Реферат
В«Феноменсвідомості В»
I. Вступні визначення
1. Свідомість як філософська проблема
Свідомістьявляє собою типову і разом з тим фундаментальну філософськупроблему, інтерес до якої з роками не згасає, а навпаки, посилюється. Це обумовлено,перш за все, тим, що свідомість невідривно пов'язане з такою ключовою категорієюбудь-якого світогляду, як людина. Саме людське буття, всерізноманіття його сутнісних визначень, таких, як діяльність, творчість,екзистенція і ін, з необхідністю включає в себе різні феномени сферисвідомості - сприйняття, емоції, волю, цілепокладання, мислення і т. п.
Хоча свідомість єякоїсь повсякденному даністю кожного індивіда і в цьому сенсі чимось знайомим ісамоочевидним, воно на сутнісному рівні являє собою одну з найбільшглибоких "світових загадок". Загадкова природа цього явищавиникає з такого дивного властивості свідомості, як ідеальність. Вищеми бачили, що питання про співвідношення матеріального і ідеального, матерії ісвідомості відносять до "основного питання" філософії. Матеріалістирозглядають свідомість як вищий продукт діяльності матеріального органадумки - мозку, як функцію мозку, спрямовану на відображення навколишньогодійсності. Свідомість вдруге по відношенню до матерії, по-перше, тому,що воно виникає лише на певному етапі еволюції живої матерії,по-друге, воно є лише властивістю високоорганізованої матерії,по-третє, воно вторинне по змісту, бо є лише відображеннямдійсності в голові людини.
Зматеріалістичної точки зору свідомість є вища форма відображенняоб'єктивного світу, а також спосіб регуляції і управління ставленням людей до навколишньогореальності, до самих себе і світу культури, які виникають і функціонують наоснові предметно-практичної діяльності.
Абсолютноінакше трактують природу свідомості ідеалісти. Так, для об'єктивного ідеалізмусвідомість виступає як вихідна, вища реальність, в той час як матеріальнийсвіт є щось похідне, скажімо, відчуження або сходження духу. Згіднодуалізму, матерія і свідомість являють собою дві самостійні реальності.У філософії Нового часу Р. Декарт був першим, хто витлумачив свідомість яксамодостатню непросторових духовну субстанцію, існуючу поряд зтілесної.
Теабо інше тлумачення природи свідомості зумовлює стратегію дослідженнясуб'єктивної сфери. Так, для матеріалістів головним є аналіз фізіологічнихоснов психіки і соціально-історичних передумов виникнення і розвиткусвідомості. Для ідеалістів дослідницький інтерес фокусується на питаннях феноменологічногоопису всього різноманіття явищ свідомості, як вони відкриваються "зсередини"суб'єктивної сфери.
Згіднофілософ-екзистенціаліст Ж. П. Сартру, свідомість є абсолютне,трансфеноменальное вимір суб'єкта у світлі буття; воно не має власногозмісту і полягає в утвердженні зовнішнього, трансцендентного об'єкта, якимсвідомість опановує завдяки тому, що воно саме себе трансцендірует. 3. Фрейдбув одним з перших, хто висунув ідею багаторівневої структури свідомості,включає поряд з рівнем усвідомлюваного також рівень несвідомого.
Вфілософії прийнято розрізняти індивідуальне і суспільну свідомість, при цьомуяк те, так і інше формуються в суспільному середовищі і в цьому сенсіспочатку володіють суспільною природою.
Суспільнесвідомість пов'язано з наявністю загального в духовному житті людей тієї чи іншої епохи, тогочи іншого соціального прошарку. Свідомість же окремої людини, взяте з точкизору його неповторної своєрідності, називається індивідуальною свідомістю.
2. Поняття феноменології
Феноменологія(Від грец. "Є") - вчення про явищах, яке аналізуєфеномени будь-якого типу, розкриває ілюзії та помилки чуттєвого пізнання; придопомогою певних методологічних засобів (редукції, рефлексії,самоспостереження) розглядає початкові основи культури. Слід розрізнятифеноменологію як філософську дисципліну і як один з напрямківметодологічної думки XXв., пов'язане насамперед з ім'ям Е. Гуссерля.
У філософії під"Феноменом" розуміють якусь "просту даність", якуприйнято протиставляти світові "трансфеноменального" - чогось більшскладного, глибоко прихованого, потаємного, сутнісному. У гносеології Кантафеномен - об'єкт чуттєвого споглядання (емпіричне явище) на відміну відйого сутнісної основи - ноумен ("речі в собі"). У неплатниківфеномен - прояв абсолютної ідеї, у Берклі - комбінації відчуттів, до якихзводиться досвід, у матеріалістів - дослідно спостережуване явище об'єктивного світу.
Всистемі Гегеля феноменологія (див. його роботу "Феноменологія духу")виступає як вчення про становлення знання, як опис свідомості в його поступальномурозвитку від чуттєвої безпосередності - через щаблі самосвідомості,моральності, мистецтва, релігії, науки, філософії - до абсолютного знання.Саме Гегель безпосередньо пов'язав поняття феноменології з вченням про дух, зсвідомістю, хоча зародок такого підходу намічений вже у Канта: адже у нього світфеноменального абсолютно протистоїть світу ноуменального (об'єктивного).
ВXIX в. феноменологію в основномутрактували як описову психологію. Методологічне осмислення способівопису психічних феноменів ми знаходимо в працях Ф. Брентано і К. Штумпфа.Найбільш оригінальний внесок у розробку окресленого кола проблем належитьГуссерлю, що створив феноменологічний метод як особливий спосібпрояснення значень і смислів. Феномен виступає тут не як явищечогось іншого (наприклад, більш глибокого і суттєвого), а як щось, щосаме себе виявляє, як предмет, безпосередньо явища свідомості. Вцьому сенсі предметність і свідомість корелятивні (співвідносні) один одному.Свідомість включає в себе як самі пізнавальні акти - ноезіс, так іпредметний зміст - ноеми, які виступають як чисті сутності,ідеальні значення, "есенції" в протилежність"Екзистенція" (реальним речам, фактам). Феноменологія, за Гуссерлю,це метод опису свідомості, споглядає сутність, це інтуїтивне розсудідеальних сутностей, що володіє безпосередньою достовірністю. Гуссерльпрагнув до того, щоб уникнути при дослідженні сфери свідомості"Психологізму", виділяючи інваріантні, об'єктивувати структурисвідомості.
II. Життя і мозок
1. Мова життя
Мозокяк матеріальний носій свідомості - одне з найдивовижніших і загадковихявищ. Його біологічна еволюція привертає пильну увагу вчених.Поява життя на нашій планеті відокремлене від нас приблизно чотирма мільярдамироків. Життя передається від покоління до покоління завдяки спадковій,генетичної інформації. Генетичний матеріал організму, насамперед пов'язаний знаявністю хромосом. Остання має довгу молекулу ДНК, побудовану звеликої кількості будівельних блоків - нуклеотидів. Існують чотириваріанти нуклеотидів, так що можна сказати, що вся спадкова інформаціязаписується за допомогою "чотирьох букв". Молекула ДНК хромосомилюдини складається приблизно з п'яти мільярдів нуклеотидів і містить двадцятьмільярдів бітів інформації. Якщо цю інформацію записати типографським шрифтом,то треба було б чотири тисячі томів по п'ятсот сторінок кожна. Якщо жзаписати всю інформацію, необхідну для проектування та опису такоїнадскладною системи, як людина, то потрібна була б найбільша бібліотека.Загадкою життя є, однак, не тільки фантастична інформаційнаємність генетичної програми, але і ще один дивовижний факт: спадковіпрограми всіх організмів на Землі записані на одному і тому ж алфавіті, одним ітим самим кодом. Звідки і як з'явився чотири мільярди років тому єдинийдля всіх мову житті?
2. Мозок як інформаційна система
