ядерних синтаксичних структурВ», які, згідно прихильникам цієї моделі, упоратися в різних мовах і характеризуються спільністю логіко-синтаксичних зв'язків і лексичного складу. Іншими словами, текст оригіналу розуміється як сукупність початкових структур, яким повинні бути відповідності в мові перекладу або ці відповідності повинні В«виводитисяВ» згідно правилам трансформації. У свідомості перекладача оригінальний текст на фазі аналізу мінімізується в набір ядерних структур, потім на наступній фазі набір цей заміщається еквівалентними структурами мови перекладу, які потім перетворюються в реальний текст перекладу, відповідний оригіналу. Трансформаційна модель Процесу перекладу також піддавалася критиці.
В комунікативної моделі, що має деякі різновиди, процес перекладу розглядається як акт двомовної комунікації. У ньому є повідомлення, його відправник і одержувач, код (мова) і канал зв'язку (письмова або усна мова з урахуванням жанру цієї промови). У спрощеному вигляді схема наступна: відправник кодує повідомлення і передає його по відповідному каналу, одержувач декодує його (тобто осмислює) і потім перекодує сприйняту інформацію за допомогою нового коду і пе-Реда її для одержувача за тією ж або іншому каналу із збереженням жанрових особливостей початкового повідомлення. Схема ця грунтується на положеннях теорії зв'язку, а мова людини розглядається як своєрідний код. Ускладнює схему та обставина, що одержувач-перекладач повинен вибирати оптимальний варіант з можливих варіантів передачі початкової інформації. Важливо і те, що перекладач вважається учасником процесу комунікації, що виконує подвійну функцію, одержувача і відправника інформації. У комунікативній моделі враховуються відносини, які в семіотиці визначаються як синтаксичні, семантичні та прагматичні. Іншими словами, відносини між знаками, між знаком і денотатом, між знаками і комунікантами. Семантика, ситуація і функція складають інваріантну основу вислову на мовах оригіналу та перекладу.
Інформативна модель заснована на постулаті, що затверджує, що будь усний чи письмовий текст і його основна одиниця - слово є носіями найрізноманітнішої інформації, яка в свідомості рецептора (перекладача) повинна бути сприйнята і зрозуміла, осмислено в ідеалі у всьому обсязі, з усіма її смисловими, стилістичними, стильовими, функціональними, ситуативними, естетичними і т. п. особливостями. Це процес сприйняття, розуміння тексту, що відбувається одночасно з процесом відтворення, перекладу тексту на основі наявних інформаційних еквівалентів в мові перекладу. Чим вище рівень підготовленості перекладача, тим швидше і успішніше здійснюється цей єдиний процес перекладацької діяльності. Інформативна Модель враховує інтелектуальні характеристики відправника (автора) і одержувача (перекладача) тексту, своєрідність культур і бачення Світу, властиві зіставляєтьсяфразеологічним мовним спільнотам, а так само ситуативні і комунікативні умови породження початкового тексту. На відміну від схожої семантичної моделі інформаційна модель не використовує тезу про наявність в мовах глибинних змістовних компонентів і структур і заперечує положення про те, що процес перекладу здійснюється на рівні елементарних змістовних компонентів. Прихильники інформативної моделі виходять з того, що у свідомості рецептора відбувається одночасно аналіз і синтез змістовних компонентів, слідством чого є розуміння і сприйняття цілісних об'ємів інформації, при перекодуванні якої передається зміст не окремих семантичних компонентів або слів, а думки, передається інформація, що міститься в структурі пропозиції.
Слід також згадати про так звану теорію мовних відповідностей, яка не претендує на моделювання процесу перекладу. В її завдання входить встановлення закономірних відповідностей між одиницями оригіналу і перекладу на рівні мови й мови. Мовні відповідності можуть визначатися як відомі даності і, наприклад, на Немов рівні фіксуватися в двомовних словниках. Мовні відповідності встановлюються при порівнянні конкретних текстів (див. докладніше нижче). Вперше ідею закономірних відповідностей висунув Я. І. Рецкер1, визначив на основі зіставлення текстів оригіналу і перекладу різні типи відповідностей (еквівалентні, варіантні, контекстуальні) і види перекладацьких трансформацій.
