МІНІСТЕРСТВО освіти и науки України
Чернівецький національний університет ім. Ю.Федьковича
Економічний факультет
Реферат на тему:
"Католицизм.
Історія та сучасність "
Виконала:
Студентка 304 групи
Кафедра "ОБЛІКУ и аудиту"
Кричун М.І.
Викладач: СтеблінаП. Ю.
Чернівці 2009
Зміст
Вступ
1. Характерні рісі католицизму
2. Форми католицизму
3. Причини Виникнення УГКЦ. Берестейська церковна унія
4. Сучасний католицизм
Висновок
Список використаної літератури
Вступ
Християнство є найбільш значний світовою релігієюнашого часу, в якій розрізняють два Головні напрямки: католицизм та православ'я,а кож чісленні більш дрібні різновіді. Головним об'єктом шанування християн єІсус Христос, Якого більшість Християнська релігій вважає водночас и Богом, и людино,дехто - Тільки Богом або Тільки Божественна посланцем.
Християнство вінікло у Другій половіні І ст. водному Із східніх районів римської імперії - Палестіні. Головною соціальною причиноюВиникнення християнства Було безсілля прігнобленіх у боротьбі з гнобітелямі.
Християнство вінікло Як відгалуження іудаїзму,у Якого воно спадкувало, насамперед, визнання Старого завіту - найдавнішої ЧастинаБіблії. Античності християнство у своєму розвітку пройшло три Головні періоді: первіснехристиянство (від середини І ст. досередини ІІ ст.), раннє християнство (від серединиІІ ст. до качанів ІV ст.) та пізнє християнство (від качанів ІV ст. до кінця V ст.).
Етап античного християнства змінівся етапом феодальногохристиянства (VI - XV ст.), коли відбувся розкол церкви на православ'я та католицизм.Розмежування Між православ'ям и католицизмом у хрістіянстві Почаїв виявляти післяподілу римської імперії на Західну и Східну (395 р). Основною причиною цього сталосуперніцтво Між Константинопольського и Римське патріархом, Що називав себе папою,за верховенство в Християнська Світі. У міру Посилення економічної могутностіримських пап у Західній Європі Зростай и їхні претензії на роль глави ВсесвітньоїЦеркви, Що іншою церкви, природньо, Було візнано незаконним.
формально Поділ християнської Церкви на західну(Римсько-католицьку) i східну (греко-православну) відбувся в 1054 р., Коли посланецьпапі римського у Візантії кардинал Гумберт після безрезультатних переговорів Ізпатріархом залиша у храмі Св. Софії в Константінополі лист, Що відлучає від церквипатріарха и Його послідовніків. Патріарх у свою Черга наклалася Заборона на кардиналаГумберта.
залишкової Поділ Церков завершівся після захопленняв 1204 р. Константинополя хрестоносцямі. Праворуч в тому, Що в XI - ХІІ ст. католицькацерква практично очоліла торгово-колонізаційній рух європейців на Схід Під приводом,нібіто, Звільнення Єрусаліма и Його святинь від арабів-мусульман. Проти ЧетвертоїХрестово похід відправлявся Вже не в Малу Азію, а в Константинополь. Хрестоносцівзяли місто, розграбувалі Його, опоганілі святіні православних храмів и утворилив Константінополі латинську імперію, Що проіснувала більш 50 років. З тих пір православнаи католицька Церкви продовжувалі жити и розвіватіся Окрема одна від одної.
1. Характерні рісі католицизму
Католицизм є одним Із напрямів у хрістіянстві,Який виник внаслідок Першого великого розкол в хрістіянстві в 1054 р. КатолицизмПоширення переважно в Західній (Франція, Бельгія, Італія, Португалія) та Східній(Польща, Чехія, Словаччина, Угорщіна, Литва, Частково Латвія и західні області України)Європі, у переважній більшості країн Південної Америки; Його сповідує Майже половинавіруючіх Північної Америки. В Азії, Афріці кож є католики, альо Вплив католицизмутут незначна.
Католицизм має Багато Спільного з православ'ями водночас відрізняється від інших напрямів у хрістіянстві системою віровчення,культу, своєріднімі Засоба прістосування до стрімкої Зміни соціальної діяльностіи Нової релігійної свідомості. Католицизм доповнено "Символ Віри" новімідогматами. Католицизму прітаманні догматів християнства, альо ВІН має й спеціфічнірісі, Особливості, якій не Знає Православної Церкви. Що це за Особливості?
Основним догматом католицької церкви, Що відрізняєїї від інших течій у хрістіянстві, є догмат про непогрішімість папі Римського. ВІНполягає у тому, Що тато Римський, Який Виступає з амвона з тих чи інших харчування Вірии моралі, є непогрішімім. Прийняття цього догмата папство Домагала Протяг сторіч,альо добілося Тільки в 1870 р., коли Його Було прийнято католицьким Вселенськім Соборому Ватікані.
ведучих боротьбу за духовну та світську владу, папийшли на чісленні Союзі з королями, корістуваліся опікою могутніх феодалів, невпіннопрімножувалі Свої багатства и посілювалі Політичний Вплив.
Наступний догмат католицизму - ції догмат про"Чистилище", прийнятя у 1439 р. на Флорентійському соборі. Вчення про"Чистилище" полягає в тому, Що душа людини після Смерті потрапляє в"Чистилище" - Місце Між пеклом и раєм, має змогу очистити від гріхіви в подалі переходіті в пекло чі рай. Очищення душ здійснюється шляхом різноманітніхвипробувань. Рідні та блізькі покійного за допомог молитов и внесків на Користьцеркви можут полегшіті випробування душі, Що перебуває в "чістіліщі".Частка душі візначалася, таким чином, не Тільки поведінкою людини в земному жітті,а й матеріальнімі можливости близьким покійного. Дуже Важливим положенням католицизмує теза про особливая роль духівніцтва, Що людина НЕ Може заслужіті Божої мілостісамостійно, без допомоги духівніцтва його призначення та має значні Переваги перед мирянами и виннемати Надзвичайні права и прівілеї. Зокрема, католицький віровчення забороняє віруючімчитать Біблію, оскількі Це є віключнім правом духівніцтва. Католицизм вважає канонічноюЛіше Біблію, Яка написана Латинська мовою, Якою НЕ володіє переважна частина віруючіх.
католицький догматизм встановлює необхідність сістематічноїсповіді віруючіх перед духівніцтвом. Коженов католик винен мати свого духівнікаи регулярно звітуваті йому про Свої думки и вчинків; без сістематічної сповіді Спасіннянеможливе. Завдякі Цій вімозі католицький духівніцтво пронікає в особисте життя віруючіх,Кожній крок якіх перебуває Під контролем ксьондза або монаха. Систематична сповідь,таким чином, дозволяє католицькій церкві мати значний Вплив на суспільство, особливона Жінок.
Серед релігійніх положень католицької церкви єї такє: немовби Христос, Богоматір и святі мают таку велику кількість заслуг, Щоїх вистача для забезпечення потойбічного блаженства всьому існуючому и Майбутньоголюдства. Весь цею запас "добрих" справ Бог Надав у розпорядження католицькоїцеркви; вон за Своїм Розсудів Може віділіті Певної Частину ціх "добрих"справ віруючім для спокутування гріхів и особистого Спасіння, альо за Це віруючіповінні платити церкві. Продажем Божественної благодаті "відав" Спеціальнийтрибунал при папі. Там за гроші можна Було Отримати індульгенцію - папську грамоту,котра давала віруючім відпущення гріхів або візначала годину, Протяг Якого можнаБуло грішіті.
Багато своєрідного є и в католицькому культі. Широковікорістовуються засоби емоційного впливим на почуття віруючіх. Пішність и урочістістьпрітаманні католицькому культу, богослужіння супроводжується органи Музик, сольніта хорового співамі. Богослужіння в католицькому культі ведеться Латинська мовою,незрозумілою більшості віруючіх. Надзвичайна велику роль у католіцтві відіграє культБогородиці, або Мадонни. Християнство запозічіло цею культ у більш древніх релігій,де Богородиця шанувать Як Богиня-мати, Богиня родючості. У хрістіянській релігіїБогородиця Була перетворилися в міфічну діву Марію, Що народила від "святогоДуха "Дитино - Ісуса, сина Божого. У католіцтві шанування Бого...
