Теми рефератів
Авіація та космонавтика Банківська справа Безпека життєдіяльності Біографії Біологія Біологія і хімія Біржова справа Ботаніка та сільське гос-во Бухгалтерський облік і аудит Військова кафедра Географія
Геодезія Геологія Держава та право Журналістика Видавнича справа та поліграфія Іноземна мова Інформатика Інформатика, програмування Історія Історія техніки Комунікації і зв'язок Краєзнавство та етнографія Короткий зміст творів Кулінарія Культура та мистецтво Культурологія Зарубіжна література Російська мова Маркетинг Математика Медицина, здоров'я Медичні науки Міжнародні відносини Менеджмент Москвоведение Музика Податки, оподаткування Наука і техніка Решта реферати Педагогіка Політологія Право Право, юриспруденція Промисловість, виробництво Психологія Педагогіка Радіоелектроніка Реклама Релігія і міфологія Сексологія Соціологія Будівництво Митна система Технологія Транспорт Фізика Фізкультура і спорт Філософія Фінансові науки Хімія Екологія Економіка Економіко-математичне моделювання Етика Юриспруденція Мовознавство Мовознавство, філологія Контакти
Українські реферати та твори » Религия и мифология » Традиції сім'ї та шлюбу в буддизмі

Реферат Традиції сім'ї та шлюбу в буддизмі

РТЖТ

РЕФЕРАТ

З дисципліни: В«Етика сімейного життяВ»

На тему: В«Традиції сім'ї та шлюбу в буддизміВ»

Виконала студентка гр. Б-31

Сурова А.Е.

Ростов-на-Дону

2006-2007 навчальний рік


Будда вчив, що в житті ми постійно відчуваємо страждання, причиноюяких є тяжіє над нами бажання. Знайти внутрішній спокій можна,слідуючи восьмеричного шляху, який приведе нас до досягнення Нірвани -станом свідомості, в якому людина не відчуває жадібності, ненависті іневігластва, але знаходиться в стані внутрішньої гармонії, відчуває глибокеспівчуття до всього живого.

Згідно з ученням Будди, щоб послідувати цьому шляху, людина повинна статиченцем або черницею, порвати всі елементи зв'язку і дати обітницю безшлюбності.

Проте багато людей не відчувають у собі покликання прийняти чернечий сан. Задумку Будди, в цьому випадку вони повинні вступити в шлюб і бути хорошим чоловіком абодружиною, батьком чи матір'ю. Тоді вони також підуть по шляху духовного зростання, і наних зійде велике благословення. Тому Будда надавав великого значеннясімейним відносинам, вважаючи, що вони можуть стати для людини джереломвеличезного щастя або призвести до страждань.

Буддизм вчить, що почуття, які багато хто називає любов'ю, - це більшенаша потреба в інших людях, ніж бажання їх благополуччя. Коли одинлюдина говорить іншому: "Я люблю тебе", це часто означає: "Ти мені потрібен". Якщоб ми по-справжньому любили якусь людину, ми б невпинно прагнули до йогощастя. А замість цього люди невпинно піклуються лише про своє власнеблагополуччі. Саме ця потреба в іншій людині, обумовленаегоїстичними бажаннями, створює проблеми і страждання у відносинах між людьми.

Будда не говорив про існування Бога. Він вважав, що міркування проіснування і походження Бога будуть відволікати людину від прагнення додуховному зростанню і вдосконаленню. Тому коли побожний чоловік якосьзапитав: "Хто такі Боги?", Будда відповів: "Нехай вашими Богами будуть батько ймати ". Іншими словами, кращий спосіб служіння Богу - служіння своїм батькам.

Материнська любов

Будда проповідував, що материнська любов найближче до чистої любові абоспівчуттю, і саме вона найбільше доступна розумінню простої людини.Тому він говорив про благородну і самовіддану любов матері до дітей як проідеалі для всіх взаємин.

Буддисти вважають, що, розмірковуючи про доброту матерів, можна прийти дорозуміння того, що ж таке взагалі справжня самовіддана любов.

Сімейна етика

Будда вперше проповідував свій кодекс соціальної етики для людей,вибрали мирської спосіб життя, звертаючись до молодої людини по імені Силья. Вцій промові Будда розкрив обов'язки батьків і дітей, чоловіків і дружин, вчителів тадрузів. Проповідь Будди була записана і тепер відома під назвоюСігалавада Сутта.

Обов'язки батьків

Будда вчив, що є п'ять способів прояву батьками любові до своїхдітям:

- відводити їх від зла;

- спонукати їх робити добро;

- забезпечити їх утворення;

- влаштувати їм відповідний шлюб;

- передати їм у свій час спадок.

Перші кілька років життя дуже важливі для нашого формування, і самевелике враження в цей час виробляють на нас наші батьки. Ми вбираємоне тільки те, що вони говорять, але і їх самих та їхні вчинки. Ми входимо у світ,будучи створеними ними і наслідуючи їх моральні цінності. Ось чому необхідно,щоб батьки були хорошим прикладом для своїх дітей, гідним для наслідування.

Життя в буддистської сім'ї сповнена любові, радості і сміху. Існуєстародавня традиція одаріванія: дарувати їжу, подарунки, гостинність і допомогу.Дарує отримує від цього величезне задоволення. Сім'я для буддистів - цеблизьке і духовну єдність людей, де повага один до одного не тількинаповнює розум, але і виражається в словах і вчинках. Порядок у сім'їпідтримується не страхом покарання, а довірою і взаємною повагою. Буддавчив, що зло саме по собі є покаранням. Воно робить наше життя потворноюі навіть після багатьох років насолод все одно приводить нас до гіркого жальі каяття.

Обов'язки дітей

Згідно з ученням Будди, існує п'ять способів, за допомогою яких дітиповинні виражати свою любов і повагу до батьків:

- підтримувати своїх батьків;

- виконувати свої обов'язки по відношенню до них;

- підтримувати і зберігати сімейний уклад і традиції;

- вести себе так, щоб бути гідним спадщини;

-виконувати свій релігійний борги приносити релігійні дари батькамнавіть після їхньої смерті.

Будда говорив, що діти ніколи на зможуть оплатити своїм батькам за те,що ті дали їм життя, за всю любов і доброту, які ті подарували їм. Якщо жбатьки не живуть відповідно до правил приписи, діти повинні не відкидатиїх, а допомогти їм змінитися.

Подружжя

Вчення Будди з приводу шлюбу засноване на тому, що кожна думка, діяі слово повинні бути спрямовані на благо дружина. Тому шлюб не повиненполягати під впливом імпульсу, рішення про нього дозріває на основіпосилюється взаєморозуміння. Крім того, шлюб укладається не тільки длядвох: згідно традиції буддизму подружжя повинні піклуватися про своїх батьків,дітях і будь-якому членові обох родин, який потребує підтримки. Тому шлюбполягає заради інтересів громади, а не тільки щастя двох.

Як і будь-який життєвий досвід, шлюб повинен допомогти нам стати краще. Вподружжі ми можемо розвинути свої духовні якості, навчившись терпінню,вмінню зосереджуватися і мудрості. Наш чоловік є нашим попутником інаставником на цьому шляху до освіти.

Будда вважав, що в шлюбі кожен з подружжя повинен приймати на себерізні ролі, за допомогою яких він зможе доповнювати іншого. Немає сенсу вперевазі одного на інших. Перевага полягає в вірності, м'якості,щедрості, спокої та посвяті себе Праведному шляху.

Обов'язки чоловіка

Існує п'ять способів, якими хороший чоловік виконує свої обов'язкипо відношенню до дружини:

- шанування її;

- шанобливе ставлення до неї;

- вірність;

- визнання її авторитету;

- прояв своєї любові до неї за допомогою подарунків.

Обов'язки дружини

Є п'ять способів, якими хороша дружина виявляє любов до свого чоловіка:

- гарне ведення домашнього господарства;

- гостинність по відношенню до членів його сім'ї, а також своєї сім'ї;

- вірність;

- турбота про майно сім'ї;

- майстерність і працьовитість у виконанні своїх обов'язків.

Також Будда говорив, що хороша дружина:

- ставиться до чоловіка з люблячою симпатією, як мати;

- виявляє до нього повагу і шанує його, як молодша сестра;

- рада в будь-який час бачити його і бути з ним, як кращий друг;

- слухняна й вірна йому, як вірний слуга сім'ї.

Одруження

Згідно традиції перед одруженням людина, що сповідує буддизм, повиненпровести хоча б три місяці в монастирі, щоб вивчати буддизм іудосконалювати своє духовне життя. Тільки після такого навчання людинавважається того, щоб стати чоловіком. Зазвичай першим питанням до нареченого буває,завершив він своє перебування в монастирі.

У більшості буддистських громад одруження не є релігійнимобрядом, хоча вранці цього дня в будинок нареченої запрошуються монахи. Їм пропонуютьспеціальну святкову трапезу і у відповідь вони читають уривки з буддистськихписань, покликані захистити наречену і нареченого. Потім - до того, як почнетьсяобряд одруження, - монахи повертаються до монастиря. Вони ніколи неберуть участь у самої церемонії.

Сексуальність

Будда не засуджував сексуальний потяг, але вказ...


Страница 1 из 2Следующая страница

Друкувати реферат
Замовити реферат
Реклама
Наверх Зворотнiй зв'язок