Теми рефератів
Авіація та космонавтика Банківська справа Безпека життєдіяльності Біографії Біологія Біологія і хімія Біржова справа Ботаніка та сільське гос-во Бухгалтерський облік і аудит Військова кафедра Географія
Геодезія Геологія Держава та право Журналістика Видавнича справа та поліграфія Іноземна мова Інформатика Інформатика, програмування Історія Історія техніки Комунікації і зв'язок Краєзнавство та етнографія Короткий зміст творів Кулінарія Культура та мистецтво Культурологія Зарубіжна література Російська мова Маркетинг Математика Медицина, здоров'я Медичні науки Міжнародні відносини Менеджмент Москвоведение Музика Податки, оподаткування Наука і техніка Решта реферати Педагогіка Політологія Право Право, юриспруденція Промисловість, виробництво Психологія Педагогіка Радіоелектроніка Реклама Релігія і міфологія Сексологія Соціологія Будівництво Митна система Технологія Транспорт Фізика Фізкультура і спорт Філософія Фінансові науки Хімія Екологія Економіка Економіко-математичне моделювання Етика Юриспруденція Мовознавство Мовознавство, філологія Контакти
Українські реферати та твори » Философия » Вчення І. Канта про пізнання та мораль

Реферат Вчення І. Канта про пізнання та мораль

Категория: Философия

ІНСТИТУТ МІЖНАРОДНІХВІДНОСІН

ІМВ

Кафедра філософії

РЕФЕРАТ

На тему:

вчен І. Канта про пізнання та мораль. І. Кант "Критика чистого розуму" Виконала: Рощенко Е.В. ... кафедри

Київ

Зміст:

1.Вступ- 3

2. Формування І. Канта Як філософа.Факти з біографії, Що передувалі розвітку філософських поглядів И. Канта.Період, Що передує написанню "Критики чистогорозуму "- 4

3. "Критика чистого розуму" -головна філософська праця І.. Канта - 10

4.Висновки- 22

5. Постскриптум -23

6. Списоклітератури- 25

1. Вступ

Знайомство з філософією І.. Канта взагалі можнавізнаті НЕ Тільки гарним початком Вивчення філософії, альо и неабіякою школоюдля розвітку самостійного мислення. Фактично ВСІ різновіді сучасної філософії,так чі інакше, мают Першоджерело вчення І. Канта, Його Ідеї піддалісяосучасненню, змінам, альо продовжують жити. Канта прийнято назіватіосновоположником Німецької класичної філософії. Дійсно, Майже Усі видиКласичний и сучасного філософствування, у тій чи іншій мірі, звертають дотворчості цього мислитель. Його праці поклали початок знаменної Традиції вєвропейському духовному розвітку. Суть її полягає в тому, Що Коженов подалікрок уперед розглядається Як переосміслення накопиченням теоретичногобагатства, Що Дбайливий зберігається, альо НЕ перетворюється у фетиш.

Ідеї Канта піддаліся трансформації, альопродовжують жити. Особливо Актуальні смороду на даного етапі розвітку людськогосуспільства - у Період гуманізації Всіх Галузо знання, у тому чіслі ифілософії.

Канта порівнюють Із Сократом, томуЩо філософія Його людя. Сократ впершись звів філософію з небес, затвердив наземли, відвернувся від космосу и зайнявся людиною. Для Канта проблема людиниСтоїть на Першому місці, ВІН НЕ забуває и про всесвіт, альо головне для ньоголюдина. Кант міркував про закони буття и свідомості з однією Тільки метою: щоблюдина стала людяніше. Щоб НЕ заважалі її свідомості утопії й ілюзії.

Читать и розуміті Канта Важко, альозрозуміла думка радує и возвішає. У Канта серйозність викладу Завжди пов'язаназ труднощамі внесок, з тім, Що найчастіше йому Першому довів до цієїПроблеми доторкнутіся.

2. Формування І. Канта Як філософа. Факти збіографії, Що передувалі розвітку філософських поглядів И. Канта. Період,Що передує написанню "Критики чистого розуму"

Іммануіл Кант народився 22 квітня 1724року в родіні Лимар.

ВІН РІС на окраїні Міста Серед дрібногореміснічого и торгового люду. У родіні ВІН БУВ четвертою дитиною І невідрізнявся особливо міцнім здоров'ям. За порадою пастора ФранцаАльберта Шульца, Що відвідував в чіслі своїх парафіян и батьківщину Канта,восьмірічного Іммануіла віддалі в "колегію Фрідріха", державнуакадемію, директором якої БУВ Призначений сам Шульц. Тут майбутнійфілософ провів вісім РОКІВ. ВІН учівся на латинську факультеті. Головнимипредметами булі латино и богослов'я. Звідсі Кант вініс любов до римськоїпоезії й антіпатію до зовнішніх проявів релігійного культу. Батьки хотілібачіті у своєму сині пастора, альо Кант, захоплення уроками викладачаГейденрейха, мріяв прісвятіті собі древній словесності.

Восени 1740 року Кант вступає доуніверсітету, де вчитися, скоріше за все, на медичному факультеті (точних свідоцтвНЕ збереглося). Гімназічне захоплення філологією надійшло місцем інтересу дофізики и філософії.

Новим Своїм інтересом ВІН БУВзобов'язаний людіні, Що Більше, Ніж Франц Шульц и Гейденрейх, вплінула наЙого духовний розвиток. Це БУВ професор Мартін Кнутцен. Якби НЕ Його раннясмерть, німецька філософія, можливости, мала б у чіслі корифеїв и Це Ім'я. Зараз,Однак, Мартін Кнутцен відомій Тільки Як учитель Канта. Від нього Кант впершисьпочув Ім'я Ньютона. Не без впливим Кнутцена, не без допомоги Його книг, начетвертому году універсітетського навчання Кант прійнявся за самостійній твірпо фізіці.

Работа просувалася Повільно.Позначалася НЕ Тільки відсутність навічок и недолік знань, альо инестаткі, у якіх перебував Кант.

дерло свою роботу Кант писав три роки - з1743 по 1746 рік. Називаєся вона "Думки про істінну оцінку живихсил ". Ця робота являла собою Спроба віступіті арбітром у суперечцікартезіанців и лейбніціанців про вимір кінетічної енергії. Створюючі Цю роботу,Кант, по - видимому, не знав, Що Вже в 1743 году Даламбер давши універсальнеРішення внесок, виразі Його формулою F = mV2/2. Кант, сам того не відаючі,Ліше повторивши Рішення Даламбера. Однак робота містіла ряд орігінальніхумопобудов, у тому чіслі міркування про зв'язок трівімірності простору и закономвсесвітнього тяжіння. "Думки ..." друкуваліся з 1746 по 1749 рік.Після виходе книги у світ, Кант посілає по екземпляр Швейцарський вчений иСпіває Альбрехту Галлеру и математику Ейлера в Петербург, однак, відповіді наці поштові відправлення ВІН не здобули. Можливости, причиною тому сталаописів Вище промах молодого вченого. Незважаючі на ті, Що перша робота непринесла Канту популярності й поступається, по масштабу більш пізнім ЙогоПраця, Вже в Цій роботі проявилася характерна рису всієї Його філософії -Поєднання безкомпромісного Прагнення до істіні Зі схільністю до РОЗУМНАкомпромісів, коли в наявності Дві крайні точки зору.

в університеті Кант провів сім РОКІВ. У1747 году, не захистах магістерської Дисертації, ВІН залішає рідне місто. ВІНстає домашнім вчителем и вчитува у селі ДІТЕЙ. У цею Період Кант написавши рукописпо астрономії "Космогонія, або Спроба поясніті походження світобудові,утворення небесних тіл и заподій їхнього руху загально законами розвіткуматерії відповідно до Теорії Ньютона ". Стаття Була написана на конкурснутему, запропонованих Прусською академією наук, альо молодий учений не наважівсявзяти участь у конкурсі. Стаття Була опублікована Тільки 1754 году після поверненняКанта в Кенігсберг. Трохи пізніше, напрікінці літа 1754 року, Кант публікуєодному статтю, прісвячену кож харчування космогонії - "Питання про ті, чістаріє Земля з фізічної точки зору ". Ці Дві Статті булі мовбі прелюдією докосмогонічного трактату, Що БУВ Незабаром написань. Його залишкова назва Була- "Загальна природна історія и теорія неба, або Спроба вітлумачітіпобудову и механістічне походження усієї світобудові, Весь спектр з ПринципівНьютона ". Трактат Вийшов анонімно в 1755 году, и Незабаром в одному звидань з'явилася схвальна рецензія. Работа являє собою своєрідну Спробасполучіті допітлівість натураліста Зі звичних з дитинства догматами церкви.Пріступаючі до викладу космогонічної системи, Кант заклопотаній одним: якПогодитись її з вірою в бога. Філософ переконань, Що протіріччя Між Йогогіпотезою и традіційнім релігійнімі (Християнсько) віруванням Немає. Однак,очевидно Деяка подібність Його поглядів з ідеямі древніх матеріалістів -Демокріта та Епікура. Як и ці філософі, Кант думав, Що первіснім таборували природиБуло Загальне розсіювання первінної речовіні, атомів. ВІН показавши, Як Підвпливим чисто механістічніх причин з первісного хаосу матеріальних часток моглаутворітіся наша сонячна система. Таким чином, філософ заперечував за богом роль"Зодчий Всесвіту", хоча ВІН Бачив в ньому усе-таки творця тієїпервісно розсіяної речовіні, з якої (за законами механікі) вінікла нінішнясвітобудова. Проблеми, Що Кант не зміг вірішіті природно науковим шляхом, булавпроблема Виникнення органічної природи. Філософ візнавав ЩО, законів механікінедостатня для розуміння сутності життя. Природно, Що Виникнення живої природиВІН пояснював кож існуванням и діяльністю бога.

У XVII столітті натуралісті (у тому чісліНьютон и Галілей) булі переконані в божественному походженні небеснихсвітіл. Кант, хоча и відмежувався від древніх матеріалістів, альо Фактично(Слідом за...


Страница 1 из 4Следующая страница

Друкувати реферат
Замовити реферат
Реклама
Наверх Зворотнiй зв'язок