ФГТУ ВПО Фінансова академія при Уряді РФ
Кафедра "Філософія"
Реферат
На тему:
"Поняття бунту і абсурду у філософії А. Камю"
Москва - 2009 р.
Зміст
Введення
1. Біографія Альбера Камю
2. Філософія Камю
3. Про абсурдність існування
4. Бунт людина
Висновок
Література
Введення
Найбільша економія, яка можлива
в області думки, - погодитися,
що світ непізнаваний, - і зайнятисялюдиною.
Альбер Камю
"Служіння правді іслужіння свободі ", - так охарактеризував свою творчість Альбер Камю, одинз ключових діячів літератури Франції післявоєнного часу, лауреатНобелівської премії з літератури.
Але Камю є нетільки видатним французьким письменником, він ще і визнаний у всьому світімислитель, що зачіпає у своїй творчості різні філософські питання інамагається знайти на них відповіді. Але, напевно, центром філософії Камю все жє людина, її життя, сенс його існування. Саме тому Камю івідносять до філософів-екзистенціаліст, ставлячи в один ряд з Ж.-П. Сартром, Г.-о.Марселем, С. де Бовуар. І роздумуючи над людським існуванням, письменник іфілософ приходить до думки про його [існування] абсурдності, що пізніше призводитьйого до думки про неминучість бунту проти цієї абсурдності. Мабуть, ці двапоняття розглянуті Камю найбільш уважно, і саме їм присвячено найбільшекількість творів письменника. Тому для даної роботи і була обранатема, яка розкриває поняття бунту та абсурду - поняття, що пронизують всюфілософію Камю, є ключовими у творчості мислителя.
Сенс життя, свобода,роль людини в світі - все, що стосується цих понять, цікавило мислителівще з давніх часів, однак в ХХ столітті ці питання набули особливого відтінку,оскільки в цей час оточує людини соціальна середа сильно змінюється взв'язку з повсюдним введенням нових технологій, становленням досіневідомих сучасній людині тоталітарних режимів, які не тількиставали причинами змін у суспільстві, але й геть міняли людськесвітогляд. Тому Камю і розглядає ці питання, трактуючи їх по-новому,часто висловлюючи незгоду з думами багатьох філософів, які висловили свої думки забагато століть до Камю.
Цим дуже цікавотворчість Камю - він висунув свою точку зору, переглянув багато старіпоняття, а зокрема - поняття абсурду і бунту, давши їм абсолютно іншутрактування. При цьому, проявляючи себе в більшій мірі як письменник, а не філософ,він виклав свої ідеї зрозумілим і лаконічним мовою. Можливо, саме тому вжеперші роботи молодого автора змогли завоювати світову славу, а кожнеподальше твір автора знову і знову показувало талант Камю якістинного письменника. І донині ідеї, думки, твори Альбера Камюзалишаються зрозумілими читачеві і дають йому можливість наблизитися до відповідей нанайважливіші питання, якими з давніх пір цікавилася філософія.
1. Біографія Альбера Камю
Альбер Камю народився 7Листопад 1913 в Мондові у французькому Алжирі в сім'ї сільськогосподарського робітника Люсьєна Камю, француза запоходженням, який загинув на Марні під час першої світової війни, колиАльберу було менше року. Незабаром після цього в його матері, уродженої КатрінСентес, малограмотній жінки іспанського походження, стався удар, врезультаті якого вона зробилася напівнімої. Сім'я Камю переїхала в місто Алжир,до бабусі та дядька-інваліда, і, щоб прогодувати родину, Катрін змушена булапіти працювати служницею. Незважаючи на надзвичайно важке дитинство, Альбер НЕзамкнувся в собі; він захоплювався дивовижною красою північноафриканськогоузбережжя, яка ніяк не в'язалася з повною позбавлень життям хлопчика. Дитячівраження залишили глибокий слід в душі Камю - людини і художника.
Закінчивши в 1924 р. початкову школу в Белькурі, одному з найбідніших районів Алжиру, Камю повинен був би поповнитиряди робітників після короткочасного навчання ремеслу. Доля розпорядиласяінакше: вчитель початкової школи, Луї Жермен, звернув увагу на обдарованогопідлітка і добився для нього стипендії. За допомогою Жермена Альберу вдалося вступити до ліцею, деінтерес до навчання поєднувався у молодої людини з пристрасним захопленням спортом.Однак в 1930 р. Камю захворів на туберкульоз, що назавжди позбавило його можливостізайматися спортом. Незважаючи на хворобу, майбутньому письменникові довелося змінитичимало професій, щоб платити за навчання на філософському факультеті Алжирськогоуніверситету. Під час навчання він багато читав, почав вести щоденники, писав есе.На старших курсах університету захопився соціалістичними ідеями. Навесні 1935року вступив у Французьку комуністичну партію, де складався більше року,поки його не виключили за зв'язки з Алжирської народною партією, звинувативши в "троцькізмі".Вже в цей час його сильно потягнув театр, і в 1936 році Камю створивсамодіяльний "Народний театр", організував, зокрема, постановку"Братів Карамазових" за Достоєвським і грав у ній Івана Карамазова.
У 1936 р. Камю отримує диплом магістра філософії, проте академічній кар'єрі молодого вченого заважаєчерговий спалах туберкульозу, і він в аспірантурі не залишається. Пішовши зуніверситету, Камю в лікувальних цілях робить подорож у французькіАльп і вперше опиняється в Європі. Враження від подорожі по Італії,Іспанії, Чехословаччиною та Францією склали першу опубліковану книгу письменника "Виворіті особа ", збірка есе, куди ввійшли також спогади про його матері,бабусі, дядькові.
Тим часомв Алжирі Камю вже вважався провідним письменником та інтелектуалом. Театральнудіяльність він поєднує в ці роки з роботою в газеті "РеспубліканськийАлжир "в якості політичного репортера, книжкового оглядача таредактора. На сторінках цього видання Камю в той час виступав за проведеннядержавою соціально-орієнтованої політики та поліпшення положення арабськогонаселення Алжиру. Газета була закрита військовою цензурою після початку другої світовоївійни.
Після цьогоподії, в січні 1940 року, Камю з майбутньою дружиною Франсін Фор переїжджає вОран, де вони живуть, даючи приватні уроки. Через два місяці вони покидають Алжир іпереселяються в Париж, де через знайомих Камю отримав місце в столичній газеті "Парі-Суар".
У цей часКамю працює над завершенням повісті "Сторонній", яку він почавще в Алжирі і яка принесла йому міжнародну популярність.
У грудні1940 опозиційно налаштованого Камю звільняють з В«Парі-Суар" і,не бажаючи жити в окупованій країні, він повертається в Оран, де викладаєфранцузька мова в приватній школі. У лютому 1941 року закінчено "Міф проСізіфа ".
Незабаром Камюповертається в Париж, вступає до лав Руху Опору, стає членомпідпільної організації В«Комба" ("Битва"). З 1943 рокупочинає друкуватися в підпільній газеті "Комба", потім стає їїредактором. Під час війни публікує під псевдонімом "Листа до німецькогодругу "(пізніше вийшли окремим виданням). У 1943 році знайомиться з Сартром,бере участь у постановках його п'єс (зокрема, саме Камю вперше вимовив зісцени фразу "Пекло - це інші"). У 1944 році був написаний роман "Чума".У переносному значенні "Чума" - це нацистська окупація Франції і,ширше, символ смерті і зла. Темі універсального зла присвячено й "Калігула"(1945), кращу, за одностайною думкою критиків, п'єсу письменника. "Калігула"вважається значною віхою в історії театру абсурду.
Післязакінчення війни Камю продовжує працювати в "Комба", публікуються йогораніше написані твори, що принесли письменникові популярність. У 1947 роціпочинається його поступовий розрив з лівим рухом, він іде з "Комба",стає незалежним журналістом - пише публіцистичні статті для різнихвидань (пізніше опубліковані в трьох збірниках під назвою "Злободеннізамітки "). У цей час їм створюються п'єси "Облогове становище" і "Праведники".У 1951 році виходить "Бунт людина", де Камю критикуєдиктаторські ідеології, зокрема комунізм та інші форми тоталітаризму,що посягають на свободу і, отже, на гідність людини. Лівікритики, включаючи Сартра, визнали це відм...
