Реферат на тему
Християнство. Ісус Христос.
ПЛАН
1. Вступ.
2. Соціально-економічні Умови таДуховні джерела
3. Духовні джерела релігії
4. Ісус Христос - центральна постатьхристиянства
5. Царство Боже - шлях до Спасіння.
6. Ісус про природу и частку людини.
7. Використана література
1. Вступ.
Християнство,Що зародився в середіні І ст. н. є. в східніх провінціях римської імперії, єСЬОГОДНІ найпошіренішою релігією світу. її Вплив зумовленості двома чинників.
ПершийІз них - кількість послідовніків. Вонаохоплює пріблізно мільярд мешканців планети. До того ж не Тільки віруючіхристияни, а й Чимало невіруючіх відпочівають у неділю, Що присвячвоскресінню Ісуса Христа; стають ХРЕЩЕННЯ батьками ДІТЕЙ своїх друзів; заХристиянська звічаєм поховав покійніків; поділяють значний Частину (Якщо небільшість) Християнська моральних Принципів, зокрема десять заповідей Мойсея,ТОЩО. Тож число тих, хто реально перебуває Під впливим цієї релігії, однозначноБільше.
Незважаючіна ті Що християнство, сягаючі Своїми онтологічнімі виток культури давноСходу, здебільшого асоціюється з культурою Заходу, воно існує на Всіх континентахв найрізноманітнішому культурному середовіщі.
ІншимЧинник, Що забезпечен и забезпечує вплівовість християнству, єнайаргументованіше релігійне віровчення. Християнство століттямі активно идоволі ефективна залучало до свого кола науку, філософію, мистецтво ТОЩО.Християнський Світогляд Розвивайся Такі геніальні міслітелі, Як богослови ифілософі Тертулліан (пріблізно 160-220), Августин Аврелій, отці церквиАфанасій Великий (пріблізно 295-373), Іоан Златоуст (пріблізно 350-407),філософ и теолог Тома Аквінській (1225-1274), ідеологі Реформації Мартін Лютер(1483-1546) та Жан Кальвін (1509-1564), український церковний діяч, богослов ифілософ Петро Могила (пріблізно 1596-1647), французький філософ Блез Паскаль таБагато інших. Смороду зроб ідеологічно непорушний навіть Такі положення,які, на Перший погляд, довести раціонально Неможливо, Наприклад вчення проєдиного за Своєю Сутта и потрійного в іпостасях Бога (Свята трійця), про непорочнезачаття Ісуса Христа ТОЩО.
2. Соціально-економічні Умови та Духовні джерела
Водній з книг Нового Завіту - Посланнідо Галатів - про історічну епоху передПришестя Христа на землю говориться так: В«Таколи здійснілась повнотіла годині, Бог пославши Сина Свого В»(Гал. 4:4). Щоб зрозуміті суть наведеннятвердження, слід звернути УВАГА на передумови цього доленосного Явища. Аджея длятого, щоб з'явилася и поширше нова Релігія, Потрібна Наявність сприятливікультурного середовища, зокрема в духовній сфері. Християн-ство на годину свогоВиникнення мало таке середовище.
РимськеІмперія, в якій вінікло християнство, на годину Його появи Вже В«дозрілаВ» до новогосвітогляду и Нової ві-ри. Особлівістю імперії Була її політична Єдність. Римськеправо, Що надавало великого значення гідності конкретної особини, її праву наюридичний захист та на Римське громадянство, а кож тенденція до об'єднаннялюдей різніх національностей в єдину політічну організацію віпереділіЄвангеліє, його призначення та проголосуйте рівність усіх Як перед покарань за гріх, так иперед звільненням від гріха.
значнийє кож роль римської армії. В імперії набирали до Війська людей Із далекихпровінцій, які прилучан завдякі цьому до римської культури и пошірювалі їїпо всьому античному світу. Деякі воїні ставали християнами и приносили своювіру на Батьківщину.
Успішназагарбніцька політика Риму зумовлювало ті, Що Багато завойованіх народіввтрачалі віру у своїх богів, Що булі НЕ здатні захістіті їх від поневолення.Такі народи опінялісь у духовному вакуумі, Який не в змозі булі заповнітііснуючі тоді релігії, в тому чіслі й Релігія Вічного Міста.
Римлянистворі чудовим систему доріг, які починаєм від центрального каменя наримському форумом ї розходи у Різні куточками імперії. Головні дороги булібрукованімі и служили сторіччямі. Римська система доріг з'єднувала ВСІпровінції з центром та Між собою и Згідно поспріяла апостолам у їхній місіїрозповсюдження християнства.
Ціта деякі Інші фактори дають Підстави для висновка, Що Римське Імперія БулаЗручний політічнім та соціально-економічнім середовища для розповсюдження християнства.
3. Духовні джерела релігії
АльоЯким бі Великий не БУВ Внесок Риму, незрівнянно важлівішою стала працяГрецька міслітелів. ЯКЩО в Рімі створювалася політична атмосфера дляПоширення християнства, то в Афінах Розвивайся філософська душа.
Старогрецькафілософія підготувала пріхід християнства шляхом критики старих вірувань.Міслітелі Еллади допомоглі вкоріненню Нової релігії й тім, Що зосереджувалисяУвага людей на реальності, Яка переважала тієї Тимчасовий и відносній світ, уякому смороду жили. Так, філософі Сократ и Платон у V-IV ст. до н. є. вчились, Що мінлівійсвіт, Який ми відчуваємо, є Ліше тінню істінного світу, в якому існують вічнівіщі Духовні ідеалі - добро, краса й істіна. Християнство запропонувало тім,хто прийомів філософію Сократаи Платона, історичне Відкриття про добро, красуи істіну в особі Боголюдини - Христа. Грекидотрімуваліся подивимось, Що душа безсмертна, протікають галі не вірілі у фізічнеВоскресіння тіла. Християнство ж вказало індівіду на можлівість установленняособистих стосунків Із Богом и втамувало ту духовну Спрага, Якові віклікалаГрецька культура у багатьох людських серцях.
ЄдінійДля всіх релігії необхідна Була и єдина мова. Нею стала грецьк. На годинустановлення римської імперії більшість освіченіх римлян знали грецький илатинську мови. Пріблізно так, Як англійська мова є універсальною мовоюСучасності, а Латинська Була мовою освіченіх верств Середньовіччя, Грецькавідігравала роль універсального Засоба Спілкування антічності.
Зодного боку, антична філософія пріскорювала Пришестя християнства, руйнуючіСтарі політеїстічні вірування и показуючі нездатність людської свідомості збагнутіБога. З іншого боку, язічніцькі релігії прівчілі до думки про гріх и прощенняЙого. Тому, коли з'явилося християнство, громадяни римської імперії булі готовіприйнятя Його Як свою релігію.
ПорядкуІз римлянами и греками Свій Внесок у В«повнотіла годиніВ» Зроби іудеї, які, навідміну від греків, не шукаєм Бога Засоба мислення. Смороду візнавалі Йогоіснування, з готовністю поклонялися йому и прийомів Його Як належности. Цьомуспріяв тієї факт, Що Бог відкрівся їм через Авраама та інших їхніх вождів. ТомуЄрусалім ставши символом релігійної підготовкі для появи християнства.
Іудаїзмвважається предтечею християнства галі ї завдякі Утвердження духовногомонотеїзму. Іудеї запропонувалі світу Надію на пріхід Месії, Який принесеправедність, та найчістішу на тій годину систему моралі. Вісокі вимоги Десятизаповідей (Декалогу) віділялі Іудаїзм Серед іншихСучасній йому панівніх моральних норм. Аджея для іудеїв гріх БУВ НЕ зовнішнімнедоліком поведінкі, Як для греків и римлян, а відхіленням його призначення та віявлялося насампереду внутрішній розбещеності, а Вже потім - у поведінці. Цей моральний підхід Старого Завіту спріяв появі вченняпро гріх и Його прощення, його призначення та правильно відображало проблему rpixa.J ^ gjU3M при цьому стверджував, Що Спасінняможливіть Тільки від Бога, Його Неможливо знайте у раціоналістічніх філософськихсистемах або язічніцькіх релігіях.
Найголовнішазаслуга іудеїв полягає у тому, Що самє смороду дали новій релігії її основу -Старий Завіт (Біблію). Навіть поверхове ознайомлення з Новим Завітомпідтверджує, наскількі глибоко Христос иапостоли шанувать Старий Завіт Як Відкриття Бога людства. Чимало язічніківкож читали Його и булі знайомі з основами іудейського віросповідання. Появасинагог, які стали органічною Частина іудейського життя и принесли Багатокорісті у Період Виникнення, розвітку и проповіді...
