Зміст
1.Теоретичніаспекти соціологічного аналізу молодіжного
1. 1 Поняття дозвілля,вільного часу та рекреації ........................... 4
1.2 Функції та принципи дозвіллямолоді .......................................... 8
1.3 Значення відпочинку ірекреації в житті людини ............................... 10
2.Особливостіпроведення дозвілля молоддю ............................... 12
2.1 Дозвільні уподобання різнихтипів молодих людей ................ 12
2.2 Соціологічне дослідження досугових переваг молоді вмісті Саратові ........................................................................... 15
2.3 Дозвілля за допомогою комп'ютера ..................................................... 20
2.4 Дозвілля в музичному супроводі ............................................ 22
Список використанихджерел ................................................... 26
Введення
Дозвіллятрадиційно є однією з найважливіших сфер життєдіяльності молоді.Трансформації усіх сторін життя російського суспільства привели до змінисоціокультурної ситуації в області дозвілля. Молодь являє собою особливусоціальну групу, найбільш сприйнятливу до соціокультурних інновацій, якіроблять різний за своєю спрямованістю вплив на становлення особистостімолодої людини.
Актуальністьтеми контрольної роботи полягає в тому, що дозвілля для сучасної молодіє однією з першорядних цінностей, в цій області реалізуються багатосоціокультурні потреби молодих людей. Для дозвільної сферижиттєдіяльності в найбільшою мірою характерна свобода особистості, якапроявляється у виборі форм, місця, часу проведення дозвілля. Саме у сферідозвілля молоді люди більш ніж де-небудь виступають в якості вільнихіндивідуальностей. Сфера дозвілля характеризується свободою від професійних тасімейно-побутових обов'язків, крім того, в її рамках ослабляється інституційнетиск на особистість молодої людини. Тому в сучасному російськомусуспільстві, в якому спостерігається нестабільність нормативно-ціннісних систем,проблема дозвілля молоді набуває особливої вЂ‹вЂ‹гостроти.
Актуалізаціяпитань молодіжного дозвілля зумовлена ​​й тим, що молоде покоління, ввідповідності зі своїми соціокультурними потребами, час дозвілля присвячує восновному спілкуванню в молодіжних компаніях, групах однолітків, де формуєтьсяособлива молодіжна субкультура, що впливає на становлення особистості молодоголюдини. У зв'язку з тим, що негативні прояви у сфері дозвілля багато в чомуобумовлені його неорганізованістю, виникає необхідність визначенняспособів регулювання дозвільної сфери жізнеде-ності молоді. Такимчином, дозвілля як соціокультурна сфера життєдіяльності сучасноїросійської молоді вимагає глибокого наукового осмислення.
Метадослідження - на основі соціологічного аналізу виявитиструктурно-функціональні характеристики дозвільної сфери життєдіяльностісучасної російської молоді. Досягнення цієї мети передбачає вирішеннянаступних завдань:
1. Вивчитиструктуру і функції дозвільної сфери життєдіяльності.
2. Розглянути сучасну російську молодь як суб'єкт дозвільноїдіяльності.
3. Виявити основні напрямки проведення дозвілля сучасною молоддю напідставі соціологічних досліджень.
1.Теоретичні аспекти соціологічного аналізу молодіжного дозвілля
1.1 Поняттядозвілля, вільного часу та рекреації
В данийчас все більшу увагу вчених привертають проблеми молодіжного дозвілля. Підчому це диктується масштабом тих змін, якими характеризується цяобласть життєдіяльності. Стає можливим говорити про зростаючу рольдозвілля для молоді і, як наслідок, про збільшення його впливу на процес соціалізаціїмолодого покоління.
Соціологічнийаналіз молодіжного дозвілля вимагає попереднього уточнення ряду найважливішихпонять, пов'язаних в першу чергу з його предметом.
Оскількипоняття В«дозвілляВ» є вихідним для характеристики дозвіллєвого просторужиттєдіяльності молоді, то виникає потреба в його детальномурозгляді. Важливо уточнити його змістовну сторону і ті підходи, якііснують до його визначення.
Необхідновідзначити, що ми не ставимо своїм завданням дати повний аналіз поняття В«дозвілляВ».Перш за все, необхідно розглянути, питання, пов'язане з історією вживанняданого терміну. Великий інтерес представляє і те, яке розуміння вкладалив дане поняття представники різних народів у різний час. Теоріядозвільної діяльності невіддільна від історичного аспекту.
Етимологічнослово В«дозвілляВ», англійською В«licereВ», означає дозвіл, дозвіл. Відостаннього бере початок англійське слово licsense (дозвіл) і французькеloisir (вільний час). Таким чином, слово leisure означає свободудій. Саме так визначається цей термін в Оксфордському словнику.
Тутнаведені наступні значення:
1) свободаробити щось специфічне або імпліцитне,
2)можливості, що відкриваються поза сферою професійної діяльності,
3)можливість розпоряджатися часом на свій розсуд,
4) дискусія,спілкування. [1]
Слово В«дозвілляВ»в російській мові вживалося вже в XV столітті. Давньо-слов'янське слово В«дозвілляВ»походить від дієслова В«доганятимеВ», В«досягнутьВ». Буквально воно означаєможливість щось зробити. В«ДосужестьВ» є досягнення чогось, на щопотрібен певний працю і час. Отже, дозвілля осмислювався як час,коли можна чогось досягти. [2]
Конкретніісторичні умови надають особливу специфіку розуміння дозвілля. Дляпервісного племені дозвілля означав одне, для греків-інше, для діячівРенесансу або Просвітництва - третє, для нинішніх росіян - четверте.Можливо, що первісні люди і пуритани не проводили різкого розходження міжпрацею і дозвіллям, оскільки перші, задовольнивши елементарні потреби вїжі, значну частину часу проводили у відпочинку, іграх, сакральних ритуалахі т.д., а другі вільно обирали виснажлива праця в якості головноїчесноти.
Греки вважалироботу (скульптора або художника) функцією дозвілля, оскільки творчо працюватиміг тільки вільний громадянин, але не раб, а сучасна цивілізація розумієдозвілля як відсутність роботи. Це свідчить про діаметрально розстановкикультурних акцентів двома цивілізаціями. В Афінах дозвілля був первинний, а праця -вторинний.
Доситьглибоко проблему дозвілля розглянув Аристотель В«Усе людське життя, - писаввін, - розпадається на заняття і дозвілля .., а вся діяльність людини спрямованачастиною на необхідне і корисне, частиною на прекрасне ... Адже потрібно, щобгромадяни мали можливість займатися справами і вести війну, але, щепереважніше, насолоджуватися світом і користуватися дозвіллям. Вчиняти всінеобхідне і корисне, а ще більше того прекрасне. Дозвілля невід'ємнаскладова частина життя людини у зв'язку зі споживанням благ, відчуттямзадоволеності, щастя, блаженства, і т.п. Дозвілля не просто вільний час,а час, заповнене різноманітними заняттями: філософськими умосозерцаніямі,іграми, вправами, забавами, мистецтвом, музикою, бесідами, спілкуванням і т.д.Дозвілля вимагає багатьох предметів широкого вжитку, тому раби не маютьдозвілля. Кількість і якість дозвілля залежить від форм державногопристрої. Щастя царів - у дозвіллі, тирани ж зацікавлені в йоговідсутності В». Відсутність дозвілля Аристотель пов'язував зі свободою. Він розглядавпитання дозвілля, торкаючись політиків, воїнів і дуже обережно говорив про дозвіллянижчих верств суспільства - землевласників, ремісників та ін, тому що їхзаняття не створюють можливостей для благородних і високих форм діяльності.
Римлянивідійшли від ідеальних уявлень про дозвілля, властивих грекам. У латинськіймовою дозвілля описується через поняття В«otiumВ», а бізнес - через поняттяВ«NegotiumВ». Римляни ще більше закріпили властиве грекам негативнеуявлення за працею, а позитивне - за дозвіллям. Однак на перше місце уримлян, що відрізнялися економічністю, чистотою побуту, старанністю в роботі,старанні...
