МІНІСТЕРСТВО ОСВІТИ І НАУКИ УКРАЇНИ
КИЇВСЬКИЙ НАЦІОНАЛЬНИЙ ЛІНГВІСТІЧНІЙ УНІВЕРСИТЕТ
Реферат
Із загально мовознавства
на тему:
"Лінгвістичні погляди Вільгельма фон Гумбольдта"
КИЇВ - 2010
План
1. Життя і діяльність В. фон Гумбольдта
2. Зародження теоретичного мовознавства
3. Філософські погляди В. фон Гумбольдта
4. Антіномії мови
5. Гумбольдт про зв'язок мови з Людина і народом
6. Визначення сутності мови
7. Підхід Гумбольдта до проблеми мова і суспільство
8. Перекладознавча Концепція В.Гумбольдта
9. Рецепція перекладознавчої Концепції В. Гумбольдта вУкраїнському літературознавстві. Концепція О.О. Потебні
Список використаної літератури
1. Життя і діяльність В. фон Гумбольдта
Фрідріх Вільгельм Крістіан Карл Фердинанд Фрайхерфон Гумбольдт (нім. Friedrich Wilhelm Christian Karl Ferdinand Freiherr von Humboldt)- Німецький філолог, філософ, лінгвіст, державний діяч, дипломат.
Поєднуючі в собі, у традіціях свого годині и наслідуючівеликих діячів Відродження, різнонаправлені таланти, Гумбольдт здійснів реформугімнастічної освіти у Прусії, заснував у 1809 году университет у Берліні, товаришГете и Шіллера.
Один із засновніків лінгвістікі Як науки. РозвінувВчені про мову Як про неперервність творчий процес и про "внутрішню форму мови"Як про вираженість індівідуального світобачення народу. Багато чім Визначіть шлях инапр розвітку Німецької и навіть всієї Європейської гуманітарної думки своєї єпохи.
Вільгельм фон Гумбольдт народився 22 червня у Потсдамі.У Франкфуртському и Геттінгенському універсітетах Вільгельм грунтовно вівчів право,політіку та Історію. Відданій науці, ВІН разом з тім напружено стежа за рухом усферах Політичній, суспільній и Літературній.
Вчений помер 8 квітня 1835 р. у Тегелі, поблизуБерліна.
2. Зародження теоретичного мовознавства
Ім'я Гумбольдта знаменує собою з'явиться загальномовознавства. Це ім'я, його призначення та прікрашає мовознавство першої половини 19 Століття. ГумбольдтаНеможливо віднесті до жодної лінгвістічної школи. ВІН має абсолютно Особливе положення.Від нього почінається абсолютно Інша лінія в мовознавстві. Сама Його лінгвістічнасистема є ЯКІСНО новим етапом у роз В¬ витку науки про мову. Вперше в Історії мовознавстваВІН вікорістовує ВСІ знання, які мала в своєму розпорядженні лінгвістічна наукатого годині. ВІН зміг Створити Дуже струнку теорію, обґрунтувавші Багато теоретичнихХарчування: внутрішній склад мови, зв'язок мови з Мислене и Суспільне Функціонуванняорганізму мови. Всі ці питання складають проблематику мовознавства и Сьогодні. ВІНБУВ Дуже освіченою людино, займався державною діяльністю. Завдякі Своїм фундаментальнихзнань, ВІН прийшов до лінгвістікі. Володів велічезною кількістю мов. ВІН сам об'їздівВСІ куті земної кулі и МіГ сам перевіріті ВСІ знання, Що булі в Його розпорядженні.Гумбольдт Чудово орієнтувався в тому, Як розвівається порівняльно-історичне мовознавство.ВІН лістувався з Боппом, Гріммом. ВІН високо оцінював успіхі порівняльно-історічногомовознавства, альо вважаєтся, Що крім Збирання и осмислення фактів мов, потрібно заміслітісянад загально проблемами. ВІН ставши засновниками загально мовознавства або Основнимфілософом мови.
Концепція системи мови вісловлена ​​в одній праці,Що містіть три томи и Що Вийшла в 40-ті роки 19 століття "Про мову каві на островіЯва ". Перший тому є теоретичність вступити, Який має Власний заголовок и Який Булопотім бачено окремого книгою "Про відмінності в будові людських мов и про Впливціх відмінностей на духовний Розвиток людства ". Цей вступ складає прежде 400Сторінок. Саме ВІН відображає концепцію мовознавства Гумбольдта. Гумбольдт має великукількість праць, конкретних лінгвістічніх робіт, Що торкаються проблем Окрема мов.Список Його робіт почінається з доповіддю в Берлінській АН "Про порівняння вивченостімів, Стосовно різніх етапів їх розвитку ". Цей доповідь Цікавий тім, що тут охоплюєтьсявелика кількість мов. Вісловлюється думка про необхідність тіпологічного підходудо Вивчення мов. Зазначено опорні моменти, які повінні брат До уваги при тіпологічномувівченні мов.
ВІН набагато віпередів возможности свого годині ипередбачена, в якому навпростець буде розвіватіся лінгвістіка у майбутнє. ВІН вважаєтся,Що в мовознавстві разом Із порівняльно-історічною можут існуваті Інші області,які розвіватімуться за іншімі методами.
Гумбольт лінгвістічна Концепція Потебня
У цьому докладі Гумбольдт намітів коло лінгвістічноїпроблематики, обкреслів Межі лінгвістікі.
А вінцем Його діяльності є Вже згадана праця"Про мову каві на острові Ява". Гумбольдт представивши мови враховуючі Розвитокїх злагоді Як основи для розвітку людського духу и показавши їх Взаємний Вплив.
3. Філософські погляди В. фон Гумбольдта
Колі йдеться про теоретичну концепцію Гумбольдта,то часто сперечаються про ті, до якіх філософських спонукало прімікає Його теоретичнаКонцепція. У дерло Черга назівають ідеалістічну філософію Канта. Вважається, ЩоОсновні теоретичні посилки філософії Канта прямо и безпосередню відображені в Теоріїмови Гумбольдта. Антіномії Канта. Спроба розуму дати теоретичну Відповідь на питанняпро ті, Що таке світ виробляти до Відповідей - формулювання, які віявляються суперечлівімі.
Це и є вчення Канта про антіномії чистого розуму.У Гумбольдта Спроба розуму Відповісти на питання, Що таке мова, виробляти до суперечлівіхВідповідей. Тут простежується паралелізм Теорії Гумбольдта з філософією Канта.
Іншім філософськім джерелом у формуванні ТеоріїГумбольдта є філософія Гегеля. "Феноменологія духу". У феноменології Гегельпроводити мнение про ті, Що Ні матерія, НІ свідомість НЕ можут розглядатіся, ЯкПервин, а у Гумбольдта Це положення знаходится відображення в тому, Як ВІН Розглядаєвідношення мови и мислення. ВІН вважає, Що Ані мова, НІ мислення НЕ можут бутіПервин.
З іншого боку Німецький романтизм з Його ідеаламіЗроби великий Вплив на Гумбольдта. Це ті джерела, які піджівлювалі Його.
4. Антіномії мови
Суперечліві Властивості мови Гумбольдт намагаєтьсясформулювати у вігляді антіномій, тобто суперечностей Між двома положеннями, Щовзаємо віключають Одне одного, кожне з якіх візнається доказовім. До найважлівішіхантіномій мови В. фон Гумбольдта відносяться наступні.
Антіномія мови Як діяльності и Як продукту діяльності.За своєму єству мова є виразі діяльності духу, ВІН не "продукт діяльності (ergon),а діяльність (energeia) ". На мнение Гумбольдта, мову не можна представляті рази назавжди готуємо матеріалом, Який можна перечитати у всій Його кількості и засвоїтіпомалу: Його слід представляті тім, Що Вічно відроджується за Певної законами.Мова є Щось постійне и в шкірних Сейчас скоромінуще. З іншого боку, кожне Поколінняотрімує от Попередня мову Вже в готовому вігляді Як результат, продукт діяльностінародного духу. В ціх готових формах містіться все для оновлення мови и вічногоруху духу в результаті людської творчості.
Антіномія мови и мислення. Гумбольдт всіляко підкреслюєнерозрівну Єдність мови и мислення: мова є орган, Який створює мнение; мова прагнемперетворіті звук на висловлювань думки; без мови неможливе утворення зрозуміти; словоє Індивідуальна фізіономія Поняття; слово є єдністю звуку и Поняття и т. ін. Разомз тім дух людини, Який втілівся в Поняття, Постійно прагнем звільнітіся від уз мови,оскількі слова утрудняють внутрішню свободу духу, думки, ставлячі їх у певні рамки.
Антіномія об'єктивного и суб'єктивного в мові.За Гумбольдту, мова по відношенню до пізнаваного суб'єктивна, по відношенню до людинивон об'єктивна. Мова має самостійне буття, по суті вон не залежиться від окремогоОСІБ, хоча дійсне життя и отрімує Ліше у вжіванні її людьми. Мова належить мені,зазначає Гумбольдт, ТОМУ ЩО я відтворюю ...
