Зміст
Введення
1. Філософські погляди Сократа
2. Об'єктивний ідеалізм Платона
3. Систематизація філософського знання Аристотелем
Висновок
Список використаної літератури
Введення
Антична філософія поділяється на давньогрецьку і давньоримську.Антична філософія сформувалася під впливом і впливом предфилософскихгрецької традиції, яку умовно можна розглядати як ранній етап самоїантичної філософії, а також поглядів мудреців Єгипту, Месопотамії,давньосхідних країн.
Вершина розвитку античної грецької філософії припадаєприблизно на час від другої половини V до кінця IV в. до н.е. Це періоднайбільшого розквіту класичної грецької рабовласницької демократії,спирається на політичну форму міста-держави - поліси.
Завдяки трьом найвидатнішим представникам класичної грецькоїфілософії - Сократу, Платону і Аристотелю-Афіни приблизно на 1000 років сталицентром грецької філософії. Сократ вперше в історії ставить питання про особистостіз її рішеннями, що їх диктують совістю, і з її цінностями. Платон створюєфілософію як закінчену світоглядно - політичну та логіко-етичнусистему; Аристотель - науку як исследовательски-теоретичне вивченняреального світу.
Давньогрецька філософія зробила визначальний вплив навсю історію західної і частково навіть світової філософії аж до сьогоднішньогодня. Самим терміном В«філософіяВ» ми зобов'язані саме Античності. Розквіт старогрецькоїфілософії припадає на V-IV ст. до н.е., а відгомони її завмирали ще протягомтисячоліття.
У Візантії і країнах ісламу панівне вплив грецькоїфілософії зберігалося протягом усього наступного тисячоліття; потім, у часиРенесансу і гуманізму, і в Європі відбулося відродження грецької філософії,що призвело до творчих новоутворень, починаючи від платонізму і арістотелізмуепохи Ренесансу і кінчаючи впливом грецької філософії на весь розвитокєвропейської філософської думки.
1. Філософськіпогляди Сократа
Сократ (бл. 469 р. до н. е.. - 399 р. до н.е.) - давньогрецький філософ, вчення якого знаменує поворот у філософії - відрозгляду природи і світу, до розгляду людини. Його діяльність -поворотний момент античної філософії. Своїм методом аналізу понять (майевтика,діалектика) і ототожненням чесноти і знання він направив увагуфілософів на безумовне значення людської особистості.
Сократ займає важливе місце в історії античної філософії."Діалектика, і притому діалектика в її позитивному сенсі, в їїпостійному шуканні об'єктивної істини, - ось те нове, чим Сократ різковідрізняється і від старої натурфілософії, і від софістики "- так писав про ньогоПлатон.
І далі, маючи на увазі не тільки Сократа,але і софістів і Платона, А.Ф. Лосєв справедливо робить висновок: "Без цієїдіалектики, вічного іскательства правди й істини не склалися б античнафілософія і антична літератури в тому вигляді, в якому вони впливали на всюподальшу культуру і в якому ми відчуваємо їх ще й у XX столітті "[3, C.23].
Сократа характеризує різноманітна і інтенсивнафілософська діяльність, що виражалася в основному у викладі своїх навчань вформі бесіди.
Для Сократа характерно те, що він, виступаючи проти софістів,в той же час в своїй творчості і поглядах висловлював ті особливості філософськоїдіяльності, які були специфічні для софістів. Сократ не визнає проблем,характерних для філософів тих часів: про природу, її першооснову, про світобудову іт.п. За Сократом, філософія повинна займатися не розглядом природи, алюдиною, його моральними якостями і сутністю знання. Питання етики - осьголовне, чим повинна займатися філософія, і це було головним предметомбесід Сократа.
Сократ для обгрунтування своїх поглядів користується розробленимїм методом, що ввійшов в історію філософії під назвою сократического, а саме- Діалектика, мистецтво діалектичного спору. Діалектика - метод, за допомогоюякого представляються і розвиваються, обгрунтовуються етичні поняття.
Для Сократа філософія - це розгляд конкретноїморального явища, в процесі якого ми приходимо до визначення того, щопредставляє це явище, тобто до визначення його сутності.
Всі діалектичні міркування проводяться за принципомподілу родового поняття на складові його види. Таким чином, діалектикаполягає в тому, щоб дати різні визначення одного поняття з різних сторін.У цьому, на думку Сократа, і народжується істина. Цей метод філософствування щеназивається майевтика - повивальне метод, який виражається у вигляді постановкипитання - В«що таке те і те?В» (добро, справедливість або іншеетичне поняття).
Відповіді на ці питання часто відкидалися один за іншим,потім в цих діалектичних суперечках і міркуваннях Сократ вперше став використовуватиіндуктивний метод докази. Використання діалогу для досягнення істини -величезна заслуга Сократа в історії філософії, так як всі попередніфілософи постулювали свої положення. У діалектиці Сократа втілилися і йогоантідогматізм, плюралізм. Він не вважав себе В«Батьком мудростіВ», а намагався лишевикликати у людини прагнення до істини. Відомо вислів Сократа: В«Я знаю,що нічого не знаю, але багато хто не знає і цього В».
Таким чином, метод Сократа спрямований на те, щобдопомогою виявленні різних протиріч у міркуваннях співрозмовників відсіятивсе несуттєве і показати справжню природу розглянутого, перш за всеморального, явища.
Свої прийоми дослідження Сократ порівнював з В«мистецтвомсповитухи В»; його метод запитань, що передбачають критичне ставлення додогматичним твердженням, отримав назву В«сократовской іроніїВ».
На думку Сократа, моральним людина може бути тількитоді, коли знає, що таке чеснота. Знання - передумова морального.Справжня моральність - це пізнання блага.
Більш того, для Сократа знання і мораль виявляютьсянероздільними. В«Того, хто пізнав гарне і погане, ніщо вже не змуситьчинити інакше, ніж велить знання, і розум достатньо сильний, щоб допомогтилюдині В». Допомогою визначення понять, за Сократом, В«люди стають внайвищою мірою моральними, здатними до влади і майстерними в діалектиці В».
Таким чином, в етиці Сократа чітко виявляєтьсяраціоналістична лінія: чеснота - це знання, погане - це незнання.Основні чесноти для Сократа - це стриманість, мужність, справедливість [7, C.45].
Знамениті сократовские висловлювання:
ВЁГолод - найкраща приправа до їжі.
ВЁЄ тільки одне благо - знання й тільки одне зло - неуцтво.
ВЁОдружуйся не дивлячись ні на що. Якщо попадеться хороша дружина - станешвинятком, якщо погана - філософом.
ВЁОдружишся чи не одружишся - все одно покаєшся.
ВЁЗдоров'я - не все, але все без здоров'я ніщо.
ВЁМи живемо не для того, щоб їсти, а їмо для того, щоб жити.
ВЁТам немає прекрасного, де немає доброго і корисного.
ВЁКраще піддаватися несправедливості, ніж самим здійснювати її.
ВЁКраще мужньо померти, ніж жити в ганьбі.
ВЁБез дружби ніяке відношення між людьми не має цінності.
ВЁСкільки ж є речей, без яких можна жити!
ВЁЧим більше пізнаю людей, тим більше ціную мою собаку.
ВЁНайдосконалішим з людей можна вважати ту людину, якапрагне до досконалості; найщасливішим ж з людей можна вважати того, хтоусвідомлює, що він вже досягає своєї мети.
2. Об'єктивний ідеалізм Платона
Особливе місце в античній філософії класичного періодузаймає Платон (427-347 до н.е.). У своїх численних діалогах (особливий жанрфілософствування) Платон спочатку виступає як апологет Сократа. У цихдіалогах Сократ представлений як борець за правду, як вчитель правди і якмученик за правду [1, C.67-74].
Творчість Платона має приблизно три етапи. Початкомпершого є смерть Сократа. За життя Сократа Платон, ймовірно, не писав ніякихфілософських творів. У цей період він перебував під безпосереднімвпливом не тільки думок, але і способу життя свого вчителя. Лише після йогосмерті, під час перебування в Мегаре, він створює п...
