Зміст
Введення
1. В«НародженняВ»метафізичного вчення Арістотеля
2. Значення фізики таметафізики Аристотеля для розвитку європейської філософії
Висновок
Список використаноїлітератури
Введення
Аристотель - давньогрецький філософ і вчений,учень Платона. Створив понятійний апарат, який досі пронизуєфілософський лексикон і сам стиль наукового мислення.
Аристотельбув першим ученим, створив всебічну систему філософії, що охопила всісфери людського розвитку - соціологію, філософію, політику, логіку,фізику. Його погляди на онтологію мали серйозний вплив на подальшийрозвиток людської думки.
Письмовіпраці Арістотеля ставилися до двох видів: В«екзотеріческіеВ» - твори для широкоїпубліки, що складаються в основному з діалогів на різні теми і В«езотеричніВ» -лекційні курси та наукові трактати. Дійшли до нас твори за змістом поділяютьсяна кілька груп: логічні, фізичні, біологічні трактати, твори проВ«Першої філософіїВ», етичні, соціально-політичні та історичні твори,роботи про мистецтво, поезії та риториці.
Філософське вчення Арістотеля:
-Фізика - наука про рух, що можливозавдяки онтологічної відмінності між силою і енергією. Конкретні фізичніпитання розглядаються Аристотелем в трактатах: В«ФізикаВ», В«Про небоВ», В«МетеорологикаВ»,В«Про виникнення і знищенняВ», В«МетеорологикаВ».
-В«Перша філософіяВ»Аристотеля (пізніше названа В«метафізикоюВ») містить вчення про 4 основних принципахбуття. Складається з 14 книг, зібраних з різних робіт Аристотеля Андроніком Родоський,в яких описується вчення про першооснови.
Метафізичневчення Арістотеля було прийнято Фомою Аквінським і розвинене схоластичним методом.
Данаробота складається з вступу, основної частини, висновку і списку використаної літератури.
1.В«НародженняВ» метафізичного вчення Арістотеля
Вже на зорі давньогрецької філософії народилася ідея про те, щов навколишньому людини світі існує необхідний зв'язок між явищами. Це булаідея природи як внутрішнього порядку в чуттєво сприймаються речах. Ранні грецькіфілософи називали свої твори однаково - В«Про природуВ». Вони спорудили багатосуперечать один одному теорій (умоглядів), так і не зумівши звести їх в єдинукартину.
В епоху Платона дозріла нагальна потреба подолати різноголосицюв метафізиці природи. Проявивши незвичайну глибину мислення, Платон створив єдинеі прекрасне вчення про природу, включивши в нього всі сильні сторони колишніх уявлень.Але, за Платоном, немає гарантії, що намальована ним картина відповідає реальномусвіту. Це був чудовий міф про Космос, який не має нічого спільного з твердим знанням.Платон вважав, що іншого людині не дано. Вийшло, що в платонізмі грецькийдух, який прагнув до істинного знання і природі, прийшов до свого самозаперечення. Невипадковозгодом неоплатонізм все більше і більше тяжів до релігії.
Аристотель - його кращий учень, з Платоном не погодився (В«Платонмені друг, але істина дорожче! "). Він зрозумів, що від ідеї природи до науки про неї - дистанціявеличезного розміру. Треба довести, що наука про природу можлива, треба обгрунтуватине тільки ідею природи, але й ідею фізики як науки про неї. Аристотель назвав фізикудругий філософією, підкреслюючи цим, що фізика існує як рід знання, що природуможна осягнути розумом. Для грецького філософа ідея фізики представлялася побічнимпродуктом ідеї філософії як знання взагалі.
Як же можлива наука про природу? Саме наука, а не правдоподібнийміф? Аристотель вперше чітко усвідомив, що фізика можлива тільки завдяки методу- Системі правил, відповідно до яких видобувається знання про природу. Так черезтриста років після виникнення ідеї природи народилася ідея методу її збагнення.
Ось чому Аристотеля можна вважати не тільки хресним батьком фізики,але і в певному сенсі її родоначальником.
Аристотельрозробив безліч фізичних теорій і гіпотез, грунтуючись на знаннях того часу,як і сам термін В«фізикаВ», який був введений також Аристотелем. Об'єднуючи і систематизуючидоступні знання про природу, Аристотель створив свою фізико-космологічну картинусвіту. Суть його методу можна виразити в трьох положеннях.
перше,неприпустимо нехтувати спостерігаються фактами - фізична теорія повинна пояснювативсі факти. По-друге, не можна порушувати логіку - теорія повинна бути формально несуперечливою,а також повинна відповідати першої філософії - вчення про сущому як такому. Останнєвимога настільки важливо, що його можна виділити в окремий - третій - пункт.
Фізика- Фундаментальний трактатАристотеля, який заклав основи фізики як науки (в докласичний, доньютоніанскомсенсі). Трактат складається з 8 книг. Фізика вперше розглядається не як вченняпро природу, а як наука про рух, категорія якого має на увазі час, порожнечуі місце. У трактаті Аристотель полемізує з еліатів, які стверджували неможливістьруху.
До фізичноїпроблематики в Аристотеля відносяться всі природно наукові питання - від теоріїелементів і руху, структури космосу, перетворенні елементів до біології, зоологіїі психології (вчення про душу, її частинах та функціях).
Аристотельвиходить з первинності якісних характеристик чуттєво-даного сущого по відношеннюдо його кількісним описам, згідно його теорії в основі природних закономірностейлежить фундаментальне взаємодія двох пар протилежних якостей: гарячого- Холодного і сухого - вологого, які утворюють т. зв. елементи: вогонь, повітря,воду і землю, які можуть перетворюватися один в одного завдяки силам взаємодії.
Чотириелемента утворюють весь чуттєвий космос (підмісячний світ). У космічних сферах,які знаходяться вище Місяця (надлунний світ), матерія інша, вона утворена п'ятийелементом - ефіром (лат. квінтесенція), вічним і вчиняє кругові рухитілом.
Нескінченноювеличини не може існувати, тому космос кінцевий і вічний, його рух концептуальноініційовано божественним перводвигателем, який рухає все в світі нетелесногочином, але як благо і предмет любові, до якого спрямовано все свідомо і несвідомо.
Длянаукового осмислення фактичних даних необхідно попередньо відкрити критерії(Принципи) цього осмислення, створити свого роду В«окуляриВ», через які дослідникприроди повинен дивитися на світ. В Аристотеля такими В«окулярамиВ» стало розробленеїм вчення про чотири причини всього сущого. Для пояснення всього існуючого уВсесвіту Арістотель пропонує використовувати принцип грецької філософії - універсальнусхему чотирьох причин, яка відіграє важливу роль, як у фізиці, так і в метафізиці:
-формальна причина(Що це?),
-матеріальна причина(З чого складається?),
-рушійна причина (звідкивідбулося?),
-цільова причина (зарадичого існує?).
Природає причина всього існуючого за природою, мистецтво - причина всіх рукотворнихречей; основна відмінність сущого за природою в тому, що воно існує В«для себеВ»,а мета сущого згідно мистецтву завжди встановлена ​​його творцем і, таким чином,є зовнішнім по відношенню до його сутності.
Основніпостулати фізики Аристотеля:
1.Природне місце - кожен елемент тяжіє до свого природногомісця, якимсь чином розташованому щодо центру Землі, а значить і в центруВсесвіту.
2.Гравітація/Левітація - на об'єкти діє сила рухаєці об'єкти до їх природного місця.
3.Прямолінійний рух - у відповідь на цю силу тіло рухаєтьсяпо прямій лінії з постійною швидкістю.
4.Залежність швидкостівід щільності - швидкість назадпропорційна щільності середовища.
5.Неможливість вакууму - так як рух у вакуумі була бнескінченно великою.
6.Всепроникаючий ефір - кожна точка простору заповненаматерією.
7.Нескінченна всесвіт - простір нічим не обмежена.
8.Теорія континууму - між атомами був би вакуум, такимчином матерія не може складатися з атомів.
9.Ефір - об'єкти з надлунного світу зробленіз іншої матерії, ніж земні.
10. Незмінний і вічний космос - Сонце і пл...
