Зміст
Введення
1.Класифікація наук
2.Соціальнастатика
3.Соціальнадинаміка
4.Місце Конта вісторії соціології
Висновок
Списоквикористаної літератури
Введення
Закінченнявійни проти всіх, проголошене Гоббосом, так і не настало. Навпаки,Францію затрясли економічні кризи, соціальні потрясіння, політичніперевороти. Директорія, Консульство, Імперія, Реставрація, революція 1848 р., Липнева монархія, революція 1848р., Друга республіка, Друга імперія - ось політичнівіхи творчого розвитку Конта. О.Конт волею долі поставлений в незвичайніісторичні умови: на короткому проміжку часу розігрувалися глобальнісуспільні процеси. Такому можна тільки позаздрити. Але стрясалирозбратами суспільство вимагало не тільки безпристрасного діагноста, але і удачливоголекаря. Таку функцію була покликана виконати соціологія. Французьке суспільствов контовский часи гостро відчувало потребу в ній. Вже в кінці XVIIIстоліття в науковий обіг входить поняття В«класВ», що замінило собою розпливчастеВ«СтанВ». Французькі історики вводять у вжиток поняття класовоїборотьби, яке описує нову соціальну структуру. Сен-Сімон і Шарль Фур'єпершими поставили проблему людського фактора у виробництві. Не заперечуючинеобхідності і користі поділу праці в суспільстві, вони, як і Руссо,пропонували задуматися про ту гуманістичної ціну, яку доводиться платити затехнічний прогрес.
Конт зробиввоістину Коперниканська переворот у соціології, висунув ідею позитивногометоду. На його думку, наука повинна раз і назавжди відмовитися від нерозв'язнихпитань. До них Конт відносив ті, які не можна ні підтвердити, ніспростувати, спираючись на факти, збирані в процесі спостереження іексперименту. Він вважав, що за допомогою науки можна пізнати приховані закони,керують всіма товариствами.
1. Класифікація наук
-->p>
Відділеннянауки від метафізики та теології було основною ідеєю позитивного методу Конта.
Контроз'яснював, що слово В«позитивнийВ» (positive) має кілька значень: 1)реальне на противагу химерическому; 2) корисне на противагумарному; 3) достовірне на противагу сумнівному; 4) точне впротилежність смутному; 5) позитивне в протилежність негативному(В цьому випадку воно вказує на одне з найбільш важливих властивостей новоїфілософії, представляючи її як призначену за своєю природою переважно неруйнувати, але організовувати.
ТермінВ«ПозитивнийВ» у значенні В«органічний, певний, точнийВ» був введенийСен-Симоном і зустрічається в його творах.
За йогодумку, справжня наука характеризується тим, що відмовляється від В«нерозв'язнихВ»питань, тобто таких, які не можна ні підтвердити, ні спростувати, спираючисьна факти, установлювані за допомогою спостережень. Такими В«метафізичнимиВ»,ненауковими питаннями Конт вважав питання про сутність речей і їх причини.Завданням науки, по Конту, є відкриття законів, що розуміються як постійні,повторювані зв'язки між явищами. таке обмеження завдань науки пояснювалосяпрагненням досягти точного, визначеного знання, яке могло б створитибазу для передбачення майбутнього.
Конт виступивупразднітелем філософії в старому традиційному значенні слова. У поданніКонта філософія не має ні свого особливого предмета, ні свого методу,відмінного від методів науки. Позитивна філософія є систематизацією наук,того, що є В«наукового в наукахВ». Щоб викласти позитивну філософію, потрібновикласти всеосяжну систему наук, що включає аналіз їх предметів, методів,законів, подібностей і відмінностей.
Розробляючикласифікацію наук, Конт спирався на їх об'єктивні ознаки. Перш за все, вінрозділив науки на абстрактні і конкретні. Перші вивчають закони певнихкатегорій явищ, другі застосовують ці закони до приватних областям. Наприклад,біологія - загальна абстрактна наука про життя, а медицина - конкретна наука,застосовує загальні закони біології. Конт виділив п'ять абстрактних, теоретичнихнаук: астрономію, фізику, хімію, біологію і соціологію. Головні категоріїприродних явищ-астрономічні, фізичні, хімічні і біологічні -він доповнив категорією суспільних явищ, надавши тим самим своєюкласифікації В«загальний, необхідний для її остаточного конституюванняхарактер В». В«Енциклопедична сходиВ» наук Конта створювалася за принципом зростанняскладності явищ, що вивчаються відповідними науками. Соціальні явищавідрізняються найбільшою складністю і в той же час залежністю від всіх інших,що пояснює пізніше виникнення соціології. Тим не менш, це природніявища, що підкоряються природним законам, специфічним для даної галузі.Позитивну науку про суспільство Конт назвав спочатку соціальної фізикою, а пізнішесоціологією, пояснюючи необхідність введення нового терміна не пристрастю достворенню неологізмів, а необхідністю створення спеціальної дисципліни,присвяченої позитивним дослідженням фундаментальних законів, властивихгромадським феноменам. Він підкреслював, що соціологія повинна бутитеоретичної дисципліною на відміну від описової В«соціальної фізикиВ» А. Кетле.Перетворення соціології в позитивну науку завершує систему позитивноїфілософії, тим самим знаменуючи наступ позитивної стадії розвиткулюдського розуму і людського суспільства. це означало, по думки Конта,справжню позитивну революцію, перемогу науки над схоластикою минулих епох.(Характерно, що Конт у своїй класифікації не знайшов місця для психології, ніжвикликав критику Мілля.)
Погляди Контана науку відповідали пануючому в природознавстві першої третини XIX в.метафізичного (антідіалектіческому) методу мислення. Само природознавство щене давало тоді переконливих даних на користь ідеї розвитку природи, висувалисялише окремі геніальні здогадки, які ще не встигли перетворитися на науковітеорії. Метафізичний спосіб мислення обумовлював ту обставину, щонауки класифікувалися Контом як рядоположенние, а не як виникають одназ іншої. Конт виявив між ними лише структурні, а не генетичні зв'язки;основу його класифікації становив принцип координації, а не субординації.Незважаючи на загальний метафізичний характер світогляду Конта, в ньому все жбули присутні деякі елементи діалектичного мислення. Заперечуючи можливістьпізнання окремих, ізольованих один від одного факторів, він наполягав надослідженні їх взаємозв'язків і вимагав розгляду їх функціонування врамках великих целостностей, в які вони входять. Так досліджуючи діяльністьокремих органів, потрібно мати на увазі будова і властивості цілого організму, акожне явище суспільного життя співвідносити з такими целостностями, як епоха,цивілізація, людство.
Ціліснийпідхід був головним методологічним постулатом Конта, з позицій якого вінкритикував сучасну йому психологію і політичну економію. Конт вважав, щоцілісність (організм, суспільство) в більшій мірі доступна безпосередньомудослідженню, ніж явища, в ній функціонують. При цьому, якщо в науках,вивчають неживу природу, пізнання завжди відносно і не може бути повним,то в біологічних і суспільних науках воно може бути більш досконалим,оскільки стосується деяких конкретних і доступних вивченню целостностей.Така цілісність, як людство, найбільше стосується людини, їїпізнання найбільш йому доступно, тому воно досягає найбільшої логічноїповноти, стає абсолютним.
2. Соціальна статика
За допомогоюсоціології Конт намагається подолати соціальні катаклізми свого часу іоб'єднати обидва полюси - порядок і прогрес. Прогрес без порядку - це анархія,порядок без прогресу перетворюється на реакцію. У позитивній політиці порядок іпрогрес це дві нерозривні сторони одного і того ж принципу. Контсприймає порядок і прогрес, насамперед як два види суспільнихзакономірностей, які фіксують дві частини соціології соціальну статику ісоціальну динаміку. Перша вивчає умови існування і законифункціонування суспільної системи, друга - закони розвитку і змінисоціальних систем. Соціальна статика - це теорія суспільного порядку,організації, гармонії. Суспільство розглядає...
