Віршування (Інакше - версифікація).
I. Загальні поняття.
Поняття С. вживається у двох значеннях. Часто воно розглядається як вчення про принципах віршованій організації мовлення і в цьому сенсі являє собою не що інше, як стіховеденія. В іншому, більш точному, сенсі С. називають конкретний комплекс особливостей організації віршованої мови, тих елементів, які лежать в основі даної віршованій системи в залежності від будови даного мови, його історич. розвитку і т. д. Оскільки в основі віршованої мови лежить перш за все той чи інший ритмічний принцип, остільки характеристика кожного даного С. полягає насамперед у визначенні принципів його ритмічної організації, у встановленні тих принципів сумірності, які лежать в основі даного віршованого ритму. З цієї точки зору конкретні системи С. можуть бути розподілені на дві основні групи: кількісне (квантитативних) віршування і якісне (квалітативність) віршування.
Ритм мови сам по собі не створює вірша, точно так само як і вірш не зводиться до ритму. Якщо, з одного боку, відома ритмічність взагалі притаманна мови в силу чисто фізіологічних причин (вдихи і видихи, що розбивають мову на більш чи менш рівномірні відрізки), то з іншого - чітка ритмічна організація мови виникає в трудовому процесі, в робочих піснях, які фіксують і підсилюють ритмічність роботи. З відходом від безпосереднього зв'язку з трудовим процесом ритм мови втрачає своє первинне чисто виробниче зміст і поступово набуває нового, взаімоотносясь з мовними і музичними засобами смислової виразності. Стих визначається так. обр. не просто ритмічної схемою, але взаємодією ритму і інтонацій: музичної і мовної смисловий. У подальшому своєму розвитку вірш звільняється і від музичної інтонації, від наспіву, поєднуючи ритм лише із засобами мовної виразності. Цей відхід вірша від пісенності до разговорности (в широкому сенсі) викликається загальними соціальними умовами, що приводять до розвитку індивідуального (пізніше письмового) творчості, що усувають можливість лише усного співучого виконання художніх творів, і т. д.; а тому вірш із пісенного стає говорной, іншими словами, переходить від музично-мовних засобів передачі внутрішнього змісту промови, її емоційних відтінків і т. п. до засобам тільки мовним. Це призводить до суттєвих змін в самих структурних принципах вірша.
Квантитативна (Кількісна) система С. і є система пісенного вірша, заснованого на музично-мовних інтонаціях, в яких ритмічні одиниці порівнюються на основі кількісних, довготних, музичних співпадаючих елементів. Таке напр. античне або російське народне С., де в основі ритмічної сумірності лежить принцип ізохронний, тимчасової однорідності повторюваних одиниць ритму. На відміну від неї якісні (квалітативність) системи віршування, засновані на мовних інтонаціях, позбавлені принципу ізохронний і взагалі засобів музичної виразності; в основу сумірності їх кладеться насамперед порядкова і якісна однорідність ритмічних одиниць, в першу чергу - акцентна сумірність.
Дві віршовані фрази: 1) В«Що ж ти, лучінушка, не я-а-сно горишВ» (пісенний вірш) і 2) В«Я мало жив, я жив у полоніВ» (говорной вірш) - глибоко відмінні один від одного, бо в першому випадку то внутрішній зміст мовлення, та її емоційне забарвлення, яка в живій мові додає фразі її остаточний сенс, реалізується не тільки мовними засобами, але й за допомогою музичної інтонації, мотиву, що додає цій фразі остаточне емоційний зміст, тоді як у другому випадку ця задача смисловий конкретизації фрази виконується лише чисто мовними засобами. Очевидно, що квантитативні, тобто музично-мовні, системи С. більш архаїчні, ніж акцентні системи С. і часто замінюються останніми. Так протікає перехід від античної системи С. до С. середньовіччя, замінюється кількісний принцип акцентним. Уже з другої половини IV в. автори, що трактують про С. (Діомед - В«Ars grammaticaВ», пізніше Біда - В«De metrica arteВ»), протиставляють класичним В«метрамВ» сучасні В«РитмиВ» як вірші, ритм яких заснований на В«гармонійному розташуванні слів, перевіреному судом вух, не в силу метричної точки зору (тобто кількісної. - Л. Т.), а під кутом зору счісляемих наголосів (тобто акцентів. - Л. Т.), як це має місце напр. в піснях простонародних поетів В».
Оскільки ритм вірша реалізується лише в певній словесної та інтонаційно-синтаксичної системі, остільки розглянуті вище два основних типи С. конкретно існують лише в певній мові, отримуючи реальне звучання і конкретний характер у Залежно від характеру даної мови; звідси практично мова може йти про російської системі С., про французькій системі С. і т. д. З іншого боку, обидві системи С. можуть давати і ті чи інші відгалуження; так в межах якісної, акцентної, говорной системи С. розрізняються силлабическое С., силабо-тонічна С. і тонічне С., в свою чергу давали такі модифікації, як вільний вірш, білий вірш. Та обставина, що носієм наголоси в мові є слово, так само як і та обставина, що в деяких мовах слово збігається зі стилем, призводить до створення в межах обох систем С. відгалужень, побудованих на рахунку слів (східне С., побудоване на паралелізмі).
Однак, оскільки визначення системи С. вимагає встановлення лише найбільш загальних її Рітмообразующім особливостей, остільки тут немає підстав деталізувати аналіз кожної конкретної системи С.; ми надалі обмежимося лише розглядом найбільш характерних і найкраще вивчених зразків систем С. як першого, так і другого типу, приділяючи особливу увагу системам руського віршування.
II. Музично-мовленнєві системи віршування.
А. Віршування античне.
Антична (Греко-римська) система С., що виникла в VIII-V ст. до н. е.. в Греції і перенесена в III-I ст. до н. е.. в Рим, належить до числа С., побудованих на тривалості (кількості) складу і являє собою впорядковану чергування довгих (-) та коротких (U) складів. Грецьке наголос, музичне, а не динамічне, встановлювало ритмічне відмінність між складами лише по тональності і не брало участь в організації вірша, не підкоряючись, але й не пручаючись стіховой руху; природа латинського наголоси не з'ясована, але воно у всякому разі було слабо централізує, і хоча в латинському вірші іноді спостерігається прагнення частково фіксувати місце ударного складу в вірші, це місце не обов'язково пов'язане з В«сильним стіховой часомВ», і ритмічний малюнок латинської мови в першу чергу також визначається чергуванням довгих і коротких складів. Антична ритмо-метрична теорія, приймаючи за одиницю часу (хронос протос, мору) час, потрібне для виголошення короткого складу, визначала тривалість довгого слова в дві мори, допускаючи, однак, і склади, що містять більше двох мор, так само як і ірраціональні склади з дробовим числом мор (Вѕ, 1 ВЅ і т. п.). Контролювати ці затвердження у нас немає можливості, і вони, ймовірно, є теоретичною конструкцією, яка витікає з упередженою тенденції встановити об'єктивне рівність часу між взаимозамещающие один одного елементами вірша (- і UU = 2: 1 + 1; U - і -: 1 + 2 = 1 ВЅ + + 1 ВЅ і т. п.).
Для позначення сильної і слабкої часу вірша античні теоретики користувалися термінами Арсис (підняття) і ТЕСІС (опускання); в найдавнішої ритмічної теорії ТЕСІС означав, по аналогії з танцем, сильне час (опускання ноги), Арсис - слабке; в пізньої античності, коли зв'язок термінів з танцем загублених, вони стали вживатися в зворотному сенсі: Арсис - підняття голосу, ТЕСІС - опускання голосу. У подальшому викладі ми будемо умовно називати сильне час В«підвищеннямВ» (хоча воно здійснювалося не підвищенням тону, а тривалістю складу), а слабке - В«пониженнямВ». Нормально в підвищенні слог довгий; пониження здійснюється короткими складами (зазвичай одним або двома), але можливий і довгий слог, оскільки навіть при об'єктивному рівності сильної і слабкої часу ритмічна інерція робить підвищення суб'єктивно найсильнішим. Більш своєрідний інший випадок,...
