Вадим Руднєв
мотивного аналіз - різновид постструктуралістських підходу до художнього тексту і будь семіотичному об'єкту. Введено в науковий обіг професором Тартуського ун-ту (нині професор Колумбійського ун-ту) Борисом М. Гаспарова в кінці 1970-х рр.. Перебуваючи в епіцентрі вітчизняного структуралізму і випробовуючи безпосередній вплив Ю. М. Лотмана і його структурної поетики, автор М. а. відштовхувався саме від цього напрямку, прагнучи до того, щоб все робити навпаки. Там, де в структурній поетиці постулювати жорстка ієрархія рівнів структури тексту (СР структурна лінгвістика), М. а. стверджував, що ніяких рівнів взагалі немає, мотиви пронизують текст наскрізь і структура тексту нагадує зовсім не кристалічну решітку (улюблена метаформа лотмановского структуралізму), але швидше заплутаний клубок ниток.
Суть М. а. полягає в тому. що за одиницю аналізу беруться не традиційні терми - слова, речення, - а мотиви, освовним властивістю яких є те, що вони, будучи крос-рівневим одиницями, повторюються, варіюючись і переплітаючись з іншими мотивами, в тексті, створюючи його неповторну поетику. Так, наприклад, в "Страсті за Матвієм" І. С. Баха (цей приклад наводився Б. Гаспарова в його лекціях) мотив хреста екземпліфіціруется не тільки в відповідних євангельських вербальних темах, але також і в перехресної композиції чотирьох голосів солістів (баса, тенора, альта і сопрано) і в стійкому графічному символізмі хреста на нотному стані.
За своїх витоків М. а., з одного боку, сходив до лейтмотівной техніці пізніх опер Р. Вагнера, з іншого - до поняття мотиву у А. Н. Веселовського. Але, швидше все, несвідомим корелятом М. а. були не відповідні сучасні йому побудови деконструктивізму Жака Дерріда (який тоді був в Тарту маловідомий і непопулярний), а класичний психоаналіз Фрейда. Техніка вільних асоціацій, яку Фрейд описує, наприклад, в "Психопатології повсякденного життя ", його аналіз обмолвок, ослишек, описок та інших помилкових дій (див. психоаналіз) вельми нагадує техніку М. а. При цьому принцип, проголошений Фрейдом досить експліцитно - чим вільніше, "Випадково" асоціація, тим вона надійніша, - відкрито не зізнавався автором М. а., однак насправді все було саме так.
Тут необхідно зробити застереження, що саме слово "аналіз" стосовно до гуманітарних наук ХХ в. має зовсім інший зміст, ніж те ж слово стосовно до природничих і точних наук. Математичний аналіз, спектральний аналіз, аналіз крові, з одного боку, і психоаналіз, контент-аналіз, аналіз поетичного тексту - з іншого відрізняються насамперед тим, що в першому випадку процедура аналізу схильна верифікації та контролю. Стосовно другого нагоди це неможливо і непотрібно: безглуздо робити повторний або контрольний аналіз тексту (за винятком деяких строгих областей філології - ритміки вірша, математичної лінгвістики). І якщо зібрати десять аналітиків (йдеться про психоаналізі або про М. а.), то в результаті ми отримав десять пересічних (в кращому випадку) "аналізів" - бо структура семіотичного об'єкта, наприклад художнього дискурсу, невичерпна і нескінченна.
Найбільш вражаючих результатів М. а. домігся при розборі досить об'ємистих текстів (ідеалом аналізу в структурній поетиці було невеликий ліричний вірш). Так, у найбільш відомою, кілька разів перевидавалася роботі Б. Гаспарова про "Майстрі і Маргариті" з допомогою співвіднесення таких, наприклад, асоціативних рядів-мотивів, як: Іван Бездомний - Дем'ян Бідний - Андрій Безименський - Іванушка-дурник - євангеліст Іоанн, - вдавалося показати багатошаровий поліфонізм булгаковського роману-міфу (див. неомифологического свідомість, інтертекст, поліфоннческнй роман), його співвіднесеність на рівних правах з дійсністю булгаковського часу, традицією російської літератури і музичної європейською традицією. За Гаспарова, "Майстер і Маргарита "- це роман-Пассіон (від лат. Раssio-, - оnis - страждання, пристрасті; так називалися музично-драматичні дійства в лютеранській традиції, що оповідають про євангельські події, починаючи з полону Христа і кінчаючи його смертю; в роботі Гаспарова маються на увазі бахівські "Страсті за Матвієм "та" Страсті по Іоанну "). Робота про "Майстрі і Маргариті "була літературознавчим шедевром, яким зачитувалися до дір і який обговорювали мало не на кожній вулиці маленького студентського містечка, історичній батьківщині вітчизняного структуралізму (Тарту).
Друге Значні дослідження в дусі М. а. - Книга Гаспарова "Поетика "Слова о полку Ігоревім" - носить значно більш академічно-спокійний характер, хоча по силі і вражаючою переконливості результатів, включаючи оригінальний переклад пам'ятки і запаморочливі тлумачення темних місць, це дослідження не успутает попередньому.
Опинившись на початку 1980-х рр.. разом зі своїм автором в США, М. а. багато в чому втратив свою "Національну ідентичність", розчинившись в плюралізмі "Зарубіжних" підходів до тексту, серед яких він був лише одним з багатьох. Тим не менш, будучи одним з учнів Б. М. Гаспарова і безумовним прихильником М. а., автор цих рядків вважає його одним з ефективних і ефектних підходів до художнього тексту та будь семіотичному об'єкту.
Список літератури
Гаспаров Б. М. Літературні лейтмотиви. - М., 1995.
Гаспаров Б.І. Поетика "Слова о полку Ігоревім". - Відень, 1984.
Руднєв В. Структурвая поетика і мотівний аналіз// Даугава, 1990. - No 1.
Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту lib.ru/
