Реферат
тема:
"Історія розвиткуфізичної культури в середні століття "
1. Фізична культура в середньовічній Західній Європі
Сучасна історична наука використовує термін В«середністоліття В»стосовно періоду суспільного розвитку з кінця V до XVII століття,коли в найбільш розвинених районах світу визначальну роль грав феодалізм. Доновим формам фізичної культури, відповідної суспільному ладу, народиприйшли в різний час. Розглядаючи історію фізичної культури країн ЗахідноїЄвропи, слід враховувати фізичну культуру періоду становлення феодалізму (V-X ст.),розквіту феодалізму (XI-XV ст.) і заходу феодалізму (XV-XVII ст.).На першому етапі величезну негативну роль на подальший розвиток фізичноїкультури в Західній Європі відіграло теологічне вчення середньовічної християнськоїцеркви, т. к. деякі її напрямки проповідували ідеал фізичноготіла у відповідності з тілом розп'ятого Христа. Це був не символ фізичної силиі гармонійно розвиненого тіла (як у Стародавній Греції). Ідеалом людини ранньогоСередньовіччя став святий образ аскетичного ченця, що ніс на своєму чолівідображення страждань і поневірянь в ім'я порятунку душі. Тому проповідувалосяпрезирство фізичних потягів. Внаслідок чого в ряді європейських навчальнихзакладів були скасовані заняття фізичною культурою, відтиснуто на задній плангігієнічне виховання, віддані забуттю античні принципи фізичного тадуховного розвитку. Рухливі ігри, що проводяться з дітьми молодшого віку,вважалися джерелом гріха. Посилаючись на церковника Тертуліана, теологічневчення оголосило фізичні вправи та ігри дією диявола. Були забутізаповіти християнських джерел, де зневажливе ставлення до культури тілагрішно і неприпустимо. В«Ви - світло для світу ... Ви - сіль землі. Якщо ж сіль втратитьсилу, чим насолити її? Вона вже ні до чого не придатна В», - можемо прочитати мив Євангеліє від Матвія. Привітання занять фізичним вихованням можна знайти ів такій канонічній роботі, як Послання Коринтян: В«Чи не знаєте, щобіжать на ристалище, біжать усі, але нагороду приймає один? Біжіть так, щоботримати В». З перетворенням християнства в державну релігію почаласяборотьба церкви з язичництвом, а, значить, з усіма формами фізичної культури,пов'язаних з ритуальними змаганнями, іграми, танцями, видами вправ,виконуваних на честь язичницьких богів. З іншого боку, повністю надатианафемі фізичні вправи було неможливо, тому що для зміцнення владифеодалів були необхідні сильні, витривалі воїни, що послужило формуваннюв період розвинутого феодалізму в Західній Європі фізичної культурипануючого класу і фізичної культури народних мас (городян іселян).
Яскравим прикладом фізичного виховання правлячої еліти служитьсистема підготовки лицарів, початком якої послужило створення в IX століттіфранцузом Профансом Годфруа де най перші лицарські ордени. У відповідності звимогами до членів ордена, юнакам з аристократичних родин слід було навчитися:їздити верхи, плавати, полювати, стріляти з лука, битися. Ці 5 вміньлягли в основу фізичного виховання лицарів. Самою складною вправоювважалося навчання верховій їзді лицаря, закутого в лати. Навчання плаваннюзводилося до вміння переплавлятися через водні перешкоди на коні, використовуючибурдюки і в'язанки хмизу, щоб не потонути. При оволодінні навичками полюваннязверталося основну увагу на В«цькуванняВ» зброєю великих звірів: зубра, кабана,ведмедя, оленя. Соколине полювання і полювання з луком влаштовувалися в якостірозваги і дозвілля. В навичках боротися із супротивником довгий час приділялосятехнічній майстерності вершників, озброєних списом, мечем і щитом. З XIV століттяпочалося навчання лицарів пішим військовим діям, де більшу популярністьпридбали уміння самозахисту без зброї (нагадують японську В«джиу-джицуВ»). З XIV століття в 5розділ були додані уміння по стінах і штурмувати міста. Крім цього, списокнавичок збільшився до семи - додалося оволодіння навичками розважальних ігордля служби при дворі і навчання придворним манерам (танцювальним рухам,мистецтва читання віршів).
Поряд з перерахованими 7 лицарськими навичками, лицарізобов'язані були засвоїти 7 лицарських чеснот: 1) вірність церкви; 2) вірністьсюзерену; 3) особисту хоробрість; 4) дотримання правил поєдинку; 5) святістьданого слова; 6) великодушність до переможених; 7) шляхетне ставлення доаристократичним дамам. Однак далеко не всіх лицарів того часу можна булоназвати високоосвіченими. Більшість з них були неосвічені, неграмотні.Багато часу проводили у військових походах, грабували чужі землі і придушувалиповстання власного народу. Система підготовки лицарів передбачала наступнуструктуру. Воно починалося з 7 років. Рядові феодали віддавали синів всвоєрідні школи при замках більш заможних феодалів (сеньйорів), дехлопчики отримували звання пажів і займалися для розвитку сили і спритності метаннямкаменів і копій, стрибками, бігом, їздою боротьбою, танцями, стрільбою з лука.У 14 років пажів виробляли в зброєносці, і вони отримували право носити мечі ташпори. Під керівництвом спеціальних викладачів у цей період йшло навчаннябіжу в важких латах, фехтування, штурму міських стін, подоланню ровів ізборів, дресирування собак, грі в шахи. У 21 рік відбувалося посвячення влицарі. У призначений день кандидат піддавався випробуванням і давав клятву, щовсе життя присвятить служінню лицарських чеснот, після чого схиляв колінаперед головним магістром ордена і своїм сюзереном. Після посвячення кандидат влицарі отримував шолом, меч, щит, лицарський пояс і золоті шпори. Так ставаличленами лицарського ордену і лицарями.
Протягом XI-XII ст. інститут лицарів поширився на всю ЗахіднуЄвропу. Вони отримували за службу маєтки, звання. За цей воїни-дворяни потраплялив вассальской залежність від короля. Стали створюватися численні самостійнілицарські організації - ордена. Найбільш відомими і впливовими булиіоаннітів (1048 р.), тамплієри (1119 р.), німецький лицарський орден(1198 р.). Основною формою військово-фізичної підготовки лицарів булилицарські турніри. Один з середньовічних істориків так пояснював значеннятурнірів: В«Лицар не може блискуче воювати, якщо він не підготувався до цього підчас турнірів. Потрібно, щоб у нього пролилася кров, щоб тріщали зуби підударами противника. Треба побувати розпростертим на землі, щоб відчутивага супротивника. Потрібно, щоб його 20 разів вибили з сідла, і щоб він 20 разіввстав. Тоді лицар стане відчайдушним в боротьбі. Тільки тоді він зможе відправитисяна важку військову службу з надією стати переможцем В». Найбільшепоширення набули дві основні форми лицарських турнірів: парні ігрупові змагання. У першому випадку це був поєдинок двох лицарів у повномуозброєнні. Супротивники намагалися за допомогою гострого або тупого списи вибити одинодного із сідла. Звідси походить і назва турніру. Другий етап В«боданняВ» абосутичка на рапірах. Якщо він закінчувався безрезультатно, то змаганнязавершувалося силовий боротьбою. Друга форма - турнірна гра і масова сутичка.Масова сутичка була небезпечним розвагою і часто закінчувалася смертельнимиисходами, незважаючи на розроблені правила і міцні лати. Протягом XIV століття, вметою запобігання подальших нещасних випадків, борються боку сталирозділятися бар'єрами. Були створені спеціальні види турнірного зброї. Якщосили супротивників були рівні, древко їх зброї ламали. Звідси вираз В«ламатисписи В»(тобто не наробити дурниць). Коней і зброю переможених отримувалипереможці. З XII століття переможцям віддавалися тільки військові регаліїпереможених і даровані кубки, золоті вінки, жезли і ... рука прекрасної дами.Перші турніри почали проводити в Провансі, тому тривалий час визначальниминормами лицарського турніру були французькі. Однак, фізична підготовкафеодалів не обмежувалася формою турнірів. Використовувалися й інші - багатоденнаполювання, кінне поло, змагання з бігу, стрибків і метання. З XV століття більшупопулярність отримали змагання зі стрибків через стіл і на стіну, ...
