Калузькийдержавний педагогічний університет ім. К.Е. Ціолковського
Інститут соціальних відносин
ФАКУЛЬТЕТ СОЦІАЛЬНОЇ РОБОТИ
КафедраВ«Соціально-психологічних та гуманітарних дисциплінВ»
ВИПУСКНА кваліфікованої роботи
на тему: Проблеми толерантності всучасному суспільстві
Калуга - 2010
Зміст
Введення
Глава 1. Методологія дослідження проблемтолерантності
1.1 Сутність поняття В«толерантністьВ»і його актуальність в умовах сучасної Росії
1.2 Становлення педагогікитолерантності в зарубіжній і вітчизняній науці
1.3 Дослідження проблемтолерантності в психології
Глава 2. Державно-правоверегулювання проблем толерантності в сучасному суспільстві
2.1 Аналіз правових актів зпроблем толерантності
2.2 Роль релігії у формуванні толерантності
Глава 3. Соціально-педагогічніумови вирішення проблем толерантності в сучасному суспільстві
3.1 Основні напрямки роботи поформуванню толерантних відносин
3.2 Методика роботи з формуваннятолерантних відносин
Висновок
Список використаної літератури
Додаток 1
Додаток 2
Додаток 3
Додаток 4
Введення
Формування громадянськогосуспільства в Росії можливо лише при засвоєнні фундаментальних демократичнихцінностей. Однією з таких цінностей є толерантність - неодміннаумова виживання і розвитку сучасної цивілізації. Високі темпи переміщенняі міграції населення привели до соціальної взаємодії представників різнихгромад. Проблема толерантності актуальна для сучасної Росії в силу їїбагатонаціонального складу і багатоконфесійності, а також у зв'язку зособливостями пережитого періоду історії - розпаду СРСР, локальними війнами,посиленням сепаратистських настроїв, зростанням національного екстремізму і т.д. Підчому цим пояснюються ті зусилля, які робляться в даний часрізними громадськими і державними інститутами Росії для формуванняв суспільстві високої толерантності. У зв'язку з трансформацією російськогосуспільства, його інтеграцією в світову спільноту, зниженням згоди і терпимостів соціумі виникає потреба в аналізі соціальних і культурних передумовтолерантності, а також тенденції її динаміки. В даний час проблемаформування толерантності стоїть особливо гостро. Її актуальність пояснюєтьсярядом причин: різке розшарування світової цивілізації з економічних,соціальним та іншими ознаками і пов'язане з цим зростання нетерпимості, тероризму;розвиток релігійного екстремізму; загострення міжнаціональних відносин,викликаних локальними війнами, проблемами біженців і т.д. Для вирішення цієїзавдання необхідно розгляд сутності та особливостей толерантності вполіетнічному російській державі, вивчення якої знаходиться на стику рядугуманітарних дисциплін - соціології, історії, психології, педагогіки,політології. Толерантність в якості нового типу соціальних відносинпредставляє проблему не тільки в сфері взаємодії різних культур іцивілізації, але і всередині останніх, особливо в Росії, що знаходиться в стадіїтрансформації. Невирішеність численних соціальних конфліктів в російськомусуспільстві, в тому числі і внаслідок заперечення їхньої наявності, що мали місце, як намакро -, так і на мікрорівні, після руйнування потужного політичного тадержавного преса призвела до вивільнення величезної соціальної енергіїруйнування, нігілізму та нетерпимості. Важливе значення для розвиткутолерантності являє нормальне функціонування механізмів інтеграціїсуспільства. В якості інтеграторів, як правило, розглядаються релігія,держава, культура, територія і т.д. Зокрема, зростання авторитетурелігійних інститутів поки слабо позначається на зростанні терпимості в суспільстві.Соціологічні опитування підтверджують низький рейтинг основних державнихінститутів. Культура, що існувала до початку ліберальних реформ, виявилася неготової відповісти на нові виклики часу (комерціалізація відносин, втратаколишніх ідеалів і цінностей, глобалізація і т.д.).
Спроби вестернізаціїросійської культури, поряд з іншими факторами, вплинули на загостренняконфлікту поколінь. Викликає особливу тривогу той факт, що у 66% опитанихнадзвичайно низький рівень терпимості по відношенню до людей іншихнаціональностей. Звичайно, подібне ставлення пояснюється, в першу чергу,війною в Чечні, і особливо, захопленням заручників в театральному центрі В«Норд ОстВ».На запитання: В«Якщо Ви відчуваєте неприязнь до людей іншої національності, то дояким саме? В», отримані такі відповіді: до представниківВ« кавказькихнаціональностей В»(чеченцям, грузинам і д.р.) - 66%; до євреїв - 17%; до представниківсередньоазіатських національностей (таджиків, узбеків та ін) - 13%; допредставників інших національностей - 4%.
Всі зазначені вищефактори і послужили причиною вибору теми дослідження В«Проблеми толерантності всучасному суспільстві В».
Об'єкт дослідження - соціальнатолерантність, що включає в себе різні форми терпимості людей підвзаєминах один з одним.
Предмет дослідження - проблема формуваннятолерантності в сучасному російському суспільстві.
Мета даної роботи - виявити основніпроблеми формування толерантності в полікультурних регіонах Росії длярозробки рекомендацій щодо впровадження установок толерантної свідомості всучасному російському суспільстві.
Досягнення поставленоїмети вимагало вирішення наступних завдань :
1)вивчити сучасніпроблеми толерантності;
2)проаналізуватидержавно-правові акти, що регулюють проблеми толерантності;
3)розробитикомплексні соціально-педагогічні заходи з розвитку толерантності всучасному суспільстві.
Гіпотеза дослідження: успішність вирішенняпроблем толерантності пов'язана з реалізацією таких умов:
1)вивчення проблемтолерантності в психології та педагогіці;
2)використаннядержавно-правових актів з проблем толерантності;
3)розробленості комплекснихзаходів щодо розвитку толерантності в сучасному суспільстві;
Шляхи і способи розв'язаннязавдань дослідження припускають визначення основних методів, яківикористовувалися при проведенні дослідження. У даній роботі використовувалисяметоди: метод порівняльного аналізу, монографічний метод, статистичнийметод, метод аналізу, анкетування, опитування.
Глава 1. Методологіядослідження проблем толерантності.
1.1 Сутність поняттяВ«ТолерантністьВ» та його актуальність в умовах сучасної Росії
Соціокультурна ситуаціяв нашій країні, так само як і в інших багатонаціональних та полікультурнихсуспільствах, завжди характеризувалася неоднозначним ставленням членів соціальноїгрупи до представників інших національних культурних груп.
Життєвий досвід людейдозволяє стверджувати, що вони створюють навколо себе не тільки матеріальний світ,але і світ людських взаємин, що включає в себе систему соціальногоповедінки, яка регулюється звичаями, традиціями, нормами, характерними дляпевних національних і культурних спільнот. Представники населеннярізних країн, кожна відособлена соціальна група, сільські та міськіжителі - всі вони живуть у світі своїх правил і норм, звичаїв і традицій, яківиражаються в особливій мові, манері поведінки, релігії, системі етнічнихпоглядів, соціальних інститутах. На основі відмінностей у системі моральних іетичних норм, звичаїв і традицій вже в первісну епоху з'явилися антитези:В«Ми - вониВ», В«свої - чужіВ», В«Я - іншийВ». Людина як суб'єкт і як особистість неіснує без іншого, тієї одиниці, тієї точки відліку, яка даєуявлення про пропорційності людини в його порівнянні з собі подібним.Філософська категорія В«ІншийВ» розглядається в якості центральної в...
