ЗМІСТ
1.Основні форми релігійного туризму ...................................... 4
1.1. Паломницький туризм ..................................................... 4
1.2. Пізнавальні тури релігійної спрямованості ................. 9
2.Особливості організації релігійних турів в Росії ..................... 12
3.Перспектіви розвитку релігійного туризму в РФ ......................... 23
3.1. Концепція розвитку релігійного туризму ............................ 23
3.2. Сегментація туристського ринку .......................................... 26
3.3.Прімерная програма пізнавальних турів релігійноїспрямованості на Валаам ...................................................... 30
Висновки та рекомендації ............................................................ 35
Бібліографічний список .......................................................... 38
ВСТУП.
Відвідання святих місць здавна представляло собоюодну з найбільш важливих і шанованих традицій російського народу нерозривнопов'язану із самою сутністю православного віровчення. Однак, в роки радянськоївлади подорож до святих місць стало швидше носити пізнавальний, а несакральний зміст. Безліч культових споруд було перепрофільовано підмузеї, концертні зали і т.п., і отже вони стали виступати не як об'єктипоклоніння (відправлення культу), а як об'єкти туризму.
В даний час сенс і призначення багатьох культовихоб'єктів набуває свій початковий сенс, вони стають об'єктамипоклоніння і об'єктами пізнання. Отже релігійні цінності - це частинакультурної спадщини та об'єкти туризму.
Необхідно відзначити що, релігійний туризм відіграєвелику роль в системі міжнародного і внутрішнього туризму. Люди відправляютьсяв паломницькі та екскурсійні поїздки по святих місцях і релігійним центрам.Вони прагнуть взяти участь у релігійних церемоніях, помолитися, зробитижертвопринесення. Релігія впливає на формування самосвідомості і стереотипівповедінки лю-дей. Вона виступає елементом суспільної системи і в багатьохвипадках - одним з найважливіших.
Релігійний туризм є складовою частиною сучасноїіндустрії туризму. У нього є свої різновиди: паломництво й пізнавальні тури релігійної спрямованості.
У XX в. бурхливо розвивалася індустрія туризму,удосконалювалися засоби транспорту і зв'язку. У людей з'явилося більше можливостейвідвідувати святі місця своєї релігії. Одночасно виникло бажання долучитисядо духовних досягнень народів інших країн, зрозуміти суть їхньої релігії. Можнаприпустити, що це почасти викликано певним кризою релігій, наступившиму зв'язку з бурхливими змінами всіх сторін життя людства в останнікілька десятиліть.
Паломників цікавить безпосередню участь урелигиоз-них культах. Соціально-психологічна база паломницького туризмувже, ніж релігійного. Паломники в основному сповідують ту релігію, святиммісцям якої вони приїхали поклонитися. Екскурсії, відвідування музеїв, виставокдля них - вторинна, супутня завдання або взагалі мало цікаві.
Релігійні туристи і в першу чергу прочанипускаються в подорож, коли у них виникає потреба зробити щосьбільше, ніж звичайні культові дії в умовах звичайного середовища їхпроживання. Люди відправляються в поїздки по святих місцях з різними мотивами:помолитися, вирішити особисті проблеми, знайти собі відповідну релігію, духовнушколу і систему цінностей, познайомитися з культурною спадщиною країни.
Об'єктами залучення релігійних туристівє святі місця та центри релігій. Поїздки туди можуть бути обумовленікультовими актами, святами, фестивалями, що проходять в певний часроку. При міжнародних поїздках туристам слід пройти митні, валютні,візові та інші формальності. На російському ринку туризму вже сформувалисьфірми, що займаються практичною організацією поїздок паломників і екскурсантіві спеціалізуються на наданні послуг в області релігійного туризму.
Основна мета даної роботи полягає в тому, щоб розглянути особливості організації та перспективи розвитку релігійного туризму (основних його різновидів) в Росії. Для досягнення мети курсової роботи необхідно вирішити наступні завдання:
-проаналізувати основні форми релігійного туризму;
-виявити специфіку організації паломницьких турів;
-розглянути перспективи розвитку релігійного туризму в Росії.
1.ОСНОВНІ форми релігійногоТУРИЗМУ.
Релігійний туризм - це самостійний вид туризму. У нього,як і в інших його видів, є свої різновиди: паломницький туризм, релігійнийтуризм екскурсійної спрямованості. У деяких випадках виділяютьспеціалізовані тури, у яких об'єднуються прочани й екскурсанти. Спеціалізовані тури розраховані як мінімум на три дні з відвідуваннямрелігійних святинь і архітектурних пам'яток минулого. Іноді для організаціїтаких турів необхідно дозвіл (благословення).
Релігійний туризм і його різновиди представлені різнимиформами.
1.1.П а лпро м н і ч е з до і і т у р і із м.
У дев'яності роки двадцятого століття в громадський лексиконувійшло забуте слово паломництво. Зв'язку з падінням залізної завіси івідкриттям кордонів багато наших співвітчизників кинулися за кордон. Ці поїздкине мали однієї мети. Проте значною мірою людьми рухало бажанняподивитися інші країни, доторкнутися до досвіду життя інших народів. Частина цихпоїздок відбувалося в країни, що представляють інтерес і для релігійноголюдини. Наприклад, у Святу Землю, до Греції, в Єгипет. Орієнтуючись напробудження релігійної свідомості в Росії, туристські агентства для залученняклієнтів почали активно вживати по відношенню до своїх турам малознайомеслово паломництво. У зв'язку з чим виникла необхідність визначити шуканепоняття. Паломництво pilgrimage - ходіння або подорож до святих місць з чітко визначеними культовимицілями. Паломництво в тій чи іншій формі прийнято практично у всіх релігіяхі язичницьких культах. В даний час паломники широко користуються послугамитуристської індустрії, створюються спеціальні туристські фірми, що організуютьтакі тури. Паломницькі тури на відміну від релігійно-пізнавальних абокультурно-історичних, несуть певний віруванням сенс здійснення обряду,а не тільки пізнавальні цілі. Суттєво скорочено розважальний розділпрограми, хоча оздоровчий і пізнавальний відпочинок як такоїпозволітелен.
Сенс паломництва, полягає у поклонінні святим місцям.Це поклоніння має релігійний характер і пов'язане з здійсненням богослужіньі молитов у шанованих святинь. Всяке інше відвідування святих місць, не пов'язане зрелігійним поклонінням, строго кажучи, не має відношення до канонічногопаломництву.
Цей різновид релігійного туризму представляє собоюсукупність поїздок представників різних релігій з паломническими цілями.Паломництво ми можемо розуміти як мандрівка людей для поклоніння святиммісцям. Здійснювати паломництва людей спонукає багато різних мотивів.
перше, вчинення релігійного обряду (молитва,причастя, сповідь). Релігійні таїнства являють собою саму головнувнутрішню основу, зміст життя Православної церкви. По-друге, духовневдосконалення. Десятки і сотні тисяч самих різних людей тягнуться в нашіобителі саме за духовною їжею. По-третє, отримання благодаті, духовного іфізичного ради. По-четверте, релігійне просвітництво. По-п'яте, поклоніннясвятого місця, храму, мощам.
Паломництво передбачає певне ставлення людини додійсності. Психологічні особливості паломників дуже різнопланові.Паломник в більшості випадків - глибоко релігійна людина з уже сформованоюсистемою цінно-стей. Він готовий на час поступитися звичним способом життя:колом спілкування, задоволеннями, харчуванням для досягнення своїх духовних іморальних цілей.
Одним з важливих аспектів паломницьких поїздок є їхдуховно-просвітницька складова. При відвідинах святих місць люди дізнаються проісторії і духовних традиціях монастирів і храмів, особливості богослужіння,святих і подвижників благочестя, чиє житт...
