Вадим Руднєв
Бінарна опозиція - універсальний засіб пізнання світу, яке особливо активно використовувалося і, головне, було усвідомлено як таке в ХХ ст.
Двоічность сприйняття навколишнього світу зумовлена ​​вже чисто фізіологічними причинами, перш за все тим, що мозок людини розділений на дві півкулі, що виконують кожне свою функцію (див. функціональна асиметрія півкуль головного мозку), тим,. що у нас два ока, два вуха, дві ніздрі, дві руки та ноги.
В ХХ ст. тон в розумінні важливості й універсальності бінарної опозиції задала фонологія (см), побудована на диференціальних ознаках, які суть не що інше, як бінарна опозиція: глухість - дзвінкість, твердість - м'якість, голосні - приголосні. Після того як Н. С. Трубецкой побудував фонологічну методологію, систему бінарних диференційних ознак стала використовуватися практично у всіх сферах структурних гуманітарних досліджень.
Було встановлено, що в описі будь картини світу лежать бінарна опозиція, причому вони носять універсальний характер:
життя - Смерть
щастя - Нещастя
правий - Лівий
гарне - Погане
близьке - Далеке
минуле - Майбутнє
тут - Там.
Ліва частина опозиції вважається завжди маркованої позитивно, права - негативно.
В сучасного життя ми також користуємося бінарної опозицією: можна - не можна, належить - не належить, прийнято - не прийнято, істинно - хибно, так - ні, твердження - заперечення, знання - незнання. Важливого роль при вивченні механізму дії Б. о. ігрет поняття медіації, тобто посередництва між крайніми членами опозиції. Вже в фонології є поняття нейтралізації, коли (в російській мовою) фонеми за ознакою "дзвінкість - глухість" нейтралізуються на кінці слова, дзвінкі оглушаются: праця, маг, код вимовляються реально як труть, мак, кіт. У модальних опозиціях вводиться третій серединний член, який нейтралізує два протилежних. Якщо що то заборонено, а щось обов'язково, то щось і дозволено, тобто ні обов'язково, ні заборонено. Якщо є відоме і незнане, тобто і полагаємоє - відоме, але не напевно.
Роль бінарної опозиції, відкрита в ХХ ст., воістину не знає кордонів: вони вживаються в діапазоні від віршового ритму, який побудований на бінарному чергуванні найдрібніших одиниць мови (ударний склад - ненаголошений склад), до біологічних ритмів дня і ночі, зими і літа, а також культурних ритмів: ідеалістична культура - матеріалістична культура.
Звідси дослідники підкреслили важливість такого чинника, як білінгвізм в широкому сенсі цього слова. Ми не можемо зрозуміти світ до кінця, і ця неможливість розуміння компенсується бінарної додаткових точок зору на світ. У цьому суть культурологічної концепції Ю. М. Лотмана, в цьому ж філософська суть принципу додатковості Н. Бора і співвідношення невизначеностей В. Гейзенберга.
Список літератури
Іванов В.В., Топоров В.Н. Слов'янські мовні моделюють системи. - М. 1965.
Іванов В.В. Чіт і непарне: Асиметрія мозку і знакових систем. - М., 1978.
Лотмам Ю.М. Феномен культури// Лотман Ю. М. Избр. статті. У 3 тт. Таллінн, 1992. - Т.З.
Лотман Ю.М. Динамічна модель семіотичної системи// Там же.
Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту lib.ru/
