зміст
Введення
1. Діалектика як теорія і метод
2. Діалектика як система принципів, законів і категорій
3. Метафізика, еклектика, софістика
Висновок
Список використаних джерел
Введення
В історії філософіїпоняття діалектики пpетеpпело докорінні зміни: від пеpвоначального розуміння,близького до однокорінним словами "діалект" або "діалог" іпозначав мистецтво суперечки і класифікації понять, до сучасного,наукового розуміння діалектики, в основі якого лежить поняття розвитку. Напpимеp,у філософському словнику діалектика визначається як "наука про найбільш загальнізакони розвитку природи, суспільства і мислення ", а в підручнику з філософії(Під редакцією академіка І. Т. Фpолова, 1989 р.) діалектика pассматpиваться "як найбільш повне і всебічне вчення про розвиток".
У джерелах, авторияких дистанціюються від марксизму, часто визначення діалектики не дається, айдеться про діалектичний метод (Гегеля). Напpимеp, в курсі лекцій А. А.Радугина, 1995 р.: "Діалектичний метод припускає pассмотpения всіхявищ і процесів у загальному взаємозв'язку, взаємозумовленості і розвитку ".Граматично виражено неясно (очевидно, треба читати: "і в їхньому розвитку"),але очевидно, що суттю визнається системність, причинність і розвиток.
Знання універсальнихзаконів розвитку розкриває зміст матеріалістичної діалектики якфілософської теорії. Але тут важливо ще раз нагадати, що в історії духовноїкультури завжди виявлялися різні альтернативи в концептуальномуосмисленні світу, що й пояснює актуальність вибраної теми.
Мета даної контрольноїроботи - на підставі літературних джерел вивчити діалектику і їїальтернативу.
Завдання контрольноїроботи:
ВѕВивчити діалектикуяк теорію і метод;
ВѕВивчити діалектику як систему принципів, законів і категорій;
ВѕВивчити метафізику, еклектику, софістику.
1. ДІАЛЕКТИКА ЯК ТЕОРІЯ І МЕТОД
Діалектика (від грец."Діалектиці") означає мистецтво вести бесіду, міркувати. Всучасному розумінні діалектика - це теорія і метод пізнаннядійсності, вчення про єдність світу і загальних законах розвитку природи,суспільства і мислення.
Науковий діалектичнийпогляд на світ складався протягом тривалого розвитку філософії. Елементидіалектики містилися в навчаннях філософів стародавнього Сходу, Індії, Китаю,Греції, Риму. Сьогодні можна виділити три її історичні форми - стихійнудіалектику стародавніх, ідеалістичну діалектику німецької класичної філософіїі матеріалістичну діалектику сучасності.
Стихійна діалектикастародавніх в найбільш ясній формі була виражена у філософії стародавньої Греції, вміркуваннях Геракліта з Ефеса.
Згідно Геракліту, всетече і змінюється, все існує і в той же час не існує, знаходиться впостійному процесі виникнення і зникнення. Геракліт прагнув пояснитиперетворення речей в їх власну протилежність. Ось один із фрагментівйого міркувань: "Одне і те ж в нас - живе і мертве, безсонний і спляче,молоде і старе. Адже це, змінившись, є те, і назад те, змінившись,Тобто це ".
Ряд діалектичнихпроблем поставив свого часу Зенон з Елеі. Аристотель навіть називав Зенона"Винахідником діалектики".
На ідеалістичній основістихійна діалектика розвивалася в школах Сократа і Платона. Сократрозглядав діалектику як мистецтво виявляти істину шляхом зіткненняпротилежних думок в суперечці. Він же першим і ввів термін"Діалектика".
Платон називавдіалектикою логічний метод, за допомогою якого йде пізнання сущого - ідей,руху думки від нижчих понять до вищих. Елементи діалектичного мисленняможна знайти у філософських навчаннях багатьох представників античного матеріалізмуі ідеалізму, наступних за ними філософських вчень і шкіл, але все це буластихійна діалектика.
У затвердженнядіалектичного погляду на світ велику роль зіграла ідеалістична діалектиканімецької класичної філософії (кант, Шеллінг, Гегель). вищого ступенярозвитку ідеалістична діалектика досягла в філософській системі Гегеля.
Під діалектикою Гегельрозумів не тільки мистецтво полеміки, суперечки, бесіди, але і певний поглядна світ. Діалектика у нього - це метод пізнання дійсності, якийвраховує суперечливість світу, його зміна, взаємозв'язку явищ, речей іпроцесів, якісні перетворення, переходи від нижчого до вищого череззаперечення віджилого і затвердження нового, зростаючого.
Однак діалектика Гегелярозроблялася на ідеалістичному вирішенні основного питання філософії і немогла бути до кінця послідовною. У діалектиці ідей Гегель лише вгадавдіалектику речей. За Гегелем, розвиток навколишнього світу визначаєтьсясаморозвитком В«абсолютної ідеї", містичного "світовогорозуму "в процесі міркування про самого себе.
Вищої історичноїформою діалектики стала її марксистська модель - матеріалістичнадіалектика сучасності.
Досліджуючи іматеріалістично переробляючи ідеалістичну діалектику Гегеля, Марксзвільнив її від ідеалізму і елементів містики. Він створив діалектику не тількивідмінну від гегелівської, але і прямо протилежну їй. Сам Маркс писав поцього приводу так: "У Гегеля діалектика стоїть на голові. Треба її поставитина ноги, щоб розкрити під містичною оболонкою раціональне зерно ".
Для марксистськоїдіалектики характерним є об'єктивність розгляду явищ, прагненняосягнути річ саму по собі, як вона є, у сукупності її різноманітнихвідносин до інших речей. Найбільш яскраво це виявляється у вченні про об'єктивнуі суб'єктивну діалектику.
Об'єктивна діалектика - церух і розвиток в самому матеріальному світі як єдиному взаємопов'язаному цілому.Вона не залежить ні від свідомості людини, ні від свідомості людства.
Суб'єктивна ждіалектика, або діалектичне мислення-це рух і розвиток думок,понять, які відображають у свідомості об'єктивну діалектику.
Суб'єктивна діалектика,отже, вторинна, об'єктивна - первинна. Перша залежить від другої,друга не залежить від першої. Оскільки суб'єктивна діалектика є відображенняоб'єктивної, остільки вона збігається з нею за змістом. І та, і іншапідпорядковані одним і тим же загальним законам.
Вихідними принципамидіалектики є: принцип розвитку і принцип загального зв'язку.
Діалектика розглядаєсвіт в постійній зміні і розвитку, в русі. У цьому нас переконують іповсякденний досвід, і досягнення науки, і суспільна практика. Так,численні тіла Всесвіту - результат тривалого розвитку різних видівматерії. В процесі еволюції матеріального світу виникла людина.
Як же вматеріалістичній діалектиці розуміється сам процес розвитку? Вонорозглядається як рух від нижчого до вищого, від простого до складного, якякісна зміна, стрибкоподібний процес, який передбачає корінніякісні перевороти - революції. Причому, цей рух відбувається не позамкнутому колу і не по прямій лінії, а по спіралі, вільно накреслений відруки. Кожен виток цієї спіралі глибше, багатше, різносторонній попереднього, вонарозширюється догори. Джерело розвитку діалектика бачить у внутрішніхсуперечностях, властивих предметам і явищам.
Найважливішим принципомдіалектики є принцип загального зв'язку. Навколишній світ складається нетільки з розвиваються матеріальних утворень, але і з взаємопов'язанихпредметів, явищ, процесів. Сучасна наука має численнимиданими, що підтверджують взаємну зв'язок і обумовленість явищ і предметівдійсності. Так, елементарні частинки, взаємодіючи між собою,утворюють атоми. Взаємозв'язок атомів, дає молекули, молекули утворю макротіла ітак до галактик і метагалактик.
Таким чином, загальназв'язок і взаємозумовленість предметів і явищ становить істотнуособливість матеріального світу. Тому щоб знати предмет, необхідно вивчитивсі його сторони і зв'язку. А оскільки предмети і явища матеріального світурізноманітні, то різноманітні і їх взаємозв'язку і взаємодії. Діалектикавивчає не всі, а лише найбільш загальні, істотні зв'язки, ті, які маютьмісце у всіх галузях матеріального і ду...
