Введення
Античнафілософія, тобто філософія стародавніх греків і стародавніх римлян, зародилася в 6столітті до н.е. в Греції і проіснувала до 6 століття н.е. (Коли імператорЮстиніан закрив в 529 році останню грецьку філософську школу, ПлатонівськуАкадемію). Таким чином, антична філософія проіснувала 1200 років. Однакїї неможливо визначити тільки за допомогою територіальних і хронологічнихвизначень. Філософія прагне пояснити тотальність реальності. Її інтересидалекі від пізніх інтересів науки, галузі якої пояснюють лише окреміфрагменти реальності.
Філософіяпрагне пояснити тотальність реальності. Її інтереси далекі від пізніхінтересів науки, галузі якої пояснюють лише окремі фрагменти реальності.По суті, філософія твориться питанням, зверненим до реальності в цілому: щоє початок всіх речей? Предмет філософії - буття, реальність як ціле. Буття,в свою чергу, може відкритися тільки через з'ясування першооснови всіх речей.
Першідавньогрецькі філософи були одночасно і натуралістами. Вони намагалисянауково пояснити походження Землі, Сонця, зірок, тварин, рослин ілюдини. Ними були висловлені цікаві ідеї про рух, розміром і формоюнебесних тіл, про причини сонячних затемнень і т.д. головне питаннядавньогрецької філософії - про першооснову світу. Тут філософія перетинається зміфологією, успадковує її світоглядну проблематику.
1. Проблема першоосновиу представників матеріалізму в античності
Матеріалізм (лат. materialis - речовинний) - наукове філософськенапрям, протилежний ідеалізму. Розрізняють матеріалізм як стихійнувпевненість усіх людей в об'єктивному існування зовнішнього світу і якфілософський світогляд, що являє собою наукове поглиблення і розвитоктеорії зрілості матеріалізму. Філософський матеріалізм стверджує первинністьматеріального і вторинність духовного, ідеального, що означає ізвечность, нестворення світу, нескінченність його в часі і просторі. Вважаючи знанняпродуктом матерії, матеріалізм розглядає його як відображення зовнішнього світу,стверджуючи про пізнаванності природи. В історії філософії матеріалізм, якправило, був світоглядом передових класів і верств суспільства,зацікавлених у правильному пізнанні світу, в посиленні влади людини надприродою. Узагальнюючи досягнення науки, матеріалізм сприяв зростанню науковогознання, вдосконалення наукових методів, що у свою чергу, чинилоблаготворний вплив на успіхи людської практики, на розвитокпродуктивних сил. У процесі взаємодії матеріалізму і спеціальних наукзмінювалися вигляд і форми самого матеріалізму. Перші навчання матеріалістівз'явилися разом з виникненням філософії у рабовласницьких суспільствахстародавній Індії, Китаї та Греції - за кілька століть до н.е. - У зв'язку зпрогресом в області астрономії, математики та іншими природничимизнаннями, а її досягнення були завжди пов'язані з конкретними філософами. Цейперіод називають досократівський, а філософи - досократики. Вихідною точкоюрозвитку античної філософії був філософський матеріалізм до нього ставиться Фалес,Анаксимандр, Анаксимен, Геракліт при відмінностях між ними, вважали, що всіречі сталися з якогось одного, і притому речовинного, почала. Матеріалізмв античній філософії розвивали Анаксагор, Емпедокл. Матеріалізм полягає ввизнання матеріальності світу, його існування незалежно від свідомості людей.Його представники прагнули знайти в різноманітті природи загальне першоосновавсього існуючого і того, що відбувається (Елемент). Заслугою древніх матеріалістівбуло створення гіпотези про атомістичної будову матерії (Левкіпп, Демокріт).Проте всередині цієї наївно-матеріалістичної основи рано намітилися окреміпогляди, які надалі привели до виникнення ідеалізму. Розкол наматеріалістичні та ідеалістичні напрямки появились в найбільш ранніхгрецьких мислителів. Ці протиріччя, перетворилися в другій половині 5 ст до н.е.і в першій половині 4 ст. до н.е. в протилежність матеріалізму та ідеалізму.
Фалес (бл.625 - ок. 547 рр.. до н.е.) поєднував різнобічнупрактичну діяльність з глибоким інтересом до вивчення природи і світобудови.Учень вавілонських жерців, які займалися астрономією, він сам зробив рядвідкриттів. Йому належить рік на 365 днів, і визначив тривалість в 30днів, склав календар. Є свідчення практичних досягнень Фалеса:він був будівельником мостів, винахідником військових технічних удосконалень,гідротехніком, творцем гідравлічних годин.
ВченняФалеса про воду як про вічну, нескінченною, що рухається, речової першооснові,з якої походять усі речі і в яку вони перетворюються знову, вжемістило в собі діалектичне світорозуміння. Але матеріалізм Фалеса був щенаївний, і в ньому залишалося ще чимало міфологічних уявлень.
Анаксимандр(Бл. 10 - після 547 р. до н.е.). першоосновою вінвважав первовещество, яке назвав В«апейронВ», тобто невизначений(Безмежне, нескінченне). В«... У нього (безмежного) немає початку, але воно самездається початком решти речей. Воно обіймає всі і сам править В»[1]. таким чином, перший в якостіпершооснови виступило речовина не в його чуттєво сприймається формі., а якНЕ диференціюється в своїх якостях, як речовина взагалі, а природівластива стихійна діалектика нескінченного (апейрон).
Анаксимен(Бл. 588 - бл. 525 рр.. До н.е.), який матеріальнимпершоосновою всього сущого вважав повітря. Велике значення у Анаксименанабула ідея про вплив кількісної ступеня щільності на якості речей:різні ступені розрідження й ущільнення повітря призводять до виникнення всіхрізноманітних речовин. Так, розріджене, повітря стає вогнем, Згущаючивітром, потім - хмарами, водою, землею, камінням. Душі людей так само спорідненіповітрю. Управління світом з боку якої-небудь надприродної силиАнаксимену відкидалося.
ГераклітЕфеський (бл. 520 - 460 рр.. До н.е.). В основувсього існуючого Геракліт речовій першооснова - вогонь, воно жявляє собою першооснову і суспільний образ загального процесу. Вибірвогню в якості першооснови у Геракліта був не випадковий: світ або природа,згідно Геракліту, знаходиться в процесі безперервних змін, а з усього, щоє в природі, найбільш здатний до змін, найбільш рухливий іменнийвогонь.
Емпедокл вважав елементами матерії (В«корінням всього сущогоВ») чотирипервовещества - землю, воду, повітря й вогонь, а рушійними силами - любов (силутяжіння) і ворожнечу (силу відштовхування). Коли любов переважає над ворожнечею,всі різнорідні елементи з'єднуються і в кінці кінців зливаються, утворюючиєдиний, утворюючи єдиний бескачественное кулю. При переважанні ворожнечі елементивсе більш роз'єднуються, і в кінцевому підсумку світ розпадається. Світ Емпідоклявляє собою той повну єдність, то незв'язно множинність, і цечергування відбувається до нескінченності.
Анаксагор був прихильником атомізму і дотримувався вчення про неразрушимуюелементах (атомах). Однак кількість їх він вважав нескінченним і нескінченноділеним (а нескінченні множини, можуть бути не тільки кінцевої, але йнескінченно малою).
Анаксагорбув першим ученим, що дає правильне пояснення сонячних і місячних затемнень.
Левкіпп іДемокріт з Абдери (бл. 460 - 370 до н.е.)сформувався атомістичної матеріалізм Левкіппа і Демокріта. Основний принципфілософії Демокріта полягає в гіпотезі про існування неподільних частинокречовини (грецьке слово В«атомосВ» означає В«неподільнийВ»), який і виступає вЯк першооснова всього сущого. Атомістична ситема Демокріта заснована напринципі загального детермінізму. Все в природі взаємопов'язано, закон причинногозв'язку пронизує від початку до кінця весь пристрій світу. Все підпорядкованобезумовної, абсолютної зв'язку причин і наслідків. У світі немає випадковихпредметів і явищ.
2. Проблемапершооснови у представників ідеалізму в античності
Ідеалізм - філософський напрямок, протилежний матеріалізму. Ідеалізмрозглядає створення у відриві від природи, в силу чого неминучогомістифікує його і процес пізнання і часто приходить до скептицизму іагностицизму. Матеріалістичного детермінізму послідовний індетерміні...
