Теми рефератів
Авіація та космонавтика Банківська справа Безпека життєдіяльності Біографії Біологія Біологія і хімія Біржова справа Ботаніка та сільське гос-во Бухгалтерський облік і аудит Військова кафедра Географія
Геодезія Геологія Держава та право Журналістика Видавнича справа та поліграфія Іноземна мова Інформатика Інформатика, програмування Історія Історія техніки Комунікації і зв'язок Краєзнавство та етнографія Короткий зміст творів Кулінарія Культура та мистецтво Культурологія Зарубіжна література Російська мова Маркетинг Математика Медицина, здоров'я Медичні науки Міжнародні відносини Менеджмент Москвоведение Музика Податки, оподаткування Наука і техніка Решта реферати Педагогіка Політологія Право Право, юриспруденція Промисловість, виробництво Психологія Педагогіка Радіоелектроніка Реклама Релігія і міфологія Сексологія Соціологія Будівництво Митна система Технологія Транспорт Фізика Фізкультура і спорт Філософія Фінансові науки Хімія Екологія Економіка Економіко-математичне моделювання Етика Юриспруденція Мовознавство Мовознавство, філологія Контакти
Українські реферати та твори » Социология » Психологічна школа в соціології

Реферат Психологічна школа в соціології

Категория: Социология

Федеральне агентство з освіти РФ ГОУ ВПО

Сибірський державний технологічний університет

Факультет: Хіміко-технологічний заочно-дистанційного навчання (ХТФ здо)

Кафедра: Кафедра соціальної роботи і соціології

Контрольнаробота

подисципліни: Соціологія

Психологічнашкола в соціології

Красноярськ2011


Зміст

Введення

1.Псіхологіческая школа:основні ідеї

2.Школа суб'єктивноїсоціології. Психологічна школа

Використана література

психологічнийшкола соціологія


Введення

ТермінВ«Психологічна школа в соціологіїВ» - це суб'єктивно-ідеалістичні концепціїсуспільства, що виникли в кінці 19 століття. Представники психологічних шкіл шукали ключдо розуміння суспільних явищ у психіці індивідів або колективної психіці (психічномувзаємодії індивідів).


1.Псіхологіческаяшкола: основні ідеї

Психологічнашкола в соціології - суб'єктивно-ідеалістичні концепції суспільства, що виникли в кінці19в. Представники школи шукали ключ до розуміння суспільних явищ у психіцііндивідів або колективної психіці (психічному взаємодії індивідів.). Основоположникомпсихологічної школи був американський соціолог Л. Уорд . Якісну специфікусуспільства Уорд бачив у психологичности соціальних явищ. Він всіляко підкреслював,що в основу соціології повинні бути покладені принципи психології. У своїх працяхвін проводить межу між В«природнимВ» прогресом (сліпе дію загальних законівеволюції) і прогресом В«штучнимВ» (активна діяльність людей). Л. Уорда головнимчином цікавила саме активна, суб'єктивна сторона суспільного розвитку,аналіз мотивів, які приводять в рух суспільство. Головний фактор суспільногожиття Л. Уорд вважав бажання людей (голод, спрага, сексуальні прагнення), на базіяких формуються більш складні потреби: інтелектуальні, моральні, естетичні.Домінуючу роль у суспільному житті, в тому числі політичної, відіграє не розум,а емоції. Саме тому, підкреслював Л. Уорд, ті люди, почуття яких були найбільшсильними, надали найбільше вплив на хід історії.

Іншимвеликим представником школи був фр. соціолог Г. Тард , який вважав основнимзаконом соціології наслідування людей один одному (мода, традиція). Розглядаючи наслідуванняяк універсальне соціальне явище, він намагався пояснити за допомогою наслідуваннявсе суспільне життя, в тому числі і політичну. Наслідування виконує функціївідтворення, розповсюдження та уніфікації винаходів і відкриттів, забезпечуючитим самим як прогрес, так і одночасно стабільність соціальних відносин. Процеснаслідування підпорядкований ряду законів : перше ,наслідування йде від внутрішнього до зовнішнього, друге , нижчі завжди наслідуютьвищим. Наслідування лежить в основі практично всіх соціальних феноменів: суспільнедумка, звичаї традиції, мода, релігія і т.п. Не оминув увагою Г. Тард і такеявище як натовп , він назвав її самої В«старовинноїВ» соціальної групою післясім'ї. Він визначає її як безліч осіб, що зібралися в один і той же час впевному місці і об'єднуються почуттям, вірою і дією . Аналізуючи психологіюнатовпу, Г. Тард проводив розходження між несвідомої натовпом, рухомої силою темнихі руйнівних імпульсів, і свідомого публікою, що створює громадську думку.Таким чином, за Тардом, стихійне настрій - це особливість народнихнизів, а свідоме думка - це властивість В«публікиВ» або інтелектуальнихпривілейованих соціальних груп.

ГуставЛебон - французькийсоціолог. Центральна тема його робіт - соціально-психологічні фактори колективногоповедінки . Він намагався знайти універсальний соціально-психологічний закон, що поєднуєтенденцію зростання ірраціональності поведінки індивіда в масі. Цей закон В«духовногоєдності натовпу В»Г. Лебон вбачав у заразливості колективних форм поведінки,сугестивності мас і у втраті особистістю своєї індивідуальності в натовпі. Г. Лебонвиділяє відмітні ознаки поведінки людини в масі : знеособленість;різке переважання почуттів; втрата інтелекту; втрата особистої відповідальності .

Знанняпсихології мас - найважливіший засіб в руках політиків, підкреслює Г. Лебон.

Г.Лебон вирішальним чинником всіх соціальних процесів вважав не розум, а емоції. Громадськажиття, на його думку, багато в чому детермінована поведінкою натовпу, яка завждипредставляє руйнівну силу.

ВільгельмВундт - німецькийсоціопсихолог. Один з перших поставив питання про структуру великих соціально-психологічнихутворень. У центрі його досліджень - психологія народів . Він докладновивчав продукти духовної діяльності, які у сукупності складають обличчя нації: міфи, традиції, мову, звичаї, художня творчість, релігійні вірування,моральні цінності і життєві установки . В. Вундт зробив спробу об'єднатирізноманітні положення психології народів у психологічну теорію, центральнимпунктом якої була ідея про В«сверхиндивидуальной психіціВ», В«народному чи груповомудусі В»,В« душі народу В». Суть його теорії може бути зведена до твердження: В«колективістськаВ»більше ніж В«індивідуальнеВ» (ціле більше, ніж сума його частин) .

Отже,головний внесок В. Вундта в соціальну психологію - постановка і розробка проблемнаціональної психології.

2.Школасуб'єктивної соціології. Психологічна школа

1.Суб'єктивістське напрямок соціології акцентувало увагу на домінуючій ролісвідомості в суспільному розвитку. Цей напрямок представляли П.Л. Лавров (1828- 1900 р.) та А. К.Міхайловскій (1842 - 1904 р.).

Основнінапрямки соціологічних досліджень П.Л. Лаврова:

•визначення предмета і методу соціології як науки.

Соціологія - наука яка досліджує форми вияву, посилення й ослабленнясолідарності між свідомими органічними особинами. Переважаючий методсоціології - історичний, оскільки пізнання суспільства можливо в тій мірі,в якій осмислена його історія;

В·створеннятеорії соціального прогресу, в якій виділяється два аспекти:

а)теоретичний (розгляд цілей і засобів суспільного розвитку);

б)практичний (обгрунтування боргу особистості активно брати участь у перетворенні суспільства).Тому розвиток суспільства можливий через єдність солідарності і зростання свідомостіособистості. Особистість - первинна клітинка суспільства, носій справедливості й істини.Головна мета прогресу - досягнення солідарності в усіх сферах суспільного життя.

2.Н.К.Михайловский виходив з того, що прогрес є поступове наближення до цілісностісуспільства, до можливо повного і всебічного поділу праці між його органамиі можливо меншому поділу праці між людьми: розподіл праці виступає передумовоюсолідарності, кооперації людей, одним із законів соціального прогресу. Діяльністьлюдей будується на основі ідеалу. Тому прогрес визначається як об'єктивним фактором(Кооперацією), так і суб'єктивним (свідомою діяльністю людини);

В·коопераціяобумовлює всі сторони соціального життя; буває простою і складною в залежностівід того, з якими видами поділу праці вона пов'язана.

Простакооперація найбільш повно відповідає природному поділу праці. Вона дає людямзагальну мету, породжує солідарність інтересів і взаєморозуміння. Члени складної коопераціївтрачають свою індивідуальність пристосовуються до виконання однієї функції. Загальнамета поступово зникає, розбиваючись на ряд приватних; виникають взаємне нерозуміння,ворожість. Замість солідаризуватися суспільства з'являються різнорідні соціальнігрупи.

3.Психологічний напрям розробляли Л.І. Петражицький (1867 - 1931 р.) і А.І.Карєєв (1850 - 1931 р.). Л.І. Петражицький в якості предмета соціології виділяєформи і мотиви участі індивіда в суспільному житті:

В·вихіднимпоняттям соціології є В«соціальне поведінк...


Страница 1 из 2Следующая страница

Друкувати реферат
Замовити реферат
Реклама
Наверх Зворотнiй зв'язок