План:
1.Загадкове почуття - любов;
2.Прихильність і закоханість;
3.Невід'ємна частина любові - біль
1. Загадкове почуття -любов
Любов - найзагадковіше з почуттів, і недарма,напевно, символом її вибрана місяць - з її мінливістю, з її постійнимубуванням і прибування - і з її зворотною стороною, прихованої від нашого погляду.
Багатофілософи замислювалися над природою цього почуття, багато поети оспівуваликрасу цього явища, але ніхто не може дати конкретного визначення любовітому, що кожна людина любить по-своєму і кожна любов хоча і схожа нарешта, але все-таки не схожа на них. І якщо вірно, що любов - сфінкс, тобагато її загадки ще чекають своїх едипів.
Існуємаса легенд і міфів про походженнялюбові , героями яких були Ерот і Афродіта, Амур і Венера ...
В одному здіалогів Платона, ми можемо ознайомитися з цілої теорією появи романтичноїприроди любові: колись люди були не такими, як нині, вона була подвійною -мали по чотири руки, по чотири ноги, по дві особи, по дві пари вух і т.д. Церобило їх настільки сильними, що вони насмілювалися погрожувати самим богам, отчого зляканийЗевс змушений був розділити кожне з таких чудовиськ уздовж навпіл.
Теперпоневіряються розділені половинки по світу в пошуках своєї єдиної,неповторною ...
Романтично,але все-таки, що дійсно існує всього лише одна людина на всьому біломусвітлі, якого мені дано любити? А якщо я його не зустріну? Що, безцільнопрожиті роки, все життя нанівець?
Якщо мизвернемося до Е. Фроммом ("Мистецтво любові"), то виявляється, справаобстоит зовсім не так, як припускає ідея романтичної любові.
Щоіснує тільки один чоловік у всьому світі, якого ви можете полюбити, щознайти цю людину - найбільша удача у вашому житті і що любов до ньогоприведе вас до видалення від всіх інших людей ... "Любов такого роду, -пише Фромм, - яка може ставитися тільки до однієї людини, вже самимцим фактом доводить, що вона не любов, а садистської-мазохістичнаприхильність ... " Любов нестворюється якимось специфічним "об'єктом", а є постійноприсутнім фактором усередині самої особистості, який лише наводиться вдія певним об'єктом. Виняткова любов лише до однієї людинивнутрішньо суперечлива. Звичайно ж, не випадково, що "об'єктом"явною любові стає певна особистість. Фактори, що визначають вибір у кожномуокремому випадку, занадто численні і занадто складні, щоб обговорювати їхтут, головне, що любов до певного людині є лише актуалізацієюі концентрацією постійно присутньою внутрішньої любові, яка з тих чиінших причин звернулася на дану людину.
Такимчином, любов - це готовність, яка в принципі може звернутися на когозавгодно, у тому числі і на нас самих. Задамося питанням: чи може любити іншихлюдина, не здатна любити себе? "Любити людей не значить виключати себе,говориться в стародавньому китайському трактаті "Мо цзи", - Потрібно однаковолюбити себе та інших людей ". "Ніхто не може любити іншого, - писавЕразм Роттердамський, - якщо до цього він не полюбив себе - але тільки праведно.Ніхто не може нікого ненавидіти, якщо до цього він не зненавидів себе ". Любов людини до самої себеє передумовою його існування як особистості і, значить, умовою всякоїінший його любові. Любов до себе - це та початкова школа любові, без оволодінняелементарною грамотністю в якій залишаються недоступними "високіуніверситети "любові. "Любов заснована на твердженні і повазі, іякщо людина не відчуває цих почуттів у відношенні самого себе, - пише Фромм,- То їх і зовсім не існує ". Той, хто зневажливо ставиться досамому собі, не здатен ні любити, ні цінувати іншу. Потрібно навчитися розумітисебе, щоб набути здатності розуміти інших.
Але любов дособі протилежна егоїзму, з яким її іноді неправомірно ототожнюють.Егоїзм, або себелюбство, - це жадібне увагу до самого себе, перевагувласних інтересів інтересам всіх інших людей. Егоїст, хоча він завждипосилено зайнятий собою, ніколи не буває задоволений. Хто себе не любить, несхвалює, той перебуває в постійній тривозі за себе. У ньому немає внутрішньої впевненості,яка може існувати лише на основі справжньої любові і затвердження. Вінзмушений займатися собою, жадібно діставати собі все, що є в інших.Оскільки у нього немає ні впевненості, ні задоволеності, він повинен доводитисобі, що він не гірший за інших! Проістекая з недоліку любові до себе, егоїзмє спробою компенсувати такий недолік. По суті, егоїзм, який робитьлюдини некритичним, пихатим і самотнім, принижує і послаблює його, у тойчас як любов повідомляє йому велику незалежність - перш за всенезалежність від власних його слабкостей.
речі, ілюбов до іншого може набувати форму егоїзму. Часто буває, що люблячіодин одного люди починають змагатися в тому, хто більше для кого зробить,вважаючи "окуляри" і дорікаючи один одного в меншій турботі, меншомуувазі, меншому підтвердженні любові ... і завжди хочеться більшого для себе.Егоїстичний в любові людина бажає всього того, що він повинен віддавати іншому,тільки для себе самого. Але ж саме люблячи, людина знаходить радість у радостііншого. І кількість цієї радості визначається тим, якою мірою йомувдалося подолати свій егоїзм. У любові ми приймаємо людину в цілому, і безглуздо розділяти його навластивості, риси і якості, через які ми його любимо. Я тебе люблю тільки зате, що ти є на землі, за те, що ти існуєш - це вища форма любові;так мати любить дитину незалежно від того, хороший він чи поганий, яку оцінку вінотримав в школі, з'їв він сьогодні кашу або вилив її в квітку. Така любовназивається екзистенціальної, вона життєстверджуюча. Без цієї любові людина неможе розвинути нормальну самооцінку. Ця безпричинна любов лежить в основівпевненості, віри в те, що він - надцінне, улюблене істота.
2. Прихильність ізакоханість
Як зрозумітирізницю між любов'ю і прихильністю ?Схожі зовні, вони зовсім різні по суті.
Прихильність - антипод любові: за зовнішніми проявами любовівона ховає справжню ненависть, вона вбиває любов. Немає нічого більш отруйного,ніж прихильність і прагнення до володіння. Спрага володіння, прихильність -це фальшива любов. Краще - ненависть, вона, принаймні, чесніше і більшевідповідає дійсності. Ненависть може одного разу перерости в любов, алепрагнення до володіння ніколи не стане любов'ю. Треба відкинути його, щобдорости до любові. Любити значитьбути готовим злитися, з'єднатися з іншою людиною. Це справжнісінькасмерть, найглибша, бездонна прірва, що поглинає вас остаточно. Цьомунемає кінця, немає межі, це вічне, безперервне занурення в коханого. Коливи любите іншого, він стає для вас таким значним, що ви втрачаєтесебе.
Любов - це беззастережна самовіддача, бо, якщозалишається нехай саме незначна умова, значить - важливі ви, а не коханий: уцентрі ви, а не він. Ну, а якщо ви - центр, то інший - просто засіб. Використуєтеся ним, експлуатуєте його для досягнення задоволення, длявласного задоволення. Ваша мета - ви самі. А остаточна мета любові -ваш коханий, ваше розчинення і зникнення в ньому. А любов подібнасмерті. Тому люди страшаться любові і уникають її.
Любов - це глибинна потреба, неможливо жити безлюбові: і якщо немає справжньої любові, то ви задовольняєтеся її замінником. І якб ні був фальшивий цей замінник, але на короткий час на самому початку він даєвідчуття закоханості. Навіть фальшивка приносить насолоду. Рано чи пізнообман відкривається, але ви не станете міняти мниму любов на справжню; випросто змініть об'єкт любові. Змініть дружину, Учителя, Бога, змініть релігію -змініть одне на інше. І тоді на деякий час вами знову опанує почуттялюбові, почуття преклоніння. Але пізніше фальш знову відкриється, так як вона неможе дати вам задоволення. І знову вам необхідна заміна на"...
