Міжнароднежіночий рух
Введення
1. Історіяміжнародного жіночого руху: причини виникнення та основні етапирозвитку.
2. Основнінапрямки функціонування міжнародного жіночого руху в 20 в. іперспективи розвитку в 21 в.
Висновок
Списоклітератури
Введення
Піддругій половині ХХ століття саме життя змусило активізувати пошуки новихпідходів до вдосконалення пристрою людського суспільства. У значнійступеня зросла роль свідомого регулювання соціальних процесів,завдяки не тільки підвищенню рівня організованості соціуму, але й завдяки розвиткутаких наук, як соціальна філософія, соціологія, соціальна психологія і т. д.Людство опинилося перед дилемою - або врятуватися від самознищення,вдосконаливши всю систему суспільних відносин, навчившись жити в світі зсамим собою і з природою, його породила, або деградувати і зникнути якрозумне співтовариство.
Втакій обстановці не міг залишитися осторонь жіноче питання - про місце жінки всучасному суспільстві, про перспективи її широкого залучення в основністратегії суспільного розвитку. Багато провідні футурологи сучасного світу(Несбітт, Шафф, Тоффлер, Феррароті) говорять про можливість і необхідністьпідвищення ролі жінок у всіх сферах суспільного життя для самозбереженнялюдства.
Дослідникивідзначають помірний консерватизм жінок як представників громадської думкиі як політичних діячів.
За своєю природою жінка - творець, а неруйнівник, хранителька життя. Але звідси найчастіше робиться неправильнийвисновок, що жінка - берегиня домашнього вогнища, і тільки. В її юрисдикціїоставляєтся традиційна німецька тріада - Kinder, Kьche, Kirche. Алеохоронну функцію жінки треба розуміти набагато ширше. Спостерігається і, впершу чергу, в індустріально розвинених країнах, відхід від традиційноїпатріархальної моделі взаємини статей.
-->r>
1. Історія міжнародного жіночого руху: причинивиникнення та основні етапи розвитку.
Рух жінок за свої прававиникає відносно пізно.
"Вперше ідеї фемінізму буливикладені О. де Гуж в "Декларації прав жінки і громадянки" (1792) і вкнизі Т. фон Гіппеля "Про поліпшення громадянських прав жінок" (1792).Представники фемінізму вимагали забезпечення рівності статей допомогоюсоціально-економічної та юридичної реформ. У розвитку ідей фемінізмуважливу роль зіграв суфражизм початку 20 ст. - Рух за наданняжінкам виборчих прав, які відкрили б їм доступ до політичноїдіяльності, забезпечили соціальну рівність. Отримання жінками США іЄвропи виборчих прав, а також зростання їх зайнятості призвели до спадуфеміністського руху, яке знову починає активізуватися післязакінчення другої світової війни "[1].
Нахвилі визвольних ідей Великої французької революції жінка заявила прособі: "я існую", і другого, що наступив разом з промисловоїреволюцією XIX століття, коли жінка з повною підставою стверджувала: "Япрацюю, значить, я існую ". Це твердження стало в XIX столітті опорою дляфемінізму, який розвивався, освоюючи нові ідеологічні і політичніформи, ідеї, гасла. Але які б форми він не приймав, його відправною посилкоюзалишалися дві фрази. Одна зовсім коротка: "Чоловік і жінка - осьсоціальний індивід ", вимовлена ​​Анрі де Сен-Симоном. Інша більшрозгорнута: "Розширення прав жінки є загальний принцип усякогосоціального прогресу ", - сформульована Шарлем Фур'є.
Великіутопісти двома фразами по суті створили основу для перевороту в суспільнихуявленнях про суть гендерних відносин. Вони вийшли за межі судження про"Природному призначенні" жінки, аніскільки на нього не посягаючи і неоспорюючи. Тим самим з'явилася можливість говорити про те, що крім репродуктивних,природних функцій, у жінок можуть бути ще й інші - соціальні, цивільніфункції, і що всі ці функції здатні не заперечувати, а доповнювати один одного.Відтепер мова йшла вже не стільки про "природному", скільки про соціальнеправо жінки, право на свободу, рівність, братерство. Цей теоретичнийфундамент зміцнив всі феміністські ідейні конструкції.
Допочатку XX століття їх було досить багато: активно діяли суфражистки,відстоювали політико-правову рівність жінки; соціалістки, що захищали ідеїрівної оплати жіночої праці, участі жінок у профспілках; радикальніфеміністки, які пропагували ідеї свідомого материнства і контролю наднароджуваністю; виникали жіночі благодійні товариства, а на їх основі -християнський фемінізм. Всі ці напрямки, кожне на свій лад, допомагалижінці, так чи інакше, освоюватися з новою для неї роллю суб'єкта історії. ВВнаслідок повільних, "повзучих" завоювань в кінці XIX - першоїполовині XX століття жінкам вдалося домогтися права на освіту; на рівний зчоловіками працю і заробітну плату, пізніше - отримати право голосу і право бутиобраними, спочатку в місцеві, потім у вищі ешелони влади, право входити впрофспілкові організації та політичні партії, право на розлучення, подекуди - назастосування протизаплідних засобів і на аборт; право на державнудопомога по вагітності та пологах, на відпустку по догляду за дитиною і т.д. Так,повільно і поступово, починалися зсуви в соціальних відносинах статі,відбувалося завоювання жінками права на владу, а потім - і самій владі.
Особливуроль у цьому процесі зіграли марксисти. Перш за все, їм вдалося подолатиантіфеміністскую реакцію, спочатку переважала в робочому русі. Самимтиповим, найбільшим представником цієї реакції був П.Ж. Прудон. Вінкатегорично заперечував ідеї жіночої рівноправності, право жінки на участь уцивільного життя. У 1848 році від імені суспільної моралі і самоїсправедливості він протестував проти висунення кандидатури відомоїфранцузької феміністки Жанни Деруан на виборах в парламент - Національнізбори.
І все-таки у марксистськихфеміністичних ідей був істотну ваду. Його помітять пізніше, сторіччяпотому. Підводячи підсумки розвитку ідей жіночої рівноправності, французький соціологЕ. Морен напише, що спроба розглянути проблему гноблення жінки за допомогоюкатегорій класового аналізу є спрощенням. Ця проблема склалася удокласового, а може бути і доісторичну, епоху і має не стількисоціологічний, скільки антропосоціологіческій характер [2] .
Особливо варто відзначити книгу Сімониде Бовуар В«Друга статьВ» [3],яка вплинула на всю історію розвитку жіночого руху. В центрі її уваги -не "жіночі маси" і їх "колективна боротьба", а жіночаособистість і її "ситуація" в історії, задана фізіологією і анатомією,психологією і соціальними нормами і правилами.
2.Основні напрямки функціонування міжнародного жіночого руху в 20 в. та перспективи розвитку в21 в.
Підміжнародним жіночим рухом розуміється сукупність ряду великихміжнародних жіночих організацій, що діяли в Європі і Північній Америці, зметою просування ідей рівноправності статей на рівень прийняття державнихрішень і в масову свідомість, структурування жіночого руху в різнихрегіонах світу.
Міжнароднежіночий рух, організаційно оформилася в кінці XIX - початку ХХ століття,було представлено трьома типами організацій: ліберально-демократичними -Міжнародним жіночим радою (МЖС, 1888), Міжнародним жіночим суфражістскімальянсом (МЖСА, 1902), соціал-демократичним - Міжнародним жіночимсоціалістичним секретаріатом (МЖСС, 1907) та міжнародним об'єднанням звузької соціальної спрямованістю - Міжнародним конгресом по боротьбі з торгомбілими рабинями (1899).
Успіх суфражизм на часпризупинив загальний розвиток жіночого політичного руху, якийподальші майже чотири десятиліття перебувало в стані сплячки. Але, незважаючина всі досягнення фемінізму, як і раніше у всіх сферах життя панувалинадчоловіки. Виявилося, що рівноправ'я на папері недостатньо, необхідно булозмінити ставлення до жінки і в свідомості людей. Пробудження, або В«жіночевідродження В»почалося в 60-і роки. Його епіцентром стали США, де саме в ціроки спостерігалася активізація демократичних процесів, спрямованих наліквідацію різних форм дискримінації, ...
