Міністерство освіти і науки України
Харківськийнаціональний університет
іменіВ. Н. Каразіна
ПраксеологіяТадеуша Котарбіньського
Виконала:
Міньковська І.І.
Група ЄК-21
Харків2008
План реферату
1.Вступ
2.Краткая біографіяТадеуша Котарбіньського
3.Історія розвиткупраксеології
4.Сущность праксеологіїТадеуша Котарбіньського:
4.1 Що вивчаєпраксеологія?
4.2 Яке завданняпраксеології?
4.3 Як мислив своютеорію сам Тадеуш Котарбіньський?
4.4 В«Парадокси прогресуВ»
4.5 Народні прислів'я таприказки в праксеології
5.Проблематіка В«Трактатупро хорошу роботу В»
6.Заключеніе
1.Основніположення реферату
Так як свої праксеологічніідеї Тадеуш Котарбіньський сформулював тільки в двадцяті роки минулого століття, томені здається, що ця тема ще не достатньо вивчена і не так широко поширена,як хотілося б; найбільший інтерес праксеологія викликала в сімдесяті роки, особливов США і Польщі; найбільше досліджень, присвячених праксеології, можна знайтив роботах теоретиків польської школи (В. Завірського, С. Віткевича, С. Лесневський). В СРСР науковудіяльність праксеолога досліджували М. Верніков, Г. Попов, І. Нарський і багатоінші. Але основний розвиток після Т. Котарбіньського праксеологія отримала в роботах Яна Зеленевскій(В«Організація трудових колективівВ» та ін.)
В§З кінцяминулого століття, коли у людей прокинувся інтерес до раціоналізації будь-якої роботи,і до сьогодення дня ніхто з обізнаних у цій області осіб не сумнівається у величезнійсуспільної значущості висунутою ідеї В«хорошої роботиВ» (тобто максимально ефективногодії). Єдине, що мене здивувало: зараз деякі вчені називають праксеологіютільки розділом іншої науки оптімологіі. Але це припущення ще потребує доказу.
В§Прочитавшикнигу Тадеуша Котарбіньського В«Трактат про хорошу роботуВ», проаналізувавши критикуйого робіт, ознайомившись із основними подіями в житті цієї людини, я зловиласебе на думці, що мені б дуже хотілося, щоб в Україні було більше таких вченихі просто людей, як Тадеуш Котарбіньський. Мені дуже сподобалася сама книга, написаназрозуміло для будь-якого читача. Також я переконалася в тому, що праксеологію дійсноможна і потрібно вивчати кожній людині, яка хоче досягти чогось у житті. Длямене Тадеуш Котарбіньський - це людина, в якому поєдналися розум, інтелігентність,порядність, сміливість і почуття гумору.
Анотація робіт
При підготовціреферату я проаналізувала книгу Тадеуша Котарбіньського В«Трактат про хорошу роботуВ»,статтю Г. Попова В«Праксеологія і теорія управлінняВ», роботу М. Вернікова В«Методологічнийаналіз кризи філософського ідеалізму В»(на матеріалах польської філософії кінця 19- Першої третини 20вв.), Статтю В«Розвиток праксеологіїВ» в журналі В«Польське обозрениеВ»,Новітній філософський словник, а також використовувала інтернет-ресурси.
В§Працюючинад рефератом, я склала коротку біографію Тадеуша Котарбіньського. Використовуючи всідоступні мені джерела, спробувала простежити історію розвитку науки праксеології.Досліджуючи сутність праксеології саме Тадеуша Котарбіньського, я спробувала відповістина питання, що стосуються предмета і завдань праксеології, особливостей праксеологіїв розумінні самого вченого, відкрила для себе таке поняття як В«парадокси прогресуВ»,дізналася про важливість народних прислів'їв, приказок і байок у розвитку науки. Також япрочитала В«Трактат про хорошу роботуВ» і спробувала освітити всі основні моменти,які автор хотів донести до читача.
В§Мені булодуже приємно працювати з обраною темою. Я дізналася багато цікавого про такий науціяк праксеологія, про такого видатного вченого як Тадеуш Котарбіньський і про його книгу.Праксеологія - це наука, яка дійсно об'єднує кращі досягнення іншихнаук і мистецтва в області організації праці. Саме тому всі поради і думки,висловлені вченим у його головній книзі, застосовні навіть в побутовому житті, ця наукане відірвана від щоденних потреб людей, і це дуже важливо. А сам творецьпраксеології виявився не сухим, не закривши книгу від усього світу вченим, а по-справжньомуінтелігентною людиною, вірним своїй справі навіть під час війни.
4.Праксеологія Тадеуша Котарбіньського (слідуючи пунктами плану реферату)
Розділ 1. Введення
Двадцяте століттяопинився в науковому відношенні характерний тим, що з'явилася група наук, які досліджуютьзагальні закони організації досить різнорідних явищ. Це і кібернетика, і теоріясистем, і дослідження операцій, і економіко-математичні моделі. У руслі цьогозагальної течії і з'явилася праксеологія.
Може бути, булоб доречним тут сказати кілька слів про мотиви, що продиктували необхідністьпопуляризації та розвитку праксеології. Перш за все - пробіл, біла пляма в комплексінаук, відсутність самостійної дисципліни, що займається вивченням умов максимальноїефективності дії. З іншого боку, спонукує мотивом було також існуванняпарадоксів ефективної дії. Чому, наприклад, у сутичках боксерів партнер,володіє меншою силою, перемагає свого значно сильнішого, але менштехничного супротивника?
Існують різнідумки щодо важливості проблематики, що розробляється цими науками. Є ентузіастипраксеології та її універсальних рекомендацій у самій загальній формі, однак знаходятьсяі такі теорії господарської діяльності, які хотіли б отримати організаційнідирективи максимально спеціалізовані, нехтуючи загальними рекомендаціями. ТимПроте, мені здається, що зараз займатися праксеології корисно всім. І булоб зовсім не зайвим викладати її в школах, а в особливості в навчальних закладах,готують майбутніх вчителів, тому що, якщо людина має адекватні поняття дляопису форм і елементів виконуваної роботи, він зуміє точно виразити їх і навчитиіншого. А всього цього і вчить праксеологія.
Коротка біографія Тадеуша Котарбіньського Т адеуш Котарбіньський
(Tadeusz KotarbiЕ„ski), польський філософ і логік зсвітовим ім'ям, представник Львівсько-Варшавської школи, народився 31 березня 1886у Варшаві в родині художника і композитора. Навчався у Краківському університеті, Вищомуполітехнічному училищі м. Дармштадта, а пізніше у Львівському університеті, де його наставникомбув К.Твардовського. Повернувшись до Варшави, Т. Котарбіньський працює вчителемгімназії. З 1919 по 1961 р. він - професор Варшавського університету: в 1919 р. отримує звання екстраординарногопрофесора Варшавського університету, а в 1929 р. - ординарного професора.Тоді ж Т. Котарбіньський став деканом факультету гуманітарних наук. У роки Другої світової війницей майже шістдесятирічнийлюдина викладав на таємних університетських курсах у Варшаві і Радомі. Після звільненняПольщі Т. Котарбіньський стає одним з головних організаторів польської науки.У 1945-1949 роках він виконував обов'язки ректора новоствореного університетув Лодзі. У 1951-1961 - завідувач кафедри логіки Варшавського університету. ЧленПольської Академії Наук з дня її створення, Т. Котарбіньський в 1957-1962р. був їїпрезидентом. Він - закордонний член АН СРСР, академій Болгарії та Монголії.
Тадеуш Котарбіньськийнаписав понад 300 наукових, науково-популярних та публіцистичних праць. Він багатозаймався філософськими проблемами, питаннями логіки і теорії пізнання. В областіетики Котарбіньський був прихильником так званої В«незалежної етикиВ», тобто такий,яка грунтується тільки на емоційних судженнях, сформульованих в процесілюдського спілкування, і яка вільна як від релігії, так і від будь-якого світогляду.Він постійно відкрито виступав проти расизму, релігійної нетерпимості, переслідуваньлюдини, розвинув програму світської етики, що в тогочасній Польщі вимагало великоїмужності і сміливості. Досліджував Т. Котарбіньський і наукознавство. Серед головних йогоробіт - В«Елементи теорії пізнання, формал...
