РЕФЕРАТ
з дисципліни "Соціологія"
по темі: "Теорія постіндустріального суспільства.
Освіта як соціалізація "
Зміст
Введення
1. Теорія постіндустріального суспільства
2. Освіта як соціалізація
Висновок
Список використаної літератури
Введення
У 70-х роках рядом зарубіжних соціологів почала розвиватисяточка зору, згідно з якою науково-технічний прогрес призводить дотрансформації колишнього "індустріального" суспільства в деякийякісно інше "постіндустріальне" суспільство. Думка про прискорену івеликої соціальної трансформації, що охопила світ, все наполегливіше висловлюваласяв останні два десятиліття XX століття. Комп'ютеризаціявиробництва, різних областей трудової діяльності, спілкування, побуту, дозвіллят.п. "проблеми, труднощі, протиріччя, які з нею пов'язані, - все цешироко обговорювалося фахівцями різного профілю в різних сфердіяльності в 80-х роках і продовжує обговорюватися по теперішній час.
Освіта сприяє збереженню культурних цінностей тасоціальним змінам, пов'язаним з впровадженням нових технологій і переоцінкоюіснуючих знань. Школи є засобом соціального контролю і граютьважливу роль у підготовці людей до роботи. Подібно іншим соціальним інститутам,система освіти в значній мірі пронизана конфліктами. Прихильникитеорії конфлікту вважають, що освіта сприяє пригнічення груп, якізнаходяться в несприятливому становищі. Освіта одночасно маєпрактичне і символічне значення. Коллінз стверджував, що розширенняамериканської системи освіти відображає прагнення груп, що мають різнийстатус, зберегти багатство, влада, престиж і обмежити доступ інших до цихблагам. Боулз і Гінтіс вважають, що система освіти служить закріпленнюекономічної нерівності.
1. Теорія постіндустріального суспільства
Одним із перших звернув увагу на появу нових,постіндустріальних рис розвитку суспільства американський економіст, соціолог іполітичний діяч 3. Бжезинський. У роботі "Між двома епохами. РольАмерики в технотронного еру "(1970 р) він визначив нове" постіндустріальнесуспільство "як товариство" технотронного ". Це інше суспільство, ніжсуспільство "індустріальне", що базується на старій машинній техніці іпануванні механіки. Новітня (насамперед, кібернетична) техніка,досягнення радіоелектроніки, прогрес в засобах комунікації роблять, подумку Бжезінського, визначальний вплив на всі сторони соціального життя.
"Вплив науки та техніки на людину і його суспільство, - пишевін, - стало (особливо в більш розвинених країнах світу) головним джереломсучасних змін. Трансформація, яка нині має місце, особливо вАмериці, вже створює суспільство, яке все більше відрізняється від свого індустріальногопопередника ... Індустріальні процеси більше не є головноюдетермінантою соціальних змін, перетворюючої звичаї, соціальну структуру іцінності суспільства. В індустріальному суспільстві технічні знання застосовувалися,перш за все, до специфічної мети: прискоренню і поліпшенню виробничоїтехніки. Соціальні наслідки були побічним продуктом цієї переважаючою турботи.У технотронного суспільстві наукове і технічне знання, в доповнення до збагаченнявиробничих здібностей, швидко запліднює майже всі аспекти життя,прямо впливаючи на них ".
3. Бжезинський формулює ряд якісних особливостей,відрізняють формується "технотронного" суспільство від суспільства "індустріального".Для останнього, наприклад, характерна заміна мускульної енергії тварин і людеймашинами. У "технотронного" суспільстві автоматизація, новакібернетична техніка замінюють операції людини з машинами. У соціальномуплані "індустріальне" суспільство відрізняється домінуванням на ринкупраці проблем зайнятості і безробіття. Ключову роль там відіграють проблемиматеріальної забезпеченості. У "технотронного" суспільстві будутьдомінувати проблеми участі в прибутку. У результаті відбудеться переміщенняцентру ваги від проблем матеріального добробуту (бо вони будуть вирішені) допроблемам духовним. В "індустріальному" суспільстві маси в основномупасивні. Активність їх зростає лише в особливо конфліктних ситуаціях. "Технотронного"суспільство, вважає З. Бжезинський, кидає людині виклик, примушує його статиактивним членом соціуму.
Такими є лише деякі характеристики "індустріального"- "Технотронного" товариств. У цілому концепція "технотронного"суспільства, розроблена 3. Бжезинським, спиралася на принципи, ідеали, якімислилися як суто несумісні з "індустріальним" минулим.
Одним із засновників і головних розробників концепції"Постіндустріального" суспільства вважається американський соціолог,професор Д. Белл. У роботі "Пришестя постіндустріального суспільства"(1973 р) він розвиває думку про те, що в залежності від рівня техніки всуспільстві послідовно переважають "первинна" сфера економічноїдіяльності - сільське господарство, потім "вторинна" - промисловевиробництво, а в останній третині XX століття висувається"Третинна" сфера діяльності, що характеризується переходом відтоваропроизводящей до обслуговуючої економіки, в якій провідну рольнабуває наука та освіта.
Кожному з цих трьох етапів суспільного розвитку (якіД. Белл характеризує як "доіндустрііальний", "індустріальний"і "постіндустріальний") притаманні специфічні форми соціальноїорганізації; церква і армія - в "доіндустріальному", аграрномусуспільстві, фірма, корпорація - в "індустріальному", університети - в"Постіндустріальному". Останні стають джерелом соціальногопланування та соціальних інновацій. Відповідно змінюється я роль всуспільстві певних соціальних груп. У "доіндустріальному" суспільствіпанівне становище займали феодали і священнослужителі, в "індустріальному"- Бізнесмени, а в "постіндустріальному" їх місце займають вчені тафахівці. В останньому випадку відбувається формування нового лідерства,заснованого на спеціальній підготовці, інтелектуальних талантах і знаннях, якістають засобами влади.
Постіндустріальне суспільство характеризується, на думкуБелла, п'ятьма ознаками:
1) переходом економіки від виробництва товарів довиробництву послуг;
2) переважанням серед зайнятих працівників професійнихфахівців і техніків;
3) провідною роллю теоретичного знання;
4) орієнтацією техніко-економічного середовища на контроль надтехнологією;
5) забезпеченням процесу прийняття рішень нової "інтелектуальноїтехнологією ". Вихід з кризи "індустріалізму" Белл бачить як врозвитку "постіндустріальних тенденцій", так і в подоланні розривукультури з релігією.
Таким чином, виникнення "постіндустріального"етапу соціального розвитку Белл пов'язує з істотними змінами всоціальній структурі суспільства (класовий поділ поступається місцемпрофесійного) і відповідними змінами в його орієнтації,зумовленими новою роллю науки і техніки.
Нові ідеї 80-х років про основні тенденції розвиткусуспільства в найбільш концентрованій формі представив американський соціолог А.Тоффлер у роботі "Третя хвиля" (1980 р). Згідно загальноісторичноїсхемою, запропонованою в цій роботі, "сільськогосподарська цивілізація",іменована "першою хвилею", на зорі Нового часу "відринула",поступившись місцем "другої хвилі" - "індустріальної" цивілізації.На зміну їй в умовах надзвичайних змін у суспільстві кінця XX століття приходить "третя хвиля" - прийдешняцивілізація.
У своїй роботі А. Тоффлер зіставляє "другу" і"Третю" хвилі, тобто "Індустріальну" (відношувану до минулогоабо долати справжньому) і прийдешню (але знаходиться в процесістановлення) стадії суспільного розвитку. Це зіставлення проводиться їм нарізних рівнях: екологічному, науково-технічному, економічному,соціально-організаційному, політичному, культурному.
Епоха "другої хвилі" (тобто минулого, "індустріального"суспільства, зберігається ще сьогодні) характеризується боротьбою з природою,розбазарюванням невідновлювальної "капіталу природи" - вугілля, газу,нафти, лісу і т.д....
