Психофізичні процеси » Українські реферати
Теми рефератів
Авіація та космонавтика Банківська справа Безпека життєдіяльності Біографії Біологія Біологія і хімія Біржова справа Ботаніка та сільське гос-во Бухгалтерський облік і аудит Військова кафедра Географія
Геодезія Геологія Держава та право Журналістика Видавнича справа та поліграфія Іноземна мова Інформатика Інформатика, програмування Історія Історія техніки Комунікації і зв'язок Краєзнавство та етнографія Короткий зміст творів Кулінарія Культура та мистецтво Культурологія Зарубіжна література Російська мова Маркетинг Математика Медицина, здоров'я Медичні науки Міжнародні відносини Менеджмент Москвоведение Музика Податки, оподаткування Наука і техніка Решта реферати Педагогіка Політологія Право Право, юриспруденція Промисловість, виробництво Психологія Педагогіка Радіоелектроніка Реклама Релігія і міфологія Сексологія Соціологія Будівництво Митна система Технологія Транспорт Фізика Фізкультура і спорт Філософія Фінансові науки Хімія Екологія Економіка Економіко-математичне моделювання Етика Юриспруденція Мовознавство Мовознавство, філологія Контакти
Українські реферати та твори » Психология » Психофізичні процеси

Реферат Психофізичні процеси

Категория: Психология

Зміст

1. Психофізична проблема

2. Вчення про психофізичному паралелізмі

3. Принцип психофізичного єдності

Список літератури


1. Психофізичнапроблема

Приналежність кожногопсихічного процесу конкретному індивіду, в життя якого він включається якйого переживання, і ставлення його до зовнішнього предметного світу, який вінвідображає, свідчать про зв'язок психічного з фізичним і ставлять такзвану психофізичну проблему, тобто питання про взаємовідносинипсихічного і фізичного.

Різна вирішення цьогопитання служить основним вододілом між матеріалізмом і ідеалізмом.Матеріалізм стверджує первинність матерії і розглядає психіку, свідомість,дух, ідею як щось похідне; ідеалізм різних видів і розмов, навпаки,стверджує першість і незалежність ідеї, духу, свідомості, психіки.

З тих пір як Декартрізко протиставив одне одному матерію і дух як дві різні субстанції,психофізична проблема набула особливої вЂ‹вЂ‹гостроти. В принципі, у філософськомуплані душа і тіло, психіка і організм були дуалистически роз'єднані. Між тимфакти спочатку повсякденного життя, а потім і дані все більш поглибленого науковогодослідження на кожному кроці свідчили про наявність між ними певнихвзаємин. Особливо яскраві докази взаємозв'язку психіки і організмудали генетичне дослідження і патологія. Вивчення розвитку нервової системи вфілогенезі з показовою ясністю розкрило відповідність між рівнем розвиткуцентральної нервової системи та психіки. Вивчення патологічних випадків, особливопорушення діяльності різних ділянок кори великих півкуль головногомозку, які тягли за собою випадання або порушення психічних функцій, зповної доказовістю встановило залежність, існуючу між психікою ідіяльністю кори. Нарешті, і в межах нормального функціонуванняорганізму різноманітне виявляється взаємозв'язок у зміні фізіологічних іпсихологічних функцій. Ці факти потрібно було теоретично інтерпретувати,щоб узгодити їх з філософськими передумовами. У цих цілях на основідуалістичних передумов, встановлених Декартом, було висунуто дві основнітеорії: теорія психофізичного паралелізму і теорія взаємодії.

Обидві ці теорії виходять ззовнішнього протиставлення психічних і фізичних процесів; в цьомупротиставленні і полягає їх основний порок.

Теорія психофізичногопаралелізму стверджує, що психічне і фізичне складають два рядиявищ, які, з одного боку, ланка за ланкою відповідають один одному іразом з тим, як паралельні лінії, ніколи не перетинаються, тобто несплітаються і не впливають реально один на одного.

2. Вченняпро психофізичному паралелізмі

Вчення про психофізичномупаралелізмі з'єднувалося з різними філософськими концепціями - починаючи відметафізичного ідеалізму (панпсіхізм - вчення про загальне одушевлении) і кінчаючимеханістичним матеріалізмом (епіфеноменалізм - свідомість як нереальнесупутнє явище). У відповідності з цим філософська інтерпретація теоріїзмінювалася, але основна ідея про те, що психічні і фізичні явищаутворюють два різних ряду явищ, один одному відповідних, але один наодного не впливають, зберігається і визначає розуміння взаєминипсихічного і фізичного, пануюче у більшості психологівостаннього часу. Деякі психологи брали при цьому одне - однозначневідповідність між психічним і фізичним, тобто припускали, що як кожнепсихічне явище відповідає фізичному, так і назад, кожній фізичнійявищу відповідає психічне. Ця теорія універсального психофізичногопаралелізму призводить до панпсіхізм (Фехнер, Паульсен; у нас Бехтерев). Алебільшість психологів, які залишаються в рамках науки, а не метафізики, говорить проВідповідно психічних і фізичних явищ, стверджує лише, що кожнепсихічне явище відповідає фізичному, не стверджуючи в універсальнійформі зворотного положення. Теорія психофізичного паралелізму на основімеханістичного матеріалізму перетворює психіку, свідомість в епіфеномен, вбездіяльне супутнє явище реальних фізичних процесів, позбавляючи їхтаким чином всякої дієвості і реальності.

Джемс назвав цюрізновид психофізичного паралелізму теорією автоматизму. Зівластивою йому яскравою образністю він характеризує її таким чином:«³дповідно до теорії автоматизму, - говорить він, - якби ми знали досконалонервову систему Шекспіра і абсолютно всі умови оточувала його середовища, то мимогли б показати, чому у відомий період його життя його рука ісчертілаякимись нерозбірливими дрібними чорними значками відоме число листів,яке ми для стислості називаємо рукописом В«ГамлетаВ». Ми могли б пояснитипричину кожної помарки і переробки: ми всі б це зрозуміли, не припускаючи при тому вголові Шекспіра рішуче ніякого свідомості. Слова і фрази ми будемо при цьомурозглядати не як знаки відомих ідей, а просто як чисто зовнішні факти.Подібним же чином теорія автоматизму стверджує, що ми могли б написатинайдокладнішу біографію тих 200 фунтів, або близько того, теплуватою масиорганізованого речовини, яка називалася Мартін Лютер, не припускаючи, щовона коли-небудь що-небудь відчувала. Але, з іншого боку, ніщо не завадило б намдати настільки ж докладний звіт про душевну життя Лютера або Шекспіра, такийзвіт, в якому знайшов би місце кожен проблиск їх думки і почуття. Тодідушевне життя людини представилася б нам протікає поряд з тілесної,причому кожному моменту однієї відповідав би відомий момент в інший, алеміж тим і іншим не було б ніякої взаємодії. Так мелодія, що ллється зіструн арфи, не уповільнює і не прискорює коливання останніх; так тінь пішоходасупроводжує його, не впливаючи на швидкість його кроків В».

Життя людини, такимчином, розкладається на дві різнорідні складові частини. Кожна людина живе вдвох різних планах, і в нього дві паралельні життя: одна - реальне життя йогодій, яка протікає у нього, як у автомата, абсолютно незалежно відтого, що у нього є свідомість; інша - життя його переживань, позбавленихякогось дієвого значення. Свідомість виявляється лише епіфеноменом,побічним явищем реальних фізичних процесів, позбавленим якого б то не булодієвого значення. Оскільки тільки чинне заслуговує назвидійсного, така бездейственна психіка навряд чи могла б бути визнанадійсною.

Теорія психофізичногопаралелізму здійснює подвійну помилку. Помилковим є як те, що вонадуалистически противополагает психічні та фізичні явища в якості двохчужих один одному рядів явищ, так і те, що вона при цьому припускає міжними однозначна відповідність у дусі старих локалізаціонно теорій, згіднояким існує точкове відповідність психічних процесів - навіть самихскладних - і фізіологічних процесів в певній нервовій клітині.Неспроможність цієї локалізаціонно теорії, яка є конкретноюреалізацією психофізичного паралелізму, доводиться всіма сучаснимиданими наукового експериментального та клінічного дослідження.

Не більшезадовільна по суті і теорія взаємодії. Різноманітні факти,свідчать, з одного боку, про те, що з фізіологічними змінами ворганізмі часто пов'язані і зміни в області психіки і що, з іншого боку,при психічних процесах, наприклад сильних емоціях, спостерігається і рядфізіологічних змін в організмі, найлегше вкладалися в схемувзаємодії. На мові повсякденного життя співвідношення між психічним іфізичним зазвичай виражається у формі наївної теорії взаємодії. Рядпсихологів, які, відчуваючи незадовільність теорії паралелізму,виявилися не в змозі подолати ті дуалістичні передумови, на якихвона спочиває, спробували визнати цю ходячу концепцію про психофізичномувзаємодії принциповим теоретичним вирішенням питання провзаємовідношенні психічних і фізичних процесів. Однак теоретично цяконцепція явно неспроможна. Основна її помилка, загальна у неї з теорієюпсихофізичного паралелізму, полягає в тому, що вона залишається надуалістичних позиціях, визнаючи психічне і фізичне (зокремафізіологічне) двома зовнішніми, один для одного різнорідними сутностями абоявищами. Так само як в теорії психофізичного паралелізму, людина і коженнаділений психікою організм розчленовується на ...


Страница 1 из 3Следующая страница

Друкувати реферат
Замовити реферат
Товары
Наверх Зворотнiй зв'язок