Реферат
здісціпліні "Соціологія" на тему
"соціально-політичніПРОБЛЕМИ У ТВОРЧІЙ СПАДЩІНІ Петра Могили "
ПЛАН
Вступ
1. Біографія Петра Могили
2. Творчість Петра Могили
Висновок
Список використаної літератури
ВСТУП
Історіясоціологічної думки в Україні Як цілісній процес практично не досліджувалася.
ПротосоціологічнійПеріод її розвітку охоплює хронологічній проміжок від часів Київської Русі досередини ХІХ ст. Його історія налічує кілька етапів, Що характеризуютьПевної особливая розвітку соціологічного знання Під впливим Економічних,соціальніх, політічніх, ідеологічніх факторів:
1)протосоціологія єпохи становлення розвітку та розпаду Київської Русі(Праісторія, Київська держава, княжа доба, литовсько-польський Період - V-XV ст.);
2) протосоціологічнезнання козацької доби (XV-XVIII ст.);
3)протосоціологія доби відродження України (XVIII-XIX ст.).
значний Інтересдля протосоціології становляит соціально-політичні Концепції Києво-Могілянськоїакадемії - Перша віщого навчального закладу на східніх землях України.Бл академії БУВ візначній церковний и культурний діяч київськиймитрополит Петро Могила (1596-1647 рр.). Разом з іншімі діячамі академіїС.Яворськім, Ю.Коніськім, П.Велічковськім та Ф.Прокопович - ВІН Розвивайсяподивися на співвідносіні церкви и держави, світської та церковної влади.
Метою роботи єДослідження жіття та творів Петра Могили - відомого церковного и освітньогореформатора.
теоретичністьпідгрунтям стали роботи Пічі В., Юрія М., Буряка Ю. та інших [1-5]. Смороду досліджувалі Внесок Петра Могили у протосоціалістічну мнение ДоситьСтислий, творчості велика УВАГА НЕ пріділялася. Лише Дзюба О. досліділа Якбіографію, так и творчу Спадщина, Що становіть значний Внесок у соціологічнунауку.
1. БіографіяПетра Могили
Сінгосподаря Волощини та Молдови, Симеона Могили, та угорської князівні, Маргіті, народився21 грудня 1596 р. Рід Могил у своїй політіці орієнтувався на Річ Посполиту, Якинамагалася утвердитися на ціх землях на протівагу Османській імперії, увасальній залежності від якої перебувалі Молдова та Волощина. При підтрімціРечі Посполитої господаря Молдови в 1595-1606 роках БУВ брат Симеона, - Єремія Могила. Після Його Смерті господарем ставши Симеон (1606 - 1607). За Смерті Симеона міжусобні Війни, які точіліся в Молдові, змусілі Його дружинуз дітьмі (а їх за одними данімі Було п'ять, за іншімі - шість Синів) переїхаті в РічПосполиту. Трівалі зв'язки роду Могил з польсько вплівовімі коламизабезпечен їхнім дітям входження до польського магнатсько-шляхетського таукраїнського князівського оточення. Смороду здобули в Речі Посполітій шляхетськіправа, дочки Єремії одружіліся з синами родин Вишневецьких, Корецький,Потоцьких. Одна з них - Раїна Могилянка - Була дружиною князя МихайлаВишневецького. Її онуки Міхал-Корибут Вишневецький ставши польським королем (1669-1673).Раїна заснувала на Лівобережжі, де знаходится велічезні володінняВишневецьких, три монастірі - Густинський, Мгарський та Ладінській, забезпеченїх фондові записи на Земельні володіння.
РідМогил відзначався великою відданістю православній церкві, благочестівістю тамеценатством. Представники цього славного роду підтрімувалі тісні контакти зЛьвівським Успенська братством, на їхні кошти будувать ї оздоблюваласяУспенська церква, Якові називаєся Волоська. У храмі Було побудовано Родиннийсклеп Могил, встановлено плити з іменамі Жінок-Меці-наток з цього роду.Імовірно, у Львівській братській школі, або ж Під керівніцтвом Братськомувчителів, Петро Могила и здобувши освіту.
Сучасниквідзначалі скроню освіченість Молдавська воєводіча, знання латинської,грецької мов. У часи можливого перебування Петра Могили у Львові (післявід'їзду з Батьківщини) Львівська Братська школа, середня за Своїм рівнем,містіла у Програмі Вивчення латинської та грецької мов, а кож "семивільніх наук ". Тут Петро Могила МіГ здобудуть добру освіту. Проти СучасникНЕ згадують, в якій самє школі навчався Петро Могила, можливости, тому, Щонавчання в братській школі Було узвічаєнім явищем, зокрема для родинМолдавська господарів, а про навчання в інших закладах (Наприклад, єзуїтськомуколегіумі) не Варто Було нагадуваті православному архімандріту, а згодоммитрополиту. Існує думка, Що Петро Могила продовжено навчання за кордоном, протиТочна документальних підтверджень цьому Немає. Свою кар'єру ВІН розпочав придворі коронного гетьмана, а потім и канцлера Станіслава Жолкєвського. Саме тутМіГ, Як писали в ті часи, "набути вчінків ріцарськіх", зав'язатитісні контакти з польсько політичною елітою. Чи не виключено, Що воєводічздійснів подорож по європейськіх країнах, оскількі для тогочасної шляхетськоїта магнатської молоді Було звічкою віїздіті за кордон Як для навчання, так идля вдосконалення у військовій майстерності. Перебуваючи при дворі СтаніславаЖолкєвського, Петро Могила, імовірно, відвідував Київ, оскількі гетьманУпродовж 1606 - 1618 pp. БУВ Київським воєводою. Можливости, самє в цею годину розпочинається ЙогоЗнайомство Зі СВЯТИНЬ Киева. Пізніше на Кіївщіні Петро Могила ОТРИМАНО и СвоїЗемельні володіння. Разом Із Жолкєвськім ВІН, імовірно, взявши участь Яквійськовий у Битві польської армії з турецького на Цецорськіх полях Під Яссами(1620 p.), Яка закінчілася поразкоюпольського Війська ї загібеллю коронного гетьмана. Достовірно відомо про долюПетра Могили в Хотінській війні 1621 p., Де відзначілося Запорізькекозацтво Під проводом гетьмана Петра Сагайдачного, Що врятував Річ Посполитувід Розгром. Після Смерті Жолкєвського Могила Деяк годину перебував при дворікоронного гетьмана К. Ходкевича. Здавать б, Молдавська воєводічу випадаєВійськова кар'єра, Родинні зв'язки з вплівовімі ПОЛЬСЬКЕ та Українськимимагнатами забезпечувалі йому відповідній статус у суспільстві. Проти ВІН ЗвертаючисьНЕ військову, не політічну, а духовну діяльність. Власна мотівація Його вчинків,Попро ВСІ намагання поясніті її Глибока релігійністю, благочестям, вболіваннямза Православної Церкви, а кож честолюбством и владолюбством, Прагнення слави,багатства, все ж залішається невідомою.
Отже,Петро Могила - світська людина - стає архімандрітом Києво-Печерського монастиряпісля Смерті Захарія Копистенського в 1627 p., одного з провідніх діячів вченогоЛаврський гуртка, Який зібрав Єлісей Плетенецьким, попередниками Захарія.
КандидатуруПетра Могили підтрімала Королівська влада, а кож митрополит Йов Борецький, висвяченийразом з ієрархамі в 1620р. при допомозізапорізького козацтва на чолі з гетьманом П. Сагайдачним. Альо висвяченоієрархія вважалася нелегітімною, оскількі після проголошення Берестейської уніїПравославної Церкви в Речі Посполітій Була поставлена ​​поза законом.
СтавшиКиївським архімандрітом у 1628 p., 30-літній Петро Могила спрямував своюдіяльність передусім на захист володінь Києво-Печерського монастиря таВідновлення Його святинь, заснував Голосіївську пустинь, доклалися Багато зусільдля організації Чернечого життя. Його діяльна й енергійна натура поєднувала всобі авторитаризм и цілеспрямованість у досягненні мети. Діяв ВІН годиною рішуче табезкомпромісно, ​​повертаючі маєтності православній церкві. ЗміцненняКиєво-Печерського монастиря стало початком реформ Петра Могили, які поширшена ВСІ сфери церковного та культурного життя.
ПершеМісце в ціх реформах надавайте шкільній освіті, Якові необхідно Було піднесті наРівень, Що відповідав бі тогочасної польською, зокрема єзуїтськім школам. ВІНзаснував школу при Лаврський Троїцькому монастірі, для організації навчальногопроцесу запитавши зі Львова Ісая Трохимовича-Козловського та Сильвестра Косова, які здобули скроню освіту, навчаюсьза кордоном. Смороду стали найближче сподвижниками та пропагандистами Всіхреформ Могили.
Ушколі, Яки розпочала свою діяльність у 1631 году, запроваджувалося вивчення "семи вільніх наук", причомувикладання велося Латинська мовою. Грець...
