МІНІСТЕРСТВООСВІТИ УКРАЇНИ
ЛЬВІВСЬКИЙНАЦІОНАЛЬНИЙ УНІВЕРСИТЕТ ІМ.І.Я.ФРАНКА
кафедра соціології
РЕФЕРАТ
На тему:
В« ПоняттяЕтнос. Етногенез В»
Виконала:
студентка групи Екс-41с
Черепко Катерина
ЛЬВІВ - 2000
Одним Із харчуванням, які хвилюють людство, є питанняетногенезу. Чі є Виникнення чисельності етносів, які ми спостерігаємо На нашійпланеті, наслідком якоїсь фатальної помилки світового механізму, чи цею процесє проявити глибинності законом нашого світу, якому підпорядковані и ці, и Багатоінших Явища.
Прихильники Першої точки зорувважають, Що Втрата прадавньої однорідності Антропосфера-Явища небажаних. Аджеячерез Це посталі Різні народи Із Своїми мовами, культурами, державами и навітьвалютами. Всі Це страшенно ускладнює життя, вімагає зайвих коштів на перекладачіви такє Інше.
Перед нами - типова спокусапростота. Замість реального світу з Його вражаючім багатством форм, в тому чісліформ людського буття - етносів, - прімітівна уява малює Спрощення модельодноманітно-однорідного світу, Який, Як мінімум, просто нецікавій, а головне,ЦІЛКОМ відмінній від реального.
заразитися ясно, Що етногенез икультура - ції процеси сомоорганізації, якнайтісніше поєднані Один з одним. Їхпродуктом є структурованість людства. Або "мозаїчність Антропосфера", розмаїттяформ культури та соціального буття. Власне, самоорганізація. На якіх рівнях міб її НЕ спостерігалі - відпородження атомів до Створення поезій, - ції Завждипроцес вітворення форм, структур на Основі віхідного субстрату, Який МАВ ніжчійступінь впорядкованості. Законом самоорганізації є множінність форм буття. ЦеОдин з найфундаментальнішіх законів нашого світу. Йому підпорядкована еволюція Всесвітуз моменту Його Виникнення в акті Великого вибухо. Протістоїть процесамсамоорганізації Ліше спонтанність зростання безладдя, його призначення та почінає домінуваті усистемах закритих чи недостатня відкрітіх до свого оточення.
Абсолютна сіметрія несумісна зжиттям. Лише її Порушення дарує життя. Злами сіметрії є механізмом породженняструктури. Після Порушення сіметрії ліве Вже НЕ візначається правимо и навпаки,отже, для ПОВНЕ опису системи Потрібна Додаткова ІНФОРМАЦІЯ. Складністьствореної структури якраз и вімірюється кількісно величиною цієї додатковоїінформації.
Тобто сенс цього полягає увізнанні пріродності, первінності процесу етногенезу Як одного з процесівсамоорганізації, підпорядкованого фундаментальним законам творення ЯКІСНОнового у нашому Світі. "Сперечатіся" з ЦІМ явищем, заперечуваті Його, ставитийому перешкод - ції повне безглуздя. Успіх людської діяльності - не ускасуванні законів світу, а у їх вікорістанні, тобто у прістосуванні до їх дії,у створенні умов, за якіх ця дія Дає потрібній людіні ефект. Намагання жпротідіяті законам природи Завжди вісміюваліся Розумна людьми.
Дуже Багато вчених ототожнюютьпоняття "нація", "національний" з поняттям "ЕтносВ», В«етногенез". Проти Це незовсім вірно. В основному вважається, Що Термін "нація" доцільно вжіваті ЛішеСтосовно такого Етнос, Що у своєму розвітку досяг рівня, на якомуусвідомлюється жіттєва необхідність Створення власної незалежної держави Якспожи Всіх верств населення. Деякі автори вважають, Що нації існувалі навітьу Стародавні часи. Проти більш правдиво віглядає точка зору, Яка каже, Щонації вініклі з розвитку буржуазії. Така точка зору є більш адекватна дійсності.Слово нація Почаїв широко вжіватісь з часів Великої французької революції узв'язку з протиставлення інтересів Всіх верств населення (всієї нації)інтересам окремого станів. До єпохи буржуазних революцій НАДЗВИЧАЙНИХ сильнаправова та економічна нерівність станів призводе до того, Що вся нація НЕмогла спрійняті державу Як інстітуцію, у якій зацікавлені всі.
Ще Одне застереження пов'язане зтім, Що Сучасні Країни НЕ є строго мононаціональнімі. Хоча у більшості державвсе ж таки маємо чисельного переважаючу націю. Яка візначає Назв Країни, їїІсторію, культуру, спосіб життя и мислення (ментальність), державну мову таІнше, навіть у таких країнах Присутні Національні меншини внаслідок Поширення уСучасний Світі процесів міграції. Нормою вважається зараховуваті таких людейдо складу ОСНОВНОЇ нації. Таким чином, слово "нація" вжівається НЕ Тільки ветнічному, альо ї у державному значенні.
Вінікає питання: які конкретноознайо віокремлюють Етнос з інших можливости людських спільнот. Це питаннядіскутувалось багатьма авторами. Зусилля дослідніків булі спрямовані на ті, щобЗнайте сукупність чінніків, які формують Етнос Як Певний вид людської Єдності.Вказувалося на об'єднуючу роль теріторії та ландшафту, расової пріналежності чіпрінаймні Єдності генофонду, мови, релігії. Історічної долі, типу та рівнягосподарського ладу, культури. Безумовно, Коженов з переліченіх чінніків спріяєетнічній Єдності, альо неважко переконатіся, розглядаючі конкретні приклади, ЩоЖоден з них не є Ані необхіднім, Ані достатнім.
Дехто (Наприклад, М. Бердяєв) наЦій підставі вважає етоногенез чімось "таємнічім, містічнім, ірраціональнім".ЯКЩО при цьому мається на увазі, Що Такі важліві для життя взагалі и дляетногенезу зокрема прояви, Як сімпатія чі антіпатія, потяг до продовження роду,воля до життя, боротьбі, дії, пізнання, - не випливають з чістої свдомості,тоце - банальність. ЯКЩО ж - неможлівість їх розуміння, то це - помилка.
звичайна, внутрішній механізм етонгенезувімагає Дослідження, альо пояснюваті Його чинників, природа якіх не менше, анавіть більш Загадкова, - означати тішітіся ілюзіямі. На рівні жфеноменологічному описати, Що самє відбувається, нескладно, и тут думкинауковців в основному збігаються. Кінцевім наслідком дії різноманітніх чінніків(Коженна Із них, взяти окремому, Може віявітіся и необов'язково) є усвідомленнячленом Етнос Його пріналежності до цієї спільноті, її цінності для нього,тобто почуття етнічної ідентічності. Тім самим результуюча и по сутівірішальній чинник єднання лежить у сфері духовній. А не матеріальній, хоч,Звичайний, зберігає з последнего Певний зв'язок. Національна (етнічна)самосвідомість є реальністю, Більше того, Це мгутня сила, Яка візначає Розвитоклюдства. Мабуті, коренем помилок у пітанні етногенезу Була гіпертрофіяматеріалістічного бачення світу.
Поширення є и Інше непорозуміння.Воно полягає в переконанні, нібіто вісокоенергетічні процеси можутпороджуватіся Ліше чинників, які кож є вісокоенергетічнімі. Однак такимЧинник Може буті и ІНФОРМАЦІЯ, Яка хоч и потребує матеріального носія, аотже, и енергії, альо кількість останньої аж ніяк НЕ знаходится у прямійвідповідності з важлівістю и рушійною силою інформації. Загаль енергія, ЯкиПотрібна для переносу інформації, в прінціпі Може буті довільно малою. Отже,слабоенергетічні, альо інформаційно вагому процеси ЦІЛКОМ здатні формуватіколективний Світогляд и світовідчуття, Потрібні для гуртування людей у ​​гзніспільноті, у тому чіслі и етнічні. Це галі раз підтверджує, Що Інформаційніпотоки відіграють фундаментальну роль у процесах самоорганізації взагалі иетногенезу зокрема.
Широко відомій влучній афоризмЕ.Ренана: "Існування нації - ції Щоденний плебісціт". Дійсно, Коженна член Етносмусить ідентіфікуваті собі з ним, и цею процес відбувається неперервно. Як пишеО.Тоффлер, "Ідеї" пріналежності "чі" спільності ", а кож акт ідентіфікації зіншімі є одним з фундаментальних засобів скріплення Всіх людських систем ". СамТоффлер Шукало Витоки цієї спожи ідентіфікації в еволюційній Теорії.
Так чі інакше, Етнос є природна икультурна Єдність. Що візначається Певної цілісністю, Це свого родунадорганізм, створеня сукупністю чінніків, дія якіх інтегрується в почутті исвідомості ідентічності.
Слід зауважіті, Що сенс слів"Цілісність" та "надорганізм" загаль...
