Зміст
Введення
1. Діалектика і метафізика як філософські концепціїрозвитку
2. Історичний розвиток діалектики, як методу пізнання
3. Відмінність діалектики марксизму від діалектики Г. Гегеля
Висновок
Список літератури
Введення
постійно розвивається боротьба старого і нового, протилежногоі суперечливого, що виникає і зникає приводить світ до нових структурам.
Сама ця боротьба об'єктивно передбачає необхідність діалектики- Наукової теорії розвитку, методу пізнання природи, суспільства і мислення.
Все, що відбувається у світі, а саме: зміна, рух і розвиток- Підкоряється законам діалектики. Діалектика, як наука становить душу марксизму,являє собою струнку систему економічних, соціально-політичних і філософськихпоглядів і є безцінним творінням людського розуму.
У сучасній науці неможливо обійтися без діалектичних узагальненьдосвідчених даних, результати яких - суть поняття, вміння оперувати якими- Велике мистецтво. Діалектика - вчення про найбільш загальні закономірних зв'язкахі становленні, розвитку буття і пізнання і заснований на цьому вченні метод мислення.
Щоб зрозуміти діалектику, треба з'ясувати її вихідні положення,структуру, принципи та її історичний розвиток. Чим я і займуся в ході роботи надцією роботою.
Контрольна виконана з використанням праць: Гегеля Р., ЛенінВ.І., К. Маркса і Ф. Енгельса, П.Г. Кабанова, Рузавіна В. І.
1. Діалектика і метафізика як філософські концепціїрозвитку
Пояснення виникнення і знищення як зміна субстанціїнеминуче ставить питання про характер цієї зміни, його спрямованості і причини.Тобто виникають питання, як , куди і чому відбуваються зміни.
Античні філософи, які вважали, що все в світі безперервно змінюється,прийшли до розуміння цих змін як кругообігу матерії: так, все в світі змінюється,будь-яка річ рано чи пізно гине, але нинішній стан речей - це один із ступенів,пройдених світом, які, повторюючись, утворюють круговорот Всесвіту. Виняткиробилися тільки для атомів (Демокріт, Епікур), для ідей (Платон), які не виникають,незнищувані і незмінні. Виходило, що світ завжди був такий, як є. Причиноюж кругообігу вважали логос (Геракліт), нус (Анаксагор), космічнівихори (Демокріт), внутрішню мету (Арістотель).
Таким чином, в історії філософії існувала тенденція, якапізніше, в марксистській філософії, отримала назву метафізики . Цеабо заперечення руху, або визнання його, але заперечення розвитку, або визнаннярозвитку, але як повторення минулого. У той же час ідеї вічного зміни, переходупротилежностей одна в одну формували уявлення про розвиток всього світув цілому, про наявність у ньому прогресу, тобто руху по висхідній лінії, рухувід простого до складного. У XVII в. Декарт висунув гіпотезу про утворення зірок,Сонця і Землі в результаті віхреобразний руху частинок матерії. У XVIII в. Кантпідтримав цю ідею. Наука підтверджувала, що Земля пережила ряд стадій свого розвитку,що на Землі змінилося багато видів рослин і тварин. Ембріологія встановила порядокцієї зміни. Нарешті, Ч. Дарвін довів, що всі види, в тому числі і людина, - церезультат тривав мільйони років процесу. Такі погляди на розвиток одержали назвудіалектичних або просто діалектики . [1]
Принцип розвитку - це вихідна діалектична ідея, зусвідомлення якої почалася розробка діалектики. Прийняття даної ідеї дозволяєпредставити світ у постійному русі, побачити, що він знаходиться в розвитку, тоє зазнає якісних змін різної (прогресивної чи регресивною)спрямованості. Принцип матеріальної єдності світу, осмислений стосовнодо розкриття сутності руху, призводить пізнає світ людини до переконання в тому,що загальний розвиток є результат руху матерії. Послідовний розвитокданої ідеї дозволяє зробити висновок, що "у світі немає нічого, крім рухомої матерії".[2]
Походження термінів "діалектика" і "метафізика"наступне :
Термін "метафізика" (з грецької - "після фізики")ввів в I в. до н.е. бібліотекар Андронік Родоський, який назвав так групу трактатівАристотеля про "буття самому по собі", які він поставив на полицю післяфізики, тобто після трактатів Аристотеля про природу.
На Заході досі під метафізикою розуміють вчення про буття(Онтологію) або філософію в цілому. У нас же довгий час під метафізикою розумілосявчення про розвиток, протилежне діалектиці. В даний час вживається іу первісному її значенні.
Діалектика (грец.) - мистецтво вести бесіду, суперечку. Головним усуперечці вважалося вміння підвести суперника під суперечність, тому згодомдіалектикою стали називати самі протиріччя. Гегель назвав свою філософію діалектикою,так як у нього структура викладу всіх філософських проблем являла собою дозвілсуперечності: спочатку слід було твердження, потім спростування і, нарешті, синтез.Попередня філософія для Гегеля залишалася метафізикою.
діалектики він називав і вміння відшукувати протилежностів самій дійсності, тому свій метод він назвав діалектичним.
Поняття "розвиток" в даний час визначається по-різному:
В·розвиток є рух від нижчого у вищому (прогрес);
В·розвиток є незворотні якісні зміни (прогрес чи регрес);
В·розвиток є світовий кругообіг, прогрес є в той же час і регрес.
Діалектика дає різні відповіді про джерело розвитку. Ідеалістичнадіалектика пояснювала появу нового входженням в відсталу матерію різних, що знаходятьсяу розвитку, духовних форм, ідей. Так, за Гегелем, розвиток природи є саморозвитокабсолютної ідеї, її суперечливість. Матеріалістична діалектика (Маркс, Енгельс)джерелом розвитку визнала внутрішні протиріччя матеріального світу.
Діалектика і метафізика різному описують не тільки розвиток,але й зв'язку предметів і явищ, що виникають і існують у розвитку. Діалектикавважає, що в світі все взаємопов'язано і взаємозумовлено. Метафізика або заперечуєзв'язку, або вважає їх випадковими, зовнішніми.
У західній філософії поділ філософії на діалектику і недіалектікутеж використовується.
Крім філософії, розвиток вивчають і конкретні науки. Деякіїх висновки носять світоглядний, філософський характер. Наприклад, синергетика вивчаєзв'язки між елементами структури, які утворюються у відкритих системах. У цихсистемах відбувається узгодження підсистем. Це узгодження має свої закономірності.
Наприклад:
В·такі системи мають багатоваріантність, альтернативність шляхів розвитку;
В·завжди є можливість вибору з даних альтернатив, тому хаосконструктивний, як постачальник альтернатив;
В·можливість альтернатив робить принципово ненадійними прогнозивід готівкового стану, наприклад, в стані нестійкості соціальної сфери навітьдії кожної окремої людини можуть впливати на процеси в суспільстві в цілому;
В·даний системи визначається не тільки минулим, а й майбутнім.
В·шляхів еволюції (розвитку системи) багато, але на певних стадіяхіснує якась зумовленість, тому складним системам не можна нав'язуватишляхів їх розвитку.
Світоглядний характер синергетичних уявлень дозволяєвіднести синергетику до філософської концепції розвитку. Але поки її понятійний апаратперебуває в стадії становлення. Звідси суперечки про її статус. Наприклад, деякі філософисинергетику вважають одним з елементів діалектики.
Структура діалектики.
Діалектика використовує поняття, вони називаються категоріями. Це гранично загальні поняття, що описують розвиток і зв'язку, наприклад: сутністьі явище, зміст і форма, причина і наслідок, випадковість і необхідністьі т.д.
Встановлені зв'язки між категоріями називаються законами діалектики. Всі закони і категорії діалектики виражають її принципи :
а) загального зв'язку, б) детермінізму, в) розвитку.
a) Принцип заг...
