Теорії масового суспільства
Зміст
Загальна характеристикамасового суспільства
масової суспільство Якновий соціальний стан
Соціальний характерлюдини в масовий суспільстві
Національна держава Якформа існування масового суспільства
Теорії масовогосуспільства в 40-ті - 60-ті роки
Теорія соціальногохарактером в масовий суспільстві Девіда Рісмен
Література
Загальна характеристика масовогосуспільства
"масовоїсуспільство "- Поняття НАДЗВИЧАЙНИХ розповсюджене НЕ Тільки в Науковійсоціологічній літературі, альо ї у політічніх, публічних, інформаційніх сферах. Існуютьчіткі й ЦІЛКОМ певні теоретичні утворення соціологічного мислення, якікваліфікуються Як Теорії масового суспільства. Реконструкція ї експлікаціятаких теорій, поклікали Створити в залишковим підсумку цілісну соціологічнукартину масового суспільства.
СоціологічніТеорії масового суспільства формують в XX ст. и їхньою основою є та реальнасоціально-історична практика, Який НЕ існувало в попередні сторіччя. Масовоїсуспільство Як реальна соціальна, економічна й культурна практика формується наОснові масового виробництва, масового споживання, масової культури. Всі ціЯвища вінікають Тільки в XX в. и того вести поиск на теорій масового суспільстваСеред Більше ранніх теоретичних утворень, Що ставлять до XIX ст., и тім Більшедо XVIII ст., не має змісту. Ні Ж. де Местр, НІ навіть Г. Лебон, Г. Тард або А. деТоквіль, Що Фактично здійснювалі консервативні критики Певної рис суспільствXIX в., Не можут розглядатіся в руслі теорій масового суспільства. Консервативнареакція, представлена ​​⠿хній творчості, - ції реакція на широкий процесдемократизації й вихід на історічну сцену демократичних мас, на Формуванняпромислового пролетаріату, на догляд у минуле станової системи соціальноїстратіфікації, оформлення Нової системи класової стратіфікації суспільства йдемократічної політічної системи. Однак, демократичне суспільство й масовосуспільство НЕ тотожні, хоча й пересічні Поняття.
масовоїсуспільство вінікає в першій третіні XX Століття, насамперед Як результатпрактичного втілення фордістського соціального ї економічного проекту. Суспільствомасового виробництва й масового споживання необхідно повинності мати зовсім певніхарактеристики. Спробуємо вказаті Основні.
масовоїсуспільство - ції стандартизованность суспільство, або суспільство, у якому пануєстандарт. Конвеєрна технологія масового виробництва необхідно пріпускаєстандарт процесу виробництва, стандарт Окрема операцій, стандарт продуктів. Стандартвиробництва вімагає стандартізованої робочої сили - по кваліфікації,культурному рівню, фізічній підготовленості й навіть по псіхічному габітусі. Стандартстає рісою Керування й контролю, тіпів організацій и стратегій. Стандартпронікає в сферу способу життя - стандартізується годину дозвілля, тип відпочинку,тип споживання, Самі спожівані продукти. Свідоцтвом цього процесу стаєВиникнення масової моди, масового спорту, масово тіпів розваги ї відпочинку й т.п.
Слід зазначіті,Що соціальне життя Завжди Було організовано відповідно до зразків и нормами,Яким підкорялося поводження людей и які уніфікувалі Це поводження. Стандарт,Однак, відмінній від Зразки - культурного, соціального й т.д. Зразок у своїйОснові містіть культурну або соціальну норму, походження якої Варто шукати врелігійній свідомості, у цінностях вісокої культури, у нормативних системах, Щообслуговують фундаментальні Соціальні інстітуті.
Стандарт - технологічний.Його основа - технологічна норма. Його існування обумовлених функціональністю їтимі технологічнімі Кошта ї методами, Який ВІН реалізується (самє Це й Булометою тейлоризму ї фордизму).
Крім того,зразок ієрархічній. Існують Різні Соціальні норми й Зразки для різніхсоціальніх груп, смороду ієрархічні так само, Як ієрархічні ці групи - по культурним,соціальнім, політічнім ознайо.
Стандарт - демократичний.ВІН єдиний Для всіх І не допускає скількі-небудь серйозній соціальноїдіференціації. Мода, відпочинок, розваги, споживання в широкому змісті слова йспосіб життя - все ці, незважаючі на розходження в Економічних можливости,становіть Загальну соціально культурне середовище. Усі носять однакове за стилемодяг (хоча ВІН різніться за ціною); Усі вікорістовують автомобільний транспорт(Хоча й різній по своїй ЯКОСТІ); Усі літають літакамі - причому в однотипних,хоча й різному класі. Стандарт уніфікує ВСІ ї скасовує ВСІ розходження завінятком одного - економічного розходження за рівнем доходу.
Демократизмстандарту проявляється кож и в ТІМ, Що Поширення культурних, споживчих,стільовіх стандартів, моди здійснюється НЕ зверху доліліць, от соціальніхверхів до соціальніх нізів, а навпаки, знизу - нагір'я. Соціальні верхипочінають розділяті стандарти мас - у цьому спеціфіка масового суспільства. Воноіснує Як суспільство, у якому ієрархічній соціальний Розподіл НЕ підсілюєтьсясімволічною ієрархією в спожіванні, дозвіллі, стілі життя, а навпаки - усереднюються.
МеханізмомЗагальної стандартізації в сфері споживання, у сфері моди, дозвілля й т.д. Виступаєреклама - механізм соціального контролю й Формування уніфікованого,стандартизованность суспільства. Цей механізм виник разом Зі становленняммасового виробництва й масового споживання, альо Його розквіт пов'язаний звиникненням сучасности засобів масової інформації й комунікації.
Результатомцього процесу Загальної стандартізації життя, укоріненого в сістемі масовоговиробництва й споживання, є оформлення нового типу культури - масової культури.Масова культура відмінна Як от вісокої культури еліт, так и от народноїкультури. Вона не є формою деградації вісокої культури, так само Як и СоціальніМасі НЕ тотожні юрбі або соціальнім низам.
масової культура- Ції культура, Що існує в масових суспільстві. Вона має Свої спеціфічні ЯКОСТІ.По-перше, вон жорстко вв'язана з технічними Кошта свого продукування йПоширення - Засоба масової інформації й комунікації. Загальнодоступністьгазет, радіо, театрів, бібліотек, а потім и телебачення, робітьзагальнодоступної ї розповсюджувану по них інформацію, утрімування ї Зразкикультури, створює масовий аудіторію у вігляді Всього суспільства. Загальнодоступністьи масовість аудіторії ї дозволяє Говорити про Цю культуру Як про масовий.
По-друге,масова культура - ції культура стандартизована. Стандарт масової культури кожє слідством її технологічної трідцятілітнього. Колір, образ, звук, думка - всеповинності купить форму й Розмір, діктуємо технічними стандартами й ЗМІ - газетами,радіо, телебачення и т.д. Стандарт масової культури ї стандарт культурнихпродуктів, які транслюються в масовий аудіторію - ції сама істотна характеристикацієї культури, Що породжує Дуже значімі процеси в суспільстві.
Стандарт,стандартизована масова культура створює тотальний соціальний еталон унаціонально-державному масштабі. У рамках масової культури формують Основніціннісні орієнтації, колектівні почуття, стандарти поводження, стілі, мода. Смородутранслюються за допомог ЗМІ на всі суспільство в цілому, без ОБЛІКУсоціальніх розходження, географічного Місця проживання, сімейної й релігійноїпріналежності ї навіть безвідносно до віку. Абсолютно ВСІ віявляються в сферівпливим ЗМІ ї утрімувань масової культури. Вінікає зовсім новий стан тотальноїкультурної спільності, Що Згідно Тільки підсілюється. Культурна гомогенізаціясуспільства (еліті розділяють цінності й стандарти мас, Масі віявляютьсяпрічетнімі вісокій культурі) - ції Вже зовсім новий соціальний стан.
масової культурапоєднує будь-яку класового й груповий свідомість, будь-яку спеціфіковану культуруї займає домінуюче положення в суспільстві. Масова культура оформляє масовоїсуспільство Як суспільство, у якому, Безумовно, є в наявності соціальнадіференціація, альо ця діференціація НЕ підкріплюється діференціацієюсімволічної. Культура стає капіталом, нею можна володі...
