Олександр Архипович Івін, доктор філософських наук,професор, провідний науковий співробітник Інституту філософії РАН.
Суперечкаявляє собою важливий засіб прояснення і вирішення питань, що викликаютьрозбіжності, кращого розуміння того, що не є в значній мірі яснимі не знайшло ще переконливого обгрунтування. Якщо навіть учасники спору не приходятьв результаті до згоди, вони краще усвідомлюють як позиції іншої сторони, так і своївласні. Мистецтво ведення суперечки називається еристикою. Еристика не єокремою наукою або розділом якийсь науки. Вона являє собоюрізновид В«практичного мистецтваВ».
Коженз нас брав участь в найрізноманітніших спорах і дискусіях, так щозагальні принципи ведення суперечки відомі нам і без всякої теорії. Суперечка - цезіткнення думок, позицій, в ході якого кожна із сторін аргументовановідстоює своє розуміння обговорюваних проблем і прагне спростувати доводиіншого боку.
Суперечкаявляє собою важливий засіб прояснення і вирішення питань, що викликаютьрозбіжності, кращого розуміння того, що не є в значній мірі яснимі не знайшло ще переконливого обгрунтування. Якщо навіть учасники спору не приходятьв результаті до згоди, в ході суперечки вони краще усвідомлюють як позиції іншої сторони,так і свої власні.
Мистецтвоведення суперечки називається еристикою. Еристика підрозділяють на діалектику ісофістику. Перша розвивалася Сократом, вперше застосував саме словоВ«ДіалектикаВ» для позначення мистецтва вести ефективний суперечка, діалог, вякому шляхом обговорення проблеми і протиборства думок досягається істина.Софістика ж, що ставила за мету спору перемогу в ньому, а не істину, істотноскомпрометувала саму ідею мистецтва суперечки.
еристикане є окремою наукою або розділом якийсь науки. Вона являєє різновидом В«практичного мистецтваВ», подібного навчання ходьбі або музиці.
Розглянемоосновні рекомендації еристики щодо поведінки в суперечці.
1.Не слід сперечатися без особливої вЂ‹вЂ‹необхідності. Якщо є можливість досягтизгоди без суперечки, треба її використовувати
Зустрічаютьсялюди, готові сперечатися з приводу і без приводу, іноді вони навіть пишаються цим.Такі завзяті сперечальники, вплутуватися в суперечку заради нього самого, найчастішетільки заважають проясненню справи. Корисно завжди пам'ятати, що суперечка представляєцінність не сам по собі, а як засіб досягнення певних цілей. Якщоясної і важливої вЂ‹вЂ‹мети немає або вона може бути досягнута без всякого спору,затівати суперечку безглуздо.
Разомз тим не слід і боятися суперечок і намагатися будь-якими способами ухилятися відних. З принципових проблем, вирішити які не вдається без дискусії іполеміки, потрібно сперечатися.
Суперечкаоб'єктивний і необхідний у тому сенсі, що він є однією з невід'ємнихособливостей спілкування людей. Разом з тим спір не єдиний засібзабезпечення розуміння людьми один одного. Він навіть не головне такий засіб.Головне завдання спору - не сама по собі перемога над супротивною стороною, а рішеннядеякої конкретної проблеми, краще всього - взаємно прийнятне її рішення.
Суперечка- Складне явище. Він не зводиться до зіткнення двох несуміснихтверджень. Протікаючи завжди в певному контексті, він зачіпає такіриси характеру людини, як гідність, самолюбство, гордість і т. д. Манераспору, його гострота, поступки сторін спору, використовувані ними засобивизначаються не тільки міркуваннями, пов'язаними з дозволом конкретноїпроблеми, але і всім тим контекстом, у якому вона встала. Можна досягтиформальної перемоги в суперечці, наполягти на правоті або доцільності свогопідходу і одночасно програти в чомусь іншому, але не менш важливе. Ви незуміли змінити позицію опонента в суперечці, не добилися його розуміння, образилийого, відштовхнули від взаємодії і взаємодопомоги у вирішенні проблеми, що викликаласуперечка, - ці побічні наслідки суперечки можуть істотно ослабити або взагалізвести нанівець ефект перемоги в ньому.
2.Всякий спір повинен мати свою тему, свій предмет
Це- Очевидна вимога до суперечки, але навіть воно іноді нарушается.Желательно, щобпредмет спору був відносно ясним. Найкраще в самому початку зафіксуватицей предмет особливим твердженням, щоб уникнути потім досить звичайногопитання: про що ж все-таки йшла суперечка?
Безпредметніспори, спори з проблем, не ясним для сторін спору, залишають, якправило, важкий осад через свою незв'язності і безпорадності. Не даючиучасникам можливості виявити свої знання і здібності, такі суперечкипредставляють їх у викривленому світлі. В«Далі за всіх зайде той, - говоривКромвель, - хто не знає, куди йти В».
3.Ще одна умова плідності суперечки: його тема не повинна змінюватися абопідмінятися іншою на всьому протязі суперечки
Цеумова рідко вдається дотримати, що, загалом-то, цілком зрозуміло. На початкуспору тема не є, як правило, досить визначеною. Цевиявляється, проте, тільки впроцессе спору. Його учасники змушеніпостійно уточнювати свої позиції, що веде до зміни підходів до теми суперечки, дозміщенню акцентів самої цієї теми.
Уточненняі конкретизація позицій сперечаються - важливий момент спору. Але потрібно все-такипостійно мати на увазі основну лінію суперечки і намагатися не йти далеко від неї.Якщо предмет спору змінився, доцільно спеціально звернути на це увагуі підкреслити, що суперечка щодо нового предмета - це, по суті, інший,а не колишній суперечка.
Багатосуперечки закінчуються тим, що їх учасники ще більше затверджуються в своїй правоті.Було б поспішним, проте, робити з цього висновок про неефективність більшостісуперечок. Нехай позиції споривших не змінилися, але вони, безсумнівно, стали ясніше,ніж до моменту спору. Далеко не всяка полеміка кінчається тим, що всіпереходять в В«одну віруВ». Але майже кожна полеміка допомагає сторонам уточнитисвої позиції, знайти для їх захисту додаткові аргументи. Саме цимпояснюється збільшена переконаність учасників закінчився спору ввласній правоті.
4.Суперечка має місце тільки при наявності несумісних уявлень про одне й теж об'єкт, явище і т. д.
Якщотакої несумісності немає, незабаром зазвичай з'ясовується, що спрощує говорять хочаі про різних, але взаємодоповнюючих аспектах одного і того ж об'єкта. Сперечатисядалі нема про що.
5.Суперечка передбачає певну спільність вихідних позицій сторін, деякийєдиний для них базис
Всякийсуперечка спирається на певні передумови, беспредпосилочного спорів неіснує. Спільність базису забезпечує початкове взаєморозуміння сперечаються, даєтой майданчик, на якій може розгорнутися протиборство. Ті, хто зовсімне розуміє один одного, не здатні сперечатися, точно так само, як вони не здатніприйти до згоди.
Всередні віки говорили: В«З єретиками не сперечаються, їх спалюютьВ». Залишимо міру покаранняєретиків на совісті того часу. Єретиком є ​​той, хто відкидаєдеякі основоположні принципи, відмовляється прийняти єдиний для даноїсередовища базис, лежить у основі форм її життя і комунікації. З такою людиноюсуперечка дійсно нереальний. Для спору потрібна відома спільність позиційконфронтуючих сторін, що йде своїм корінням в їх відчуття, віру та інтуїцію.Якщо такої спільності немає і ніщо не здається сторонам однаково очевидним, то немаєі спору. Важко, наприклад, дискутувати про деталі пришестя Христа з тими,хто вірить в Будду; того, хто не вірить у позаземні цивілізації, навряд чи вдастьсязахопити суперечкою про зовнішній вигляд інопланетян.
Зазвичайпередумови спору прості і не вимагають спеціальних констатації. Але якщо базис нецілком ясний або тлумачиться по-різному, найкраще почати з його уточнення тапрояснення. Суперечка без спільності передумов, без однакового ставлення до вихіднихі неоспаріваемие ідеям має мало шансів на те, щоб опинитися в якійсь міріефективним.
6.Успішне ведення суперечки вимагає певного знання логіки
Першвсього передбачається вміння виводити слідства зі своїх і чужих тверджень,помічати протир...
