Реферат
здісціпліні "Філософія" на тему
"ПРОБЛЕМАЛюдина У ФІЛОСОФІЇ СОКРАТА "
ПЛАН
Вступ
2. Ідеї вЂ‹вЂ‹и метод філософії Сократа
3. Платон "Апологія Сократа"
Висновки
Список використаної літератури
ВСТУП
У Період розквітурабовласніцької демократії в V столітті до н.е. з'явилися софісті. Слово "софіст" Спочатку означало "мудрець","Винахідник", "умілець", "мастак", а з Другої половини Століття стало НазвПевного типу філософа-професіонала, вчителя філософії, людини, Яка заробляйсобі на життя інтелектуальною працею. За свою працю смороду брали Досить скронюплатним.
Візначніммислитель Греції, Який залиша незгладімій слід у світовій Історії, БУВСократ. Ця людина, на відміну від софістів, намагалася наблізіті слухачів до істініи зовсім не брала гроші за навчання мудрості. Сократ про себе ВІН казав, ЩоВибравши роль Такої людини, Яка приставлена ​​до Міста, як "ґедзь до коня, великого иблагородного, альо такого, Що облінівся от сітості и потребує, щоб Йогопідганялі "[3, 75]. Сократ переносив міру оцінкі людських вчінків у саму людину(Внутрішній голос).
Сократ БУВ Дужецікавою Людиною навіть того, Що Вибирай відомого політічного діяча або простовідому людини, після того, Як тій прочитавши свою Промова, и починаєм задаватіпитання. Причому Спочатку Сократ Нестримна хвалить свого співбесідніка, говорів,Що ВІН така розумна, відома людина в місті, и Що йому не склад труднощівВідповісти на елементарних питання. Сократ задавав Своє Дійсно елементарнихпитання (альо Тільки на Першому погляд). Співбесіднік зухвало и знехотя відповідавна нього, Сократ у свою Черга задавати Чергова питання, Що стосується все того жпитання, співбесіднік Знову відповідав, Сократ харчуватися и Це доходило до того, Щоспівбесіднік Своєю последнего відповіддю суперечів своїй першій відповіді. Тодіоскаженілій співбесіднік харчуватися Сократа, а сам те Він Знає Відповідь на Цепитання, Сократ же абсолютно спокійно відповідав, Що не Знає и спокійновіддалявся. І цією Своєю вінятковістю, геніальністю Сократ пріваблює Своїмидумками та ідеямі.
Метоюрефератівної роботи є Дослідження думок та ідей Сократа про людину, її метуіснування у жітті.
Тема достатностівівчена у літературніх джерелах. Цікавімі и зрозумілімі для сприйняттів є праціПетрушевича В. [6], Корнілова Е. [4], Горєлова А. [3] та інших.
ІдеїІ МЕТОД ФІЛОСОФІЇ СОКРАТА
усяк, хтотворити Промова, годитися прістосовуватіся до слухачів, хто НЕ хоче слів навітер кідаті ...
Сократ -представник ідеалістічного релігійно-етичний світогляду, відкріто ворожокматеріалізму. Вперше самє Сократ Свідомо поставивши перед собою задачу обґрунтовуванняідеалізму и Виступивши проти античного матеріалістічного світобачення, природничо-науковогознання и безбожника. Сократ історічно БУВ тім, Що зачінає "Тенденції, абоЛінії Платона "в антічній філософії.
За Основне завданняфілософії Сократ візнавав обґрунтовування релігійно-етичний світогляду,пізнання ж природи, натурфілософію вважаєтся впоратися непотрібнім и безбожно.
Сумнів ("язнаю, Що нічого не знаю ") повинен БУВ, по навчання Сократа, привести досамопізнання ("Пізнай самого себе"). Тільки таким індівідуалістічнім,шляхом, учів ВІН, можна прийти до розуміння справедлівості, має рацію, закону,благочестя, добра и зла. Матеріалісті, Вивчаючи природу, прийшли до запереченнябожественного розуму у Світі, софісті поставили Під сумнів и вісміялі ВСІколішні поглянь, - необхідно тому, згідно Сократу, звернутий до пізнаннясамого себе, людського духу и в ньому знайте основу релігії и моралі. Такимчином, основне філософське питання Сократ вірішує Як ідеаліст: Первин длянього є дух, свідомість, природа ж - ції Щось Вторинна и навіть неістотне, некоштує УВАГА філософа. Сумнів служив Сократові Передумови для звернення довласного Я, до суб'єктивного духу, для Якого подалі шлях вів до об'єктивногодуху, - до божественного розуму. Ідеалістічна етика Сократа переростає в теологію.Розвіваючі Своє релігійно-етичне навчання, Сократ в протілежність матеріалістам,Що заклікають "пріслухатіся до природи", посілатіся на особливий внутрішнійголос, нібіто наставляючій Його в найважлівішіх харчування, - знаменитий "демон"Сократа.
Сократ Виступаєпроті детермінізму старогрецькіх матеріалістів и намічає основи телеологічногосвітобачення, причому тут Початкова пунктом для нього є суб'єкт, бо ВІНвважає, Що все в Світі має на своїй меті Користь людини.
ТелеологіяСократа Виступає в украй прімітівній формі. Органи чуття людини, згідно цьомуНавчання, на своїй меті мают виконан Певної завдань: мета очей - бачіті, Вух -слухаті, носа - нюхаті і т.п. Рівнім чином боги посілають світло, необхіднелюдям для зору, ніч Призначено богами для відпочинку людей, світло місяця изірок має на своїй меті допомагаті визначенню годині. Боги піклуються про ті, щобземля проводила їжу для людини, для чого введений відповідній розпорядок пірроку; більш того, рух сонця відбувається на такій відстані від земли, Щоб людиНЕ страждалі від зайвих тепла або надмірного холоду і т.п.
Свогофілософського навчання Сократ у письмовий форму не вдягався, альо пошірював Йогошляхом усної Бесіди у формі своєрідної, методологічно направленої до певноїмети Суперечка. Чи не обмежуючісь керівною ролу в межах свого філософського-політічногогуртка, Сократ бродив по Афінах и усюд - на площе, на ВУЛИЦЯ, в місцяхсуспільних зборів, на заміському лужку або Під Мармуровий портиком - вів"Бесіди" з афінянамі и заїжджімі чужоземцямі, ставив перед нимифілософські, релігійно-етічні внесок, вів з ними трівалі Суперечка, прагнув показати,в Чому полягає, на Його переконань, Дійсно морально жіття, виступать протиматеріалістів и софістів, вів невтомну засну пропаганду свого етичним ідеалізму.
Розробкаідеалістічної моралі складає основне ядро ​​філософських інтересів и зайнятиСократа. Особливе значення Сократ надавав пізнанню єства чеснот. Етичний людинавинна знаті, Що таке чеснот. Мораль и знання з цієї точки зору співпадають;для того, щоб буті добродійнім, необхідно знаті чеснот Як таку, Як"Загальна", служити основною Всіх Конфіденційність чеснот. Задачізнаходження "загального" винен, по думці Сократа, Сприяти Йогоособливий філософській метод. "Сократівській" метод, Що МАВ Своєю задачеюВиявлення "істіні" шляхом Бесіди, суперечки, полемікі, з'явився джереломідеалістічної "діалектікі". Під діалектікою розумілі в старовінімистецтво добитися істіні шляхом Розкриття суперечностей в думці супротивника иПодолання ціх суперечностей. У старовіні деякі філософі вважаєтся, Що Розкриття суперечностейв місленні и Зіткнення протилежних думок є Кращим Засоба Виявлення істіні ".Тоді Як Геракліт учів про Боротьба протилежних, Як про рушійну силу розвіткуприроди, зосередівші свою Увага, Головним чином, на об'єктивній діалектіці,Сократ, спіраючісь на елейську школу (Зенон) i софістів (Протагор), Вперше виразно поставивши питанняпро суб'єктивну діалектіку, про діалектичний спосіб мислення. Основні складовічастини "сократівського" методу:"Іронія" і "майєвтіка" - формою, "індукція"і "визначення" - за змістом. "Сократівській" метод - ціїдерло за все метод послідовно и систематично задаються харчування, Що мают на своїйметі приведення співбесідніка до суперечності з самим собою, до визнаннявласного неуцтва. У цьому и полягає сократівська "іронія". ПротиСократ ставив Своєю задачею не Тільки "іронічне" Розкриття суперечностейв ЗАТВЕРДЖЕНЕ співбесідніка, альо и Подолання ціх суперечностей з метоюдобитися "істіні". Тому продовження и ДОПОВНЕННЯ "іронії"служила "майєвтіка" - "повивальнемистецтво "Сократа (НАТЯК на професію Його Матері). Сократ Хотів ЦІМсказаті, Що ВІН допомагає Своїм слухачам народітіся до нового життя, допізнання "загального" як основи істінної моралі. Основна задача"Сокра...
