Дослідження вплив телебачення на свідомість молоді
Введення
Не підлягає зарозумілості той факт, що засоби масовоїкомунікації (ЗМК) стали не тільки невід'ємною частиною культури сучасногосуспільства, але і важливим інститутом соціалізації особистості. Одне з них, а саметелебачення забезпечує можливість наочно-образного сприйняття, а значить ібільш сильного емоційного впливу на індивіда. Як результат, телебаченнястав найпотужнішим засобом комунікації за охопленням населення і можливостямвпливати на свідомість людей. За підрахунками деяких фахівців, в однійсередньостатистичній сім'ї телевізор працює до 7 годин на добу. (Майрес Д.Соціальна психологія. СПб., 1997.) Проблема впливу ТБ на свідомість і поведінкуглядачів і наслідків від його впливу займає одне з найважливіших місць всучасної соціальної психології та соціології. Над нею працюють багатовідомі наукові установи і організації (ЮНЕСКО, Європейський Інститут повивчення засобів масової комунікації, Національний Інститут психічного здоров'яСША і т.д.).
Але для того, щоб стверджувати, що зображення насильства в засобахмасової комунікації веде до агресивної поведінки підлітків, повиннівиконуватися дві умови. По-перше, потрібні докази широкогоприсутності насильства і агресії в телепрограмах. По-друге, має бутипоказано, що серед підлітків спостереження зображень насильства в засобахмасової комунікації набуло значного поширення.
Належність домолодіжній субкультурі як чинник девіантної поведінки особистості
Піддевіантною (лат. deviatio - ухилення) поведінкою розуміється вчинок, діїлюдини, не відповідні офіційно встановленим або фактичносформованим у даному суспільстві нормам (стандартам, шаблонам). При розглядівідхиляється поведінки важливо розрізняти індивідуальні і колективні формидевіації. Якщо під першими розуміються порушення вимог моралі і права однимлюдиною, то в другому випадку поведінка, що відхиляється є відображеннямдіяльності деякої соціальної групи - злочинного співтовариства або секти,які створюють якусь подобу своєї В«культуриВ» (субкультури) і відкритосуперечать прийнятим нормам.
У віковій психології підлітковий та юнацькийвік характеризується як період формування стійкої системи цінностей,становлення самосвідомості і формуванні особистості. У поведінці молодідивовижне поєднання суперечливих рис і якостей - прагнення доідентифікації і відокремлення, конформізм і негативізм, наслідування і запереченнязагальноприйнятих норм, прагнення до спілкування і відчуженість від зовнішнього світу.
Нестійкість ісуперечливість цих якостей визначають характер поведінки і діяльностіособистості. Вікові особливості заломлюються через особливості соціалізеціі.
перше, в сучаснихумовах ускладнився і подовжився сам процес соціалізації особистості, івідповідно іншими стали критерії її соціальної зрілості. Вони визначаютьсяне тільки її вступом у самостійне трудове життя, але і завершеннямосвіти, отриманням професії, реальними політичними і цивільнимиправами, матеріальною незалежністю від старших. Дія даних факторів неодночасно і не однозначно в різних соціальних групах, тому засвоєннямолодою людиною нових соціальних ролей виявляється суперечливим. Він може бутивідповідальним і серйозним в одній сфері і відчувати і вести себе якпідліток в іншій.
друге, становленнясоціальної зрілості молоді відбувається під впливом багатьох щодосамостійних чинників - сім'ї, школи, трудового колективу, засобів масовоїінформації, молодіжних організацій та стихійних груп. Ця множинністьінститутів і механізмів соціалізації не являє собою твердоїієрархічної системи, кожний з них виконує свої специфічні функції врозвитку особистості. Агентом соціалізації в силу перерахованих вище факторівнайчастіше стає субкультура.
Система норм і цінностей,відрізняють групу від більшості товариств, називається субкультурою. Цінностісубкультури впливають на формування особистості члена групи. Вони не означаютьвідмови від національної культури, прийнятої більшістю, але виявляють лишедеякі відхилення від неї. Іноді група активно виробляє норми абоцінності, які явно суперечать пануючій культурі, її змісту іформам. На основі таких норм і цінностей може формуватися контркультура.Елементи як субкультури, так і контркультури виявляються в культурісучасної молоді в Росії.
Молодіжна субкультураможе розглядатися як багате джерело інновацій і відкриттів у мистецтві,моді, формах дозвілля; як варіант примітивної масової культури, продуктмедіа-індустрії; як форма творчої активності молоді, яка не знаходитьприйняття і підтримки з боку офіційної культури; як джерело небезпекидля соціального та духовного здоров'я молодих.
Феномени молодіжнихсубкультур досить тривалий час розглядалися в науці як"Девіації", а самі субкультурні спільноти - як загроза позитивноїсоціалізації дитини. Однак сучасні підходи у вивченні молодіжноїсубкультури носять ліберальний характер. Західне суспільство, по суті,"Дозволяє" висловлювати молоді себе в цій сфері, акцентуючи увагуна социализирующей (адаптивної, інтегративної) функції молодіжної субкультури.Субкультура інтерпретується як простір гри, експериментування знормами, цінностями, ієрархією дорослого світу.
У сучаснихдослідженнях особлива увага приділяється експериментам з тілесністю ічуттєвістю: не тільки через одяг, (що характерно для попередніхсубкультур), але через тіло: гоління голови, татуювання, нанесення шрамів. У цьомуконтексті вживання наркотиків також розглядається як своєрідний спосібекспериментування. Одночасно відзначається домінування в молодіжнихсубкультурах новітнього часу "гедоністичного світогляду",цінностей задоволення, розваги, що, в свою чергу, розглядається якнайважливіший мотив регуляції поведінки людини у відношенні наркотиків. Такимчином, експерименти і гри "молодих", очевидно, несуть в собінебезпека для їхнього фізичного та духовного здоров'я.
У цій ситуаціїрозглядаються феномени виступають вже не тільки як предмет наукового інтересу,але як аспект актуальної соціальної проблеми - наркоманії. У літературістверджується теза про молодіжні субкультури як носіях наркогенногокультури.
Аналіз таких молодіжнихсубкультур як "хіпі", "панки", "растамани","Грандж", "рейв" показує, що вживання психоактивнихречовин є більшою чи меншою мірою значимим атрибутом (елементом)даних субкультур, який може виступати як: ритуал прилучення (ініціації) досубкультурі; спосіб ідентифікації з її представниками; елемент символічногосвіту субкультури; особлива форма комунікації в співтоваристві; формою протесту повідношенню до "дорослої" культури і ін Можна говорити про характернідля конкретної субкультури видах ПАР (марихуана у "растаманів";екстазі у "рейверів" і т.д.). У деяких субкультурах вживаннянаркотиків виступає важливою складовою ідеології (міфології). Дослідженнясубкультурних спільнот свідчать про наявність механізмів відтвореннявідповідних норм, моделей поведінки, символів, стилю субкультури у новихпоколіннях. Подібним чином транслюються і традиції вживаннянаркотичних засобів.
Таким чином, багатопрояви девіантної поведінки можуть бути зумовлені приналежністю допевної субкультури. Останнє означає, що розробка і впровадженнямоделей профілактики девіантної поведінки підлітків та юнаків, пов'язаного звживанням наркотиків, повинні вестися з урахуванням знань про актуальнімолодіжних субкультурах сучасності.
Формуваннястійкого негативного ставлення до наркокультури в студентському середовищі
Обвал негативноїінформації в кіно, на телебаченні, радіо, в рекламі, газетах, журналах, у всьомуте, що оточує життя людей, деформує їх свідомість, особливо у дітей,підлітків та молоді, вводить їх в оману на предмет того, що такедобре і що таке погано. Пом'якшує почуття провини за згубну пристрасть донаркотикам, притуплює відчуття небезпеки від їхнього засто...
