Федеральнеагентство з вищої освіти РФ
УГЛТУ
КАФЕДРАСОЦІАЛЬНО-КУЛЬТУРНИХ ТЕХНОЛОГІЙ
Рефератз предмету В«Людина та її потребиВ».
Тема:
В« Людина яксоціальна істота. Співвідношеннясоціального і біологічного в суспільстві В».
Єкатеринбург2009
ПЛАН
1. Людина як соціальна істота. Співвідношення соціального і біологічного в суспільстві.
1.1. Концепції співвідношення соціального ібіологічного в людині.
1.2. Зміна біологічних особливостей людськогоорганізму в процесі еволюції.
1.3.Функції сервісної діяльності в подоланнідисгармонії між соціальними процесами і біологічними особливостями людини.
2. Список використаної літератури.
1. Людина як соціальна істота. Співвідношення соціального і біологічного в суспільстві.
Як показує наука про людину (поняття В«людинаВ» будетут вживатися в широкому, родовому значенні - не як окремий індивід,особистість, а як людський рід, соціальна форма руху матерії),він має біологічні та соціальні потреби.
Для з'ясуваннявзаємозв'язку між ними необхідно спочатку відповісти на більш загальне питання:як взагалі пов'язані в людині соціальне і біологічне початку? Чи євін соціальним, біологічним або якимсь двоїстим, соціально-біологічнимсу-суспільством?На це питання поки не існує однозначної відповіді. Ми викладемо тут крапкузору ряду філософів і біологів, засновану на діалектичної концепціїрозвитку, концепції співвідношення основних форм (ступенів розвитку) матерії і надосліджень-пах в областібіології і медицини.
1.1. Концепції співвідношеннясоціального і біологічного в людині.
У філософії, соціології, психології та інших науках прозагально-ствесклалися чотири концепції співвідношення соціального і біологічного в людині (суспільстві):
людина - насамперед
біологічне істота, підпорядковане законам природи;
2)людина - чисто соціальне істота;
3)людина має двоїсту соціально-біологічну природу, є біосоціальною істотою;
4)людина має цілісну соціальну природу, яка в знятому, підпорядкованомувигляді містить в собі закономірності фізичної, хімічної та біологічної формматерії.
Розглянемо ці концепції докладніше.
1. Розуміння людини як біологічного,природного сущест ва переважало в філософії французьких матеріалістівXVIII в. і Л. Фейєрбаха. Воно протистоялоідеалістичної концепції Гегеля: з його точки зору, людина - насампереддуховне, мисляча істота, а суспільство - це закономірний етап розвиткуабсолют-ної ідеї. У XIX в. біологічне розуміння людської сутності використовувалисоціальні дарвіністи, які намагалися пояснити розвиток цивілізаціївідкритими Ч. Дарвіном законами природного відбору і боротьби за існування.Проте після створення матеріалістичної концепції суспільства цей підхід виявивсяявно застарілим: праця, свідомість, зміна фаз розвитку суспільства ніяк не підпадали піддію законів біології, і даний підхід втратив підтримкубільшості вчених. У сфері сервісу, мабуть, особливо ясно видно,що людина має не тільки біологічні потреби, а тібіологічні потреби, які у нього дійсно є (в їжі,одязі, житлі і т. п.), завжди виражаються і задовольняються вособливих, соціально обумовлених формах.
2. Визначення людини як чисто соціальногоістоти ніколи не користувалосяширокою підтримкою вчених. Воно може бути результатом сильноївульгаризації концепції марксизму, в якій вперше було введено поняттясоціальної форми матерії і соціальної природи людини. В«Чисто соціальнуВ»концепцію висловлюють окремі фахівці, не враховують біологічного аспекту природи людини ісуспільства.
3. Уявлення про людину як биосоциальном, або соціально-біологічному істоті широко поширене в російській науці. Іноді добіологічному і соціальному додають ще третє, психічне начало, тобтолюдина розуміється як єдність біологічного, психічного і соціального.В«Людина, - пише автор одного з кращих підручників філософії, - являєсобою цілісну єдність біологічного (организменного), психічного і соціальногорівнів, які формуються з двох - природного і соціального,спадкового і прижиттєво придбаного В». Абсолютно ясно, що на людинуі суспільство впливають і біологічні, і соціальні закони. (Що стосуєтьсяпсихічного компонента, то його виділення в якості третьої детермінантилюдини виглядає як дивне порушення законів логіки: психіка,свідомість є соціальними явищами, отже, соціальна складовалюдини і так вже включає в себе психічні процеси). При вирішеннісоціально-економічних проблем, при формуванні та задоволенніпотреб неминуче доводиться враховувати і соціальні чинники, І чистобіологічні закономірності людського організму. Так, при наданнітуристичних або екскурсійних послуг клієнти не повинні відчувати фізичнінавантаження, занадто важкі для організму. Людині необхідні також харчування, сон івідпочинок. При наданні інформаційних, консультативних та освітніх послугнеобхідний облік біологічних механізмів роботи органів почуттів і пам'яті:людина не може, наприклад, сприймати і аналізувати дуже великі потокиінфор-ції, її потрібноподавати в зручній для засвоєння формі (усній, письмовій чи екранної). По-різному відбувається сприйняття інформації у дітей і у дорослих. Загалом,біологічний компонент людськихпотреб недооцінювати не можна (тим більше що багато хто з цих потреб - насущні), поведінкалюдини визначається не тільки чисто соціальними чинниками.
Однак соціально-біологічна концепція природи людинивсіж не пояснює, яким чином взаємодіють в індивіді та в суспільствісоціальні та біологічні закони. Якщо слідувати логіці простогоперерахування - в суспільстві є і біологічне, і соціальне - топравильніше було б взагалі вважати людину якимось В«фізіо-хіміо-біосоціальнимВ»істотою. У самому справі, наш організм підпорядковується не тільки соціальним ібіологічним зако-нам,але і законами фізики та хімії.
4. Співвідношення соціального і біологічного в людині іоб-виннайбільш повно і точно описує концепція цілісної (інтегральної)соціальної природи людини. Людина розглядається яксоціальна істота, в якому, як у мікрокосмі, зберігаються властивості ізакономірності біологічної форми матерії. На цій концепції необхіднозупинитися докладніше.
Співвідношення біологічного і соціального в людиніподчиня-ється наступнимзакономірностям:
перше, соціальне виникає з біологічної тає новим якісним рівнем розвитку матерії. Цей рівень має свої власнізакони, що не зводяться до законів біології, хімії та фізики. Так, закониекономіки, закономірності зміни суспільно-економічних формацій абсолютнонеможливо пояснити, В«вивестиВ» із законів біологічної форми матерії.Нове, чисто соціальна якість людини виражена раніше впрацю, свідомості і у всій складній системі суспільних явищ, що виникає вВнаслідок історичної еволюції праці та свідомості. Прискорений розвиток сервісногосектора економіки в останні десятиліття також викликано соціальними процесамиформування постіндустріального суспільства, а не якимись змінами вбіологічній основі цивілізації або людського організм;
друге, з появою соціальних якостей людинане перестав, звичайно, бути живою істотою. Біологічні особливостілюдини встановлюють деякі рамки і межі, що обмежуютьможливості розгортання соціальних процесів. Фізична організація людинитака, що він не може, наприклад, довго обходитися без їжі, самостійнопересуватися зі швидкістю автомобіля або копати землю з продуктивністюекскаватора. Обмеженість біологічних можливостей прямо впливає напродуктивність праці, здатність засвоювати інформацію, на швидкістьздійснення будь-якого виду діяльності. Такимчином, біологічна основа людського організму не визначає змістувищих по відношенню до неї соціальних процесів, але задає деякі кордони імежі, за які соціальні процеси вийти не можуть. Ця закономірний...
