Московськийгуманітарно-економічний інститут
Тверській філія
Юридичнийфакультет
Контрольна робота
Навчальнадисципліна: логіка
Тема:Виникнення логіки як науки і основні етапи її розвитку.
Студента 3 курсу юридичного факультету
Групи № Ю-335 спеціальність юриспруденція
Білоконь Миколи Андрійовича
Викладач
Іванов Микола Іванович
Твер
2010
1. Зародження і сутність логіки як науки
Логіка має довгу і багату історію, нерозривнопов'язану з історією розвитку суспільства в цілому.
Виникненню логіки як теорії, передувала йдев глиб тисячоліть практика мислення. З розвитком трудової,матеріально-виробничої діяльності людей йшло поступовевдосконалення та розвиток їх розумових здібностей, перш за всездатності до абстракції і умовиводу. А це рано чи пізно, але неминучеповинно було привести до того, що об'єктом дослідження стало саме мислення зйого формами і законами.
Історія свідчить, що окремі логічніпроблеми виникають перед уявним поглядом людини вже понад 2,5 тис. років тому- Спочатку в Стародавній Індії та Стародавньому Китаї. Потім вони отримують повнішурозробку в Стародавній Греції і Римі. Лише поступово складається більш-менш струнка система логічних знань, оформляється самостійна наука.
Основних причин розвитку логіки дві. Одна з них -зародження і первісний розвиток наук, насамперед математики. Цейпроцес відноситься до VI в. до н. е.. і отримує найбільш повний розвиток уСтародавній Греції. Народжуючись в боротьбі з міфологією і релігією, наука грунтуваласяна теоретичному мисленні, що припускає умовиводу і доказу.Звідси - необхідність дослідження природи самого мислення як засобипізнання.
Логіка і виникла, насамперед, як спроба виявити іобгрунтувати ті вимоги, яким має задовольняти наукове мислення, щобйого результати відповідали дійсності.
Інша, мабуть, ще більш важлива причина, що особливокорисно знати юристам, - це розвиток ораторського мистецтва, у тому числісудового, яке розцвіло в умовах давньогрецької демократії. Найвеличнішийримський оратор і вчений Цицерон (106-43 рр.. до н. е..), говорячи про могутністьоратора, володаря В«божественного даруВ» - красномовства, підкреслював: «³н можебезпечно перебувати навіть серед озброєних ворогів, огороджений не стільки своїмжезлом, скільки своїм званням оратора; він може своїм словом викликатиобурення співгромадян і скинути кару на винного у злочині і обмані,а безневинного силою свого обдарування врятувати від суду та покарання; він здатнийспонукати боязкий і нерішучий народ до подвигу, здатний вивести його зомани, здатний запалити проти негідників і угамувати гомін протидостойних мужів; він уміє, нарешті, одним своїм словом і схвилювати ізаспокоїти будь людські пристрасті, коли цього вимагають обставини справи В».
Крім політичних і урочистих промов розвиткукрасномовства особливо сприяли безліч, різноманітність і значністьсуддівських справ. У добре підготовлених судових промовах виявлялася величезна,приголомшлива уми слухачів сила переконання і в той же час великапримусова сила. Вона буквально змушувала їх схилятися до того чи іншогодумку, робити ті чи інші висновки.
Логіка і виникла як спроба розкрити В«таємницюВ» цієїпримусової сили промов, зрозуміти, в чому ж саме полягає її джерело, начому вона грунтується, і нарешті, показати, якими властивостями повинна володітимова, щоб переконувати слухачів і разом з тим змушувати їх з чимосьпогоджуватися або не погоджуватися, визнавати щось істинним або хибним.
За словами Цицерона, Греція В«воістину палала пристрастю докрасномовству і довгий час їм славилася ... В». Не випадково, що саме СтародавняГреція стала батьківщиною логіки як науки. Природно також, що сам термінВ«ЛогікаВ» - давньогрецького походження.
Засновником логіки - або, як іноді кажуть, В«батькомлогіки В»- прийнято вважати найбільшого старогрецького філософа івченого-енциклопедиста Арістотеля (384-322 рр.. до н. е..).
Аристотелю належить ряд трактатів по логіці,об'єднаних пізніше під назвою В«ОрганонВ» (від грец. organon - знаряддя,інструмент).
B фокусі всіх його логічних роздумів - теоріявивідного знання - дедуктивних умовиводів і докази. Вона розробленаз такою глибиною і ретельністю, що пройшла крізь товщу століть і в основномузберегла своє значення до наших днів. Аристотель дав такжеклассіфікаціюкатегорій - найбільш загальних понять і близьку до демокрітовской класифікаціюсуджень, сформулював три фундаментальні закони мислення - закон тотожності,закон суперечності і закон виключеного третього. Логічне вчення Арістотелячудове тим, що в зародку воно містить, по суті, всі пізнішірозділи, напрямки і типи логіки-індуктивної, символічної, діалектичної.Правда, сам Арістотель називав створену ним науку не логікою, а перш за всеаналітикою, хоча і вживав термін В«логічнеВ». Сам же термін В«логікаВ» увійшовв науковий обіг дещо пізніше, в III в. до н. е.. Причому відповідно додвоєдиною сенсом давньогрецького слова В«logosВ» (і В«словоВ», і В«думкаВ») віноб'єднав і мистецтво мислити - діалектику, і мистецтво міркувати - риторику.Лише з прогресом наукових знань цим терміном стала позначатися власнелогічна проблематика, а діалектика і риторика виділилися в самостійнігалузі знання.
Логіка отримала подальший розвиток, як в Греції, так ів інших країнах, причому і на Заході і на Сході. Це розвиток викликалося, зодного боку, безперервним удосконаленням і збагаченням практики мислення(В якому все більшу питому вагу займало наукове пізнання), а з іншого -все більш глибоким проникненням в сутність розумових процесів. Авиявлялося воно не тільки у все більш повному та точному тлумаченнісформованого кола проблем, але і в послідовному розширенні предмета логікиза рахунок висування та аналізу все нових її проблем. Спочатку цевиразилося, наприклад, в деталізації і узагальненні арістотелівської теоріїдедукції. Поряд з посиленою розробкою теорії умовиводів з простихсуджень досліджувалися і нові форми дедуктивного виведення - із складних суджень.
Новий, більш високий етап у розвитку логіки починається зXVII в. Цей етап органічно пов'язаний із створенням у її рамках поряд здедуктивної логікою логіки індуктивної. У ній знайшли відображення різноманітніпроцеси отримання загальних знань на основі все більш накапливавшегосяемпіричного матеріалу. Потреба в отриманні таких знань найбільш повноусвідомив і виразив в своїх працях видатний англійський філософ інатураліст Ф. Бекон (1561-1626). Він і став родоначальником індуктивної логіки.В«... Логіка, яка тепер є, марна для відкриття знань В», - винісвін свій суворий вирок. Тому як би на противагу старому В«ОрганонуВ»Аристотеля Бекон написав В«Новий Органон ...В», де й виклав індуктивну логіку.Головна увага в ній він звернув на розробку індуктивних методів визначенняпричинної залежності явищ. У цьому величезна заслуга Бекона. Однак створенеїм вчення про індукції за іронією долі виявилося не запереченням попередньоїлогіки, а її подальшим збагаченням і розвитком. Воно сприяло створеннюузагальненої теорії умовиводів. І це природно, бо, як буде показанонижче, індукція і дедукція не виключають, а припускають один одного і знаходяться ворганічній єдності.
Індуктивна логіка була пізніше систематизована ірозвинена англійським філософом і вченим Дж. Ст. Міллем (1806-1873) в йогодвотомній праці В«Система логіки силогістичної і індуктивноїВ». Вонасуттєво вплинула на подальший розвиток наукового пізнання, сприяладосягненню ним нових висот.
Потреби наукового пізнання не тільки в індуктивному, алеі в дедуктивному методі в XVII в. найбільш повно втілив французький філософ івчений Рене Декарт (1596-1650). У своїй головній праці В«Міркування прометоді ... В», грунтуючись на даних, насамперед математики, він підкреслювавзначення раціональної дедукції як основного методу наукового пізнання.Послідовники Декарта з монастиря в Пор-Роялі А. Арно...
