МІНІСТЕРСТВО ОСВІТИ РФ
ПІВДЕННО-РОСІЙСЬКИЙ ДЕРЖАВНИЙУНІВЕРСИТЕТ ЕКОНОМІКИ ТА СЕРВІСУ
РОСТОВСЬКИЙ ІНСТИТУТ СЕРВІСУ
РЕФЕРАТ
по предмету: В«ФілософіяВ»
натему: В«Філософія як спосіб життяВ»
Ростов-на-Дону
2006
Зміст
Введення
1. Філософія і наука -проблема співіснування.
2. Філософствування вструктурі особистості
Висновок
Список використаної літератури
Введення
Першим, хто вжив слово В«філософВ», був, ймовірно, Піфагор. Запереказами правитель міста Фліунта запитав його, хто він такий. Піфагор відповів:В«ФілософВ». Слово це було незнайоме правителю, а Піфагор пояснив його так.В«Життя, - говорив він, - подібна олімпійських ігор: одні приходять на нихзмагатися, інші - торгувати, а найщасливіші - дивитися; так і в житті -одні народжуються жадібними до слави і наживи, тим часом, як філософи - до однієїтільки істини В». Найважливішою в філософії стає проблема В«єдиного і багато чогоВ»:чи існує щось, стійке і незмінне, що стоїть за безліччю окремихмінливих речей. Це проблема першооснови, першопричини, яка все породжуєі всім управляє, в тому числі і людським життям. Філософія як мудрістьвідразу ж протиставляє себе тому, що знають звичайні люди. Більшість, задумку філософів, не знає істини, оскільки керується тим, що даютьпочуття. Це не знання, а думка; Воно поверхнево, оскільки почуття маютьсправу з мінливими речами. Істинне знання про все дає розум. Він відкриваєте, що приховано, не лежить на поверхні, відкриває сутність, першопричину, всімкеруючу. Таким чином, з самого початку виникає протиставлення знаннярозумного, щирого, що відкривається філософом і знання натовпу, знання мінливих,минущих речей. Актуальність даного реферату визначається самою сутністюзнання і вічним прагненням людини брати під сумнів істинність цьогознання. Сенс філософських досліджень не завжди зрозумілий людині, далекій відфілософії, і питання про необхідність філософії піднімається досить часто.
З розвиткомнауки і формуванням наукової картини світу - детерміністській, упорядочивающейвсі явища і процеси, право філософії бути самостійною наукою піддалосясумніву. Наприклад, позитивізм як філософський напрямок, згідно з якимпозитивне знання може бути отримане як результат суто наукового (нефілософського) пізнання, ставив своєю метою відмову від філософії("Метафізики") як пізнавальної діяльності, залишаючи їйлише функцію узагальнення і прогнозу. Тому метою даного реферату будез'ясування питання про особливості філософського мислення і значення філософіїдля системи наукового знання.
ВВідповідно до поставленої мети можна сформулювати два завдання дослідження:
В·визначитивзаємини філософії і науки, виділити основні відмінності наукового тафілософського бачення світу;
В·виявленняякостей, які вимагаються для філософствування, особливості філософії вструктурі особистісного світогляду.
Рефератскладається з 5 розділів. У першому сформульовані мета і завдання дослідження, підДруга описує сутність взаємин філософії і науки, особливостіфілософського бачення світу, в третьому викладається сутність філософствування якособливого, особистісного ставлення до світу, в четвертому зроблені основні висновки позмістом роботи, у п'ятому вказані основні першоджерела за темою роботи.
1. Філософіяі наука - проблема співіснування
Вісторії людства право філософії на самостійне існування якнаукової дисципліни не раз піддавалося сумніву. Однак, на мою думку,подібні сумніви не обгрунтовані. Філософія не протистоїть ні науці, німистецтву, ні практиці. З кожною з трьох сфер діяльності людини філософіязнаходиться в найтіснішому координації. Наука, мистецтво, практика більшфрагментарні, ніж філософія. Наука має справу з істиною, цінності мистецтва іпрактики хоч і не віддані забуттю, але відсунуті убік. Подібним чиномповодяться діячі мистецтва і практики. У першому випадку під світлом юпітеріввиявляється краса, у другому - добро, все інше затінено. Філософія жуникає фрагментарності, остання протипоказана її природі. Філософія єреалізація повноти життя людини. Вона об'єднує цінності істини, краси ідобра в єдине ціле. У цьому полягає її особливість, як способу духовногоосвоєння світу.
Іноді задаютьтакі питання: що краще - філософія або наука, філософія чи мистецтво,філософія або практика? Подібні питання неправомірні. Справа в тому, щофілософія, наука, мистецтво, практика взаємодоповнюють один одного, вони маютьрізні призначення, реалізують різні функції. Філософія поводиться подібнобагатоборців в легкій атлетиці, який поступається в бігу бігунам, в стрибкахстрибунам, в метаннях метальникам, але, тим не менш, непогано виглядає в бігу,стрибках і метаннях, а в гармонійності розвитку йому немає рівних. Філософ - цебагатоборець у справі єдності істини, краси і добра.
В ідеаліфілософія повинна бути високоємні як в науковому, так і в естетичному іетичному відносинах. Але реалізувати цей ідеал дуже важко, бо у кожного зфілософів зазвичай домінує одна сторона їхньої творчості. Тому немає нічогодивного в тому, що серед різних філософських напрямів мизустрічаємося: з науково-орієнтованої філософією (така філософія Аристотеля,Декарта, Гегеля, Гуссерля , багатьох сучасних філософів із числа такзваних аналітиків); із естетично-орієнтованої філософією (такафілософія Бердяєва, Шопенгауера, Ніцше, Шеллінга, Хайдеггера , багатьохсучасних філософів із числа герменевтов і постмодерністів); із практично-орієнтованої філософією (така філософія Канта, Маркса, Пірса ).
В«НаукаВ» в перекладі з латинської означає В«знанняВ». У загальному виглядізнання - це те, що організовує і направляє людську діяльність. Взвичайному житті ми поділяємо знання практичне як досвідченість, уміння що - небудьзробити і знання В«теоретичнеВ», тобто знання В«на словахВ», від справи вельмидалеке. Зараз під наукою ми звичайно розуміємо знання теоретичне, тобтосукупність відомостей, що містяться в підручниках. Це означає, що знаннявідділилися від справи. Виробництво знання відокремилося від виробництва речей істало самостійним видом людської діяльності. Наука і єособливий вид людської діяльності, спрямований на виробництво знання тарезультат цієї діяльності - систематизоване, об'єктивно-істинне знання. Формування науки як особливого виду діяльності відбувалося в античності.
В епоху Платона та Аристотеля поняття В«ремеслоВ», В«мистецтвоВ» таВ«НаукаВ» слабо різнилися. Основне В«знанняВ», яким володів людина тієї епохи- Знання практичне. Це не знання у власному розумінні, а вміння, навик: якорати, як сіяти, як будувати, як виготовити той чи інший предмет. Знання невідокремлено від самої діяльності В»існує як умілість майстра і освоюєтьсячасто практично через наслідування.
У співвідношенні філософії та спеціального наукового знання розрізняютьтри основних історичних періоду, а почасти й типу, способу відносин. Першийперіод: в античності формується початкове В«теоретичнеВ» знання,йменувалося В«філософієюВ» і звернене до самих різних предметів. Поряд зівсілякими конкретними спостереженнями, висновками практики, начатками різнихнаук воно охоплювало узагальнені роздуми про світ і людину, якіоформлялися у вигляді різних філософських систем, що виконували світогляднуфункцію. Первинне знання містило в собі одночасно науку та філософію. Впроцесі формування власне науки, наука відокремлювалася від філософії,поступово уточнювалася їх специфіка, чіткіше визначалося спорідненість і відмінністьпізнавальних функцій.
Другий період: відбувається спеціалізація знань, формування все новихконкретних наук, їх відділення від філософії. Одночасно йшов розвиток філософіїяк особливої вЂ‹вЂ‹галузі знання, її розмежування з конкретними науками. Цей пр...
