МІНІСТЕРСТВО ОСВІТИ І НАУКИ
РОСІЙСЬКОЇ ФЕДЕРАЦІЇ
МІНІСТЕРСТВО АГЕНСТВО ДО ОСВІТИ
САХАЛИНСКИЙ ДЕРЖАВНИЙУНІВЕРСИТЕТ
ЮРИДИЧНИЙ ІНСТИТУТ
Реферат
по соціології на тему:
В«Проблема аномії в сучасномусуспільстві В»
Зміст
Введення
1Дослідження проблем аномії соціологами
2Проблема аномії в сучасному російському суспільстві
Висновок
Списоквикористаної літератури
Введення
НаПротягом усього історичного розвитку різні товариства проходили черезстану криз і дезорганізації, які порушували сформований порядок,підривали стабільність соціуму, руйнували його систему норм і цінностей. Однимз таких кризових, В«болючихВ» станів є аномія, що дослівноозначає В«безнормностьВ» і характеризується неузгодженістю основнихрегуляторів соціальної структури - цінностей, відсутністю чіткої системи норм.Аномія - явища всеосяжне, тотальне, тобто пронизує всі сфери життясуспільства. Ще Е. Дюркгейм в роботах В«Про поділ суспільної праціВ» таВ«СамогубствоВ» відзначав, що аномія охоплює соціум як на макро(Економічна аномія), так і на мікрорівнях (сімейна аномія, аномія якпсихологічний стан окремого індивіда). Безумовно, про стабільністьсуспільства в такій ситуації говорити не доводитися. Періоди дезінтеграції вжиття будь-якої країни - переломні моменти. Вони представляють дуже важкевипробування для кожного громадянина, тому їх необхідно подолати якомогашвидше, намагаючись зменшити кількість негативних наслідків.
За оцінкамибагатьох вітчизняних фахівців, сучасне російське суспільство перебуває втакому нестабільному, аномічне стані: старі норми радянського періодувтратили своє значення, а нові - радянські, ринкові тільки знаходяться впроцесі становлення, і поки не повністю утвердилися і зміцнилися в розумахчленів суспільства. Відсутність чіткої, прийнятої більшістю системи цінностей,норм, може привести до колосальних наслідків - від зростання числа злочинності(По Е. Дюркгейму) до глибокої затяжної кризи всього соціуму в цілому.Стан безнормность, дезінтеграції призводить до втрати орієнтирів у людей, їхсвітогляд - система поглядів на світ, життєві позиції, ідеали, переконання -перестає бути цілісним, єдиним. В результаті виникає загроза нестабільностівсієї соціальної структури, всього суспільства загалом.
1 Дослідження проблеманомії в історії філософської думки
Дезорганізація,дисфункціональність основних соціальних інститутів, патологія соціальнихзв'язків, взаємодій в сучасному російському суспільстві, які виражаються,Зокрема, в несокращающемся числі випадків девіантної та делінквентноїповедінки значної кількості індивідів, тобто все те, що з часівЕ.Дюркгейма визначається як аномія, фіксується, постійно аналізуєтьсяпредставниками різних галузей суспільствознавства.
Прицьому підходи до виявлення причин сучасної аномії, а також розгляду умовпротікання негативних процесів, їх змісту, перспектив соціальногооздоровлення соціуму суттєво відрізняються. Одні соціологи, політологи,кримінологи вважають, що сучасне аномічне стан суспільства - не більшеніж витрати перехідного періоду, властиві всім трансформуєтьсятовариствам, зокрема, Східної Європи, в яких вже більше десяти роківкардинально змінюється соціально-економічний устрій, політичний лад. Іншірозглядають відбувається з позицій катастрофізму, виділяють певнісоціальні параметри, які свідчать, на їхню думку, саме про такий розвитоксоціальної системи, незворотності негативних процесів в суспільстві, йогоневідворотної деградації. Своєрідністю відрізняється точка зору А.А. Зінов'єва,який вважає можливим констатувати чи не повне самознищеннясоціуму.
Найбільшповно вперше висловив ідею неузгодженості моральної і правової регуляції усуспільстві Е.. Дюркгейм. Особливо необхідно виділити ту обставину, що длянього аномія властива трансформується типом суспільства, що здійснюєперехід від традиційного до індустріального стану, коли різко міняютьсяструктура, інші властивості і характеристики соціуму. Сегментарна модельтрадиційного суспільства з нечисленним набором ясних, однозначно трактованихнорм, приписів поступається місцем цілісного соціуму, в якому індивіду не такпросто серед сукупності часом суперечать і численних зразків істандартів поведінки, дії виявити гідні повторення."Функціональне різноманітність тягне за собою моральне, - зазначаєфранцузький соціолог, - яке ніщо не може попередити; одне неминучезростає разом з іншим ... Колективні почуття все більш безсилі стримувативідцентрові тенденції, які, як думають, породжуються поділом праці, ...ці тенденції збільшуються в міру посилення поділу праці, а з іншогобоку - самі колективні почуття в той же час слабшають "
Самезанепад в нових умовах цих колективних уявлень, що діють якоб'єктивні соціальні факти, ослаблення та індивідуального усвідомлення прилученнядо тих норм, які були властиві замкнутої корпорації, і знищуютьсясамим переходом до суспільства промислового типу, і означають наступ аномії.
Вумовах уже сформованого, розвиненого індустріального суспільства, розвиваєконцепцію аномії Р. Мертон. Ведучи міркування в координатах "мета дії- Засоби її досягнення ", він відзначає явну недостатність схвалюванихсоціумом способів реалізації навіть тих зразків, стандартів поведінки, якіофіційно підтримується суспільством і його інститутами.
Розкриваючиспоживчі орієнтири, властиві американському соціуму, Мертон і зазначає,що нав'язування індивідам певного стилю поведінки наштовхується наобмеженість легальних способів його підтримання. В результаті інноваційнамодель дії може призвести до прямого порушення норм-заборон, властивихв даний момент суспільству, вести до наростання злочинних проявів. Індивідможе потрапити і реально потрапляє в положення, коли діють несуміснівимоги домінуючої культури. З одного боку, від нього вимагають, щоб вінорієнтував свою поведінку "в напрямку накопичення багатства; а зінший - йому майже не дають можливості зробити це інституційнимспособом "
Такимчином, в теоретичних побудовах класиків соціології аномія, мислима іяк порушення моральної регуляції в силу достатку суперечливих соціальнихнорм, і як розпливчатість, умовність, відносність оцінок асоціальнихактів, і як невідповідність проголошуваних соціумом цілей поведінковимустановкам людей, постає як такий феномен, який супроводжує суспільству нарізних стадіях його розвитку. Стосовно до сучасного стану суспільствадисфункціональні, дезінтеграційні процеси, також перебуваючи в центрі увагидослідників, отримують відображення на основі порівняно новогокатегоріального апарату. Йдеться, зокрема, йде про розвиток концепціїсоціальної травми, що дозволяє розглянути, описати багато негативні процесив соціумі, що знаходиться на етапі ринкової трансформації при поглибленнідемократичних перетворень. У всіх своїх проявах аномія все частішеоцінюється як неминучий наслідок ускладнення соціальної структури, усієїсукупності відносин і взаємодій в ході саморуху соціуму до якихосьновим станам в умовах небувалих колись комунікаційних його можливостей,утилітарного підходу до моральних і правових цінностей, остаточно сформованимв ХХ столітті. Сучасна критична соціологія все в більшій мірі фіксує ущербністьмасового індустріального суспільства, растворяющего індивіда в аморфномустандартизованому соціумі, в якому майже неможливо розрізнення негативноїреальності та її віртуальної, комп'ютерно-ігровою або відео версії.
2 Проблема аномії всучасному російському суспільстві
Сучасне російськесуспільство вже достатньо тривалий час перебуваючи в умовах найглибшоїтрансформації не може не відчувати дисфункціональні напруги. Порівнянопізній перехід до ринку, своєрідність історичних, ментальних характеристикросійського соціуму, багато інших аспектів його реального функціонуваннязумовлюють специфічні риси прояву аномії.По-перше,аномія російського соціуму реал...
