Теми рефератів
Авіація та космонавтика Банківська справа Безпека життєдіяльності Біографії Біологія Біологія і хімія Біржова справа Ботаніка та сільське гос-во Бухгалтерський облік і аудит Військова кафедра Географія
Геодезія Геологія Держава та право Журналістика Видавнича справа та поліграфія Іноземна мова Інформатика Інформатика, програмування Історія Історія техніки Комунікації і зв'язок Краєзнавство та етнографія Короткий зміст творів Кулінарія Культура та мистецтво Культурологія Зарубіжна література Російська мова Маркетинг Математика Медицина, здоров'я Медичні науки Міжнародні відносини Менеджмент Москвоведение Музика Податки, оподаткування Наука і техніка Решта реферати Педагогіка Політологія Право Право, юриспруденція Промисловість, виробництво Психологія Педагогіка Радіоелектроніка Реклама Релігія і міфологія Сексологія Соціологія Будівництво Митна система Технологія Транспорт Фізика Фізкультура і спорт Філософія Фінансові науки Хімія Екологія Економіка Економіко-математичне моделювання Етика Юриспруденція Мовознавство Мовознавство, філологія Контакти
Українські реферати та твори » Социология » Сім'я в системі суспільних відносин

Реферат Сім'я в системі суспільних відносин

Категория: Социология

Курсова робота

з дисципліни: В«СОЦІАЛЬНАСТАТИСТИКА В»

Тема:

«ѲМ'Я В СИСТЕМІГРОМАДСЬКИХ ВІДНОСИН В»


Введення

Сім'я -невід'ємна осередок суспільства, і неможливо зменшити її значення. Жоднанація, жодна скільки цивілізоване суспільство не обходилося без сім'ї.Найближче майбутнє суспільства також не мислиться без сім'ї. Для кожної людинисім'я - початок почав. Поняття щастя майже кожна людина пов'язує, першвсе, з сім'єю: щасливий той, хто щасливий у своєму домі.

Класичневизначення сім'ї говорить, що сім'я - це мала соціальна група, члениякої пов'язані шлюбом, батьківством і спорідненням, спільністю побуту, загальнимбюджетом і взаємною моральною відповідальністю.

Сім'я - цескладне соціокультурне явище. Специфіка й унікальність її в тому й полягає,що вона фокусує в собі практично всі аспекти людськоїжиттєдіяльності і виходить на всі рівні соціальної практики: відіндивідуального до суспільно-історичного, від матеріального до духовного. Вструктурі сім'ї можна умовно виділити три взаємопов'язаних блоку відносин: 1 -природно-біологічні, тобто статеві і кровноспоріднених; 2 - економічні, тобтовідносини на базі домашнього господарства, побуту, сімейної власності; 3 -духовно-психологічні, морально-естетичні, пов'язані з почуттямиподружньої й батьківської любові, з виховання дітей, з турботою про людей похилого вікубатьках, з моральними нормами поведінки. Таким чином, тільки сукупністьназваних зв'язків в їх єдності створює сім'ю як особливе соціальне явище.

Глибокийкриза сучасного російського суспільства і криза сім'ї тісно взаємопов'язані імають спільне коріння. Товариство покоїться на духовно-моральних засадахлюдської душі, які закладаються в родині, у ній формуються, з неївиростають. З родини людина виносить в суспільне і державне життя тіякості, які стають джерелом творення або зла і руйнування. Якхвора клітина створює хворі організми, так духовно збиткова сім'явідтворює в суспільство морально нездорові відносини.

Чи завжди мизамислюємося над питаннями:

- Чомусаме ця жінка і цей чоловік одружуються?

- Чомулюди живуть сім'ями?

- Сім'я- Це особиста справа кожного або вона якось пов'язана з суспільством?

- ВпливаєЧи на сім'ю суспільство або товариство надає В«тискВ» на сім'ю?

- ЗавждиЧи існувала сім'я?

- ЗбережетьсяЧи сім'я в майбутньому?

- Чи витримаєЧи сім'я суворі випробування, які переживає наше суспільство сьогодні?

Проблематикадосліджень обширна і різноманітна. Процеси розпаду і формування сім'ї,характер виконання її основних функцій, особливості взаємин подружжя іпричини сімейних конфліктів у родині, соціальні та економічні фактори,визначають її спосіб життя, - ось далеко не повний перелік лише основнихпитань, до яких звертаються фахівці.

Мета моєїкурсової роботи розглянути сім'ю в системі суспільних відносин. Звідсивипливають такі завдання:

- розглянутиісторичні зміни сім'ї та шлюбу, в тому числі і в Росії;

- розглянутипроцес формування сім'ї, теорії вибору партнера;

- розкритисоціальну сутність і функції сім'ї;

- розглянутирозлучення в системі суспільних відносин

Об'єкт даноїкурсової роботи: сім'я. Предметом дослідження є сім'я в системісуспільних відносин.


1. Розвитокнауки про сім'ю

1.1 Історичнізміни сім'ї та шлюбу

Родині та шлюбу присвячено безліч досліджень з давнини донаших днів. Ще античні мислителі Платон і Арістотель обгрунтовували своїпогляди на шлюб та сім'ю, критикували тип сім'ї свого часу івисували проекти її перетворення.

Наука має великої і достовірною інформацією про характерсімейних відносин в історії розвитку суспільства. Зміна сім'їеволюціонувало від промискуитета (безладних статевих зв'язків), груповогошлюбу, матріархату і патріархату до моногамії. Сім'я переходила від нижчоїформи до вищої у міру того, як суспільство піднімалося по східцях розвитку.

Спираючись на етнографічні дослідження, в історії людстваможна виділити три епохи: дикість, варварство і цивілізацію . Кожна зних мала свої суспільні інститути, домінуючі форми відносин міжчоловіком і жінкою, свою сім'ю.

Великий внесок у вивчення динаміки сімейних відносин в історіїрозвитку суспільства внесли швейцарський історик І.Я. Ба-хофен, який написавкнигу В«Материнське правоВ» (1861), і шотландський юрист Дж.Ф. Мак-Леннан,автор дослідження В«Первісний шлюбВ» (1865).

Для ранніх ступенів суспільного розвитку була характернабезладність статевих стосунків. З появою пологів виник груповий шлюб, якийрегулював ці відносини. Групи чоловіків і жінок жили поруч і складалися вВ«Комунальному шлюбіВ» - кожен чоловік вважав себе чоловіком всіх жінок. Поступовоформувалася групова сім'я, в якій жінка займала особливе положення.Через гетеризм (гінекократії) - відносини, засновані на високому положенніжінок в суспільстві, - пройшли всі народи в напрямку до індивідуального шлюбу іродині. Діти перебували в жіночій групі і тільки подорослішавши, переходили вгрупу до чоловіків. Спочатку домінувала ендогамія - вільнізв'язки всередині роду, потім, в результаті виникнення соціальних В«табуВ», екзогамія (від грец. В«ЕкзоВ» - поза і В«гамосВ» - шлюб) - заборона шлюбів всерединіВ«СвоїхВ» пологів і необхідність вступати до нього з членами інших спільнот. Рідскладався з половин, що виникають в ході з'єднання двох лінійних екзогамніплемен, або фратрій (дуально-родова організація), в кожній з яких чоловікиі жінки не могли вступати в шлюб один з одним, а знаходили собі пару середчоловіків і жінок іншої половини роду. Табу інцесту (заборони накровозмішення) досліджував Е. Вестермарк. Він довів, що ця потужнасоціальна норма зміцнювала сім'ю. З'явилася кровнородственная сім'я: шлюбнігрупи були розділені по поколіннях, статевий зв'язок між батьками та дітьмибула виключена.

Пізніше склалася пуналуальная родина - груповий шлюб,охоплював братів з їхніми дружинами чи групу сестер з їхніми чоловіками. У такій сім'ївиключалася статевий зв'язок між сестрами і братами. Спорідненість визначалося поматеринській лінії, батьківство було невідомо. Такі сім'ї спостерігав Л. Морганв індійських племенах Північної Америки.

Потім сформувався полігамний шлюб : багатоженство,многомужество. Дикуни вбивали новонароджених дівчаток, через що в кожномуплемені був надлишок чоловіків, а жінки мали кілька чоловіків. У цій ситуації,коли спорідненість по батьківській лінії визначити було неможливо, склалося материнськеправо (право на дітей залишалося за матір'ю).

Багатоженство виникло через значних втрат чоловіків під часвоєн. Чоловіків було мало, і вони мали декількох дружин.

Провідна роль в сім'ї перейшла від жінки (матріархат) дочоловікові (патріархат). За своєю суттю патріархат був пов'язаний зспадковим правом, тобто з владою батька, а не чоловіка. Завдання жінки зводиласядо народження дітей, спадкоємців батька. Від неї вимагалося дотримання подружньоївірності, оскільки материнство завжди очевидно, а батьківство - ні.

У кодексі вавилонського царя Хаммурапі за кількатисячоліть до нашої ери була проголошена моногамія, але разом з тимзакріплено нерівність чоловіків і жінок. Паном у моногамної сім'ї ставчоловік-батько, зацікавлений у тому, щоб утримати власність в рукахкровних спадкоємців. Склад сім'ї значно обмежувався, від жінкивимагалася найсуворіша подружня вірність, а перелюбство жорстоко каралося.Чоловікам, однак, дозволялося брати наложни...


Страница 1 из 5Следующая страница

Друкувати реферат
Замовити реферат
Реклама
Наверх Зворотнiй зв'язок