Курсова робота
Стратегії самореалізації особи і їх свій відбиток у ранніх спогадах
>Оглавление
Запровадження
Глава 1. Життєві стратегії особи і витоки їхньої конструювання суб'єктом
1.1 Дослідження життєвих стратегій у вітчизняній й зарубіжної психології
1.2 Типологія життєвих стратегій
1.3 Ранні спогади як свідчення життєтворчості
1.3.1 Погляд З.Фрейда на цю проблему ранніх спогадів
1.3.2 Ранні спомини та їх зв'язок із стилем життя жінок у індивідуальної психологіїА.Адлера
1.3.3 Використання методу аналізу ранніх спогадів в психотерапевтичної практиці
Глава 2.Эмпирическое дослідження життєвих стратегій особи і їхні відбитки в ранніх спогадах
2.1 Методологічні основи розвитку та організація дослідження
2.2 Результати та його обговорення
Укладання
Список літератури
Додаток 1. Визначення життєвих цінностей особистості (>Must–тест) (>П.Н.Иванов,Е.Ф.Колобова)
Запровадження
Актуальність дослідження. Протягом усієї історії психології проблема передбачення і виявлення причин поведінки індивіда завжди була актуальною. Дослідження життєвих стратегій особистості має комплексний характер. З одного боку його актуальність обумовлена необхідністю пояснення соціальних, чинників кризи життєвих цінностей на етапі економічних перетворень, потребою осмислення нових моделей поведінки й типів ідентифікації особистості.
З іншого боку проблема вибору життєвої стратегії набуває особливої значимості для студентського віку, оскільки цей етап є періодом життєвого самовизначення, самореалізації, і навіть пов'язуватиметься з необхідністю вибору свого життєвого шляху. Ця проблема особливої гостроти постає саме у період підлітковому віці. Обрана у цьому віці стратегія пізніше стає домінуючою,жизнеопределяющей (До. Хорні,К.А.Абульханова-Славская,Н.Ф. Наумова). Тому до проблеми її вибору необхідно поставитися належним увагою, оскільки залежить все подальше життя й доля людини, відповідно психологічний здоров'я та рівень задоволеності життям.
На думку, проблема стратегій життя, як результату творчого пристосування особистості цікава у тих виявлення її відображення в ранніх спогадах особистості, і навіть її мету і цінностях. Саме них яскраво виражається життєва стратегія вже в ранніх етапах її формування (А. Адлер, Ю. М. Рєзник, Т. Є. Рєзник, Є. А. Смирнова).
Дослідження життєвих стратегій особистості. У визначенні поняття «стратегія життя» досі немає логічного чіткості та. Воно трактується або як система перспективних уявлень, і орієнтації особистості, або ще більше вузько – як система цілей, планів і ціннісних орієнтації. На думку, найбільш теоретично обгрунтованою є думкаЮ.М.Резника,Е.А. Смирнова, котрі у своїх роботах належать до структурним компонентами стратегії життя як мети життя, а й інші компоненти діяльності,ориентирующие і направляючі поведінка особистості певної перспективі. [5, з. 67–70]
У зарубіжній науці проблемою вивчення життєвих стратегій займалися: А. Адлер, Ш.Бюллер, А. Маслоу, Еге. Фромм, До. Хорні.
Дані дослідження, у вітчизняної літературі проведено, зокрема,К.А.Абульхановой-Славской,Н.Ф.Наумовой,Т.Е. Рєзник,Ю.М. Рєзником,Е.А. Смирновим, відомими своїми роботами з проблемам соціології і психології особистості.
Дослідження ранніх спогадів особистості. Важливість вивчення дитячих спогадів та переживань підкреслювалася багатьма зарубіжними і вітчизняними психологами. Так, феномен дитячих спогадів вперше заговорили в психоаналізі (З. Фрейд, А. Адлер). Вперше проблему переживання у вітчизняній психології писавЛ.С. Виготський. Запропонував він розглядати переживання як одиниця аналізу особи і середовища, розуміючи під переживанням внутрішнє ставлення до того що чи іншому моменту дійсності (ВиготськийЛ.С., 1934). ПізнішеС.Л.Рубинштейн назвав переживання "клітинкою внутрішнє життя".Ф.Е. Василюк продовжив вивчення феномена "переживання", створив теорію переживання, як основу психотерапевтичної роботи з дорослі люди в критичних життєвих ситуаціях. Відповідно до його концепції, переживання - це діяльність, що на меті вирішувати життєві проблеми людини (ВасилюкФ.Е., 1989).
Термін ">воспоминание-переживание" вводять у цьому дослідженні із єдиною метою розділитиперцептивние спогади,воспоминания-образи, котрі несуть ніякого емоційного знака (нейтральні спогади) і спогади, у яких крімперцептивной картини існує емоційний знак переживання.
На жаль, саме проблемі зв'язку досліджуваних характеристик не приділяли належної уваги. Відповідно до вищезазначеного, дослідження відображення конструктів ранніх спогадів в життєвих стратегіях особистості представляють нині досить важливу і актуальне напрям. Метою дослідження є теоретичне і емпіричне обгрунтування взаємозв'язку конструктів ранніх спогадів із життєвими стратегіями.
Досягнення поставленої мети вирішити ряд завдань:
1. проаналізувати теоретичні підходи до проблеми життєвих стратегій і ранніх спогадів у закордонній і загроза вітчизняній психології;
2. розглянути методологічну основу проблеми, у вітчизняної психології;
3. провести емпіричне дослідження:
3.1. виявити домінуючі життєві стратегії особистості;
3.2. вивчити зв'язок конструктів ранніх спогадів та життєвих стратегій особистості.
Об'єкт дослідження – життєві стратегії студентів педагогічногоВУЗа.
Предмет дослідження – виявлення зв'язку ранніх спогадів та життєвих стратегій студентів.
Гіпотеза дослідження: існує взаємозв'язок між цілями життя з ранніх спогадів особистості з домінуючою життєвої стратегією студентамВУЗа.
Методи дослідження:
1.Автобиографический метод аналізу ранніх спогадів (А. Адлер).
2. Контент-аналіз твори «Історія у тому, як людина навчився висловлювати найкраще собі»
Методики, використані для дослідження:
1. Визначення життєвих цінностей особистості (>Must–тест) (>П.Н.Иванов,Е.Ф.Колобова)
Структурно робота складається з запровадження, двох глав, укладання, списку використаної літератури з 24 найменувань і 2 додатків.
Глава 1. Життєві стратегії особи і витоки їхньої конструювання суб'єктом
1.1 Дослідження життєвих стратегій у вітчизняній й зарубіжної психології
Вітчизняні вчені присвятили аналізу життєвих проблем особистості безліч робіт. У центрі уваги виявилися проблемисмислополагания, життєвого шляху, способу життя та стилю життя, культури життя особистості, її самореалізації і життєтворчості.
Поняття «стратегія» означає спосіб раціонального ставлення до життя. У довідкових виданнях термін «стратегія» визначається як «мистецтво планування керівництва, заснованого на правильних і які йдуть прогнозах» [1, з. 582–583]. Він позначає як і певний напрям діяльності організації, що з обгрунтуванням, із розробкою та перетворенням у життя концепцій і рішень виробничого і міністерства соціального характеру [2, з. 168]. Проте на відміну з інших способів життя (життєвих цілей, планів тощо.) – це спосіб свідомого планування і конструювання особистістю власного життя шляхом поетапного формування її майбутнього. Воно конкретизує зміст понять «життєвий світ» і «життєвий шлях». Зазначимо, що зовсім в усіх вчені розглядають стратегію лише як раціональне освіту, її у певному структурі діяльності особистості. Частина вважає, що стратегії – суть явища діяльності мозку. «Вихідним матеріалом, – пишуть В.А.Горянина і И. К.Масалков, – для декодування суб'єктивного досвіду є стратегії. Стратегія єотрабативаемую мозком послідовність репрезентацій і операцій, що веде до конкретної мети, та заодно незалежну від змістовної спрямованості поведінки. Кожен фрагмент стратегії – це етап ментального процесу (програми), котрій характерно використання однієї з п'яти почуттів (внутрішнього чи зовнішнього)» [3, з. 161].
Отже, у визначенні поняття «стратегія життя» досі немає логічного чіткості та. Воно трактується або як система перспективних уявлень, і орієнтації особистості, або ще більше вузько – як система цілей, планів і ціннісних орієнтації. Так, Є.І. Головаха переважно використовує замість поняття «стратегія життя» поняття «життєва перспектива», обгрунтовуючи це тим, що останні негаразд жорстко і формально фіксує рамки майбутнього життєвого шляху. «...Життєву перспективу, – підкреслює він, – слід розглядати, як цілісну картину майбутнього складній суперечливій взаємозв'язкупрограммируемих і очікуваних подій, із якими людина пов'язує соціальну цінність і індивідуальний сенс свого життя» [4, з. 226–227]. На думку, найбільш теоретично обгрунтованою є думкаЮ.М.Резника,Е.А. Смирнова, котрі у своїх роботах належать до структурним компонентами стратегії життя як мети життя, а й інші компоненти діяльності,ориентирующие і направляючі поведінка особистості певної перспективі. [5, з. 67–70]
Дослідженнями життєвих стратегій у вітчизняній науці займалисяК.А.Абульханова-Славская,Н.Ф. Наумова,Т.Е. Рєзник,Ю.М. Рєзник,Е.А. Смирнов, відомі своїми роботами з проблемам соціології і психології особистості.
На думкуК.А.Абульхановой-Славской, особистість виступає активним суб'єктом свого життя, здатним до самоорганізації і саморегуляції. Вона виділила три основних ознаки життєвої стратегії: вибір життя, дозвіл протиріччя «>хочу-имею» й створення умов самореалізації, творчий пошук. Якості особистості як суб'єкта діяльності не залежать безпосередньо від вікових етапів чи стадій життєвого шляху. Життєву стратегію як засіб організації життя необхідно відрізняти також з інших способів – життєвої позиції й життєвої лінії. На відміну від нього стратегія є інтегративної характеристикою життєвого шляху. «Життєва стратегія у найзагальнішому вигляді – цей постійний приведення у відповідність особистості (її особливостей) й правничого характеру і способу свого життя, побудова життя спочатку виходячи із власних індивідуальних можливостей та даних, та був з тими, що виробляються у житті. Стратегія життя полягає у засобах зміни, перетворення умов, ситуацій життя жінок у відповідність до цінностями особистості…» [6, з. 67].
Стратегія є інтегральна характеристика життєвого шляху. У основі її побудови лежить пошук відповідності типу особистості з способом життя. Інакше кажучи, побудова життєвої стратегії має здійснюватися з урахуванням типологічних відмінностей індивідуальної траєкторії життя особистості. У цьому той процес відбувається в активному стані особистості. Активність є передумова побудови стратегії життя. Вона визначає міру відповідники балансу між бажаним необхідним, особистим та соціальним [6, з. 246–247].Н.Ф. Наумова спробувала осмислити стратегію життя за умов перехідного суспільства, за який вона розглядає Росію. «Суспільство в перехідний час, – пояснює вона, – то окрема, нестійка система, яка з'єднує його старе і винесла нове стану, а інтенсивно і майже некеровано формує останнє» [7, з. 5]. Саме тому, на її думку, не можна застосовувати до вивчення свідомості людей, що у даному суспільстві, структурно-функціональні і близькі до них підходи, які ефективні лише за аналізі стабільних соціальних систем.
На думкуН.Ф.Наумовой, теорії постсучасності що неспроможні дати повною мірою на запитання у тому, чим є сьогодні людина, що у ситуації невизначеності та прагне, орієнтуватися у майбутньому. Такі суттєві характеристикипостсовременного суспільства, як страх перед невідомістю, екзистенційна невизначеність, роль солідарності і уявних співтовариств, плюралізм влади й виняткова роль вибору, що неспроможні висловити основні тенденції розвитку затяжного перехідного періоду.Нормативизм і схильність до узагальнень викликають глухий кут теорію постмодерну. Тому вона може бути пояснювальній схемою з вивчення перехідного суспільства.
«Звісно ж, – підкреслюєН.Ф. Наумова, – що сьогодні перспективні підходи до дослідження перехідного нашого суспільства та цих у ньому життєвих стратегій пов'язані, по-перше, із застосуванням теорії складних, та розвитку систем і, по-друге, з аналізом, узагальненням того величезного первинного емпіричного матеріалу, який зібрано у межах соціології катастроф, вивчення соціального стресу і екстремальних ситуацій, соціальних труднощів і криз» [7, з. 10].
У працяхЮ.М.Резника,Т.Е. Рєзник,Е.А. Смирнова стратегії життя розглядаються як символічно опосередковані і виходять за своїм впливом межі свідомості ідеальні освіти,реализующиеся у людини орієнтири і.Идеальность стратегії проявляється, з одного боку, суб'єктивно чимось, що містить унікальне суспільство й неповторні, ситуативно виникаючі інадситуативние особистісні сенси та мети, з іншого – об'єктивно чимось, у тому числі культурно зумовлені зразки, стандарти, норми і їхні коштовності, засвоєні людиною у процесі соціалізації. Якщо об'єктивна ідеальність локалізується у культурі, то суб'єктивна пронизує індивідуальне свідомість і поведінку людей, їх минулий досвід минулого і мети як передбачення майбутнього.Ю.М. Рєзник виділяє також третє, власне соціальне вимір життєвих стратегій, яке зароджується на перетині об'єктивною ситуацією і суб'єктивної ідеальності – у сфері так званоїинтерсубъективности,образующейся з урахуванням узгодження взаємних уявлень, і очікувань.Идеальность стратегії міцно пов'язана з її реальністю, тобто. стратегічним поведінкою, під яким на увазі зовнішня,предметно-чувственная форма висловлювання життєвої стратегії [8, з. 101].
У зарубіжній науці проблемою вивчення життєвих стратегій займалося чимало видатні вчені: А. Адлер, А. Маслоу, Еге. Фромм, До. Хорні.
Як писав А. Маслоу, в творчому людині поєднуються якості зрілої і політично незалежної особистості з дитячим простодушністю, відвертістю і свіжим інтересом до всього нового.Ценностями таку людину є істина, добро, краса, справедливість, досконалість. Самореалізація йому — це робота, метою якого є досягнення досконалості у цьому, що він покликаний робити. Така людина прагне не просто фахівцем, а хорошим фахівцем, тому завжди стурбований своїм розвитком.
До. Роджерс бачив творчість тільки й й не так у створенні чогось нового зовні, а насамперед у створенні нових граней власної особистості. Головним спонукальним моментом творчості є прагнення до розвитку, розширенню, вдосконаленню, зрілості, отже, і здоров'я. До. Роджерс думав, що тією ступеня, у якій індивід відмовляється усвідомити (чи придушує) значну частину своєї досвіду, його твори може бути патологічними чи соціально шкідливими. А тоді, коли людина відкритий усім сторонам свого досвіду і всі відчуття його організму доступні його свідомості, нові продукти його творчості скоріше творчими для нього самого, та інших.
Стратегія творчості передбачає спосіб життя «тут і тепер». Для людини, що відчуває себе творцем свого життя й усвідомлює, що ніхто, окрім неї самого, зможе зробити його щасливим, сенс усього життя найчастіше визначається поняттям свободи. На нерозривність творчості життя і свободи вказували Н.А. Бердяєв, Еге. Фромм, У.Франкл, До. Хорні. Вони вважали, що завжди властива творча енергія, свобода волі, надана йому для духовному розвитку. Еге. Фромм, У.Франкл і Ко. Хорні розвинули ідею про те, що людина — активний діяч, здатний протистояти потужному тиску несприятливих соціальних сил.
По А.Адлеру кожна людина виробляє свою життєву мета, що служить зосередженням його прагнень і досягнень. Формування життєвих цілей починається у дитинстві. Життєві мети завжди трохи нереалістичні і може стати невротично перебільшеними, якщо почуття власної неповноцінності надто. Життєві мети забезпечують напрям і завдання для діяльності. Наприклад, людина, що прагне до вищості, особистої влади, розвине певні риси характеру, необхідних досягнення цього – амбіцію, заздрість, недовіру й ін. Адлер вказує, що це риси характеру є уродженими, первинними, це "вторинні чинники, нав'язувані таємницею метою людини". Життєвий стиль – це унікальний спосіб, обраний кожним людиною для прямування своєї життєвої мети, це інтегрований стиль пристосування до життя і взаємодії з життям взагалі.Кажущиеся ізольованими звички й риси поведінки отримують своє значення у його контексті життя і цілей людини, отже психологічні й емоційні проблеми що неспроможні розглядатися ізольовано – їх у загальний стиль життя. Як частину свого життєвого стилю кожна людина створює уявлення себе й у світі. Адлер називає це схемою апперцепції. Уявлення людини про мир визначає її поведінка (коли хтось вважає, що кільце мотузки на покутті – це змія, його страх може бути настільки ж сильним, коли б змія справді була). Людина вибірково перетворює і інтерпретує свій досвід, активно вишукує одні переживання і уникає інших, створюючи індивідуальну схему апперцепції формуванням різні патерни стосовно світу. Людина формує свою особистість.
1.2 Типологія життєвих стратегій
Багато вітчизняні й іноземні незалежні вчені присвятили свої роботи вивченню і класифікації життєвих стратегій. Розглянемо докладніше їх типології.
Вітчизняні психологи виділяють три основних типи стратегій життя: стратегія добробуту, стратегія життєвий успіх і стратегія самореалізації. Ці типи засновані більш узагальнених уявленнях у тому, чого, зазвичай, прагне до життя люди. Зміст цих стратегій визначається характером соціальної активності особистості. Так, рецептивна («споживацька») активність є основою стратегії життєвого добробуту. Передумовою стратегії життєвий успіх виступає, передусім, мотиваційна («>достиженческая») активність, яка розрахована громадські визнання. Яскравим прикладом тому, з визначення авторів, є підприємництво. Для стратегії самореалізації характерна творча активність. У житті зустрічаються, скоріш, змішані типи: ми всі, але у різного рівня, тягнемося добробуту, успіху і самореалізації, до різного масштабу цих стратегій.
До. А.Абульханова-Славская (1991) розглядає концепцію життєвої стратегії як інтегральну характеристику, що включає пошук, обгрунтування і своєї постаті у житті шляхом співвіднесення життєвих вимог (треба) з особистісної активністю, її цінностями, способом самоствердження. За підсумками особистісної активності (внутрішній чинник) і типі організації часу (зовнішній чинник) кожна особистість може будувати своєї стратегії життя, як стратегію обліку своїх фізичних можливостей і/або стратегію розвитку здібностей до чогось. Поняття стратегії життя, на погляд, відбиває філософський аспект самовизначення особистості. Як кажуть,К.А.Абульханова-Славская також визнає наявність двох ліній самовизначення.
>Е.П. Варламова іС.Ю. Степанов виділяють типи життєвих стратегій за співвідношенням індивідуального своєрідності і творчу активність людини у подіях його життя:
1. Творча унікальність – відбиває творче ставлення людини до власного життя, що його перетворююча ініціатива призводить до високої природній неповторності таекстраординарности подій його життя;
2. Пасивна індивідуальність – є стихійний, випадковий формування людини, що його індивідуальне своєрідність переважно залежить немає від його зусиль, а визначається зовнішніми обставинами;
3. Активна типовість – відбиває прагнення людини «бути й усе», що його зусилля спрямовані для досягнення загальноприйнятих цілей та матеріальних цінностей;
4. Пасивна типовість – характеризує стихійне проходження людини соціальним стереотипам, його сліпе підпорядкування громадським нормам.
У його дослідженні А.Є.Созонтов, виходячи з типології життєвих стратегій Еге. Фромма, виділяє такі основні типи життєвих стратегій, характерні у сучасних умовах для російських студентів:
- тип життєвих стратегій «мати» – представник цього в конструюванні власного життя переважно спрямовано досягнення соціального успіху, статусу, можливості необмеженого придбання та споживання. Серед його найбільшпредпочитаемих цінностей: успіх, соціальне визнання, багатство, репутація, компетентність, насолоди та інших.;
- тип життєвих стратегій «не мати і не» – представник цього, конструюючи власне життя, переважно спрямовано пристосування до готівковим соціально-економічним умовам. Пріоритетними в людини виступають на основному цінності, трансльовані з покоління до покоління: безпеку сім'ї, здоров'я, соціальний порядок;
- тип життєвих стратегій «бути» – представник цього в конструюванні власного життя переважно спрямовано творчу самореалізацію, прагне підтримці добробуту близьких, значимих людей. Серед пріоритетних йому цінностей: творчість, осмисленість життя, життєрадісність, поєднання із природою, допитливість та інших.;
- тип життєвих стратегій «мати проти бути» – представник цього в конструюванні власного життя спрямований і досягнення соціального успіху, забезпеченості, і розвиток власної індивідуальності. Два даних прагнення йому перебувають у конфлікті, у зв'язку з ніж провідна життєва мета залишається багато в чому невизначеною. У таку людину проявляється ціннісний криза, відтворений у тенденції до прийняття «всіх цінностей» (окрім соціальнонеодобряемих), найчастіше без вибору з-поміж них;
- тип життєвих стратегій «мати щоб бути» – представник цього в конструюванні власного життя напрямку і для досягнення успіху, забезпеченості, і творчу самореалізацію. Він два даних прагнення не суперечать одна одній, він активно шукає можливості їхньої спільної реалізації у сучасних умовах. Серед пріоритетних: творчість, життєрадісність, відповідальність, широта поглядів, успіх, компетентність, багатства і ін. [8, 142-145].
Американські психологи виділяють дві групи життєвих стратегій, заснованих на виключно переважання внутрішніх та зовнішніх прагнень. Зовнішні прагнення, оцінка яких залежить з інших людей, засновані на таких цінностях, як матеріальний добробут, соціальне визнання та фізичної привабливості. Внутрішні прагнення засновані на цінностях особистісного зростання, здоров'я, любові, прив'язаності, служіння суспільству. Зазначається, що вибір стратегії залежить від ролі батьків на виховання дитини. Батьківська підтримка автономності, емоційна втягнутість і структурованість вимог до дитини ведуть до переважанню в нього внутрішніх прагнень і, зазвичай, до психічному здоров'ю. Була виявлено залежність рівня психічного здоров'я від вибору тій чи іншій групи цінностей: випробовувані, зорієнтовані зовнішні цінності на шкоду внутрішнім, мають низькі показники психічного здоров'я. Рівень психічного здоров'я визначався з допомогою методикиСАТ, методів виміру рівня депресії, життєву енергію і задоволеності життям.
Еге. Фромм стверджує, що ринкової економіки, джерело якої в відносинах конкуренції, несприятливо впливає здоров'я та розвитку особистості: людина сидить над вибором — «мати» чи «бути», тобто. чи якнайбільше мати (зокрема матеріальних благ), чи розвивати у собі все закладені природою спроможності російських і сили, «бути багатьом». І часто під тиском громадських норм люди воліють «мати» на шкоду перспективі особистісного розвитку. Власні інтереси і маніакальну схильність у своїй ігноруються, що призводить людини до хибним життєвим виборам.
До. Хорні зазначає, що з задоволення прагнень, часом нав'язуваних громадськими шаблонами, зростаючий людина вже з дитинства виробляє три основні стратегії, чи особистісні орієнтації стосовно іншим: 1) рух до людей: єдиною метою людей такий орієнтацією є кохання, й інші мети підпорядковані бажанню заслужити цю любов, 2) рух проти людей: система цінностей людей такий орієнтацією побудовано філософії «джунглів» – життя ця боротьба за існування, 3) рух людей: потреба у незалежності й недоторканності відштовхує таких від будь-якого прояви боротьби. Проте часто висловлюється за відсутності способу пристосування до умов життя.
Р.Пехунен однією з можливих підстав щодо класифікації життєвих стратегій розглядає спосіб розв'язання конфліктів. Виявивши наявність конфлікту, людина зазвичай однією з трьох способів.
1. Припинення будь-яких спроб боротьби. Відмова переживається як почуття безпорадності. Відхід від соціальних контактів, і занять;
2. Стратегія пристосування, на яку характерно прийняття зміненій ситуації. Пристосування може проходити різними шляхами.Пассивное пристосування означає, що людина примирився зі своєю журналістською долею, і передає функцій контролю свого життя зовнішнім інстанціях. За ініціативної пристосуванні людина спроможна змінювати ставлення до своїх занять і навіть приймати нові шляхи дії;
3. Подолання конфлікту. Для стратегій розвитку характерно прагнення розширити кордону існуючих життєвих ситуацій. При творчому розвитку відбувається пошук і освоєння часом з'являтимуться нові областей життя, що збагачує особистість. При обмеженому розвитку прогрес стосується лише одну область, тоді як інші залишаються на периферії життя.
У працяхЮ.М.Резника,Е.А. Смирнова виділяють три напрями розвитку життєвих стратегій. Якщо об'єктивна ідеальність локалізується у культурі, то суб'єктивна пронизує індивідуальне свідомість і поведінку людей, їх минулий досвід минулого і мети як передбачення майбутнього.Ю.М. Рєзник виділяє також третє, власне соціальне вимір життєвих стратегій, яке зароджується на перетині об'єктивною ситуацією і суб'єктивної ідеальності – у сфері так званоїинтерсубъективности,образующейся з урахуванням узгодження взаємних уявлень, і очікувань .
1.3 Р>анние спогади як свідчення життєтворчості
А. Адлер зазначає, формування життєвих цілей починається у дитинстві як почуття меншовартості, невпевненості та безпорадності у світі дорослих. Життєва мета формується в ранньому дитинстві під впливом особистого досвіду, цінностей, особливостей самої особистості.
Саме дитинстві, на його думку, і формується життєвий стиль — інтегрований стиль пристосування до життя і взаємодії із нею. Любов, дружбу й роботу А. Адлер називає основними життєвими завданнями, що має людина, визначених умовами існування й дозволяють підтримувати і розвивати життя середовище, де він перебуває. У еволюційному процесі постійного пристосування до оточення корениться вроджене прагнення вищості чи вдосконаленню, тобто. спонукання покращувати себе, розвивати свій творчий хист. Але метою переваги може бути як позитивної, і негативної. Якщо це включає громадські турботи і зацікавленість у благополуччя інших, воно розвиватиметься в конструктивному і здоровому напрямі.
Як зазначено у поданнях А. Адлера, життєві стратегії знаходять свій вияв у ранніх спогадах особистості. Він розглядає ранні спогади у тих поняття "стилю життя", що у його теорії посідає один з головних ролей. Стиль життя - що це унікальний спосіб, що його вибирає людина для реалізації всіх своїх цілей. Саме такими звані «фіктивні мети» у майбутньому є підвалинами вибору і побудови відповідної життєвої стратегії.
Можна дійти невтішного висновку, що життєві стратегії який завжди є усвідомленими, але, як вважають деякі автори (А. Адлер, Ю. М. Рєзник, Т. Є. Рєзник, Є. А. Смирнова), може бути неусвідомленими, визначатися цілями і цінностями на ранніх етапах соціалізації особистості. Фіктивні мети перетвориться на своє чергу можуть бути встановлені у вигляді аналізу ранніх спогадів особистості.
1.3.1 Погляд З. Фрейда на цю проблему ранніх спогадів
З перших спроб психоаналізу і самоаналізу З.Фрейд звернув увагу до парадокс пам'яті про події дитинства: важливі, багаті афектами враження на той час позбавляють (який завжди звісно, але ж надто часто) у пам'яті дорослих ніякого сліду, а події по видимостінезначимие, другорядні, запам'ятовуються. Пам'ять, на думку З.Фрейда, виробляє вибір серед тих вражень, які має. Цей вибір рухається у дитячому віці зовсім іншим принципам проти віком інтелектуальної зрілості.
Річ у тім, що відсотковий вмістприкривающего спогади належить до самого ранньому дитинству, тоді як інтелектуальні переживання, які дане спогад заступало у пам'яті і який залишилися майже повністю неусвідомленими, мали місце у потім. З. Фрейд назвав цей видсдвигания поворотним, що йде тому.
Можливо, найчастіше спостерігається, зворотне ставлення, як у пам'яті закріплюється як прикриття якесь байдуже враження останнього часу, причому цим відзнакою мусить лише своєю зв'язки України із будь-яким колишнім переживанням, яка може бути відтворено безпосередньо через протидії. Таківоспоминания-прикрития З. Фрейд назвавпредваряющими,забегающими вперед.
І, нарешті, трапляється третій випадок, коли котре прикриває спогад складно з вкритим їм враженням як за змістом, а й у силу суміжності у часі, - це "спогади одночасні чи що примикають" (Фрейд З., 1990. з. 145).
>Воспоминания-прикрития — це цілісні враження про щось пережите на дійсності чи подумки. Феномен прикривають спогадів полягає в забуванні істотних вражень.
Фрейд надавав раннім спогадам великої ваги, ніж всієї пам'яті загалом. Він вважав, що позаяк ранні спогади мають тривіальне зміст, вони мають служити мети приховування більштравматичного матеріалу, стосовного винфантильному сексуальному розвитку. Така «>екранирующая пам'ять» повинна аналізуватися як і, як сновидіння, для виявлення витісненоготравматичного матеріалу і з ним. З. Фрейд вважав питання спогадах дитинства дуже цікавою і важливим. Він вважав, перше спогад формує ставлення людини до світу і це змушує його діяти у відповідність до ним.
Отже, ранні дитячі спогади, відповідно до З. Фрейду, є не справжній слід давніх вражень, яке пізнішу обробку,подвергшуюся впливу різних психічних сил пізніших часів. Дитячі спогади набувають значення спогадів покриваючих та друзі проводять у своїй, як З.Фрейд: "чудову аналогію з спогадами дитинства народів, закріпленими в казках і міфах" (там-таки).
1.3.2 Ранні спомини та їх зв'язок із стилем життя жінок у індивідуальної психологіїА.Адлера
Альфред Адлер також вважав ранні спогади вкрай важливими. Він погоджувався з Фройдом у цьому, що неважливо, чи відповідають вони реальним фактам чи ні. Проте Адлерфокусировался на аналізі що тим чи сюжетів, які уманифестном змісті. Він розглядав пам'ять це як конструкцію, ніж репродукцію. На його думку, спогади сконструйовані підтримки існуючихаттитюдов і упереджень. Ранні спогади видаються найбільш значимими спогадами, оскільки вони теж мають тісне ставлення до створення індивідуальної системи координат в організацію, інтерпретації і безкомпромісність дій щодо оточуючого середовища. Адлер говорив, що ранні спогади відбиваютьперцептивную систему, у межах якої індивідуум інтерпретує свій поточний досвід існування.
Метод аналізу ранніх дитячих спогадів А. Адлер вважав найголовнішим серед основні джерела вивчення особистості. Він: "Кожне спогад, хоч би яким тривіальним воно є людині, може нього щось достопам'ятне. Він каже йому: "Ось що повинен очікувати", чи "Ось що таке життя"... Саме собою подія байдуже, як і той факт, що є переживання наполегливо зберігається у пам'яті і використовується для кристалізації того значення, яке надається життя. Кожне спогад - це нагадування". (Адлер А., 1997, з. 19) А. Адлер розглядає ранні спогади у тих поняття "стилю життя", що у його теорії посідає один з головних ролей. Стиль життя - що це унікальний спосіб, що його вибирає людина для реалізації всіх своїх цілей. Це інтегрований стиль пристосування до життя і взаємодії із нею. А. Адлер каже: "Стиль життя - це єдність, він сформувався у процесі подолання труднощів пережитих у дитинстві, і полягає в прагнення до мети" (там-таки, з. 72).
У цього стилю життя кожна людина створює суб'єктивне уявлення себе і світі, якеА.Адлер назвав схемою апперцепції і який детермінує поведінка людини. Схема апперцепції, зазвичай, може самопідтвердження, чисамоусиления. Наприклад, початкове переживання людиною страху призведе до того що, що навколишня ситуація, з якою вступить у контакт сприйматиметься їм, як ще більше загрозлива.
Отже, з'ясувавши значення стилю життю людини, звернімося темі ранніх спогадів, що є, на думку А. Адлера, найважливішим засобом його розуміння. Звернення поваги минулому через спогади дитинства краще за будь-якого іншого способу дозволяє відновити ранній стиль життя, який А. Адлер називає прототипом - і що є ядром стилю життя. Ранні спогади людини дозволяють побачити ті частини прототипу, що діє у сьогоднішній його життя. Індивідуальний стиль життя визначається, по крайнього заходу у ядерній формі, до п'яти рокам. Відповідно до А.Адлеру, основа установок залишається незмінною, хоча раніше їх вираження у подальшому житті часто цілком змінюється; попри це, завжди ми виявляємо тієї людини, таку ж особистість, те психічне єдність. Ранні спогади "більше нагадують відбитки те, що сталося, і ще, це набуло розвитку. Вони показують рух до цілі й то, які при цьому долалися перешкоди. Вони розкривають, чому людини стала залучати один бік житті, ніж інша" (там-таки,с.91).
Відповідно до теорії А. Адлера, "нещасливим переживань дитинства можуть бути дані найпротилежніші значення. Ніякі пережиті події неможливо знайти причиною успіху чи невдачі. Не страждаємо від шоку яка сталася з нами — травм, - але тоді ми творимо їх те, що відповідає нашим цілям. Мисамоопределяемся тими значеннями, які ми надаємо цих подій на нас" (там-таки, з 14-ма). На думку А. Адлера, для психологічних цілей байдуже, чи є спогад, яку людина вважає першим, справді самим раннім подією, який може згадати. Ранні дитячі спогади важливі лише у тій мірі, якою вони за такі приймаються: їх значення - у тому інтерпретації й у здібності переносити б у справжню і побачити майбутню життя.
1.3.3 Використання методу аналізу ранніх спогадів в психотерапевтичної практиці
>Систематизированное виклад концепції А. Адлера представлено у книзі Є.В. Сидоренко "Терапія і тренінг по АльфредуАдлеру" (2000). Автор аналізує психотерапевтичні можливості методу аналізу перших спогадів, пропонує власну схему їх аналізу. На її думку, що у аналізі особистості саме раннє спогад займає виняткове становище з двох причин:
1. "У ньому є фундаментальна оцінка людиною себе і свого становища", "...це її перше узагальнення явищ, перше більш-менш повне символічне вираз себе і тих вимог, що до нього пред'являються";
2. "Це її суб'єктивна стартова точка, початок автобіографії, що він собі створює... Тому ми часто виявляємо у ньому контраст між пережитим їм тоді станом слабкості й неадекватності і тих цілями сили та безпеки, що він вважає ідеальними собі" (Сидоренко Є.В., 2000). Є.В. Сидоренко пропонує використовувати метод ранніх спогадів на дослідження іреориентации життєвого стилю в психотерапевтичної роботи з дорослої групою (Сидоренко Є.В., 2000). Учасникам групи пропонується, яка з першого дня тренінгу додому, записати свої ранні спогади.
Наступного дня планується сесія ранніх спогадів. Робота починається сіло, що учасники кола читають вголос своє раннє спогад (ніяке примус неприпустимо, кожний відмовитися). Коли всі бажаючі висловилися, вибирається одне, найбільш що зацікавила всіх, спогад. Учасник, чиє спогад вибрали, вкотре читає його вголос, проте інші дослівно його записують. Далі проводиться якісний аналіз раннього спогади по стандартноїпроадлеровской схемою:
1. Аналіз змістовних категорій й висунення гіпотез. наявні у спогаді люди, тип події, спосіб сприйняття ситуації суб'єктом, Учасники працюють у групах по троє і особливу групу становлять провідний тренінгу і обраний учасник. Після аналізу змістовних категорій, необхідно можливість перейти до наступного етапу.
2. Інсайт. Перечитуючи отримані даних про змісті свого спогади, учасник поступово вибудовує пробні гіпотези стосовно свого життєвого стилю. Потім провідний тренінгу і основний учасник повертаються до коло. Кожна з підгруп пропонує свої пробні гіпотези за змістом запропонованого спогади. Базуючись на отримали підтвердження "героя" тренінгу аспектах пробних гіпотез, кожна гілка підгруп повинна бути формулу життєвого стилю даного учасника.
3.Реориентация. Фазареориентации - це фаза вирішального психотерапевтичного кроку, момент перетворення. Відповідно до ідеологієюА.Адлера, зміна ставлення до життя та свого місці у ній має неминуче спричинити зміни і у стилі поведінки (>A.Adler, 1932).
Формули життєвого стилю, які пропонують підгрупи максимально розширюють полі пошукуреориентирующих гіпотез для "героя" тренінгу. Отже, метод аналізу ранніх спогадів в групах тренінгу для дорослих - це групова психотерапевтична роботу з індивідуальної проблемою однієї з учасників. Такі сесії аналізу можуть нести у собі потужний заряд психологічної підтримки, але з тим деякі аспекти спогади залишаються за кадром розгляду у силу те, що їх занадто болісно виносити на групове обговорення.
Глава 2.Эмпирическое дослідження зв'язку ранніх спогадів та життєвих стратегій особистості
2.1 Методологічні основи зовнішньої і організація дослідження
Наприкінці60-началу 1970-х років 20 століття став своє просуванняфеноменологический підхід, відповідний «часові», відкрив реальність суб'єктивності, що подолав протистояння між суб'єктом і об'єктом пізнання, повернувши психології статус гуманітарної науки.Феноменологический підхід реалізується у застосуванні якісних досліджень, і навіть численних теорій, підходів, традицій, базових стратегій, методів і процедур якісного дослідження. Метоюфеноменологически орієнтованого дослідження, у психології є отримання ясних, точних ісистематичних описів тих чи інших аспектів переживання людини. Саме даний підхід був обраний мною висвітлення що надійшла курсової роботі проблеми.
Ми аналізуємо джерела збирання цих вфеноменологическом дослідженні: звіти піддослідних, отримані під час дослідницького інтерв'ю (найпоширеніший і найнадійніший спосіб збирання цих); рефлексивні самозвіти дослідника; і навіть документи й різні загальнокультурні тексти, містять розгорнуті описи внутрішнього життя людини (щоденникові і автобіографічні записи, художні твори, філософські роботи, міфи й т.п.).
Методичний інструментарій було представлено такими методиками:
1. Визначення життєвих цінностей особистості (>Must–тест) (>П.Н.Иванов,Е.Ф.Колобова)
У дослідженні було використано такі методи:
1. Автобіографічна методика аналізу ранніх спогадів (А. Адлер).
2. Контент-аналіз твори «Історія у тому, як людина навчився висловлювати найкраще собі»
Ці методів і методик лише мають наукове значення на дослідження, а й сприяють проясненню і усвідомлення людиною цілей, цінностей та здорового глузду свого життя. Обробка даних здійснювалася з допомогою якісного методу контент-аналізу.
Визначення життєвих цінностей особистості (>Must-тест) (П. М. Іванов, Є. Ф. Колобова)
Ця методика є одним із різновидів вербальних проективних тестів. Запропонований набірMust-тем дозволяє визначити п'ятнадцять життєвихцелей-ценностей що в осіб шкільного і післяшкільного віку. Пропонується продовжити надруковані на виданому бланку пропозиції.Записиваются будь-які думки, що здаються важливими як і сьогодні, і у цілому у життя.
>Автобиографический метод аналізу ранніх спогадів (А. Адлер).
>Автобиографический метод орієнтовано вивчення життєвого шляху людини, значимих подій і поворотних моментів його життя, етапів і загальної спрямованості особистості, самовідчуття і світосприймання людини у різні періоди його життя (>Denzin, 1989; Семенова, 1998; та інших.).
У А. Адлера немає чітко описаної процедури аналізу ранніх спогадів, висновки робляться з урахуванняминтуитивно-качественного їх аналізу, тому одні й самі смислові елементи залежно від контексту можуть виступати показниками як благополучної, і несприятливої соціальної адаптації. Згодом розроблено й широко застосовуються там системи кількісної оцінки змісту різних значеннєвих елементів ранніх спогадів, дозволяють робити висновки щодо психологічні особливості груп.
Твір «Історія у тому, як людина навчився висловлювати найкраще собі»
Піддослідним пропонується протягом хвилин десять написання твору на задану тему «Історія у тому, як людина навчився висловлювати найкраще собі». Воно спрямоване на виявлення на роботах домінуючих життєвих стратегій піддослідних. Після обробітку творів використовувався метод контент-аналізу.
Метод контент-аналізу є дослідницьку техніку щоб одержати висновків шляхом аналізу змісту різних документів про станах і властивості дійсності, систематичну числову обробку, оцінку та інтерпретування форми та змісту інформаційного джерела. У соціологічних дослідженнях контент-аналіз використовується вивчення змісту текстів різного характеру. Метод застосовується щодо матеріалів засобів, книжок, усних виступів, листів, щоденників, документів. Хоча, слід зазначити, що це процедура застосовна і до досліджень зображень (наприклад, творів живопису, фасадів будинків, фотографій, кінофільмів тощо. буд.). Отже, об'єктами контент-аналізу є матеріальні носії інформації. Застосування техніки контент-аналізу має сенс тільки при порівнянні, зіставленні кількох потоків інформації.
Нині до основним процедурам контент-аналізу належить виявлення значеннєвих одиниць контент-аналізу, якими може бути:
а) поняття, виражені окремими термінах;
б) теми, виражені у цілих значеннєвих абзацах, частинах текстів, статтях, радіопередачах тощо. п.;
в) імена, прізвища людей;
р) події, факти і що т. п.;
буд) сенс апеляцій до потенційному адресата.
Одиниці контент-аналізу виділяються залежно від змісту, цілей, завдань і гіпотез конкретного дослідження.
Одиницями аналізу, у творі з'явилися ключові фрази, описують ознаки, значимі до тієї чи іншого життєвої стратегії, наприклад «будь-що спробувала привернути до себе увагу», «найкраще собі виявляється у наявності позитивних чорт».
Дослідження проводилося у жовтні 2008 року. У ньому участь студенти 2, 3, 5 курсівИПОиИТБГПУим.М.Акмулли, які за спеціальності «Прикладна інформатика в психології» (60 людина).
2.2 Результати та його обговорення
Після обробітку і структуруванні отриманих результатів та його наступному аналізі із проведенням порівняльної характеристики методом контент-аналізу було проведено такі дії.
Спочатку виділили творах піддослідних 2 типу домінуючих життєвих стратегій відповідно до класифікацією життєвих стратегій поЮ.М.Резнику,Е.А. Смирнову шляхом контент-аналізу із потім із нього ключових фраз як одиниць аналізу. Наприклад, «мати» - «найкраще собі виявляється у наявності позитивних чорт»; «досягати» - «щоб стати краще, потрібно чогось домогтися», «легко не виловиш і рибку зі ставка», «всі у твоїх руках, не опускай їх». Виявилося, що у вибірці відсутні випробовувані зі стратегією «бути». Це невеликим обсягом вибірки, з одного боку. Можливо, буттєвість – характеристика, питома вага якої збільшується зі зрілістю особистості. Наші випробовувані – студенти – поки лише перебувають у порозі зрілості.
Потім ми розділили ранні спогади піддослідних на виборах 4 групи відповідно до класифікацією типів особистості поАдлеру шляхом контент-аналізу із потім із нього ключових фраз як одиниць аналізу. Це мало так: «бере» - «бери від житті усе»; «уникає» - «почуття невпевненість у своїх батьків, вчинках», «недовіру до людей», «не зміг, оскільки був утомлений»; «управляючий» - «будь-що привернути до себе увагу»; «соціально корисний» - «треба бути відповідально», «щоб подобатися людям, потрібно нести відповідальність прийнятим правилами і нормам». «Керуючий» тип в розгляд не ввійшов, оскільки представлений слабко.
З допомогою тестування, аналізу результатів і проведення порівняльної характеристики методом контент-аналізу ми змогли виявити існування зв'язкуцелей-ценностей, конструктів ранніх спогадів із життєвими стратегіями, представлені уТаблице 1.
Таблиця 1. Результати дослідження
Життєві стратегії
Мати
(>n=9)
>Достигать
(>n=11)
Типи особистості, поАдлеру
«>социально-полезний» (), «уникає»,
«бере»
«>социально-полезний», «уникає»
Фіктивні мети
«>Cоциально-полезний» тип. Людина, належить до даному типу, усвідомлює, що ухвалено рішення життєвих завдань вимагає співробітництва, особистого мужності і готовність вносити свій внесок у благоденство іншим людям. Наприклад, «поставленої мети я домагаюся», «колись, ніж щось зробити, треба сформувати мета».
«>Избегающий» тип. Люди цього більше побоюються невдачі, ніж прагнуть успіху, їхнє життя характеризуєтьсясоциально-бесполезним поведінкою і втечею від рішення життєвих завдань. Наприклад, «недовіру до світу (людям)», «було б менш цікавою», «настороженість до всього нового».
«>Берущий» тип. Їх основна турбота у житті – одержати окрайчик від інших жило якнайбільше. Наприклад, «бери від житті усе і всі вийде», «мати більше знайомих - і друзів».
«>Cоциально-полезний» тип. Людина, належить до даному типу, усвідомлює, що розв'язання цієї життєвих завдань вимагає співробітництва, особистого мужності і готовність вносити свій внесок у благоденство іншим людям. Наприклад, «щоб подобатися людям, потрібно нести відповідальність прийнятим правилами і нормам», «треба бути відповідально».
«>Избегающий» тип. Люди цього більше побоюються невдачі, ніж прагнуть успіху, їхнє життя характеризуєтьсясоциально-бесполезним поведінкою і втечею від рішення життєвих завдань. Наприклад, «боялася зробити щось неправильно, боялася засмутити батьків», «робити всі мовчки».
Цінності (>must-test)
автономність
особистісний зростання
прихильність і любов
особистісний зростання
автономність
прихильність і любов
У піддослідних зі стратегією «мати» простежуються спільні риси у виборі життєвих цілей та матеріальних цінностей. Більшість їх орієнтуються на автономність прийняття рішень, намагаються не залежати від думки оточуючих, самі хочуть визначати хід свого життя, прагнуть особистісному зростанню, також чимале значення їм має любов близьких. Серед піддослідних з цим стратегією переважають люди трьох типів по А.Адлеру: «>социально-полезний», «уникає», «бере». Належність до цих типам може можуть свідчити про:
· прояві турбуватися про інших та спілкування з ними, сприйнятті основних життєвих завдань як соціальних проблем;
·избегании негараздів у життя, і уникнути всього, що припускає можливість невдачі;
· задоволенні більшу частину власних потреб з допомогою інших.
Стратегія «мати» виявляється у ранніх спогадах і творах наступних фразах: «колись, ніж щось зробити, треба сформувати мета», «недовіру до світу (людям)», «було б менш цікавою», «настороженість до всього нового», «бери від житті усе і всі вийде», «мати більше знайомих - і друзів». Ця стратегія характеризується тим, що людина прагне якнайбільше мати (зокрема матеріальних благ).
У піддослідних зі стратегією «досягати» простежуються як домінуючі самі цінності. Але особистісний зростання та розвитку власних умінь і здібностей перебуває їм на місці. Серед піддослідних з цим стратегією переважають люди двох типів по А.Адлеру: «>социально-полезний», «уникає». Для даних типів характерні:
· з'єднання у собі високого рівня соціального інтересу й високого рівня активності;
· прагнення ухилитися відфрустрирующей ситуації;
Стратегія «мати» виявляється у ранніх спогадах і творах наступних фразах: «щоб подобатися людям, потрібно нести відповідальність прийнятим правилами і нормам», «треба бути відповідально», «боялася зробити щось неправильно, боялася засмутити батьків», «робити всі мовчки». Ця стратегія характеризується підвищеним прагненням досягти поставленої мети, самовдосконаленням, високої товариськістю.
>Испитуемих зі стратегією «бути» в вибірці немає. Це можна пояснити домінуванням у суспільстві патріархальних цінностей: конкуренція, агресія, вигода, цілеспрямованість, рішучість, раціональність, автономність і, ігнорування почуттів, взаємозалежності,нуждаемости за іншими (Еге. Фромм). Також даний факт може бути зв'язаний з гаком обсягом вибірки.
Відсутність інших груп цінностей за результатами «>must-теста» можна пояснити віковими особливостями, єдністю цінностей піддослідних у зв'язку з високої згуртованістю в групах (один факультет, одна спеціальність).
Висновки
1. Життєві стратегії особистості пов'язані з домінуючими цінностями:
1.1 При стратегії «мати» переважати цінностями є автономність (у 30% піддослідних), особистісний зростання (у 25% піддослідних), прихильність і любов (у 20% піддослідних).
1.2 При стратегії «досягати» домінують цінності особистісного зростання (у 30% піддослідних), автономності (у 30% піддослідних), уподобання та любові (у 25% піддослідних).
В усіх піддослідних спостерігаються схожі життєві цінності. Це віковими особливостями, і навіть однорідністю вибірки (студенти одного факультету, однієї спеціальності).
2. Життєві стратегії пов'язані з конструктами ранніх спогадів:
2.1 При стратегії «мати» найчастіше зустрічаються типами особистості є «>социально-полезний», «уникає», «бере» (у 15% піддослідних в кожному типу).
2.2 При стратегії «досягати» - «>социально-полезний», «уникає» (у 25% піддослідних в кожному типу).
Укладання
Поняття «стратегія життя» характеризує, з одного боку, систему соціокультурних уявлень особистості про своє майбутнього життя,ориентирующую й направляючу її поточне (повсякденне) поведінка батьків у протягом багато часу, з другого – спосіб свідомого планування і конструювання особистістю власного життя шляхом поетапного формування її майбутнього.
Формування життєвих стратегій можна розглядати у тих прояви у вигляді фіктивних цілей у ранніх спогадах.
Ранні спогади (>earlyrecollections) є пам'ять специфічних інцидентах дитинства. Ці спогади виділяються і натомість спільної па-м'яті як випадки, які індивідуум може візуалізувати «духовним поглядом» в такий спосіб, що окремі деталі, включаючи відтінки настрої, можуть згадатися, як наяву. Зазвичай ранні спогади яких багато важать, бо мають ставлення до розвитку базиснихаттитюдов і поглядів індивідуума.
Припущення, яке полягало у цьому, що конструктами ранніх спогадів та формуванням життєвих стратегій особистості існує достовірна зв'язок, піддали перевірці з допомогою емпіричного дослідження.
Через війну проведеного дослідження виявлено - конструкти ранніх спогадів пов'язані з домінуючими життєвими стратегіями. При стратегії «мати» найчастіше зустрічаються типами особистості є «>социально-полезний», «уникає», «бере». При стратегії «досягати» - «>социально-полезний», «уникає».
Список використаних джерел
1. Сучасний словник іноземних слів / Ред. М. М. Черкасова, Л. М. Черкасова – М.: Фенікс, 2009. – з. 582–583.
2. Тлумачний словник із управління. М.:Аланс, 1994. – з. 168.
3.Горянина, В.А.,Масалков, И. К. Преображення життєвих ситуацій. Ефективні психосоціальні технології. – М.: Досконалість, 1999. – 230 з.
4. Головаха, Г.І. Життєва перспективу і ціннісні орієнтації особистості // Психологія особистості працях вітчизняних психологів. – СПб.: Пітер, 2000. – з. 212–267.
5. РєзникЮ.М., СмирновЕ.А. Життєві стратегії особистості (досвід комплексного аналізу). М., 2002. – 384 з.
6.Абульханова-СлавскаяК.А. Стратегія життя. М., 1991. – 268 з.
7. НаумоваН.Ф. Життєва стратегія людини у перехідному суспільстві // Соціологічне журнал. 1995. № 5. – з. 4–13.
8. РєзникТ.Е., РєзникЮ.М. Життєві стратегії особистості // Соціс. 1995. № 2. – з. 98–104.
9. РєзникЮ.М. «Соціологія життя» як назвати нове напрям міждисциплінарних досліджень // Соціс. 2000. № 9. – з. 38–46.
10. РєзникЮ.М. Соціологія життя: нова парадигма чи міждисциплінарний синтез // Вісник Московського університету. Серія 18. Соціологія і політологія. 1996. № 4. – з. 51–57.
11. РєзникЮ.М. Соціальне вимір життєвого світу (введення у соціологію життя). М., 1995. – 238 з.
12. Фрейд З.: життя, робота, спадщина // Енциклопедія глибинної психології // Ред. А.М.Боковикова. 1998, Том 1.MGM -Interna, М.: ЗАТ МР Менеджмент, 1998.
13.БассинФ.В. Проблеми несвідомого. – М., 1968.
14.БурлачукЛ.Ф.,Коржова В.Ю. Психологія життєвих ситуацій. Навчальний посібник. – М.: Російське педагогічне агентство, 1998.
15. ВасильєваО.С., ДемченкоЕ.А. Вивчення основних характеристик життєвої стратегії людини. // Питання психології. - 2002. –№ 4. – З. 74-85.
16.Пехунен Р. Завдання розвитку та життєві стратегії. / Психологія особи і спосіб життя. – М.: Наука, 1987. – З. 125-129.
17.Созонтов А.Є. Основні життєві стратегії російських студентів. // Вісник МДУ, серія 14 «Психологія». - 2003.–№ 3 – З. 15-23.
18.Франкл У. Людина перетворюється на пошуках сенсу. –М.,1990.
19. Адлер А. Практика і теорія індивідуальної психології. М.: Фонд «За економічну грамотність», 1995.
20.Хьелл Л.,Зиглер Д. Теорії особистості. Вид.2-ое. – СПб.: Видавництво Пітер, 1997. – 608 стор.
21. Фромм Еге. Мати або бути. – М.: "АСТ", 2000.
22.conference.kemsu/GetDocsFile?id=12143&table=papers_file&type=0&conn=confDB
23.liblive/?read=453774812&s=4784
Додаток 1. Визначення життєвих цінностей особистості (>Must–тест) (>П.Н.Иванов,Е.Ф.Колобова)
Призначення тесту. Ця методика є одним із різновидів вербальних проективних тестів. Запропонований набірMust-тем дозволяє визначити п'ятнадцять життєвих >целей-ценностей що в осіб шкільного і післяшкільного віку.
Інструкція до тесту. Вам пропонується продовжити надруковані на виданому бланку пропозиції. Дуже важливе, щоб думки, внесені до бланк, були а частіше й належали саме вам. Запишіть будь-які думки, що здаються вам важливими як і сьогодні, і у цілому у вашому житті.
Ліст відповідей
· Я неодмінно має…
· Я неодмінно має…
· Я неодмінно має…
· Я неодмінно має…
· Я неодмінно має…
· Я неодмінно має…
· Жахливо, якщо…
· Жахливо, якщо…
· Жахливо, якщо…
· Жахливо, якщо…
· Жахливо, якщо…
· Жахливо, якщо…
· Не можу терпіти…
· Не можу терпіти…
· Не можу терпіти…
· Не можу терпіти…
· Не можу терпіти…
· Не можу терпіти…
Обробка і інтерпретація результатів
Для обробки даних, отриманих з допомогою цього тесту, немає стандартизованої процедури. НемаєMust-тем, які досліднику пропонується знайти серед відповідей піддослідних. Тож кожної вибірки й у кожного випробуваного, зазвичай, виділяєтьсяиндивидуально-уникальний набірдолженствований. Нижче наводиться списокценностей-целей приклади тверджень піддослідних, які стосуються цієї цінності. Список цінностей узятий із методики «Життєві мети» (>Э.Дисл,Р.Райан в модифікаціїН.В.Клюевой іВ.И.Чиркова).
Свобода, відкритість і демократія у суспільстві
Висловлювання, які містять ставлення до духовної стану суспільства («Не можу терпіти бездарність і бездуховність влади»), обгрунтовується необхідність соціальну справедливість («Не можу терпіти існуючого свавілля»), виражаються вимоги до партії влади всіх рівнів «Не можу терпіти… бездуховних начальників».
Безпека і захищеність
Висловлювання, що стосуються стурбованості непередбачуваними подіями у світі початку й страхів упродовж свого життя й життя своїх близьких («Жахливо, якщо почнеться війна», «Жахливо, якщо зло восторжествує»).
Служіння людям. Висловлювання, що стосуються таких життєвих і фахових цілей, як допомогу дітям і сприяння іншим (зокрема учням): «Я неодмінно має випустити своїх учнів грамотними людьми»; «Я неодмінно має докласти зусиль, щоб оті мої учні були щасливі».
Владу та вплив. Твердження цієї групи пов'язані з прагненням педагога виявляти владу іншими, на них вплив: «Жахливо, якщо мене ні в що ні ставлять»; «Я неодмінно має бути авторитетом на свої учнів».
Популярність. У цю групу входять затвердження, пов'язані з прагненням привернути до себе увагу, бути відомим багатьом людям. «Жахливо, якщо мене все забудуть, коли помру»; «Я неодмінно має залишити свій слід життя».
>Автономность
Висловлювання, пов'язані з потребою робити те, що сама людина вважає важливою, не залежати від думки оточуючих, самому визначати хід свого життя: «Жахливо, якщо від тебе не залежить»; «Не можу терпіти, що мені вказують, що має робити»; «Я неодмінно має виконати задумане».
Матеріальний успіх
Твердження, пов'язані з прагненням до матеріального добробуту, до того що, щоб мати гарантований заробіток, сприятливі умови проживання: «Жахливо, якщо все життя проживу в гуртожитку»; «Не можуть терпіти, коли затримують зарплату»; «Я неодмінно має знайти добре оплачувану роботу».
Багатство духовної культури
Твердження, що стосуються прагнення до духовної вдосконаленню, бажання прилучитися досягненням культури, мистецтва тощо. п.: «Я неодмінно має знаходити час для читання»; «Не можу терпіти жебраків духом».
Особистісний зростання
Твердження, що стосуються вимог себе, прагнення до розвитку себе, немов особи і професіонала: «Не можу терпіти, коли не прагнуть високим цілям»; «Я неодмінно має не зупинятися на досягнутому рівні».
Здоров'я
Твердження цієї групи висловлюють прагнення педагога мати хороше здоров'я, якнайменше хворіти, вести здоровий спосіб життя, спорт: «Жахливо, якщо важко занедужаю»; «Не можу терпіти людей, які дбають про своєму здоров'ї»; «Я неодмінно має зайнятися аеробікою (плаванням)».
>Привязанность і любов
Твердження цієї групи свідчить про потреби педагога мати ближніх, висловлюють занепокоєність щодо цього відносин із значимими людьми: «Жахливо, якщо я зовсім сама»; «Жахливо, якщо тебе хто б любить».
Привабливість
Твердження, що стосуються прагнення мати привабливу зовнішність, піддаватися моді, бути самій задоволеною своїм зовнішнім виглядом: «Жахливо, Якщо людина не стежить у себе»; «Я неодмінно має мати гарний вигляд»; «Мені важко терпіти неохайних чоловіків».
Відчуття задоволення. Твердження, що стосуються фізичного комфорту, отримання задоволення від такого типу сторін життя, як хороша їжа, вино, секс та інших.: «Я неодмінно має спробувати у житті все»; «Мені важко терпіти «синіх панчоху».
Міжособистісні контакти, й спілкування
Твердження, що стосуються потреби почуватися частиною будь-якої групи, мати своє коло спілкування, страхів, що з самотою та нерозумінням: «Жахливо, якщо мене перестануть розуміти оточуючі»; «Жахливо, якщо немає друзів».
Багатадуховно-религиозная життя. Твердження, що стосуються віри в Бога, прагнення жити у відповідність до релігійних переконань: «Жахливо, якщо втрачу віру в Бога»; «Я неодмінно має відвідати церква».
