Реферат Гендерні відмінності як фактор міжособистісного розуміння в юнацькому віці

Зміст

 

Запровадження

Глава 1 Теоретичний аналіз проблеми гендерних відмінностей як чинника міжособистісного розуміння у юнацькому віці

1.1 Соціальна перцепція і міжособистісне розуміння

1.2 Психічні особливості юнацького віку

1.3 Гендерні розбіжності у міжособистісному розумінні

Глава 2Эмпирическое дослідження проблеми гендерних відмінностей як чинника міжособистісного розуміння

2.1 Організація дослідження та характеристика вибірки

2.2 Аналіз результатів емпіричного дослідження

Укладання

Список літератури

Додаток 1

Додаток 2

Додаток 3

Додаток 4

 

Запровадження

 

Феномен розуміння багатогранний. Кожна галузь знання застосовує свої критерії щодо його описи з оцінкою. Аналіз феномена можна проводити різнобічно філософами, психологами, лінгвістами, логіками, фахівцями з штучного інтелекту, розглядатися з погляду генези, структури та функції, інтерпретуватися у різних інтервалах абстракції – загальфілософському,конкретно-научном іоперационально-методическом.

Актуальність вивчення гендерних відмінностей у рамках міжособистісного розуміння й порозуміння в юнацькому віці обумовлена необхідністю пошуку шляхів ефективнішою психологічної допомоги юнакам і дівчатам, гостро котре переживає життєві проблеми, пов'язані з налагодженням міжособистісного порозуміння з оточуючими.

Термін «гендер», як відомо, відбиває соціальні, культурні, психологічні й інші особливості відносин між статями, їх статусами, особливими інтересами, запитами, потребами, стратегіями.Гендер характеризується як «складнийсоциокультруний конструкт», до складу якого у собі рольові, поведінкові, ментальні й емоційні розбіжності між чоловіками, й жінками.Гендер, зрозумілий як організована модель соціальних відносин із чоловіками у межах основних інститутів суспільства, одна із базових вимірювачів соціальних структур і водночас - показником їх розвиненості чи нерозвиненості.

У психології гендер це соціально біологічна характеристика, з допомогою якої люди дають визначення поняттям чоловік і жінка.

Вивчення психології чоловіків і жінок, їх відмінностей друг віддру- га має безпосередній стосунок як до людини як до такого, але як і до всього суспільству загалом.

Питання, пов'язані особливостям статі людини її психологічними відмінностями, останнім часом часто зараховуються до найактивніше обговорюваних у суспільстві. Адже роль чоловіків і жінок у громадському середовищі сьогодні зазнає значних змін.

Соціальна психологія гендеру є величезним полем вивчення установок, забобонів, дискримінації, соціального сприйняття й самосприйняття, самоповаги, виникнення соціальних і ролей.

Необхідно також відзначити, що у вітчизняній психології та педагогіці проблема міжособистісного порозуміння традиційно вирішується у межахдеятельностного підходу у вигляді соціально-психологічних методів. За всієї спроможності цих методів, вони теж мають низку обмежень, що з використанням маніпулятивних технологій, що тільки погіршують нерозуміння для людей.

Гендерні дослідники, зазвичай, ставлять у свої роботи цілком конкретні запитання, і намагається домогтися їхнього адекватного вивчення.

Так було в цій роботі метою стає дослідження гендерних відмінностей у як фактор міжособистісного розуміння.

Об'єкт дослідження: міжособистісне порозуміння.

Предмет дослідження: гендерні розбіжності зі спілкуванням юнаків та дівчат.

Гіпотеза дослідження: гендерні розбіжності є чинником відмінностей у міжособистісному розуміння юнаків та дівчат.

Завдання:

- розглянути теоретичні аспекти цієї проблеми гендерних відмінностей у міжособистісному розуміння;

- охарактеризувати особливості юнацького віку;

- провести емпіричне дослідження – аналіз гендерних відмінностей у міжособистісному розумінні.

Методи дослідження:

– методика статевого диференціала В.Є. Кагана

– опитувальникС.Бем – для діагностикимаскулинности–фемининности

– методику визначення індексу груповий згуртованостіСишора – визначення ступеня інтеграції групи, її згуртування у єдине ціле

– тест оцінку самоконтролю зі спілкуваннямМ.Снайпера – з вивчення комунікативного контролю у різних життєвих ситуаціях

– методика «Потреба спілкуванні» – для діагностики потреби підлітків зі спілкуванням

>Экспериментальной базою дослідження стала загальноосвітня

школа № 155 р. Челябінська. У дослідженні взяли участь 52 учнів 9–11 класів, у віці 15–17 років.

Глава 1 Теоретичний аналіз проблеми гендерних відмінностей як чинника міжособистісного розуміння у юнацькому віці

 

1.1 Соціальна перцепція і міжособистісне розуміння

 

>Перцепция соціальна (від латів.perceptio — сприйняття іsocialis — громадський) — сприйняття, розуміння й оцінка людьми соціальних об'єктів (іншим людям, себе, груп, соціальних спільностей тощо.). Термін соціальна перцепція ввів американський психолог Дж.Брунер (1947) для позначення факту соціальної зумовленості сприйняття, його залежності тільки від характеристик стимулу — об'єкта, а й минулого досвіду суб'єкта, мети клієнта, намірів, значимості ситуації та т. буд.

Пізніше під соціальної перцепцією стали розуміти цілісне сприйняття суб'єктом як предметів матеріального світу, але про соціальних об'єктів (іншим людям, груп, класів, народностей тощо. буд.), соціальних ситуацій тощо. п. Встановлено, що сприйняття соціальних об'єктів має низку специфічних чорт, якісно які від сприйняття неживих предметів.

По-перше, соціальний об'єкт (індивід, група тощо. буд.) не пасивний і байдужий стосовно сприймаючому суб'єкту, як це має місце при сприйнятті неживих предметів.Воздействуя на суб'єкта сприйняття, сприймалася людина прагне трансформувати уявлення про себе сприятливу на свої цілей бік.

По-друге, увагу суб'єкта соціальної перцепції зосереджено не на моментах породження образу як результату відображення сприймають реальності, але в значеннєвих і оціночних інтерпретаціях об'єкта сприйняття, зокрема причинних.

По-третє, сприйняття соціальних об'єктів характеризується більшої злитістю пізнавальних компонентів з емоційними (>аффективними) компонентами, більшої залежності відмотивационно-смисловой структури діяльності сприймає суб'єкта. У цьому термін «перцепція» стоїть у соціальної психології розширене тлумачення.

Спочатку під соціальної перцепцією розумілася соціальна детермінаціяперцептивних процесів. Пізніше дослідники, зокрема у соціальної психології, додали поняттю іншій сенс: соціальної перцепцією почали називати процес сприйняття про соціальних об'єктів, під якими малися на увазі інші люди, соціальні групи, чималі соціальні спільності. Саме у цьому вживанні термін закріпився в соціально-психологічної літературі. Тому сприйняття людини людиною належить, звісно, до області соціальної перцепції, але з вичерпує її.

Соціальна перцепція - сприйняття людини людиною. У поняття соціальної перцепції і процес сприйняття соціальної дійсності.

Ідентифікація - уподібнення, ототожнення - розуміється емоційно когнітивний процес, зазвичай, неусвідомленого ототожнення себе з іншим людиною, з іншого групою (це проекція).

>Рефлексия – 1) процес усвідомлення людиною того, як людина сприймається на інших людей.

2) розуміється самосвідомість людини власного внутрішньої злагоди

3) розумієтьсявзаимоотражение, змістом якого євосроизводство суб'єктом стану, внутрішньої злагоди іншу людину, причому у цьому відбитому внутрішній світ людини представлено власне я.

У межах даної роботи доцільно не взагалі про соціальний перцепції, йдеться про міжособистісної перцепції, чи міжособистісному сприйнятті, про сприйнятті людини людиною.

Сприйняття соціальних об'єктів має такими численними специфічними рисами, що саме вживання слова "сприйняття" здається не зовсім точним. Принаймні ряд феноменів, що мають місце для формування ставлення до іншу людину, не входить у традиційне описперцептивного процесу, як і дається у спільній психології. Тож у соціально-психологічної літературі досі триває пошук найбільш точного поняття для характеристики описуваного процесу. Основна мета пошуку у тому, аби включити у процес сприйняття іншу людину на більш обсязі деяких інших пізнавальні процеси. Чимало дослідників воліють у разі звернутися до французького вираженню ">connaissansed'autrui", що означає й не так "сприйняття іншого", скільки "пізнання іншого". У виконанні вітчизняної літературі ще дуже часто як синоніма "сприйняття іншу людину" вживається вираз "пізнання іншогочеловека"[8].

Це ширше розуміння терміна зумовлено специфічними рисами сприйняття іншу людину, куди входить сприйняття лише фізичних характеристик об'єкта, а й поведінкових його характеристик, формування ставлення до його намірах, думках, здібностях, емоціях, установках тощо. З іншого боку, у зміст цього самого поняття включається формування ставлення до тих відносинах, пов'язуваних суб'єкт і той сприйняття. Саме ця надає особливо великого значення ряду додаткових чинників, які грають такою істотною ролі при сприйнятті фізичних об'єктів. Приміром, така характерна риса, як селективність (вибірковість) сприйняття тут проявляється своєрідними, що у процес селекції включається значимість цілейпознающего суб'єкта, його минулий досвід минулого і т.д. Факт, нові враження об'єкт сприйняттякатегоризуются з урахуванням подібності зі старими враженнями, дає підстави для стереотипізації. Хоча усі ці негативні явища були експериментально зареєстровано й при сприйнятті фізичних об'єктів, значимість в області сприйняття людьми одне одного у потрібен величезною мірою зростає.

Інший підхід до проблем сприйняття, який був використаний у соціально-психологічних дослідженнях по міжособистісної перцепції, пов'язане з школою так званоїтранзакционной психології, положення якому було вже розглянуті попередній главі. Тут особливо підкреслена думка, що активна суб'єкта сприйняття в транзакції передбачає врахування ролі очікувань, бажань, намірів, минулого досвіду суб'єкта як специфічних детермінантперцептивной ситуації, але це бачиться особливо важливо, коли пізнання іншу людину сприймається як підставу як розуміння партнера, але задля встановлення з нею погоджених дій, особливий відносин.

Усі дослідження, у цій галузі можна розділити великих класу: 1) вивчення змісту міжособистісної перцепції (характеристики суб'єкта і об'єкта сприйняття, їх властивостей тощо.); 2) вивчення самого процесу міжособистісної перцепції (аналіз її механізмів, супроводжуючих її ефектів).

Зміст міжособистісного сприйняття залежить від характеристик як суб'єкта, і об'єкта сприйняття оскільки їх у певне взаємодія, має дві сторони: оцінювання одне одного й зміна якихось характеристик одне одного завдяки самому факту своєї присутності. У першому випадку взаємодія можна буде усвідомити у тій, що з учасників, оцінюючи іншого, прагне побудувати певну систему інтерпретації її поведінки, зокрема її причин. Інтерпретація поведінки іншу людину можуть грунтуватися на знанні цього поведінки, і тоді це завдання наукової психології. Однак у повсякденного життя люди часто-густо не знають дійсних причин поведінки іншу людину чи знають їх недостатньо. Тоді, за умов дефіциту інформації, вони починають приписувати одне одному як причини поведінки, так часом і самі зразки поведінки чи є якісь загальніші характеристики.Приписивание здійснюється або з урахуванням подібності поведінки сприйманого особи якимось іншим зразком, наявних у минулому досвіді суб'єкта сприйняття, або з урахуванням аналізу власних мотивів, гаданих в аналогічній ситуації (у разі може діяти механізм ідентифікації). Так чи інакше виникає цілу систему способів такого приписування (атрибуції).

Оскільки людина входить у спілкування завжди особистість, остільки він сприймається та інших людиною – партнером зі спілкування – як і особистість. За підсумками з зовнішнього боку поведінки ніби "читаємо" іншу людину, розшифровуємо значення його зовнішніхданних.[35]

Враження, які виникають у своїй, відіграють істотну регулятивну роль процесі спілкування. По-перше, оскільки, пізнаючи іншого, формується і самепознающий індивід. По-друге, тому що від заходи точності "прочитання" іншу людину залежить успіх організації з нею погоджених дій.

Є дві партнера Проте й Б. Між ними встановлюється комунікація А Б і зворотний інформацію про реакції Б на А, Б — А.

Крім цього, у Проте й Б є уявлення самих собі А' і Б', і навіть уявлення про "іншому"; у А уявлення про Б – Б" і в Б уявлення про А – А". Взаємодія в комунікативному процесі здійснюється так: А промовляють на ролі А', звертаючись до Б". Б реагує як Б' на А". Наскільки усе це виявляється близько до реальних Проте й Б, треба ще досліджувати, оскільки А, ні Б не знають, що є незбіжні з об'єктивною реальністю А', Б', А" і Б", у своїй між Проте й А", і навіть між Б і Б" немає каналів комунікації. Зрозуміло, що це успіх спілкування буде максимальним за мінімальної розрив у лініях А — А' — А" і Б — Б' — Б"

Значення цього збіги легко показати з прикладу взаємодії оратора з аудиторією. Якщо оратор (А) має неправильне уявлення себе (А'), про слухачах (Б") і, у тому, як він сприймають слухачі (А"), його порозуміння з аудиторією буде виключене й, отже, взаємодія теж. Наближення відновлення всього комплексу цих уявлень друг до друга – складного процесу, вимагає спеціальних зусиль.

Усе означає, термін "соціальна перцепція", чи, у вужчому буквальному розумінні, "міжособистісна перцепція", "сприйняття іншу людину" вживається у літературі на кілька вільному, навіть метафоричному сенсі, хоча вони дослідження та у спільній психології сприйняття характеризуються відомим зближенням сприйняття й інших пізнавальних процесів. У узагальненому плані, можна сказати, що сприйняття іншу людину означає сприйняття його зовнішніх ознак, співвіднесення його з особистісними характеристиками сприйманого індивіда та інтерпретування цій основі його вчинків.

>Межличностноепонимание-взаимопонимание

З позицій підходу порозуміння можна як умова посилення системи, її стійкості, наприклад системи міжособистісних спілкувань в юнацькому віці.

На рівні соціальноїметасистеми відбуваються процеси асоціацію та дисоціації. Асоціація проявляється як процес зближення, пристосовування, вирівнювання, об'єднання членів соціуму.Диссоциация проходить ряд таких щаблів, як ослаблення, виділення, відділення, розрив зв'язку.

Порозуміння на соціальному рівні забезпечується погодженістю іконвенциональностьюсоциально-ролевих очікувань, типовими шаблонами міжособистісних взаємовідносин, наприклад, гендерними стереотипами.

Порозуміння детерміновано культурно-історичними, етнічними, цивілізаційними рамками. Це зазвичай сприймається як проблема міжкультурної комунікації. Серед основних факторів, утрудняють порозуміння в міжкультурної комунікації, частіше від інших згадуються такі: стереотипи і упередження, помилкова інтерпретація невербальних сигналів, припущення про природною правильності власних цінностей і норми, недооцінка мовних відмінностей.

Чинники, які ведуть підвищенню міжкультурної комунікативної компетентності (та порозумінню взагалі) – мотивація, знання, навички. До чинників мотивації ставляться саме бажання партнерів порозумітися, значимість контакту, взаємна симпатія, відкритість для нову інформацію.

Чинники знання включають уявлення об'єкт й ситуації на, знання й відмінностей, припущення змозі ніж однієї погляду, знання альтернативних інтерпретацій. Серед навичок важливі емпатія, навички постійного збирання й відновлення інформації, створення нових категорій, корекції своєї поведінки. Це якостікоммуникантов, що сприяють порозумінню зі спілкуванням.

>Нишанов (1990) виділяє п'ять ознак розуміння:

· у розуміння немає об'єкта, але є предметом;

· воно здійснюється з допомогою апарату розуміння, основа якого: система понять, картина світу, принципи розуміння тощо;

· розуміння - виявлення і вибір альтернатив;

· йому властива здатність бачити за даними інше;

· цеуровневий, ієрархічний процес.

Розуміючи щось, людина створює подумки конструкції, пов'язуючи його з одного боку, з об'єктом, з другого, зі своїми в нього знаннями про мир. Отже, розуміння - процес побудови уявних моделей окремих фрагментів зовнішнього, внутрішнього чи вигаданого світу.

Істотною стороною розуміння є емоційне ставлення, і оцінка.Бодалев (1982), описуючи розуміння людьми одне одного, зазначає, що кожного людини під впливом суспільства формуютьсянравственно-естетические вимоги, еталони, використовуючи які людина дає оцінку оточуючим.

Розуміння є необхідною аспектом пізнання людини людиною, її внутрішнього світу. Оскільки мотивація зацікавленості у цьому пізнанні проявляється над одиничної ситуації, а носить сталого характеру, виділяють міжособистісне розуміння, протиставляючи його порозумінню, має ситуативному характері.

Розуміння пов'язане й не так із отриманням нових знань, а як із процедурами його інтерпретації, наділення змістом. Саме інтерпретація є важливим психологічній складовій розуміння. Сенсом для суб'єкта виявляється пізнавальне ставлення до змісту пізнання. У той самий час, знання є психологічним передумовами та підставою її формування. У зв'язку з цим гостро постає проблема впливу гендерних відмінностей на міжособистісне розуміння, оскільки знання про неї (про типовому поведінці, реакціях і здібностях), трансформують картину світу та його сприйняття, впливаючи на ефективність розуміння і взаємодії для людей.

У психологічної літературі є кілька альтернативних підходів, різняться тим, який аспект акцентують автори. За основу береться, наприклад, розуміння індивідуальних особливостей і мотивів поведінки одне одного, чи взаємне затвердження ФІФА й підтримка самооцінки партнерів, чи розуміння можливості або неможливості поводитися належним чином у певній ситуації, чи подібність світогляду і ціннісними орієнтаціями як головний чинник порозуміння. Усі ці аспекти можна класифікувати по підставі «зміст – структура – процес» чи з критеріям ефективності порозуміння – емоційним (задоволення спілкуванням), когнітивним, поведінковим (як передумові ефективності спільної прикладної діяльності).

>Различать порозуміння і міжособистісне розуміння пропонує В.В. Знаків. Порозуміння предметно зумовлене і має виражений ситуативному характері. Це він пропонує вживати для позначення результату спілкування людей, які обговорюють конкретні запитання. І тут розуміння партнерами особистісних якостей вдруге, що у значною мірою опосередковано їх розумінням предмета спілкування. Тоді терміном «міжособистісне розуміння» характеризуються результати досить тривалого взаємодії людей (розуміння викладача студентом, батьком своїх дітей, начальником підлеглого тощо.). На думку, таке розрізнення корисно, але з однією додаванням: як основне предмета спілкування, отже – порозуміння, може і сама особистістькоммуниканта чи третя особа. [23]

Доцільно розрізняти суб'єкт-об'єктні ісубъект-субъектние аспекти розуміння й порозуміння. Об'єктом пізнання й розуміння для суб'єкта у кожний час може бути і певний предмет, явище дійсності (наприклад, наукова закономірність), і той людина, партнер зі спілкування, чи й перше, й інше одночасно. Для процесів першого типу, колиопосредующая роль акцій іншого суб'єкта (наприклад, викладача) залишається поза розглядом, припустима наступна трактування розуміння. Це – пізнавальний розумовий процес, направлений замінити розкриття властивостей, зв'язків та відносин між предметами і явищами реального світу. Суб'єктом розуміння виступає людина, а предмети і явища реального світу є її об'єктами, їх властивості, зв'язку й відносини можна як предмет (мета) процесу розуміння, а як його досягнуто, як змістпонимания[36]. Але найчастіше у процесі пізнання бере участь «Інший» (наставник, викладач, колега) і виникла потреба розуміння цього Іншого. Відомо, що сприйняття й розуміння соціальних об'єктів – іншим людям та його груп – має вже якісно інший характер. У ранніх дослідженнях пізнаваний інший задумувався як об'єкт зі статичним набором якостей. Зрозуміти його означало для суб'єкта приписати об'єкту деякі якості із більшою чи меншою влучністю і повнотою.Субъект-субъектний підхід, що виник пізніше, передбачає аналіз того поля смислів, що виникає як наслідок зустрічної активності двох суб'єктів, як його спільне надбання. Те, наскільки правильно буде інтерпретований інший, залежить тільки від мотивів і навиків інтерпретатора, а й від диспозицій та правильної поведінки цього іншого, який большє нє мислиться пасивним об'єктом розуміння. Тоді порозуміння, наприклад, можна трактувати як наслідок узгодження цілей співрозмовників і застосовуваних ними постулатівобщения[22]. Але закономірний інтерес досубъект-субъектному виміру треба говорити, що спілкування завжди іде за рахунок приводу чогось, тобто об'єкта, який у свідомості суб'єктів часто дуже різними знаннями й відносинами. Об'єкт опосередковує відносини «>субъект-субъект», але водночас відносини «>субъект-объект»опосредуются другимсубъектом[34]

На цьому методологічного міркування слід, що емпіричне вивчення розуміння і взаєморозуміння має наскільки можна враховувати різні перемінні: знання і набутий відносини суб'єктів щодо одне одного й ситуації спілкування; знання і набутий відносини кожного їх щодо предмета обговорення; особистісні, мотиваційні ікогнитивно-стилевие риси суб'єктів, здатні проводитивзаимопонимание[18].

>Предметную бікмикроединиц спілкування дає можливість окреслити так званий «квадрат висловлювання», візуальна модель, використовувана для аналізу психологічної структури висловлювання. Одну бік квадрата представляє предмет висловлювання, тобто.пропозициональная складова. Інший бік представляє аспект відносини «>ти-я», третій бік квадрата – аспект самопрезентації, тобто. вираз свого «Я». І замикає квадратаппелятивний аспект висловлювання, чи спонукальна сторона. З огляду на психологічної диспозиції партнер може реагувати одну з чотирьох сторін висловлювання.

Так, більшість жінок воліють інтерпретувати висловлювання із боку відносини, а більшість чоловіків орієнтовані предметну бік висловлювання. Особистості, надчуттєві до аспекту відносини у висловлюванні, все належать до собі особисто. Якщо хтось сердиться, то інший почувається винним, якщо хтось сміється, то інший почувається осміяним.

Одне і також поведінка може сприйматися як сигнал стосунки або як саморозкриття. На рівні саморозкриття процес порозуміння залежить від рівня відкритості чи приховування свого актуального «Я». Чим більше відкрито висловлює свої відчуття провини і думки який провіщає, тим менше насторожено слухає, фокус чию увагу переноситься з необхідності аналізувати контексти на власне предмет розмови. Хто не насторожено, він може слухати уважніше івовлеченно. Одержуючи таку зворотний зв'язок який провіщає почувається зрозумілим. Це більшої конгруентності поведінкикоммуникантов.

Подібність соціальних установок та матеріальних цінностей є безумовно важливою умовою порозуміння. Складність досліджень даного чинника порозуміння у тому, що ціннісні орієнтації особистості, хоч і вважаються багатьма психологами усвідомленими, який завжди відбивають справжню ціннісну лінію, що реалізує чоловік і котра, за більшу частину то, можливо пізнана лише ретроспективно.

Інша проблема у тому, що, навіть маючи подібні ціннісні орієнтації (що належить до змістовним, а чи не формальним аспектам психіки), люди й не завжди легко розуміють одне одного черезнесходства форми, стилю поведінки й висловлювань одне одного. Щоб дізнатися базові цінності іншого по невипадковим ознаками, за вчинками, потрібен час.

Однією з важливих потреб людини пошук підтвердженьЯ-концепции. Посилення і інтеграція цього центру свідомості є умовою психофізичної стабільності. Багато шукають спілкування з цими людьми, що сприяють зменшенню існуючих дисонансів у власномуЯ-концепции. Такі партнери хіба що підтримують ззовні працю відомих захисних механізмів, що дозволяють зберігати позитивний образ Я, попридевальвирующее вплив інформації, проникаючої що з несвідомого, що з соціальних ситуацій. Коли двоє представляють друг для друга джерело зменшення свого дисонансу, можна казати про порозуміння. Але надмірне прагнення комплементарної комунікації, коли очікування обохкоммуникантов виправдовуються, притаманноневротичних особистостей.

Відомо, що з широкого спектра вражень про світ кожна людина вибирає і освоює певну інформацію, акцентуючи свою увагу одних аспектах і нехтуючи іншими. Ця вибірковість і стиль засвоєння інформації є важливою передумовою формування різних особистостей при однаковихсредових умовах. На вибірковість сприйняття, отже, і порозуміння, впливають ще й гендерні стереотипи.

Соціальна ефективність яких і суб'єктивна цінність спілкування залежить від «бачення» предмета спілкування його учасниками, від ставлення до цього предмета. Ступінь подоби суб'єкти спілкуванняпредпочитаемих способів осмислення і структурування реальності й що з цим стилю висловлювання думки одне із авторів цієї статті запропонував називати когнітивної сумісністю. Вона пов'язана здебільшого з стильовими проявами особистості спілкуванні, хоча багато в чому відбиває стан і її змістовні аспекти - суб'єктивні уявлення про світ і людині, ціннісні орієнтації, мотиваційні риси особистості.

Докладніше зупинимося на дослідженні, у якому здійснювалася перевірка гіпотези про який вплив особливостей категоріальних структур свідомості, використовуваних людьми для міжособистісного сприйняття й оцінювання, з їхньої порозуміння. Спочатку виявлялися особливості категоріальних структур на вибірці студентів. Отримана структура чинників відбила систему загальних категорій, які використовують при сприйнятті, оцінці іншим людям і. Статева специфіка (порівнювалися юнаки та дівчата) проявилася у розміщення «жіночих» і «чоловічих» об'єктів загалом семантичномупространстве[18]. Проте самі підстави категоризації як чинники сприйняття й оцінки «інших» в чоловіків і жінок навряд чи є однаковими. Результати роздільноїфакторизации чоловічою та жіночою матриці продемонстрували розбіжності у будову семантичних просторів. Кількість значимих інтерпретованих чинників виявилося однаковим. Але й їх зміст, склад шкал відрізнялися. Головна відмінність у цьому, що чинник «чутливість, емоційність» Іншого, виділене у загальному семантичному просторі, у разі отримав різне втілення.

У дівчат він розділився на два чинника. Одне з них відбивав чутливість яксензитивность, тонкість переживань, естетичну вразливість (за складом шкал що вона пов'язаний і з гуманним і піднятим стилем відносин із оточуючими). Інший, потужніший пообъясняемой дисперсії чинник, відбивав спонтанність, романтичний пошук,увлекаемость. На відміну від попереднього, не включав характеристики відносин із іншими, а описував скоріш характеристики стану свідомості.

У чоловічому семантичному просторі настільки тонкої диференціювання при сприйнятті даних якостей немає. Тонкий, емоційно чутлива людина для юнаків водночас є кільканеадаптированним до реалій життя романтиком з недостатнім самоконтролем. У той самий час в юнаків краще диференційованою сприйняття і - оцінка соціальної активності, практичності та соціальній пристосованості. У свідомості дівчат що цими якостями утворюють ще один чинник, але у чоловічої матриці окремо виділився чинник «соціальна активність, практичність, діловитість» поруч з іншим чинником, відбиваючим «соціальну пристосованість – непристосованість, прийняття – заперечення цінності соціальних норм». Зауважимо, що «чоловічої» і жіночий» тип – це умовні назви деяких можливих варіантів структуруваннясоциоперцептивного образу, необов'язково пов'язаних зі статевою приналежністю.

Процес міжособистісного розуміння обумовлений гендерними відмінностями. Так, розуміння іншу людину в хлопчаків відбувається після інтелектуальне подібність, в дівчат – через емоційне співчуття, переживання.

1.2 Психологічні особливості юнацького віку

Рання юність (від 14-15 до 18 років) – в буквальному розумінні "третій світ", існуючий між дитинством і дорослістю. Наприкінці цього періоду основні процеси біологічного дозрівання здебільшого завершено, отже подальше фізичний розвиток можна як те що до циклу дорослості. Соціальний статус юнацтва неоднорідний. Юність – завершальний етап соціалізації. Діяльність і рольова структура особистості цьому етапі вже набувають низку інших, дорослих якостей.

Головна соціальна завдання цього віку – вибір професії. Вибір фаху та певного типу навчального закладу неминуче диференціює життєві шляху дівчат і юнаків, з усіма звідси соціально-психологічними наслідками. Розширюється діапазон суспільно-політичних ролей і що з ними інтересів і персональної відповідальності.

>Промежуточность суспільного становища і статусу юнацтва визначає і пояснюються деякі особливості її психіку.Юношей ще гостро хвилюють проблеми, успадковані від підліткового етапу, - власна вікова специфіка, декларація про автономію від старших тощо. Але соціальне і особистісне самовизначення передбачає й не так автономію від дорослих, скільки чітку орієнтування й визначення свого місця в дорослому світі.

Юність – завершальний етап дозрівання та формування особистості. Становлення особистості включає у собі також становлення щодо стійкого образу "Я", тобто. цілісного ставлення до собі.

Образ "Я" включає 3 компонента:

1. Пізнавальний – знання себе, уявлення про своє якостях і властивості.

2. Емоційний – оцінка цих якостей пов'язана з ній самолюбство, самоповагу тощо.

3. Поведінковий – практичне ставлення себе.

Юнак жагуче хоче знати, хто такий, чого вартий, що він здатний. Є дві способу самооцінки. Один у тому, щобсоизмерить рівень своїх домагань з досягнутим результатом. Друга можливість самооцінки – соціальне порівняння, зіставлення думок себе оточуючих.

Образи власного "я", як відомо, складні, і неоднозначні. Ось і реальне "я" (яким бачу себе у реальний момент), і динамічний "я" (яким намагаюся стати), і ідеальне "я" (яким має стати, виходячи із власних моральних принципів), та фантастична "я" (яким хотів би бути, аби всі було можливим), і чимало інших експонованих "я". Навіть самосвідомість зрілої особистості не уникло протиріч та в повному обсязі самооцінки адекватні.

>Адекватность самооцінки із віком підвищується. Розбіжність реального і ідеального "Я" цілком природний результат зростання самосвідомості і необхідна передумова цілеспрямованого самовиховання.

Винятково важливою рисою особистості, багато в чому яка закладається у ранній юності, є самоповагу, тобто. узагальнена самооцінка, ступінь прийняття чи неприйняття себе, немов особистості. На формування самоповаги впливають багато чинників – ставлення батьків, становище серед однолітків та інші

Однією із поважних потреб перехідного віку стає потреба у звільнення контролю та уваги батьків, вчителів, старших взагалі, і навіть від встановлених ними правив і порядків. Значний вплив на особистість юнаки надає стиль його взаємовідносин із батьками, який почасти зумовлений їхнім соціальним становищем.

Є кілька щодо автономних психологічних механізмів, з яких батьки впливають своїх дітей.

1) підкріплення: заохочуючи поведінка, яке дорослі вважають правильним, і, караючи порушення встановлених правил, батьки не впроваджують у свідомість дитини певну систему норм, дотримання яких поступово стає для дитини звичкою і внутрішньої потребою;

2) ідентифікація: дитина наслідує батькам, орієнтується з їхньої приклад, намагається стати настільки ж, як вони;

3) розуміння: знаючи внутрішній світ дитину і чутливо реагуючи з його проблеми, батьки цим формують його самосвідомість і комунікативні якості;

4) механізм психологічного протидії: юнак, свободу якого жорстко обмежують, може виробити підвищену потяг до самостійності, а той, кому все дозволяють, вирости залежним.

Найкращі взаємовідносини старшокласників з батьками складаються зазвичай тоді, коли батьки дотримуються демократичного стилю виховання. Цей стиль найбільше сприяє вихованню самостійності, активності, ініціативи й соціальної відповідальності.

"Значимість" для юнаків та дівчат їхніх батьків і однолітків принципово неоднакова у різних галузях діяльності. Найбільша автономія від своїх батьків при орієнтації на однолітків зокрема у сфері дозвілля, розваг, вільного спілкування, споживчих орієнтацій.

>Юношеский вік виділяється яксензитивного періоду для прояви сенсу життя, як психологічного новоутворення, яке розвивається з урахуванням становлення головного мотиву (життєвої мети), виявлення і формулювання головного завдання, що зотдаленним майбутнім. Підкреслюється, у цьому віці внутрішній світ образу і індивідуальні смислові орієнтації набувають самодостатність, що переходила в надцінність. Тут формуються передумови становлення вищої системи регуляції, властивій зрілої автономну особистість – системи, заснованої на логіці вибору.

Головне психологічне придбання підлітковому віці - це відкриття внутрішньої злагоди. Для дитини єдиною усвідомлюваної реальністю є світ, куди він проектує і свій фантазію. Цілком усвідомлюючи за свої вчинки, вона усвідомлює власних психічних станів. Коли дитина сердиться, він пояснює це тим, що хтось його скривдив. Навпаки, для юнаки зовнішній, фізичний світ - одна з можливостей суб'єктивного досвіду, осередком якого є вона сама. Набуваючи здатність поринати у себе, до своєї переживання, юне істота відкриває цілий світ емоцій, красу природи, звуки музики, нових барв. «Відкриття» свого внутрішньої злагоди - дуже важливе, радісні і хвилюючий подія, але це викликає й видано багато тривожних, драматичних переживань. Виявляється, «внутрішнє Я» може збігатися з зовнішнім поведінкою, актуалізуючи проблему самоконтролю. Невипадково скарги на нерішучість - найпоширеніша форма підліткової і юнацької самокритики. Разом з усвідомленням своєї унікальності, неповторності, несхожості інших приходить відчуття самітності. Це гостру потребу зі спілкуванням і водночас підвищення його вибірковості, потреба у усамітненні, в тиші природи, в мовчанні, у цьому, щоб своє внутрішнє голос, не заглушений метушливої буденної повсякденністю.

Головним виміром часу у самосвідомості юнаки є майбутнє, якому він себе готує. Мрії про майбутнє займають центральне місце у його переживаннях.

1.3 Гендерні розбіжності у міжособистісному розумінні

 

Є кілька підходів до вивчення різниці між представниками двох статей, які умовно можна розділити на біологічний,етологический, антропологічний, і соціальний та психологічний. У кожному з цих підходів виділяють певні детермінанти, що впливають поява їх: це, відповідно, впливу, надані на генетичному рівні; що відбуваються із закономірностей поведінки живих істот; які виникли у слідстві культурно-історичних взаємодій народів, особливостей побуту та фізичної культури; що походять включення в соціальні відносини, виникаючі під впливом соціальних інститутів, груп, закономірностей масового поведінки й процесів, які у суспільстві. Коротко зупинимося деяких із них.

На початку 50-х - середині 60-х рр. XX в. провели кілька антропологічних досліджень, і висунуть ряд гіпотез присвячених статевим розбіжностям. У тому числі варто виокремити такі:

>D’Andrade R. (1966) аналізуючикросс-культурние докази, звернув увагу, що існують певні розбіжності у темперамент чоловіків і жінок є універсальними у багатьох культурах;

>Rabban M (1950): більш раніше й чіткіше розумінняполоролевих стереотипів практикується в дітей батьків, які належать до робітничого класу, порівняно з середнім класом.

>SearsR.R.(1957): що старшими і освіченішим мати, проте вона вимоглива до того що, щоб їх діти суворо дотримувалисяполотипичного поведінки (маскулинного чифеминного).

>Linton R. (1936) припустив, що перевага особин чоловічої статі, в комбінації з різними ролями двох статей на репродукції й турботі про прийдешнім, призвело доделегированию чоловікам завдань, що з полюванням, захистом.

Метою дослідження H.Barry III (1957) було бажання зрозуміти, що впливає поява статевих відмінностей - біологічні чи соціальні основи. Предметом дослідження стали 110 культур. Різні аспекти соціалізації дітей булипроранжировани по 7-ї бальної шкалою. За перемінні було взято відповідальність і складність навчання, навчання турботі про прийдешнім (>nurturancetraining), навчання опертя свої сили (>self-reliancetraining), навчання слухняності, навчання досягненню мети (>achievementtraining). Проаналізовані дані показали, що у 92 % культур виявлено було статевих відмінностей у соціалізації в дитячому віці. Сильні відмінності з'являються у дитячому віці. Дівчатка піддаються значному тиску убік навчання турботі про прийдешнім, слухняності, і навіть відповідальності. А хлопчики - досягненню цілі й опертя свої сили. Також було висунуто припущення, що співтовариства, які характеризуються великими,cooperative сім'ями схильні перебільшувати значенняполоролевих стереотипів у дітей, а невеликі (>нуклеарние) сім'ї - навпаки,т.к. й мати і її батько готові взяти він функції одне одного у разі потреби.

>Этологи нагромадили масу даних, які показують комплексне побудова у тварин гендерних проявів (>genderdisplay), залицяння і навички поведінки, пов'язаний із паруванням (>matingbehavior). Це поведінка сприймається як механічний і інстинктивний у відповідь генетично закладені програми. На його реалізацію впливає ще й процес онтогенезу.Ray L.Birdwhistell (1970), відносячи людини до видів із слабким статевимдиморфизмом, пише, що таких видам продовжити роду необхідна організація поведінки, спрямовану впізнавання можливого партнера з допомогою рухів, різних положень тіла, і т.п.Patrick З. Lee (1976), підсумовуючи кілька досліджень, помічає, поведінка, пов'язану з паруванням має адаптивне значення,т.к. воно пов'язане з економією репродукції. Перебуваючи зполоспецифичних сигналів, набули певне значення у процесі еволюції членам певної групи, ці сигнали послідовні іреципрокно організовані у тому, аби навести особин чоловічого й основою жіночого статі до становлення партнерами.

У психології провели безліч досліджень по цій проблемі. Вони проводились чотирьох підходів, сформованих щодо гендерних відмінностей у країнах:

1) дослідження які проводилися з допомогою тесту на Маскулінність -Феминность, розробленогоTerman &Miles, і навіть тестVocationalInterestInventory складенийStrong;

2) підхід пов'язані з психологією розвитку: розпочався з досліджень G. StanleyHall, хто був продовжені його учнем A.Gessell. Останній, разом ізIlg, провели широке спостереження з дітей і розробив пов'язані із віком (>age-linked) норми розвитку (>Normative-MaturationalAproach).

3) пов'язані з теорією когнітивного розвитку (>Cognitive -DevelopmentalTheory)

4) пов'язані з теорією соціального навчання (>Social -LearningTheory).

Відмінною рисою цих досліджень був частиною їхнього суперечливість, може бути пов'язане про те, що фізичні відмінності є й універсальні, на відміну від психологічних.

А, щоб відшукати подібні стереотипиEleanorEmmons &CarolNagyJackln (1974) переглянули близько дві тисячі джерел за статевими розбіжностям у сфері мотивацій, соціального поведінки й розумових здібностей. Метою дослідження було підтвердження (навпаки спростування у разі відсутності необхідних наукових доказів) існуючих стереотипів. Розділивши отримані дані втричі категорії, автори отримали таку картину.

Міфи, які знайшли експериментального підтвердження:

Дівчата більш "соціальні" ніж юнаки (відмінності скоріш ставляться до типам ніж до ступенів)

Дівчата мають самооцінку, нижче ніж в хлопчиків (дівчинкиранжируют себе вище у сфері соціальних навичок, тоді як хлопчики частіше бачать дужим і з владою)

Юнаки більш здатні до аналізу ніж дівчини (юнаки більш здатні лише за виконанні завдань, потребують зорового розрізнення чи маніпулювання з об'єктами, заданими більшому контексті)

У дівчат спостерігається недолік мотивації для досягнень

Юнаки менше схильні до соціальному впливу, ніж дівчини

У дівчат розвиненішаслуховая сенсорна система, ніж в юнаків - зорова

>Подтвердившиеся погляди:

Чоловіки агресивніші (як фізично, і вербально)

У дівчат набагато краще розвинені вербальні здібності

Юнаки перевершують в просторово - зорової здібності

Відмінності для обгрунтування яких доказів або досить або є неоднозначними:

в тактильної чутливості

в переживанні страху, сором'язливості, тривожності

в рівні активності

в схильності домінувати

більшою пасивності чи активності

Наведемо ще кілька досліджень по цій проблемі.Farrise (1977) довів зв'язок гендерних відмінностей з каузальним пред'явленням успіху й невдачі. У цілому нині, чоловіки більше схильні пред'являти свій успіх більше своїм здібностям, ніж жінки, вважають причиною своїх успіхів удачу. Темою вивченняHorner (1974) став мотив усунення успіху в жінок, що є стабільної особистісної диспозицією. Вона, разом ізполоролевими стандартами, купується рано і єингибитором у жіночій мотивації досягнення.

Жінки продукують негативну уявну страх на успіх 65% ситуацій, створюючиthemes соціального відкидання, втрати жіночності і відхилених рад (>cuedenied). У чоловіки схоже ставлення (>negative,imaginary to thesame-sexcues) спостерігається менш як за 10% .

Автор припустив, що навчаються очікувати негативні наслідків від успіху через невідповідністьполоролевих стандартів, і тому відчувають страх у ситуаціях змагання. Цікаво, що мотив страху успіху (>fear of success) добре простежується в жінок. із високим орієнтацією на досягнення (>high-achiving) при змаганні дитини з чоловіками. Слід зазначити, що страх успіху, позитивно корелює із віком: : він найбільш сильний пубертатному періоді.Horner виявив, що дівчини (66%) були схильні применшувати свою академічну успішність, говорити, що вони теж мають середні оцінки, перед своїм партнерами чоловічої статі.

Ряд авторів пов'язують гендерні розбіжності зі стереотипами. Перші дослідження полоролевої стереотипізації зв'язані з намаганнями вичленувати типові відмінності, які стосуються уявленням чоловіків і жінок себе і один одному.

Типово чоловічої образ це набір чорт, пов'язані з соціально необмеженим стилем поведінки, компетенцією і раціональними здібностями, активністю і ефективністю.

Типово жіночий - соціальні й комунікативні вміння, теплота й емоційну підтримку. Вони також виявили, у цілому чоловікам приписується більше позитивних моментів, ніж жінкам. Було також знайдено певна частка упередженості жінок проти себе у сфері.

Інші інтерпретують це з допомогою теорії каузальною атрибуції, за якою, успіх чи невдача пояснюється по-різному залежно від цього були вони несподіваними чи ймовірними. Тому, якщо чоловік добре виконує завдання, це скоріш приписується його здібностям, з жінками - навпаки.

У реальному міжособистісному взаємодії компетентність виявляється негативним якістю тоді: висока компетентність жінок не користується розташуванням ні чоловіків ні жінок, т. до. вона підриває існуючі стереотипи. Ці дані були підтверджуються і за експериментах коли чоловіків і жінок намагалися усунути зі свого групи компетентних жінок, причому у умовах кооперативного, і змагальницького взаємодії.

Інший теорією, у межах якої пояснюють походження гендерних відмінностей, є теорією соціального навчання. Відповідно до неї діти переймають типи чоловічого й основою жіночого поведінки від батьків, дорослих, і навіть однолітків.

Ряд авторів пишуть, що наявні в соціуміполоролевие стереотипи надають сильний вплив на процес соціалізації дітей, багато в чому визначаючи його спрямованість. Приміром, вихователі, з поглядів на типових якостях чоловіків і жінок, самі того і не усвідомлюючи, заохочують прояв саме цихполоспецифичних чорт. Отже, гендерні розбіжності між чоловіками, й жінками виявляються у багатьох сферах людського життя, надаючи часом негативний вплив на взаємодія між представниками двох статей. Однією із цього цієї проблеми є недолік порозуміння.

Ситуації спілкування людини з представниками групи, стосовно якої вже сьогодні є сформований стереотип, породжують виникнення стереотипів розуміння. Так-от жінок очікується, що вони більш турботливі, щодо чутливі і більше експресивні, тоді як чоловіки - наполегливі, авторитарні і більше налаштовані суперництво.

Перевіряючи зв'язку статевих стереотипів та концепцію Я студентам, виділено особистісні характеристики, які найчастіше пропонуються чоловіками, й жінкам. Серед перших було названо агресивність, незалежність,неемоциональность і можливість приховувати свої почуття, цілеспрямованість, прагнення домінуванню, активність, змагальність, прямолінійність (>direct), схильність до пригод, легкість прийняття рішень, самовпевненість, амбіційність, мала значимість власну зовнішність, перевагу науки мистецтвам. Серед других - тактовність, ніжність, турбота про інших, релігійність,спокойность, сильна потреба у захисту, акуратність, товариськість, любов літератури й особливо мистецтва. Цікаво, що маскулінні риси сприймалися як більше соціально бажані обома статями.

Серед робіт на задану тему впливу гендерних відмінностей розуміння, що лягли основою експериментальної частину цієї роботи, можна виділити такі.Edwards (1998) досліджував інтерпретацію повідомлень як розумового процесу, обов'язково супровідного спілкування. Результати засвідчили, що чоловіки більше схильні, проти жінками, інтерпретувати сполучення термінах контролю, тоді як жінки - в термінах підтримки. Про це пише іТаннен: жінки схильні інтерпретувати повідомлення відповідність рівня солідарності, пропонований ними до повідомлення, чоловіки ж - відповідно довоспринятому використанню влади (theperceiveduse of power).

Формування й розвиток міжлюдських обмінів проходить у процесі спілкування, який можна окреслити як форму взаємодії суб'єктів і який спочатку мотивує їх прагнення виявити психічні якості одне одного. Важливим умова порозуміння у процесі спілкування й не так вміння адекватно визначити психологічні особливості партнера, а скільки здатність побачити, як саме ця особливості переломлюються через призму його системи цінностей.Преломление цих здібностей розкривається під час аналізу умов, дотримання котрих необхідне задля встановлення порозуміння:

>мнемическое (розуміння необхідні попередні знання пропонимаемом, причому ці знання повинен мати подібні запаси відомостей)

цільове (у спільній діяльності, який і є спілкування, кожен її учасник робить прогнози, висуває гіпотези, що стосуються системи цінностей, психологічні характеристики: різні антиципації, рефлексії тощо.)

>емпатическое

нормативне (задля досягнення порозуміння суб'єкти мають виходити з схожих принципів спілкування).

Відмінність цільових умов знайти у ситуаціях, коли чоловіків і жінок діляться значимими переживаннями. Багато чоловіків подають себе у ролі людини, готового дозволити будь-які проблеми (когнітивна сторона спілкування). Жінкам ж частіше необхідно це під час вирішення емоційних проблем: їм потрібне розуміння й вираз симпатій (підхідЯ-Понимаю чиЯ-Сожалею, а чи неЯ-Знаю-Как-Решить-Проблем), т. е. велика емпатія, процес співпереживання (>емпатийная сторона), а чи не дію і результат.

Отже, гендерні розбіжності є з істотних чинників, які забезпечують розуміння у міжособистісному спілкуванні.

Глава 2 >Эмпирическое дослідження проблеми гендерних відмінностей як чинника міжособистісного розуміння

 

2.1 Організація дослідження та характеристика вибірки

 

У цьому дослідженні нами ставили за мету вивчити вплив гендерної ідентичності (показник гендерної соціалізації) на спілкування підлітків у групі ровесників (показник процесу соціалізації загалом).

Під час проведення гендерних досліджень, спочатку проводять дослідження гендерної ідентичності – рольових позицій, які люди займають у спілкуванні незалежно від статі. Розрізняють людей переважанням маскулінних чорт, фемінінних,андрогинов (сильно виражені обидві риси),полонедифференцированних (обидві рис чи виражені).

Відмінність ціннісних орієнтаціях: маскулінність – незалежність, соціальна успішність, високий рівень досягнення, фемінінність – любов, сім'я, людські стосунки.

З метою вивчення особливостей гендерної соціалізації і сфери впливу гендеру загальну структуру спілкування підлітків і запровадження взаємин у групі нами провели обстеження 52 старших підлітків.

>Экспериментальной базою дослідження стала загальноосвітня

школи №155г. Челябінська. У дослідженні взяли участь 52 учнів 9–11 класів, у віці 15–17 років.

Методики дослідження:

– методика статевого диференціала В.Є. Кагана (див. Додаток 1);

– запитальникС.Бем – для діагностикимаскулинности–фемининности (див. Додаток 2);

– методику визначення індексу груповий згуртованостіСишора – визначення ступеня інтеграції групи, її згуртування у єдине ціле (див. Додаток 3);

– тест оцінку самоконтролю зі спілкуваннямМ.Снайпера – вивчення комунікативного контролю у різних життєвих ситуаціях (>см.Приложение 4);

– методика «Потреба спілкуванні» – для діагностики потреби підлітків зі спілкуванням (>см.Приложение 5);

 

2.2 Аналіз результатів емпіричного дослідження

 

Дані, отримані під час дослідження, показують переважання серед підлітківандрогинного типу особистості,диагностированного у 62% піддослідних з нашого вибірці (їх юнаки – 53%, дівчини – 47%).Фемининний тип особистості виявлено в 25% підлітків, а маскулінний – тільки в 13%.

У цьому нами був виявлено ні маскулінних дівчат, ні фемінінних юнаків. Також у обстежуваної вибірці нема підлітків, чий гендерний портрет можна було б зарахувати до недиференційованому типу.

Самооцінка схильність до лідерству у підлітків залежно від гендерного типу особистості різна. Найчастіше оцінювали себе низько з погляду здатність до лідерству (1 бал за шкалою «лідерство«)фемининние підлітки (23%). І саме найрідше давали собі високий бал – лише 7%. Найупевненіше від всього заявляли про своє лідерство маскулінні підлітки – максимальну оцінку дали собі 86%.Андрогинние підлітки більш ніж половині випадків оцінили свою схильність до лідерства в 3 бала (56%), а середній бал визнали за третини випадків (34%).

Значення індексу груповий згуртованості у підлітків залежно від гендерного типу відрізняється.Фемининние і андрогінні підлітки, відсоткове кількість що у групах з низьким, високий, і середнім значеннями індексу груповий згуртованості практично збігається, продемонстрували досить високий рівень включеності у групу і взаємного єдності. Серед маскулінних підлітків вулицю значно більше тих, хто показав низькі значення індексу груповий згуртованості (29% проти за аналогічний показник уандрогинних і фемінінних підлітків – 31%). Середні ж значення маскулінні підлітки демонстрували істотно рідше – в 43% випадків проти 63% уандрогинних підлітків і 61% – у фемінінних (див. мал.1).

Малюнок 1. Співвідношення гендерного типу особи і індексу груповий згуртованості

Підлітки з величезним переважанням фемінінних іандрогинних чорт особистості більшості своїй мають високі показники потреби у спілкуванні, виражене прагнення підтримці спілкування, і розширенню сфери спілкування, їм важливі міжособистісні відносини у цілому, доброзичливість і чуйність. Підлітки з маскулінних типом особистості виявляють середню і низька потреба у підтримці спілкування. За результатами видно, що ця потреба перестав бути домінуючою, вони хочуть до нових контактам і залежить від цих контактів. Гендерна ідентичність виявляється взаємопов'язаної з потреби у спілкуванні підлітків, саме, фемінінність і андрогінність визначають високу і середню потреба у бажанні підтримувати міжособистісні стосунки і розширювати сферу спілкування підлітків. Максимального рівня потреба у спілкуванні сягає у фемінінних підлітків (>см.рис.2).

Малюнок 2. Співвідношення гендерного типу особи і потреби у спілкуванні

Далі за методиці оцінку самоконтролю зі спілкуваннямМ.Снайпера все маскулінні підлітки (100%) показали орієнтацію на індивідуалістичні відносини, що добре цілком узгоджується з виявленими раніше в цих підлітків нейтральним сприйняттям свого класу тут і відсутністю прагнення до спільним формам діяльності. Розглянувши розподіл фемінінних підлітків за типами відносин, то очевидні домінуванняколлективистических відносин (77%) і мінімальна на представленні індивідуалістичних відносин (15%). Підліткиандрогинного типу особистості балансують нині між орієнтацією наколлективистические відносини (44%) і індивідуалістичні (53%).

Підлітки, мають маскулінний тип особистості, демонструють високий рівень ділового лідерства, і готові брати себе відповідальність і організовувати діяльність класу. Ці підлітки користуються повагою серед однолітків, що вже знайшло значиме підтвердження у нашому дослідженні (>p < 0,05).Маскулинние підлітки використовують суперництво як реагування в конфліктних ситуаціях, вони можуть конкурувати й приймати рішення на шкоду іншим. Ця залежність міжмаскулинностью і вибором суперництва як засобу реагування у кризовій ситуації конфлікту отримала математичне підтвердження (>p < 0,05). Підлітки з маскулінної ідентичністю мають середню і низька потреба у спілкуванні, не прагнуть новим контактам і, попри власну лідируючу позицію, орієнтовані на насичене взаємодія. У дослідженні виявлено негативна кореляція між ступенем прояви маскулінних чорт особи і потреби у спілкуванні (–0,298;p < 0,05). Для підлітків, які увійшли до цю групу, характерний індивідуалістичний тип сприйняття відносин, відсутність прагнення до спільним формам діяльності.Маскулинние підлітки характеризуються середнім чи високий рівень самоконтролю зі спілкуванням. Для підлітків з вираженими маскулінні риси особистості нема однозначно вираженої зв'язку з рівнем груповий згуртованості.

Гендерна соціалізація фемінінних підлітків розгортається умовах високої потреби у спілкуванні і переважної цінностіколлективистического типу сприйняття групи. Підлітки з феміністськими рисами особистості виявляють середній і неприйнятно низький рівні лідерства, а цілому характеризуються найнижчими показниками щодо статусу групи як і самооцінках, і усоциометрических дослідженнях ділового і емоційного лідерства.Фемининние підлітки хто не готовий брати себе відповідальність за прийняття рішень, за діяльність й долю групи, але, з іншого боку, ці підлітки й не прагнуть до лідерства. Більшість підлітків зфемининним типом особистості мають середній рівень самоконтролю зі спілкуванням, реагують зміни ситуацій взаємодії і готові підлаштовуватися під партнера здебільшого. Це дівчини, котрі сприймають свій клас як самостійну цінність, проблеми групи як власні проблеми освіти й мають переважноколлективистическим типом сприйняття групи. Ці дівчатка і хлопчики високу потреба у спілкуванні, про що свідчить і кореляційна залежність міжфемининним гендером і потреби у спілкуванні (>p < 0,05). Учні з феміністськими рисами вибирають компроміс як тип реагування в конфліктної ситуації, тобто готові шукати і визначити рішення шляхом часткових поступок. Ця залежність також знайшла математичне підтвердження (>p < 0,05).

Гендерна соціалізаціяандрогинних підлітків характеризується найбільшої варіативністю, гнучкістю і розмаїттям виявлених моделей. Підлітки зандрогинним типом особистості демонструють високий рівень лідерства, і готові брати себе відповідальність і організовувати діяльність класу, вважають себе лідерами у п'ятому класі. Ці молодики користуються великою повагою серед однолітків, їх вибирають як «зірок» досить часто як у діловій, і з емоційного критеріям. У конфліктних ситуаціях вони демонструють різні типи реагування, не прив'язані до якогось певному типу реагування, проявляючи у своїй найбільше варіантів стратегій. Підлітки зандрогинним типом особистості мають високий і середній рівні самоконтролю зі спілкуванням, вони охоче входить у будь-яку роль, гнучко реагують зміну ситуації, що також забезпечує сприятливі умови для соціалізації. Учні зандрогинной ідентичністю мають високий і середній рівні груповий згуртованості, відчуваючи себе членами єдиного колективу, здійснюють активну діяльність з всередині класу тут і задоволені своїм обійманням ньому. На загал ці дівчатка і хлопчики виражену потреба у спілкуванні (високий чи середній рівні).Андрогинние підлітки поєднуютьколлективистический і індивідуалістичний типи сприйняття класу.

Дослідження структури спілкування старших підлітків, потреби і самоконтролю зі спілкуванням, поглядів на власний потенціал з погляду лідерства і аналіз структури групи виходячи з соціометричною структури, груповий згуртованості та певного типу відносин дозволив встановити ряд закономірностей щодо характеру гендерної соціалізації підлітків з різними типами особистості: маскулінних,фемининним іандрогинним.Андрогинний тип особистості є найбільш адаптованою і пристосованим до спілкування і групового взаємодії, що забезпечує сприятливі умови для соціалізації підлітків загалом. З іншого боку, андрогінні підлітки мають вищим самоповагою та соціальній популярністю, хоч і зіштовхуються з певним потенційним ризиком відкидання із боку однолітків, орієнтованих традиційніполоролевие якості особистості. Проте згладжування протиставлення чоловічої та жіночої моделей соціалізації у свідомості та поведінці підлітків таїть у собі певною загрозою втрати позитивної соціальної ідентичності, оскільки інститути сім'ї, школи, ЗМІ продовжують орієнтувати молоді на жорсткіполоролевие розпорядження.

Укладання

 

Чоловіки краще усвідомлюють риси, пов'язані зсубъект-объектним взаємодією. Вирізняють більше когнітивну, інтелектуальну бік.

Жінок – виділяють міжособистісні стосунки,емпатийние моменти. Жінки краще усвідомлюють вольові якості й ті риси, що відбивають ставлення до інших людей.

Часто у взаємодії зі спілкуванням чоловіків і жінок порушується порозуміння. Це іде за рахунок причини те, що чоловіків і жінок по-різному розуміють різні речі.

Чоловіки та жінки по-різному розуміють справедливість.

Чоловіки – це рівність й у заохочення й у покарання

Жінки враховують обставини, у яких потрапляє людина. Намагаються знайти виправдання.

Чоловіки орієнтовані володіння інформацією, свободу дії і незалежні в судженнях. Жінки прагнуть психологічної близькості, усвідомлення, нібито їхнє життя тісно взаємозалежна з життям іншого.

Чоловіки та жінки зі спілкуванням по-різному ставляться до порад: у житті чоловіка порадитися – обмежити свободу, показати, що залежний, вже збільшити силу.

Різна логіка: схильність чоловіків спиратися на узагальнені висновки, жінок на конкретні приклади з власного досвіду. У спілкуванні багато жінок наводили аргументи наводять особисті приклади, логіка будується у власному досвіді, інтеграції досвіду оточуючих.

Різна спрямованість інтересів. Чоловіків цікавить інформацію про фактах та події, в жінок інтерес до емоціям, почуттях інших. У психолінгвістику: в чоловіків і жінок на розмові орієнтація на різні верстви розмови. Стиль слухання чоловіків на інформаційному рівні, а жінок наметаинформационном рівні (відносини).

Чоловіки зі спілкуванням схильні поступово переорієнтовуватися під утримання і прямі висновки, а жінки шукати непрямих висновків, підтексту, таємного сенсу.

У юнацький період статевий дозрівання виводить завдання побудови гендерної ідентичності до найактуальніших у процесі становлення цілісної ідентичності, а, по думці деяких дослідників, статева ідентифікація і присвоєння соціального статі є провідною лінією розвитку на отроцтві.

Гендерна ідентичність юнаків та дівчат вбирає у собі набір розпоряджень в очікуванні, які суспільство індивіду у тих соціальних нормативів статевих ролей. Ті норми, своєю чергою, набувають у спілкуванні із однолітками і у спільній діяльності особистісний сенс, що й забезпечить юнакові чи дівчині усвідомлення і прийняття своєї статі, включеності в чоловічу чи жіночу групу, забезпечить вироблення моделей поведінки й взаємодії контексті гендерних ролей.

Гендерна ідентичність,трактуемая як із підструктур соціальної ідентичності, представляє свого роду рефлексивне відбиток статевої ідентичності, що є, своєю чергою, підструктурою персональної ідентичності. Статева приналежність особистості, осмислена і трансформоване й інших, інших й у спілкуванні коїться з іншими, обростає соціальними смислами розвивається в гендерну ідентичність. Гендерна ідентичність включає у собі як рольової аспект, поведінкові прояви особистості як індикатори чоловічого й основою жіночого, ідентифікацію з групою, а й ставлення до собі у цілому.

Вплив агентів гендерної соціалізації (сім'ї, однолітків, школи, засобів) різний і внаслідок приводить до формування різних типів особистості. Натомість, гендерні характеристики особистості, сформувавшись до кінця отроцтва, починають визначати структуру і спрямованість спілкування підлітків, вибір цінностей, ступінь популярності підлітка групи й інших параметрів, які вважатимуться показниками соціалізації.

Список літератури

 

1.Авдулова Т.П. Гендерна соціалізація і структура спілкування підлітковому віці [Електронний ресурс] // Психологічні дослідження: електрон.науч.журн. 2009. N 5(7)

2. АгєєвB.C. Психологічні і соціальні функціїполоролевих стереотипів // Питання психології. - 1987. - № 2. - З. 152-158.

3. Альошина Ю. Є., Волович А. З. Проблеми засвоєння ролей чоловіків і жінок // Питання психології. - 1991. - № 4. - З. 74-81.

4. АльошинаЮ.Е: Проблеми засвоєння ролей чоловіками, й жінками (Питання психології 1991 No. 4)

5. Антологія гендерної теорії.Сб. перекл. /Сост. і коментар Є.І.Гаповой і Г.Р.Усмановой. - Мінськ:Пропилеи, 2000. - 384 з.

6.БендасТ.В. Гендерна психологія.Учеб. посібник. - СПб.: Пітер, 2005. -431с.

7. Берн Ш. Гендерна психологія. - СПб., 2001.

8.Бодалев А.А: Сприйняття й розуміння людини людиною. – М.: МДУ, 1982. – 280 з.

9. Боричів А Теорія міжособистісних відносин також когнітивні теорії особистості. – М.:Прайм-Еврознак, 2007. - 128 з.

10. Варданян Є. Введення ЄІАС у гендерні дослідження. Міждисциплінарний курс. - Єреван:АСОГИК, 2002. - 152 з.

11. Варіації на задану тему гендеру. - СПб.:Алетейя, 2004. - 316 з.

12. Введення у гендерні дослідження. - М.: Вид-во МДУ, 2000. –125с.

13. Введення у гендерні дослідження. Частина 1.Учеб. посібник / Під ред. І.Жеребкиной. - Харків, СПб., 2001. - 707 з.

14. Введення ЄІАС у гендерні дослідження. Частина 2. Хрестоматія / Під ред.С.Жеребкина. - Харків, СПб., 2001. - 991 з.

15. Введення ЄІАС у гендерні дослідження. Частина 3. Програми навчальних курсів північноамериканських і західноєвропейських університетів / Під ред.С.Жеребкина. - Харків:ХЦГИ, 2001. - 412 з.

16. Введення ЄІАС у гендерні дослідження:Учеб. посібник / Підобщ. ред. І.В.Костиковой. - М.: Аспект Пресс, 2005. - 255 з.

17. ВоронінаО.А. Соціокультурні детермінанти розвитку гендерної теорії у Росії у країнах //ОНС. - 2000. - №4. -С.9-20.

18. Гаврилова Є.В.,Лузаков А.А. Особливості міжособистісного сприйняття й оцінювання в чоловіків і жінок (>психосемантическое дослідження) // Людина. Співтовариство. Управління:Научно-информационний журнал. – Краснодар, 1999. – №1. – З. 81-89

19. Гендерні аспекти буття особистості:Мат-ли Всеросійського науково-практичного семінару. Краснодар, 21-22 травня 2004. - Краснодар, 2004. - 104 з.

20.Дерманова І.Б., Сидоренко Є. У. Міжособистісні стосунки. – М.: «Йдеться», 2005. – 40 з.

21. Ємельянов Ю. М. Навчатися майстерності спілкування // Психологія під управлінням. - Л., 1983. 145 з.

22. Знаків В.В Розуміння розуміння спілкуванні. – М.: Наука, 1994. – 200 з.

23. Знаків В.В. Розуміння розуміння і спілкуванні. – Самара, 1998. – 188

24. ІльїнЕ.П.Дифференциальная психофізіологія чоловіків і жінок. - СПб., 2002. – 650 з.

25. ІльїнЕ.П. Пол і гендер.С-Пб.: Пітер, 2010.

26.Клецина І.С. Гендерна психологія та напрями його розвитку //Практикум по гендерної психології / Під ред. І.С.Клециной. - СПб, 2003. -С.44-471.

27.Клецина І.С. Гендерна соціалізація:Учеб. посібник. - СПб, 1998. – 450 з.

28.Клецина І.С. Психологія гендерних відносин.Авторефератдис. … докторапсихол. наук. - СПб., 2004. - 39 з.

29.Клецина І.С. Психологія гендерних відносин. Теорія і практика. - СПб.,Алетейя, 2004. - 408 з.

30.Клецина І.С. Самореалізація особи і гендерні стереотипи // Психологічні проблеми самореалізації особистості. - СПб, 1998. -Вип.2. – З. 28.

31. Кон І.С: Психологія статевих відмінностей // Питання психології, 1980, №. 2. – З. 25-36.

32. Кочарян О.С.Симтомокомплекс маскулінності гаразд і патології. - Київ, 1996. – 256 з.

33.КошеноваМ.И. Вплив гендерних стереотипів на якість міжособистісного спілкування //Практикум по гендерної психології / Під ред. І.С.Клециной. - СПб, 2003. -С.185-195.

34. ЛеонтьєвД.А. Психологія сенсу. – М.: Сенс, 1999. – 487 з.

35. РубінштейнС.Л. Вибране. М.: Академія, 2008.С.186

36.Устьянцева С.І. Рівні і розуміння учнями наукового знання:Автореф.дис...канд.психол. наук. – М., 1999

37. Чернова І.І. Основи гендерних знань:Учеб. посібник. -Н.Новгород, 2000. - 113 з.

Додаток 1

  Методика статевого диференціала В.Є. Кагана

 

Цю методику то, можливо розглянута як вербальна модель поведінкового реагування на стимул. Показники чинників статевого диференціала кожного з оцінюваних понять є психологічні портрети в сприйнятті випробуваного – свій зображення й портрети типових представників чоловічого й основою жіночого статі. Вона надає одночасно два показника статевої ідентичності – маскулінності (близькість понять «Я» і «більшість чоловіків») і фемінності (близькість понять «Я» і «більшість жінок»), який відповідає моделі маскулінності і фемінності як незалежних вимірів.

Методика складається з 18 шкал,редставляющих 4 чинника. Виділяються 6 шкал чинників З (сила, домінантність, авторитарність) і з 4шакли чинників Про (оцінка, ставлення), А (активність,коммуникативность) та будівництво додаткового четвертого чинника,обозначаемого як головний чинник передбачуваності – П.

Всі випробуванішкалируют поняття «Я», «більшість чоловіків», «більшість жінок».

Інструкція. Оцініть:

а) себе,

б) більшість чоловіків,

у більшість жінок поотобранним рис особистості.

Уважно прочитайте кожну пару чорт і закресліть відповідну цифру:

3 – цілком правильно, 2 – вірно, 1 – мабуть, 0 – невизначене.

Відповідати треба якомога точніше, але дуже повільно. Намагайтеся не вдаватися занадто часто до невизначеному відповіді. Ви повинні затратити трохи більше 10 хвилин.

>Опросний лист методики статевого диференціала У. Кагана

Сам себе:

>Плавное 3 2 1 0 1 2 3 >Поривистое Легке 3 2 1 0 1 2 3 Тяжке Глибоке 3 2 1 0 1 2 3 >Мелкое Повільне 3 2 1 0 1 2 3 Бистре Складне 3 2 1 0 1 2 3 Просте Слабка 3 2 1 0 1 2 3 Сильне Повне 3 2 1 0 1 2 3 Байдуже >Неповоротливое 3 2 1 0 1 2 3 >Проворное Ясна 3 2 1 0 1 2 3 Смутний >Нежное 3 2 1 0 1 2 3 Грубе Гостре 3 2 1 0 1 2 3 >Тупое Сумне 3 2 1 0 1 2 3 Веселе >Изменчивое 3 2 1 0 1 2 3 Постійне Тверде 3 2 1 0 1 2 3 М'яка >Тусклое 3 2 1 0 1 2 3 Яскраве Активне 3 2 1 0 1 2 3 >Пассивное >Распливчатое 3 2 1 0 1 2 3 Чітке Надійне 3 2 1 0 1 2 3 >Хрупкое

Більшість чоловіків:

>Плавное 3 2 1 0 1 2 3 >Поривистое Легке 3 2 1 0 1 2 3 Тяжке Глибоке 3 2 1 0 1 2 3 >Мелкое Повільне 3 2 1 0 1 2 3 Бистре Складне 3 2 1 0 1 2 3 Просте Слабка 3 2 1 0 1 2 3 Сильне Повне 3 2 1 0 1 2 3 Байдуже >Неповоротливое 3 2 1 0 1 2 3 >Проворное Ясна 3 2 1 0 1 2 3 Смутний >Нежное 3 2 1 0 1 2 3 Грубе Гостре 3 2 1 0 1 2 3 >Тупое Сумне 3 2 1 0 1 2 3 Веселе >Изменчивое 3 2 1 0 1 2 3 Постійне Тверде 3 2 1 0 1 2 3 М'яка >Тусклое 3 2 1 0 1 2 3 Яскраве Активне 3 2 1 0 1 2 3 >Пассивное >Распливчатое 3 2 1 0 1 2 3 Чітке Надійне 3 2 1 0 1 2 3 >Хрупкое

Більшість жінок:

>Плавное 3 2 1 0 1 2 3 >Поривистое Легке 3 2 1 0 1 2 3 Тяжке Глибоке 3 2 1 0 1 2 3 >Мелкое Повільне 3 2 1 0 1 2 3 Бистре Складне 3 2 1 0 1 2 3 Просте Слабка 3 2 1 0 1 2 3 Сильне Повне 3 2 1 0 1 2 3 Байдуже >Неповоротливое 3 2 1 0 1 2 3 >Проворное Ясна 3 2 1 0 1 2 3 Смутний >Нежное 3 2 1 0 1 2 3 Грубе Гостре 3 2 1 0 1 2 3 >Тупое Сумне 3 2 1 0 1 2 3 Веселе >Изменчивое 3 2 1 0 1 2 3 Постійне Тверде 3 2 1 0 1 2 3 М'яка >Тусклое 3 2 1 0 1 2 3 Яскраве Активне 3 2 1 0 1 2 3 >Пассивное >Распливчатое 3 2 1 0 1 2 3 Чітке Надійне 3 2 1 0 1 2 3 >Хрупкое

Обробка виробляється так. До кожного з понять визначаються усереднені факторні показники (алгебраїчна сума набраних балів по які входять у чинник шкалам ділиться на число заповнених шкал чинників) для чинників Про, З, А, П.Факторние показники виражаються у числах від + 3 до - 3 (ключі до методиці). Ці 4 показника утворюють особистісний портрет, враховує оцінку об'єкта, його домінантність,коммуникативность і передбачуваність, і саме собою є предметом для аналізу понять «>Образа-Я» й гендерних стереотипів.

Близькість понять в індивідуальному сприйнятті обчислюється за прийнятою формулу розрахунку близькості понять:

>P=

де Р - відстань між поняттями, Х - результаталгебраического вирахування показника чинника одного поняття з показників тієї самої чинника іншого поняття. Чим менший Р, тим паче близькісопоставляемие поняття.Вичисляются відстані «Я» - «Більшість чоловіків» і «Я» - «Більшість жінок», як, відповідно, індекси М і F.

Такі розрахунки проводяться двічі:

1) у формулі розрахунків у ролі показників використовуються бали з кожної з 6 шкал, які входять у чинник З (М - F), а одержувані індекси характеризують структуру базової ідентичності;

2) у формулі розрахунку використовуються показники чинників Про, З, А, П, а отримані індекси характеризують структуру персональної ідентичності.

Міра близькості понять «Я» і «Більшість чоловіків» утворює показник (індекс М) маскулінності, «Я» і «Більшість жінок» - показник (індекс F) фемінінності. Одержувані показники маскулінності і фемінінності розглядаються як характеризує індивідавзаимодополняющая пара. Індекси М і F є близькість понять, де головним є індекс із меншим абсолютним значенням, а індекс балансу за позитивного значенні характеризує фемінінність, за негативної - маскулінність.

Інтерпретація. Базова статева ідентичність який завжди збігаються з паспортним підлогою. То в осіб жіночої статі може домінувати показник протилежної статі (т. е. відповідна міра близькості виражатиметься меншою величиною), таких піддослідних називаютьизомерними по статевої ідентичності.

Базова і персональна статева ідентичність також можуть завжди збігатися друг з одним. Наприклад, у випробуваного чоловічої статі, маскулинного по базової статевої ідентичності, фемінінний показник персональної ідентичності. Це то, можливо, наприклад, цілком мужній, але схильний до рефлексії,емпатичний суб'єкт.

Чим менший відстань між базової і легалізацію персональної ідентичністю, то більше вписувалося відповідність традиційним моделям статерольового типу поведінки ( = 4,25; р < 0,05).

По близькості понять «Я - більшість жінок» (індекс F) і «Я - більшість чоловіків (індекс М) випробовувані поділяються на 6 груп:

1) чоловік маскулинного типу (звичайний - базова ідентичність збігаються з паспортним підлогою, а персональна ідентичність може і збігатися);

2) чоловікфемининного типу (ізомерний - базова ідентичність не збігаються з паспортним підлогою);

3) жінкафемининного типу (звичайна);

4) жінка маскулинного типу (>изомерная);

5) недиференційований тип (з низькими показниками як маскулінності, і фемінінності);

6) андрогінний тип (високі показники як маскулінності, і фемінінності);

Загальну характеристику різниці між ними дає семантична близькість понять. Одержувані показники маскулінності і фемінінності розглядаються як характеризує індивідавзаимодополняющая пара. Визначивши міру близькості понять, «більшість чоловіків», «більшість жінок» за показниками базової і легалізацію персональної статевої ідентичності, можна скласти уявлення про диференційованості гендерних стереотипів.

Якщо показники індексу М полягають у межах від -2 до -1, можна робити висновок про маскулінності, якщо показники індексу F полягають у межах від +1 до +2 - про фемінінності.

Якщо індекси F і М полягають у межах від -1 до +l, то говорять пронедифференцированности.

Про андрогінності свідчать наявність одночасно показників індексу F більше +2 і індексу М менше -2.

Показники чинниківОСАП кожного з оцінюваних понять є, відповідно, три психологічних портрета в сприйнятті випробуваного: свій, типових представників чоловічої статі та жіночої статі.

Половой диференціал можна використовувати аналогічно загальному набору семантичного диференціала з вивчення сприйняття піддослідним своєї сім'ї та ставлення до свого майбутнього сім'ї. Коло показників ширше з допомогою характеризуючих маскулінність - фемінінність показників інших члени сім'ї та зіставлення себе із нею за цими характеристикам. Тут є можливість вивчення сім'ї як чинника статевої соціалізації.

 

Додаток 2

 

Методика виміру ступеня андрогінності З. Бем

 

Методика було запропоновано З. Бем для діагностики психологічного статі та виявляє міру андрогінності, маскулінності і фемінності особистості.

>Опросник містить 60 тверджень (якостей), кожне у тому числі випробовуванийотвечат «так» чи «немає», оцінюючи цим наявність або відсутність в собі названих якостей.Опросник може застосовуватися й у формі експериментального рейтингу. У разі оцінка випробуваного за представленими якостям здійснюється компетентними суддями – людьми, які знають випробуваного.

Інструкція: Скажіть кожне твердження «так» чи «немає», оцінюючи цим наявність або відсутність в собі названих якостей.

1. Вірячи у собі.

2. Яка Вміє поступатися.

3. Спроможний допомогти.

4. Схильний захищати свої думки.

5. Життєрадісна.

6.Угрюмий.

7. Незалежний.

8.Застенчивий.

9. Совісний.

10.Атлетический.

11. Ніжний.

12. Театральний.

13. Напористий.

14.Падкий на лестощі.

15. Щасливий.

16. Сильна особистість.

17. Відданий.

18. Непередбачуваний.

19. Сильний.

20.Женственний.

21. Надійний.

22. Аналітичний.

23. Яка Вміє відчувати.

24. Ревнивий.

25. Спроможний до лідерства.

26.Заботящийся людей.

27. Прямий, правдивий.

28. Схильний до ризику.

29. Усвідомлюючи інших.

30.Скритний.

31. Швидкий прийняття рішень

>32.Сострадающий.

>33.Искренний.

>34.Полагающийся лише з себе (самодостатній).

>35.Способний втішати.

>36.Тщеславний.

>37.Властний.

>38.Имеющий тихий голос.

>39.Привлекательний.

>40.Мужественний.

>41.Теплий, серцевий.

>42.Торжественний, важливий.

>43.Имеющий власну позицію.

>44.Мягкий.

>45.Умеющий дружити.

>46.Агрессивний.

>47.Доверчивий.

>48.Малорезультативний.

>49.Склонний вести у себе.

>50.Инфантильний.

>51.Адаптивний, пристосовництво.

>52.Индивидуалист.

>53.Не люблячий лайок.

>54.Несистематичний.

>55.Имеющий дух змагань.

>56.Любящий дітей.

>57.Тактичний.

>58.Амбициозний, честолюбний.

>59.Спокойний.

>60.Традиционний, схильна умовностям

Обробка: за кожне збіг відповіді з ключем нараховується один бал. Потім визначаються показники фемінності (F) і маскулінності (M) відповідно до такими формулами.

F = (сума балів по фемінності): 20

М = (сума балів по маскулінності): 20

Основний індексIS окреслюється:

>IS = (F – M) x 2,322

Інтерпретація: якщо величина індексуIS криється у межах від –1 до +1, то роблять висновок про андрогінності. Якщо індекс менше –1, то робиться висновок про маскулінності, і якщо індекс більше +1 – про фемінності. Причому у разі, колиIS менше –2,025 говорять про яскраво вираженої маскулінності, і якщоIsбольше +2,025 – говорять про яскраво вираженої фемінності.

Ключ доопроснику

Маскулінність (відповідь «так»): 1, 4, 7, 10, 13, 16, 19, 22, 25, 28, 31, 34, 37, 40, 43, 46, 49, 52, 55, 58. >Феминность (відповідь «так»): 2, 5, 8, 11, 14, 17, 20, 23, 26, 29, 32, 35, 38, 41, 44, 47, 50, 53, 56, 59.

 

Додаток 3

 

Визначення індексу груповий згуртованостіСишора

 

Призначення і інструкція.Групповая згуртованість - надзвичайно важливий параметр, що складає ступінь інтеграції групи, її згуртованість у єдине ціле, - можна визначити як шляхом розрахунку відповіднихсоциометрических індексів.

Значно простіше зробити це з допомогою методики, що з 5 питань з кількома варіантами відповіді кожен. Відповіді кодуються в балах відповідно до наведеним у дужках значенням (максимальна сума +19 балів, мінімальна -5). Під час опитування бали вказувати непотрібно.

I. Як ви оцінили своїй приналежності до групи?

Почуваюся її членом, частиною колективу (5)

>Участвую переважно видів діяльності (4)

>Участвую тільки в напрямах і беру участь у інших (3)

Не відчуваю, що є членом групи (2)

Живу і існую окремо від нього (1)

Прикро, важко відповісти (1)

II. Перейшли б в іншу групу, якби випала таку можливість (без зміни інших умов)?

Так, хотів би перейти (1)

Швидше перейшов би, ніж залишився (2)

Не бачу жодної різниці (3)

Найімовірніше зостався б у своєї групі (4)

Дуже хотів би залишитися у своєї групі (5)

Прикро, важко (1)

III. Які стосунки між членами вашої групи?

Краще, ніж у більшості колективів (3)

Приблизно таку ж, як в більшості колективів (2)

Гірше, ніж у більшості класів (1)

Прикро, важко (1)

IV. Які ви стосунки з керівництвом?

Краще, ніж у більшості колективів (3)

Приблизно таку ж, як в більшості колективів (2)

Гірше, ніж у більшості колективів (1)

Прикро. (1)

V. Яке ставлення до діла (навчанні й т.п.) у вашій колективі?

Краще, ніж у більшості колективів (3)

Приблизно таку ж, як в більшості колективів (2)

Гірше, ніж у більшості колективів (1)

Прикро (1)

Рівні груповий згуртованості

15, 1 балів і від - висока;

11, 6 - 15 бала - перевищує середню;

7 - 11,5 - середня;

4 - 6,9 - нижчу за середню; 4 і від - низька.

 

Додаток 4

 

Тест «Оцінка самоконтролю зі спілкуванням» (поМарионуСнайдеру)

 

З допомогою цього тесту ви можете визначити свій рівень контролю спілкування з на інших людей. Уважно прочитайте десять пропозицій, що описують реакцію деякі ситуації. І з них оцініть як правильне чи неправильне собі. Вірний – позначте буквою У, а неправильне – буквою М.

Мені здається важким мистецтво наслідувати звичкам іншим людям.

Я, мабуть, міг зваляти дурня, щоб привернути увагу чи потішити оточуючих.

З мене міг би вийти непоганий актор.

Іншим людям іноді здається, що переживаю щось глибше, чому це є насправді.

У компанії я рідко опиняюся центрі уваги.

У різних ситуаціях та спілкування з різними людьми я часто поводжуся геть по-різному.

Можу відстоювати тільки те, у яких я щиро переконаний.

Щоб процвітати на ділі взаємовідносин з людьми, намагаюся бути такою, яким мене очікують бачити.

Можу бути приязною з людьми, котрих я раніш не виношу.

Не така, яким видаюся.

Оцінка результатів: за одним балу нараховується відповідь «М» за 1, 5, 7 і питання за відповідь «У» – всі інші. Підрахуйте суму балів.

0-3 бала показують низький комунікативний контроль, тобто. ваше поведінка стало й ви вважаєте за потрібне змінюватися залежно від цієї ситуації. Ви здатні до щирого розкриття зі спілкуванням, чому дехто вважає вас «незручним» через вашої прямолінійності.

4-6 балів говорять про середньому комунікативному контролі. Ви щирі, але з стриманіші у своїх емоційних проявах. Протесчитаетесь у поведінці з які вас оточують.

1-10 балів свідчить про високий комунікативний контроль. Ви легко входите на будь-яку роль, гнучко реагуєте зміну ситуації, добре відчуваєте і можете передбачити враження, яке справляєте на оточуючих.

Методика складається з 33 тверджень. Перевірюваний мушу зазначити на аркуші відповідей, згоден він чи ні з цим становищем.

Інструкція:

« … Зараз вам прочитають деякі положення. Якщо з ними згодні, то поруч із номером становища напишіть своєму аркушику «так», а то й згодні, напишіть «немає» …».

Текст опитування (перелік тверджень):

1. Мені подобається брати участь у різноманітних торжествах.

2. Можу придушити свої бажання, якщо вони суперечать бажанням моїх товаришів.

3. Мені подобається висловлювати комусь симпатії.

4. Я зосереджений на придбанні впливу, ніж дружби.

5. Я відчуваю, що стосовно до моїх друзів далі в мене прав, ніж обов'язків.

6. Коли дізнаюся про успіх свого товариша, в мене чомусь погіршується настрій.

7. Щоб задоволеним собою, маю комусь у чомусь допомогти.

8. Мої турботи зникають, коли опиняюся серед товаришів з роботі.

9. Мої друзі мені грунтовно набридли.

10. Коли роблю роботу, присутність людей мене дратує.

11.Прижатий до стіни, йде мова лише ту частку правди, яка, на мою думку, не зашкодить моїх друзів і знайомим.

12. У складній ситуації більше гадаю й не так себе, як про близькому людині.

13. Неприємності в друзів цікавить мене стан, що здатна занедужати.

14. Мені приємно допомагати іншим, навіть це доставить мені значні клопоти.

15. З шанування другу можу можу погодитися з його особистою думкою, навіть якщо він прав,

16. Зрештою, мені подобаються пригодницькі розповіді, ніж розповіді про кохання.

17. Сцени насильства у кіно вселяють мені відраза.

18. На самоті відчуваю тривогу і напруженість більше, ніж коли перебуваю між людьми.

19. Вважаю, що його радістю у житті є спілкування.

20. Мені шкода кинутих собак і кішок.

21. Я віддаю перевагу мати менше друзів, а більш мені близьких.

22. Я люблю бувати серед друзів.

23. Довго переживаю сварки з близькими.

24. Я точно більше ближніх, ніж в багатьох інших.

25. У більше прагнення досягненням, ніж до дружби.

26. Я довіряю власним інтуїції і надзвичайно уяві у думці людей, ніж судженню про неї іншим людям.

27. Я надаю більше значення матеріального добробуту та престижу, ніж радість спілкування з приємними людьми.

28. Я співчуваю людям, які мають близьких друзів.

29. Щодо до мене люди настільки часто невдячні.

30. Я люблю розповіді про найбезкорисливішої дружби і кохання.

31. Заради друга можу пожертвувати всім.

32. У дитинстві я входив у одну «тісну» компанію.

33. Якби був журналістом, мені подобалося б писати дружбу.