Реферат Психокорекція методом символдрама

-->>

                                                        Рік вступу до інституту:

                  Термін навчання: 

                                                    Краснодар - 2002

                                             СОДЕРЖАНИЕ

ЗАПРОВАДЖЕННЯ

 

ГЛАВА 1. Символдрама. Опис методу.

1.1 Стандартні мотиви

1.1.1 Мотив “квітка”

1.1.2 Мотив “дерево”

1.1.3 Мотив “три дерева”

1.1.4 Мотив “сім'я тварин”

1.1.5 Мотив отримання володарем наділу землі

1.1.6 Мотив уявлення себе 10 років старше

 

ГЛАВА 2. Основні мотивисимволдрами для дітей і підлітків.

2.1 Мотив Луг

2.2 Підйом вгору

2.3 Наслідування вздовж струмка

2.4 Обстеження вдома

2.5 Зустріч пройшла з особливо значимим обличчям

 

ГЛАВА 3.          Техніка проведення психотерапії

3.1 Попередні умови

3.2 Фундаментальна обізнаність із малюнком

3.2.1 Символіка кольору

 

ГЛАВА 4.  Свідчення і протипоказання до застосуваннясимволдрами

4.1 Свідчення до застосуваннясимволдрами

4.2 Протипоказання до застосуваннясимволдрами

4.3 Вік

4.4 Ефективність методу

 

>ЗАКЛЮЧЕНИЕ

 

>ПРИЛОЖЕНИЕ

                                                            

                                               ЗАПРОВАДЖЕННЯ

 

   >Символдрама (відома як іКататимно-имагинативная психотерапія, >Кататимное переживання образів (>КПО) чи метод “сновидінь наяву”) - це методглубинно-психологически орієнтованої психотерапії, який виявився клінічно високоефективним при короткостроковому лікуванні неврозів і психосоматичних захворювань, і навіть при психотерапії порушень, що з невротичним розвитком особистості. Як метафори можна охарактеризувати >кататимно-имагинативную психотерапію як “психоаналіз з допомогою образів”.

Назва методу* походить від грецьких слів “ката” -“відповідний”, “залежить” і “>тимос” - одна з позначень “душі” (у разі мається на увазі “емоційність”). Російською мову назва методу можна перекласти, як “>емоциональнообусловленное переживання образів”.

Метод розроблений відомим німецьким психотерапевтом професором, доктором медициниХанскарломЛейнером (1919-1996). Основу методу становить вільне фантазування у вигляді образів, “картини” на задану психотерапевтом тему (мотив). Психотерапевт виконує у своїй контролюючу, яке супроводжувало, котра спрямовує функцію. Концептуальна основа методу - глибинно-психологічніпсихоаналитически орієнтовані теорії, аналіз несвідомих іпредсознательних конфліктів,аффективно-инстинктивних імпульсів, процесів і немає механізмів захисту як відображення актуальнихемоционально-личностних проблем, аналізонтогенетических форм конфліктів раннього дитинства.

З відомих близько п'ятнадцяти напрямів психотерапії, використовують образи лікувальному процесі (прил.1 ),символдрама є найглибше і системнопроработанним і технічно організованим методом, у яких фундаментальну теоретичну базу. У основі методу лежать концепції класичного психоаналізу, і навіть його сучасного розвитку (теорія об'єктних відносин М. Кляйн, >его-психология А. Фрейд, психологія “Я” Х.Хартманна і“>Self-Psychology” Х.Когута та його наступна розробка в працях Ш. Ференці, М.Балинта, Еге. Еріксона, Р.Шпитца, Д.В.Винникотта, М. Малер, Про.Кернберга,Й.Лихтенберга).

Залишаючись на принципових психоаналітичних позиціях, багато спільного метод має з теорією архетипів і колективного несвідомогоК.Г. Юнга, ні з розробленим їм методом активного уяви [5, 11].

З феноменологічної погляду, можна простежити паралелі цього методу дитячого ігрового психотерапії, в психодрамі Я. Морено і Р.Лейц й у елементах гештальт-терапії по Ф.Перлсу. У технічному планісимволдраме близькі елементи ведення психотерапевтичної розмови по До.Роджерсу і пояснюються деякі стратегії поведінкової терапії, наприклад, поЙ.Вольпе.

        Проте, >символдрама - це комбінація з суміжних психотерапевтичних методів, а самостійна, оригінальна дисципліна, багато елементів якої виникли задовго перед тим, як вони з'явились за іншими напрямах психотерапії.

У >символдраме успішно з'єдналися переваги багатого спектра психотерапевтичних технік, котрі посідають полярне позиції у світі психотерапії: класичного і юнгіанського аналізу, поведінкової психотерапії, гуманістичної психології, аутотренінгу.

Що стосується працювати з дітьми і підліткамисимволдрама розвивалася відомим німецьким дитячим психоаналітиком та соціальним педагогом ГюнтеромХорном й іншими спеціалістами Міжнародного суспільстваКататимного переживання образів іимагинативних методів у з психології та психотерапії.

ГЛАВА 1.СИМВОЛДРАМА.ОПИСАНИЕМЕТОДА

>Лежащего з заплющеними очима на кушетці чи котрий у зручному кріслі пацієнта вводять у стан розслаблення. Діяльність з дорослими пацієнтами і підлітками при цьому використовується техніка, близька до двох першим східцяхаутогенного тренінгу поЙ.Х. Шульцу. Зазвичай, буває достатньо кількох простих прочуханок стану спокою, розслабленості, тепла, тяжкості і приємною втоми - послідовний у різних ділянках тіла. Діяльність з дітьми і це це часто буває зайвим. Досить попросити дитини лягти або сісти, заплющити очі і розслабитися (див. розділ  Техніка проведення).

>Предварительним умовою проведення психотерапії є, ясна річ, встановлення під час одній або кількох попередніх розмов довірчих відносин між пацієнтом і терапевтом, і навіть збір даних про пацієнта (анамнез).

Після досягнення пацієнтом стану розслаблення (які можна проконтролювати характером дихальних рухів, тремтінню століття, становищу рук і ніг) їй пропонується уявити образи на задану психотерапевтом у відкритій формі (!) тему - стандартний мотив (див. розділ 1.1 Стандартні мотиви).

Представляючи образи, пацієнт розповідає про свої переживання що сидить поруч психотерапевта. Психотерапевт хіба що “супроводжує” пацієнта у його образах і, якщо потрібно, посилає їх протягом відповідно до стратегією лікування.

Участь психотерапевта зовні виявляється у тому, що за певні часові відтинки з допомогою коментарів типу “так”, “>угу”, вигуків типу “Ось як!”, повторення описів пацієнта, і навіть з допомогою питань про деталях і властивості образу він сигналізує у тому, що уважно стежить над перебігом розвитку образів пацієнта.

Щоб якось забезпечити найповніше і глибоке саморозкриття особистості пацієнта, необхідно звести до мінімумусуггестивное вплив психотерапевта. Зокрема, питання психотерапевта повинні прагнути бути відкритими, оскільки вже в питанні може бути деякі елементи навіювання. Наприклад, натомість, щоб запитати: “Дерево велике?” - чи - “Далеко це дерево?”, - що вони передбачає певне очікування відповіді, слід запитувати: “Якого розміру дерево?” чи “У якому відстані перебуває це дерево?”

Тривалість уявлення образів залежить від його віку пацієнта й правничого характеру подається мотиву. Для підлітків і дорослих пацієнтів вона становить середньому близько 20 хвилин, але з повинна перевищувати 35 - 40 хвилин. Для дітей тривалість уявлення образів коливається залежно від його віку дитини від 5 до 20 хвилин.

Курс психотерапії полягає, зазвичай, з 8 - 15 сеансів* , в особливо складних випадках досягаючи іноді 30 - 50 сеансів. Проте суттєві поліпшення наступають вже після кількох перших сеансів, до те, що іноді навіть один-єдиний сеанс може врятувати пацієнта дорівнює від болючого симптому чи допомогти дозволити проблемну ситуацію.

Частота сеансів становить від 1 до 3 сеансів на тиждень. Оскільки методсимволдрами надає глибоке емоційний вплив і вимагає часу, щоб пережите під час сеансу минуло складного процесу внутрішнього психологічногопрорабативания, проводити сеанси щодня і більше, кілька разів на день категорично не рекомендується. Не рекомендується проводити сеанси рідше, ніж разів на тиждень.

>Символдрама проводиться в індивідуальної, груповий форми і у вигляді психотерапії пар, коли образи одночасно представляють абосупруги/партнери, або дитина одним із батьків.Символдрама може статися складовою сімейної психотерапії.

>Символдрама добре узгоджується з класичним психоаналізом, психодрамою,гештальт-терапией, ігровий психотерапією.

1.1 Стандартні мотиви

Характерною ознакоюсимволдрами є пропозицію пацієнтові деякою теми для кристалізації його образною фантазії - з так званого мотиву уявлення образу. Цимсимволдрама відрізняється, наприклад, від методу активного уявиК.Г. Юнга [5], у якому передбачається спонтанне розвиток образу, і південь від техніки класичного психоаналізу, де аналітик принципово ні нічого “давати” пацієнтові.*

З психологічної погляду, >Кататимное переживання образів - це проективний метод. Проте, на відміну всіх відомих проективних методів, длясимволдрами характерна незалежність від якої би там не було заданої матеріальної структури. Завдяки цьому на уявних образах безпосередньо відбиваються глибинні психічні процеси, існують, та конфлікти, що дозволяє називатикататимние образи “мобільного проекцією”. У цьому уявлювані образи характеризують типові ознаки роботи сновидіння і первинного процесу по З. Фрейду, передусім, усунення і згущення.

Мотиви, використовувані в >символдраме, було вироблено під час довгої експериментальної роботи. З багатьох можливих мотивів, найчастіше спонтанних у пацієнтів, відібрали такі, які, з діагностичної погляду, найбільшрелевантно відбивають внутрішнєпсиходинамическое стан й те водночас, мають найсильнішим психотерапевтичним ефектом.

Як основних мотивівсимволдрами для дітей і підлітків Х.Лейнер [3, з. 22] пропонує такі:

1)  луг, як вихідний образ кожного психотерапевтичного сеансу;

2)  підйом у гору, аби побачити з її вершини панораму ландшафту;

3)  проходження вздовж струмка вгору чи вниз за течією;

4)  обстеження вдома;

5)  зустріч із особливо значимим обличчям (мати, батько, брати і, кумир, вчитель тощо. буд.) у реальному чи символічному одязі (образ тваринного, дерева тощо. п.);

6)  спостереження опушки лісу й чекання істоти, яке вийде з темряви лісу;

7)  човен, з'являється березі ставка чи озера, де дитина вирушає покататися;

8)  печера, яку спочатку спостерігають в очікуванні, що з неї вийде символічне істота, й у яку, за бажання дитини, можна також ознайомитися ввійти, щоб у ній побути чи досліджувати її глибини.

Поруч із переліченими мотивами останніми роками широко використовуються також три наступних додаткових мотиву:

1) спостереження встановлення контакту з сім'єю тварин - з єдиною метою скласти уявлення проблемах у ній дитини, і навіть здійснити їхню корекцію;

2) отримання володарем наділу землі, щоб щось у ньому обробити чи побудувати;

3) уявлення себе приблизно 10 років старше.

Для підлітків можна запропонувати також мотив власна машина чи мотоцикл.

З іншого боку, у плані психодіагностики особливо ефективними були такі мотиви:

-   дерево;

-   три дерева;

-   квітка.

У окремих випадках використовуються специфічні мотивисимволдрами:

- уявлення реальну ситуацію у шкільництві або мають удома;

-   спогади з минулого досвіду;

- уявлення останньої сцени зі нічного сновидіння разом із продовженням його розвитку на сновидінні наяву під медичним наглядом психотерапевта;

- інтроспекція нутрощів тіла (подорож всередину свого тіла);

- уявлення певних предметів, мають особливе емоційне значення, наприклад, іграшки, улюбленої ляльки, плюшевого ведмедика чи інший м'якої іграшки.

Таблиця 1:

Відповідність стандартних мотивів певної проблематики і стадіям дитячого розвитку.

Проблематика

Відповідні мотиви

>Актуально-насущние конфлікти, актуальне настрій

Мотив луки, ландшафтні мотиви, “постаті” в хмарах

>Оральная тематика

Мотив луки, струмка, корови, кухні у домі

>Агрессивно-експансивная тематика:

а)анально-агрессивная [3]

б)орально-агрессивная

в) експансивна розкриття та розвитку

Мотив вікна (отвори) на болоті, вулкана

Мотив лева

Мотив прямування вздовж струмка, подорож потягом, кораблі, верхом конем, польоту на килимі-літаку, його в літаку чи образі птахи

>Эдипальная тематика:

Мотив гори

Тематика досягнення та стан конкуренції (ідентифікація зі хто прагне до досягненняинтроектом):

Мотив підйому вгору і новій з її вершини панорами

Оцінка власної особистості:

а плані готовності до спілкування та соціальним контактам, загального фону настрої, розкриття генетичного матеріалу

б) у плані витіснених інстинктивних і школярів поведінкових тенденцій, зокрема наинтроектном рівні

Мотив вдома, куди потрібно зайти і старанно обстежити

Мотив символічного істоти, виходить із темряви лісу, з печери, з отвори на болоті чи моря.

в) оцінка здібності повністючемуто віддатися

Мотив струмка чи річки, коли пропонується вирушити вниз за течією човном без веселим, мотив купання і плавання у питній воді взагалі

Проблема ідентичності, й ідеалу “Я”:

Мотив вибору якогось імені тієї статі і помилкове уявлення цієї людини

Ставлення з людиною, у яких особливо важлива емоційне значення з минулого (>интроект)
чи справжнього:

а символічному одязі переважають у всіх ландшафтних мотиви (гора, дерева і групи дерев, рослини); тварини (чи сім'я тварин) і символічні істоти, виникаючі на луці, що виходять із темряви ліси або зі згаданих отворів у землі (з печери,окна/отверстия на болоті, із глибин моря)

б) як реальні люди (батьки, брати і, бабуся, дідусь, діти, вчитель, начальник, конкурент тощо. п.); уявлення регресивних драматичних сцен з дитинства (наприклад, сцена за обіднім столом у сім'ї)

Сексуальна іедипальная тематика:

Мотив спальні у домі, вікна (отвори) на болоті, плодового дерева, плід якого з'їдається, куща троянди, коли це треба зірвати один квітка (чоловікам), поїздки на попутної машині, возі чи візку (тоді), дискотеки, походу на пляж чи лазню

Уявленнялибидонозного заповнення органів тіла припсихогенних і психосоматичних захворюваннях:

>Интроспекция нутрощів тіла, розглядаючи їх крізь прозору оболонку тіла, виконану ніби з скла, чи зменшившись до розмірів маленької людини і, проникнувши крізь отвори у тілі, вирушаючи з їхньої обстеження

Усі мотиви мають, зазвичай, широкий діапазон діагностичного і терапевтичного застосування. У той самий час існує певна відповідність між кожним конкретним мотивом і відзначався певною проблематикою. Можна говорити віднесеності конкретних мотивів до визначеної проблематики і стадії дитячого розвитку (див. Таблицю 1), і навіть про особливу ефективності деяких мотивів у разі певних захворювань, і патологічних симптомів.

1.1.1 Мотив “квітка”

Мотив квітки більше адресований дівчаток на латентної стадії [8], ніж для хлопчиків, яким краще давати динамічніші мотиви.

Діяльність зі старшими підлітками і з дорослими пацієнтами мотив квітки служить запровадження вКататимно-имагинативную психотерапію. Так званий “тест квітка” дається, зазвичай, після закінчення збирання цихглубинно-психологического анамнезу наприкінці першої чи другої сеансу. Тест має виявити, чи може і (наскільки здатний пацієнт утворювати повноцінні >кататимние образи. Справді, вражає те що, що всі пацієнти (і з щодо важкими порушеннями) легко виходить із цим тестом і уявляють собі квітка, хоча в нетренованих пацієнтівдостигаемое вагітною сидячи стан розслаблення може бути невідь що глибоким.

Квітка слід окреслити докладно, описати його колір, розмір, форму, описати, що видно, коли в філіжанку квітки тощо. п. Важливо описати також емоційний тон, безпосередньо що йде від квітки. Далі йде попросити пацієнта спробувати у виставі помацати рукою філіжанку квітки і описати свої тактильні відчуття. Частина переживають цю сцену настільки реалістично, що піднімають правицю і виставляють вказівний палець.

З найчастіше експонованих квітів можна згадати червоний або жовте тюльпан, червону троянду, соняшник, ромашку, маргаритку. Лише рідкісних випадках невротична проблематика в тому, що вони з першого поданні квітки з'являється екстремальний чи ненормальний образ. Яскраво вираженим ознакою порушення вважаються випадки, коли виникає чорна троянда чи то квітка зі сталі, або якщо квітка через короткий час вже в'яне, а листя обвисає.

Про особливо яскраво вираженої здатність до уяві кажуть фантастичні квіти, яких немає буває природі, чи злиття двох квіткових мотивів до одного.Истерическую структуру особистості також характеризують нереальні чи штучні квіти з яскравою, викликає забарвленням.

Своєрідна, непогані рідко яка трапляється форма порушення у тому, що замість одного квітки їх одночасно з'являється кілька. Вони можуть міняти одне одного у зору, отже важко вирішити, якою з квіток зупинитися. Часто пропозицію доторкнутися образ рукою до стебла квітки сприяє зосередженню одному з квітів. Якщо й після цього вдається зупиниться однією квітці, можна припустити, що у реальному житті пацієнтові складно зробити вибір, і начемто зосередитися, що, своєю чергою, може випливати з порушення на кшталт невротичного розвитку особистості з величезним переважанням польового поведінки.

Важливо запропонувати пацієнтові простежити, рухаючись вниз по стеблу, де знаходиться квітка: зростає він у землі, варто у вазі чи постає в зрізаної формі, “завислим” якомусь невизначеному тлі.* Відсутність “грунту під ногами” може казати про деякою відірваності, недостатньою грунтовності, проблеми з усвідомленням свого коріння, свого місця та положення у життя.

Далі йде запитати, що навколо, яке небо, яка погода, який час року, скільки зараз часу у образі, як пацієнт почувається й що не віці себе відчуває. Символічне значення цих критеріїв знається на розділі про мотиві луки .

Після закінчення уявлення “квітки” рекомендується тактовно висловити пацієнтові підтримку і похвалу. Наприклад, можна сказати: “Я складається враження, що з Вас хороше уяву” - чи - “У Вас жива фантазія. Це міг би добре використовуватиме застосування одного психотерапевтичного методу. Я пропоную і далі проводити лікування формі сновидінь наяву”. Якщо образи були виражені менш яскраво, можна похвалити пацієнта, сказавши про його “хорошою схильності до уявленням” чи у цьому сенсі. Потім можна сказати, що за декілька сеансів пацієнт розвине в собі ще більше чітке уявлення. Важливо, щоб пацієнт отримав позитивну зворотний зв'язок і підтримку лише на рівні емпатії. [1]

1.1.2 Мотив “дерево”

Гюнтер Хорн зазначає [12], що образи, які дитина представляє після завдання мотиву дерева, можна аналізувати одночасно у двох планах - на >субъектном рівні і об'єктному рівні.

На об'єктному рівні образ дерева символізує батьків дитину чи інших значимих йому осіб. Дерево може рухатися як придушувати своїми розмірами, і являти собою захист і укриття. Дитина може ховатися під гілками дерева, з його верхівки може оглянути панораму ландшафту, його плодами вона може харчуватися, у його гілках може грати, побудувати у яких собі житло і що, багато іншого.

На >субъектном рівні дерево може відбивати уявлення дитини у тому, якою їй хотілося бути: великим, сильним, могутнім. Тут мають значення всі деталі: чи уявляє дитина вічнозелене дерево чи ж це листяне дерево, варто дерево самотньо чи оточене іншими деревами, здорово чи дерево, не обпали його листя, або ж воно засихає, або вже засохло.

У результаті сеансу в дитини можуть скластися певні відносини з його деревом. Виникаючі в дитини образи характеризують актуальну йому несвідому проблематику. Наведений далі приклад показує, як образи 11-річного хлопчика відбивають актуальну для латентного віку [8] проблематику.

 

Приклад

Райнер, 11 років, єдина дитина у ній, сильно прив'язаний до матері. Батьки звернулися із скаргами з його неврівноваженість і підвищену схильність страхам. Він постійно “чіплявся за мамину спідницю” іизза своєїсверхчувствительности було встановити нормальні відносини з однолітками.

У образі дерева в нього вочевидь позначилося прагнення матері, бажання знайти в неї захист. Гілки спускаються вниз аж до землі отже під ними можна сховатися. Про дереві Райнер промовляють навосторженно-благоговейних словах, що дозволяє припустити, що, крім прагнення знайти в дерева захист і заступництво, воно символізує йому ще й >едипальние бажання [8] стосовно матері.

Райнер подає себе хто стоїть внизу під гілками дерева у відповідь, що тільки звідси помітні, яка життя відбувається у кроні дерева: птахи звили собі гнізда, метелики пурхають між гілок, бджоли збирають пилок тощо. буд. До дереву приходять кози і корови, якіобглодали внизу як листя, а й кору, чому на стовбурі дерева утворилися рани. “>Дереву від прийняття цього боляче.” Приходить селянин і проганяє тварин. Вівці і корови, очевидно, символізують >оральную залежність [8] і інфантильні бажання симбіозу матері. Дитина лише на рівні образного свідомості розуміє, що тривала оральна залежність доставляє страждання матері. Селянин, символинтроецированной постаті батька, допомагає подолати оральні і >едипальние спонукання [8].

Відповідаючи на запитання: “Що було б зробити, аби врятувати дерево від кіз та корів?” - Райнер каже, що найкраще було б переставити деревокуданибудь, де не знайти, де було б гарно і ніхто нічого зробить (ідентифікація з чином матері,нарциссические іомнипотентние установки). Та оскільки дерево пересадити не можна, він, знов-таки, за допомоги селянина, навколо дерева паркан. Настрій образ після цього змінилося, “...птахи заспокоїлися, дерево теж”.

У такий спосіб символічному рівні дитина знайшов дозвіл актуальною йому проблеми. Після кількох сеансів психотерапії його перестали турбувати сильні страхи, два місяці в нього виникли у шкільництві друзі.

1.1.3 Мотив “три дерева”

Цей мотив можна як хороший проективний тест внутрішньосімейних взаємовідносин. Дитячий психотерапевтЭддаКлессманн, рекомендує спочатку запропонувати дитині намалювати однією горизонтально розташованому аркуші папери три будь-яких дерева і порівняти їх потім із близькими дитині людьми - членами його сім'ї. Що стосується навантаженість малюнка конфліктної символікою Еге.Клессманн пропонує дитині знову уявити намальовані ним дерева під час сеансусимволдрами і можливість установити із неюкакието відносини. Найчастіше вдається легше, ніж образне уявлення батьків на реальному чи навіть символічному вигляді у образі тварин. Дитина, переважно, легко і окремих коментарів розуміє своєї ролі в створений ним динамічному полі, і може самостійно знайтикакуюто можливість розв'язання чи подолання сформованій конфліктної ситуації, як свідчить наведений далі приклад “>кататимной сімейної психотерапії”.

 

Приклад

12-річна дівчинка, страждаючи неврозом настирливих станів, зобразила своєму малюнку яблуню (“мій брат”), сосну (“мій тато”) та ялина (“я”). Представивши ці дерева під час сеансусимволдрами, вона спробувала спочатку видряпатися на яблуню, яка втілювала нею її молодшого брата, і спробувала зірвати собі яблуко. Але дерево сказала їй, що йому це боляче. Тоді вона зісковзнула донизу й звернулася по пораду до “>сосне-дереву-отцу”. Від неї вона, у тому числі, дізналася, що і ялина (саму себе) “вже завжди” тут постали нас саме яблуня з'явилася пізніше. Пацієнтка пішла раді сосни попросити у яблуні одне яблуко. Тепер вона отримала бажане добровільно. Після цього й у реальному житті вона почала знаходити кращі можливості дозволу конфліктним ситуаціям суперництва у відносинах братом.

1.1.4 Мотив “сім'я тварин”

Гюнтер Хорн зазначає , що це мотив виникає в дітей часто спонтанно. Це з тим, що, з одного боку, ще більше тісно пов'язані з батьківської сім'єю, ніж дорослі, з другого боку, вони ще повністю сформувалося сильне і зріле Я [6, 9], щоб були може безпосередньо протистояти в образах своїх батьків, братам і сестрам. Уявлення сім'ї тварин дається дитині навіть легше, ніж уявлення окремого тваринного, позаяк у цьому разі він у більшою мірою піддається обтяженої конфліктами конфронтації між внутрішніми структурами Я і Ти.

Спочатку дитина спостерігає сім'ю тварин - часто з деякогопридающего впевненість віддалення. Найчастіше в образах в такий спосіб проявляється прагнення дитину до захищеності, відчуття безпеки,укритости.

Події в сім'ї тварин відбиває символічною формі події у власної сім'ї дитину і пов'язані із нею бажання. Іноді вона може бути настільки емоційно захоплений що відбувається, що сама стає у образах членом сім'ї тварин, як свідчить наведений приклад.

Приклад

Петер, 9 років. Витіснення агресії проявляється в нього на тому, що він гризе нігті і заїкається. У образі “сім'я тварин” проявилося йогоедипальное суперництво за мати [8].

Він представив собі козулю, з якою в нього встановився контакт і якої міг покататися. “І тоді косуля повезла мене до череді, до ватажкові всього стада.” Ватажок - це олень. Він радиться коїться з іншими оленями й оголошує: “Так, цього (Петера) нами будуть вжиті до нашого стадо.”

Через короткий час Петер сподівається, як олень почув раптом поклик іншого, молодшого оленя. Вони починають битися у поєдинку за “потомство, що вони отримали тут від мами.” Вони запекло зчепилися своїми рогами і продовжує кілька днів боротися друг з одним.

Відповідаючи на запитання психотерапевта: “Що ти від відчуваєш, дивлячись цього?”, - Петер каже: “Узагалі-то, я не сказав, щоб мені це подобалося! Цілком прямо тріщить! Мені прямо страшно, що в жодного з оленів по-справжньому зламаються роги або щось таке. Нині ж маленький олень, який щойно прийшов, він тепер переміг. А старий відходить. Нині ж той, ну, в загальному, той, що переміг, - він тріумфує з усіх іншими ... А інший - той знайшов собі, напевно, якусь іншу ... і потім я повертаюся знову верхом на козулі назад на луг...”

1.1.5 Мотив отримання володарем наділу землі

Тоді, як мотив уявлення сім'ї тварин можна давати дитині вже в ранніх етапах психотерапії, мотиви отримання володарем наділу землі і уявлення себе 10 років старше рекомендується пропонувати тільки наступних (просунутих) стадіях психотерапії. Мотив отримання володарем наділу землі може бути інакше також мотивом власного царства. Хоча це мотив, проти мотивом сім'ї тварин, виникає спонтанно непогані часто, йому відводиться важливого значення з таких причин.

Для дитини на латентному віці [8] особливо важливою стає проблема заволодіти, освоєння, завоювання. Тому діти у період так люблять гри, пов'язані з боротьбою і змаганням. У зв'язку з цим під час проведення цього мотиву слід особливо звернути увагу, чи може дитина - і, якщо може, то якій мірі, - взяти володарем шматок землі, труднощі в нього у своїй виникають. Важливо також, які вимоги, і претензії при цьому пред'являє.

Розмежування (диференціація, відділення з інших) власного Я [6, 9], що у цьому ще недостатньо стабільно, проектується дитиною в латентному віці [8] на навколишнє простір. Тому, з діагностичної погляду, важливо, чи є розмежування власного ділянки землі на образі, проведено межі наділу, і якщо так, те, як (наприклад, з допомогою стовпчиків, канави, дерева, берегом річки й т. п.).

Цілком природно, що дітей ще сильно залежить від своїх, які забезпечуватимуть їхню життєвих потреб. Проте, унарциссических фантазіях дитина вже у значною мірою прагне самостійності. При поданні наділу землі на цьому сенсі можна перевірити, якою мірою ця справді так, насамперед у випадках дітей із порушеннями, найчастіше надто прив'язаних до батьків. Слід звернути увагу, використовується чи земля, вирощують чи грунт, щоб було самому забезпечити себе продуктами.

Працюючи з мотивом “будинок” діти часто представляють своїй дачі чи дитячий будинок, приналежний комусь із знайомих (див. розділ 2.4. Обстеження вдома). Особистість дитини краще символізує будова, що виникає, тоді як через відкликання мотивом власного наділу землі запитати, чи немає тут який-небудь хижки чи хатинки, де можна було б переночувати. У цьому дуже важливо, яке будова представить тоді дитина, наприклад, фермерського господарства, селянську хату, садовий будиночок чи приховане в гілках деревагнездо-шалаш. Останнє, можливо, символізує приховане прагнення автономії, тоді як фермерського господарства відповідає високого рівня домагань.

У латентному віці [8] діти, зазвичай, не можуть повноцінно вирішити, з ким їм разом бути разом жити. Тому важливо дізнатися, кого дитина запросить в своє царство і може він вже переночувати “образ” один далеко від батьків, захоче він пустити себе своїх чи іншим людям.

Цей мотив містить важливого аспекту розвитку внутрішньої і до зовнішньої самостійності дитини. На власному наділі землі діти часто уявляють себе набагато старший своїх років, які вже мають власну сім'ю. Мотив отримання володарем наділу землі сприяє позитивному становленню функцій зрілого Я [6, 9].

1.1.6. Мотив уявлення себе 10 років старше

Гюнтер Хорн зазначає [1], що це мотив дає чітке уявлення про внутрішніх установках і очікуваннях дитини щодо майбутнього. У зв'язку з цим цьому мотивацію відводиться ще й важлива роль виховному аспекті психотерапії.

З іншого боку, одностороння фіксація напрорабативании конфліктів з “минулого” і “справжнього” пацієнта може викликати в дитини почуття, що він “хворий”.Самооценке дитини це пережити важко, тому діти часто справедливо протестують проти такого “>залечивания”.

Підліткові у зв'язку можна запропонує також долучити власну машину чи мотоцикл.

ГЛАВА 2. Основні мотивисимволдрами для дітей і підлітків. 2.1. Мотив Луг

Мотив луки має дуже широке символічного значення. Діяльність з дітьми і підлітками його як вихідний образ кожного психотерапевтичного сеансу, відрекомендувавши якого попросити уявити струмок, гору, будинок тощо. буд. Мотив луки можна використати в наступному сеансі після тесту з квіткою, деревом чи трьома деревами як входження до метод, соціальній та початку кожного наступного сеансу сновидінь наяву.

Образ луки - це >матерински-оральний символ, який відбиває як зв'язку з матір'ю, та динаміку переживань першого роки життя, і актуальне стан, лише загальне тло настрої.

Чинник настрої то, можливо представлено погоді, пори року, часу діб, характері рослинності на луці. У нормі це літній час роки або банку пізня весна, день чи ранок, погода хороша, на небі сонце, навколо багата, соковита рослинність, представлена безліччю трав і квітів. Луг привітний, навіть ласкавий, залитий яскравим сонячним світлом.

Якщо ж першому році життя дитина стоїть перед певними проблемами (хвороба, фізичне чи психологічне відсутність матері та ін.), соціальній та разі загального депресивного чи тривожного фону настрої, небо то, можливо сірим і похмурим, всі навколо то, можливо похмурим і похмурим, може бути дощ чи розпочатися буря. Осіннє чи зимову пору року свідчить про, можливо, ще більше глибоку, міцніше укорінену базову фрустраціюоральной потреби. Зимовий пейзаж може бути зв'язаний з дуже характерною для підліткового віку механізмом захисту за типу аскетичного поведінки*.

У найзагальніших рисах його, осіння ситуація викликає думка про сумному, поганому настрої, весняна - про оптимістичному очікуванні, а літня - проудовлетворяющем почутті виконання чогось [1].

Материнська символіка луки може й більш акцентована тим, що вона пасуться корови.

Слід розпитати пацієнта про розмірах луки про те, що з його краях. Підлітки представляють іноді нескінченнопротянувшиеся луки, минущі на багато кілометрів вдалину. У цьому вся може виявлятися недостатня диференціація кордонів свого Я [6, 9] і ілюзорні очікування щодо майбутній життя. Інша крайність - дуже невелика, придушена зусебічдавящим лісом галявина - може можуть свідчити про депресивних тенденціях, пригніченому стані, затиснення, закомплексованість.

Фундаментальна обізнаність із мотивом луки, ясна річ, не вичерпується описаної вище діагностичної стороною. Уявлення образу луки має сильний психотерапевтичний ефект. У технічному відношенні пацієнтові пропонується робити за луці усе, що хоче. У цьому пацієнтові ставиться питання: “Що б Вам хотілося б зараз зробити?” У пацієнта можуть з'явитися таким бажанням, як погуляти, полежати в траві, позбирати квіти, вивчити околиці тощо. буд. Інакше кажучи, психотерапевт займає так звану дозвільну, все що дозволить позицію й у деякій мірі навіть представляє пацієнтові ведення.

Нерідко пацієнт перебувають у розгубленості, не знаючи, що йому робити на луці. У цьому вся, як у цілому в >символдраме, виявляються найтиповіші для даної людини тенденції поведінки, які, зазвичай, властиві йому і й у реальному житті, хоча де вони завжди їм усвідомлюються. Якщо пацієнтові неприходить у голову, що міг зробити на луці, то, напевно, й у звичайній ситуації не знає, що йому робити І що доставить йому радість. Така людина не звик слідувати власним бажанням і імпульсам. Він швидше схильний до пасивної установці й отримувати вказівки та інструкції з інших людей. Надання свободи може, в такий спосіб, викликати в нього тяжке і безпорадне стан, поставивши перед внутрішньої дилемою. Така пасивна установка то, можливо частиною порушення, що характеризується як невротичне розвиток особистості чи невроз характеру, корекція якої дуже складна й трудомістка.

Мотив луки можна давати пацієнтові як одного разу, і на багатьох наступних сеансах. Він може бути також лише коротким епізодом, від якої вирушають всі наступні мотиви.

Особливі труднощі, щоб початківців психотерапевтів пов'язані з проблемою, як саме й як часто слід ставити під час сеансу запитання. Як зазначалося, такі питання можуть сприяти тому, щоб образи переживалися ясніше, чіткіше, на більш яскравих квітах, щоб з'являлися нові деталі образ загалом ставав багатшими. З іншого боку, занадто багато невмілих питань, не підхожих до сценарію і настрою, можуть викликати також негативний ефект, можуть заважати придушувати.

Як свідчить досвід, стиль і техніку ведення >символдрами можна освоїти тільки під час спеціальних навчальних семінарів. У цих семінарах учасники розбиваються на пари чи трійки і поперемінно змінюються ролями: один стає пацієнтом, інший психотерапевтом, одержуючи від партнера зворотний зв'язок, - яке враження справляє його стиль ведення. Усе це контролюється і аналізується викладачем, який веде семінар. У той самий час своїми враженнями ділиться вся група.

2.2 Підйом вгору

Мотив гори включає у собі чотири основних складові: розгляд і точне опис гори здалеку, підйом у гору, опис новій з вершини гори панорами і спуск з гори.

Зблизька гори із боку важливо, як можна докладніше описати її форму, висоту (приблизно скільки метрів), що у ній зростає взагалічтонибудь, які гірські породи її складають, покрита вона снігом тощо. буд. Після цього задається особливо важливе запитання: хотілося б пацієнт піднятися з цього гору?

З діагностичної погляду, ми можемо одночасно розглядати кожен образ і з об'єктної, і з суб'єктній позиції.

З об'єктної погляду, гора - це репрезентація найважливіших для пацієнта об'єктів. Гора, наприклад, може дати враження чогось “гострого і зазубленого, але неприступного”, чи “широкого, масивного і інертно лежачого, як жахлива нерухома маса”, чи щось “>возвишающегося, видатного, домінуючого” (т. до. гора перебуває у просторій долині), але водночас “неприступного масивного івнушающего благоговіння” [1].

Якщо ми розглянемо конфігурацію гір, то гори з гострої вершиною пов'язані насамперед із >отцовско-мужским світом, а гори з округлої вершиною чи такі, чий силует приблизно нагадує що лежить чи що сидить дівчину, - з >материнско-женским світом.

У цьому плані підйом на гору особливо важливий у планіпрорабативания статевої ідентифікації, самоствердження себе ролі чи жінки.

Сигналом про особливо сильної об'єктної залежності вважатимуться випадок, коли пацієнт уявляє себе у центрі гірського масиву, в улоговині, оточений зусебіч кільцем гір.

З суб'єктній погляду, висота гори характеризує рівень домагань і самооцінки пацієнта. Ідеально здорова людина або добре компенсований пацієнт у Середній Європі описує гору середньої висоти (приблизно 1000 м), порослу лісом, можливо зі скелястої вершиною, оскільки міг би, хоча, то, можливо, і з певним працею, але піднятися. У невротичних пацієнтів із заниженим рівнем домагань і самооцінки гора може бути лише пагорбом, деяких випадках хоча б купою піску чи купою снігу. Навпаки, явно завищений рівень домагань і самооцінки проявляється у дуже великі, високої, покритою снігом і льодовиками горі. У невротичних випадках гора то, можливо з папьє-маше, з гладких скель, деяких випадках рівною і блискучої чизеркально-гладкой з мармуру, отже її у навіть неможливо піднятися. Вона може мати також форму цукрової голови з крутими неприступними стінами, що це часто буває у підлітків і незрілих особистостей.

Наступний етап - це підйом у гору. Для здорового пацієнта це, зазвичай, нема великих складнощів. Перед пацієнтом поставлено завдання, від втілення якої він може у принципі відмовитися. Але це відбувається все-таки дуже рідко.

Символічне значення підйому вгору пов'язані з тими завданнями, що ставить маємо життя. Деякі люди ставлять собі високі і навіть вкрай високі завдання, інші задовольняються середнім рівнем й відчувають у своїй менше складнощів.

Люди, що пред'являють себе високі претензії, найчастіше марнолюбні люди, представляють високу гору, піднятися яку складно і тяжко. Слід брати до уваги своєрідність підйому, крутизну окремих підйомів, необхідність дертися, можливо, з набором альпіністського спорядження. Чи, навпаки: коли пацієнт знаходить зручний, прогулянковий шлях чи передчасно втомлюється і має часто відпочивати - це те що, як даний людина звик виконувати завдання чи домагатися своєї мети.

Особливо старанним і завжди готовий до роботі людям навіть потрібно пропонувати піднятися вгору. Без будь-яких додаткових вказівок вони відразу ж починають підніматися вгору. Це люди завжди готові до подолання труднощів і особливо настроєні досягнення результату. Вони уявляють собі у образах такі умови для сходження вгору, у яких їм доводиться прив'язувати себе канатом, дертися по вертикальним ущелинам і починати інші важкі перешкоди, щоб домогтися скелястої, важкодоступній вершини.

Більше важкі невротичні порушення під час сходженні виявлятися у цьому, що стежка стає ледь помітної, пацієнт постійно скочується униз чи, навпаки, іде вгору, а спускається - відповідно додавящим нею песимістичним, гнітючим настроєм - все нижчий за темний ліс. Дорогою пацієнта можуть бути лісові завали, глибокі яри, чи пацієнт раптом чогось лякається в темному лісі й просить дозволу повернути тому. У той самий час пацієнт може зазнавати погоднимненастьям: бурі, вітрі і холоду.

Іншим характерною ознакою порушення то, можливо уникнення сходження взагалі. Пацієнти з особливо вираженої істеричній структурою особистості виявляються відразу ж потрапити на вершині гори, повідомляючи психотерапевта, що вони “вже нагорі”, цим хіба що перестрибуючи у своїй фантазії через труднощі підйому вгору.

На вершині гори пацієнт знаходить місце, звідки відкривається панорама в різні боки. Це певною мірою винагороду за витрачене під час сходження напруга. З вершини світ видно із цілком інший, ніж зазвичай, перспективи. Панорама відкриває хіба що новий вимір - >кататимную панораму, умовно кажучи “ландшафт душі” [1]. Людина віддалений від Землі, все зменшено, але перед його очима раптом постає широчінь і далеч, чудовий вид попри всі структури цього ландшафту впритул до горизонту.

У нормі це завжди буде панорама звичного ландшафту з полями, лісами, шляхами та людьми, зайнятими якоюсь цікавою справою. Вдалині пацієнт може побачити місто з якимись заводами і фабриками, річку чи озеро, то, можливо, з'явиться морі або на обрії видасться чорна гряда гір. Зазвичай, людина опиняється на вершині гори сам-один.

Як засвідчили різні експерименти з >Кататимним переживанням образів [1], є певні закономірні особливості у цьому, якого вигляду відкривається у кожному з чотирьох напрямів. Тому пацієнта слід попросити описати, що може розгледіти позаду - там, звідки ж він прийшов, - попереду, справа і ліворуч себе. Відповідно докультурно-лингвистическими механізмамисимволообразования, вид тому символізує погляд, у минуле, вперед - очікування від майбутнього, направо - акцентує когнітивну, раціональну, і навіть чоловічу установку, а вид наліво - це область емоційного і жіночого.

Особливо важливим діагностичним критерієм є порушення огляду у якомусь із чотирьох напрямів чи з усіх сторін. Це типове опір, викликане тим, що у тієї частини психіки, огляд символічного представника якої порушено в >кататимной панорамі, у пацієнта існують особливо значимі ж проблеми і конфлікти. Ознаками порушення буде, якщо огляд утруднений щодо одного чи навіть кількох напрямах хмарами, туманом, іншими горами, скелями, деревами, і т. п.

Іншим діагностичним критерієм, є ступіньосвоенности людиною ландшафту, що свідчить про соціальної адаптованості пацієнта. У нормі в новій з вершини гори панорамі будуть присутні населених пунктів, дороги, оброблювані людиною поля й інші продукти людської діяльності. Якщо ж погляду відкриваються лише нескінченні лісу, гори, степу і пустелі, це говорить про соціальноїнеадаптированности пацієнта.

Примітною закономірністю є перетворення ландшафту під час курсу психотерапії. На перших етапах психотерапії в що спостерігається з вершини гори панорамі часто постають картини з ранньої весни - березня чи квітня. Якщо повторювати підйом на гору під час що триває 20-30 сеансів психотерапії, то ландшафт перетвориться від весни до літа, до часу збирати врожай підійшов із "золотими нивами. Одночасно при цьому ландшафт збагачується свідоцтвами людської роботи і структуруванням природи: з полів працюють люди, стають видно села селища, вдалині навіть великий місто, внизу простягнулися дороги, шосе і лінії електропередач, - безгоспні колись частини природи стають дедалі більш культивованими. У той самий час ландшафт робитьсяплодороднее, з'являються річки й озера. Перш вкрай високі гори й гірські ланцюга стають нижче, і погляд, може проникати у далеч.

Такий розвитоккататимной панорами зазначає, що у зміні пір року відбивається несвідома оцінка самим пацієнтом розвитку процесу психотерапії. Підвищена жвавість явно свідчить про розвиток виробництва і збагачення механізмів функціонування Я [6, 9] пацієнта з одночасним руйнацією закостенілих структур. Паралельно розширюється радіус активним діям у реальному поведінці пацієнта, що поступово долає цим свій невроз. Спостерігається певна синхронність між перетвореннямкататимной панорами та розвитком терапевтичного процесу.

Для об'єктивної оцінкикататимной панорами і порівняння, її з наступного розвитку під час подальших сеансів психотерапії пацієнтові пропонується намалювати схему що спостерігається з вершини гори панорами, так звануквази-картографическую схему.

Ознаки явно патологічних, т. е. важких невротичних порушень та конфліктів у >кататимной панорамі виявляється у тому, що панорама можна повністю закрита зусебіч деревами чи скелями. Якщо панорама відчиняються лише з одного боку, це також значне обмеження. З діагностичної погляду, важливо, з якого боку огляд панорами закрито. Там слід шукати можливі проблеми освіти й порушення.

Оцінюючи ознак порушення слід подивитися на сам ландшафт. Ситуація, коли погляду відкриваються лише хмари або всі настільки туманно, що важко розгледіти деталі, зустрічається рідко. У нормі звичайні пацієнти, що у середньої смузі, представляють, зазвичай, середньоєвропейські ландшафти. Екзотичні ландшафти, такі як нескінченно широкі савани, пустелі й інші необроблені території, сигналізують про проблеми. Це ж належить до ситуації, коли навколо підкореної гори височать інші гори [1].

Останній етап - спуск з гори. З діагностичної погляду, він свідчить ставлення пацієнта до втрат, невдач, програшам, до зниження свого соціального статусу престижу. Повернення в вихідну місцевість який завжди проходить безболісно. Потому, як пацієнт достатньо часу побув на вершині гори, побачив описавоткривающуюся з неї панораму, психотерапевт пропонує пацієнтові спуститися вниз, запропонувавши, вплинув на вибір, скористатися або тієї ж дорогий, або іншим шляхом.

Для деяких пацієнтів спуск це часто буває важче, ніж сходження. Особливо неохоче спускаються вниз пацієнти із високим рівнем домагань.

Деякі пацієнти почувають себе вершині гори незахищена, незатишно, самотньо, відрізаними у світі людей. Їм приємно повернутися вниз, у світ людських жител. Перед початком спуску, якщо пацієнт зволікає, психотерапевта слід запитати пацієнта про її почуття.

При спуску вниз пацієнта просять описувати деталі ландшафту, яким пролягає його шлях, зважаючи, не перестрибує він через реальну ситуацію, як це зазвичай роблять пацієнти з істеричній структурою особистості, безпосередньо повідомляючи: “я вже внизу”. Потому, як пацієнт спуститься вниз (часто він повертається на луг, із якої він відплив), його просять знову описати навколишній ландшафт. У цьому часто відбувається зване синхронне перетворення. Луг змінюється окремими деталях чи істотніших рисах. Трава, зазвичай, стає вищою, і соковитіше, квіти розкриваються, погода поліпшується, ландшафт ширшає й просторіше. Сама гора тепер здається менше (і такою неприступною. У основі таких позитивних синхронних перетворень лежить, очевидно, те що, що вдале сходження на її вершину гори і переживання новій з неї панорами надають вплив на несвідомі структури переживання образів, посилюючи Я [6, 9] пацієнта, сприяючи його самоствердження та ідентифікації [1].

Мотив гори надзвичайно важливий. Сходження на гору доцільно повторювати під час курсу психотерапії кілька разів. Слід враховувати, що це мотив може обіймати свою деяких випадках більше часу, ніж зазвичай триває уявлення інших мотивів. Мотив гори особливо показаний у разі проблем суперництва, закомплексованість й невпевненості у собі, проблем досягнення, у разі депресивної пасивності, проблеми зі своєї статевої ідентифікацією, у разі заїкуватості.

2.3 Наслідування вздовж струмка

Струмок - це >орально-материнский символ, який відбиває також динаміку внутрішніх психічних процесів і психічне розвиток загалом, що складає, наскільки безупинно, гармонійно й послідовно протікає внутрішня психічна життя. З іншого боку, вода - це животворне початок, дає >оральную підживлення, плідний і зцілювальний елемент.

Мотив струмка задається, спираючись на мотив луки. Нерідко струмок на луці напрошується немов каже сама собою. За інших випадках можна сказати пацієнтові, що, напевно, десь неподалік то, можливо струмок. Таке структурне речення з м'яким навіюванням, зміст якого залишається, проте, цілком невизначеним, вважатимуться проективної технікою, як б задається ядро кристалізації, навколо якого на символічному рівніманифестируются, виявляються основні психологічні проблеми.

Далі пацієнта просять описати струмок. Струмок може бути як маленькій канавкою, і широким потоком, рікою. Пацієнта розпитують про такі ознаках, як швидкість течії, чи немає загат, які чистота, температура і води, характер берегів і на берегах рослинності. У нормі на струмку помітно звичайне протягом, вода чиста, прозора і прохолодна (але з крижана), приємна на смак.

Необхідно розпитати пацієнта про її настрої. Слід також сказати запитати пацієнта, що б їй хотілося тут зробити. Тоді як одні не виявляють ініціативи, іншим хочеться опустити в воду ноги, скидатися по струмка, пошукати риб чи пройтися вздовж струмка. У реальному житті струмок, як відомо, також має в людини своєрідною притягальної силою, як і вода взагалі. Чим тривалішою від образне уявлення мотиву струмка, тимпсихотерапевтически плідніші вона стає [1].

Струмок - це поточна вода, що з джерела різноманітні потокам потрапляє на море і вливається до нього. Отже, основнеглубинно-психологическое значення цієї багатогранного мотиву постійно поточного потоку - це символічне вираз поточного психічного розвитку, безперешкодного розгортання психічної енергії. У той самий час вода як із фундаментальних стихій світобудови, як основний “елемент” життя втілює у собі життєву енергію. Вона освіжає і оживляє. Життя немислима без води. У цьому плані вода належить до області ставлення до родючості.

Великий струмок чи ріка можуть становити ще й кордон, що можна подолати мостом чи поромі, і навіть убрід.

У результаті психотерапії по тому, як пацієнт описаним вище чином докладно розглянув і описав струмок, їй пропонується вибрати, піти чи вгору за течією до джерела чи вниз за течією, скільки він зможе пройти. Іноді пацієнтам важко зробити вибір, яке напрям віддати перевагу. Примітно, шлях вгору за течією, убік джерела, виявляється легше, ніж вниз. Через це на першої фазі психотерапії перевагу має шлях до джерела. Пацієнт проходить цей нелегкий шлях, зазвичай, без особливих зусиль, долаючи виникаючі по дорозі перешкоди. Тільки рідкісних випадках взагалі вдається відшукати джерело, що можна вважати ознакою важкого порушення.

Сам джерела вода може бутиизпод землі, з скелі або з штучно побудованої труби. Іноді вони це можуть бути і технічні споруди, як, наприклад, резервуар для води чи ємність з кришкою, під якої таки перебуває джерело.

>Бьющий з лона “матері-землі” чистий, освіжаючий і прохолодний джерело символізує >оральное материнське забезпечення, а цим ще й материнську груди. Якщо є серйозні порушення у області джерела, це може казати профрустрациях, що з найбільш ранніми стосунками між дитиною та матір'ю в перший рік життя. Насамперед, це фрустрація оральних потреб, що у подальшому житті може викликати суттєві емоційні прогалини, так званий “оральний дефіцит” [1].

З діагностичної погляду, характер джерела відбиває відносини між дитиною та матір'ю на першому році життя, тривалість і якість грудного вигодовування, емоційну близькість між дитиною та матір'ю, та т. буд. Ознаками порушення,указивающими існувати внутрішнього конфлікту, є ситуації, коли вода невидиме сочиться з піску, джерело тече тонкою цівкою чи випливає численними струмочками на луці. Якщо ж воду з джерела випливає широко й густо, можна сказати, що з даного пацієнта в перший рік життя, завдяки повноцінним стосунки з матір'ю,заложилась хороша базова вітальність та її емоційна інтенсивність не порушена [1].

Пацієнту пропонують спробувати воду на смак і змочити нею обличчя. Можна попросити пацієнта розтерти собі джерельною водою ті частини тіла, які болять чи нездорові, і навіть загатити джерело, щоб у ній скупатися. У цьому особливо важливо, що пацієнт тим часом відчуває, з'являється в результаті відчуття свіжості чи ні, що пацієнт бачить, і відчуває навколо, який емоційний тон і який настрій походить від оточуючої його обстановки. Ознаками порушення вважаються як складнощі у розгортанні образу джерела, а й труднощі з використанням води джерела. Пацієнт може відмовлятися спробувати воду, вона здається йому брудної, містить бактерії чи у його отруїти. Якщо він, попри сумніви, усе-таки зважиться на спробувати воду, вона може мати неприємний, поганий чи кислий смак, може бути гарячої або, дуже холодної, що порушення ранніх >симбиотических відносин “мати-дитина”.

Повільне звикання до джерельною воді, широко що використовується практично,психотерапевтически ефективно. До того часу, поки вода сприймається пацієнтом як приємна, - однаково, чи це у джерела, у струмка, біля річки, в мінеральної ванній на курорті або ж море, - використання води часто може мати несподівано хороше дію, і у разі психосоматичних симптомів. Деякі автори розмовляють у зв'язку про “>кататимной гідротерапії”[1, 4].

2.4 Обстеження вдома

Мотив будинок дуже багатоплановий, і його відводиться особливо важливе значення знаєсимволдрами.Прорабативание мотиву вдома також вимагає більше часу, іноді навіть два сеансу. Нерідко образ вдома криється багатогранний і складний конфліктний матеріал. Через це мотив вдома слід пропонувати тільки такий пацієнтам, у яких добре обвикнулися з методом >символдрами і котрих психотерапевт може вважати здатними витримати певну психологічне навантаження. Мотив вдома слід за можливості повторювати кілька разів на курсісимволдрами.

З. Фрейд бачив у домі символ особистості або одній з її частин. У мотиві вдома, у його кімнатах і службові приміщення, у цьому, як вони обладнані, знаходять вираз структури, у яких пацієнт проектує себе і свої бажання, пристрасті, сімейні проблеми, захисні встановлення і страхи. У мотиві вдома проявляється актуальна самооцінка пацієнта і пережите їм у цей час емоційний стан. Різні приміщення вдома символізують різні сторони особистості. Спеціально присвячена мотивацію вдома книга психотерапевтівЭддиКлессманн іХаннелориАйбах називається “Там, де живе душа”.

Ці особливості символіки вдома найяскравіше виражені і дорослі пацієнтів і в підлітків. Навпаки, більш молодші діти, і навіть незрілі особистості часто переживають свою реальну дачу чи дім своїх знайомих - і родичів. Уявлення мотиву вдома важливо для аналізу домашньої ситуації дитини.

Техніка роботи з мотивом вдома передбачає, після відомих уявлення образу луки пацієнта просять уявити, що він бачитькакойнибудь будинок. У цьому слід уникати будь-яких конкретних завдань і описів. Ще краще, коли пацієнт сам зустрічає своєму шляху будинок.

Пацієнта просять передусім описати будинок зовні, і навіть усе, що перебуває навколо неї. Наприклад, є сад, можна запитати про стані, про настрої способу життя і т. буд. Зовнішній вид вдома має важливе діагностичне значення. У нормі будинок призначений, зазвичай, лише однієї сім'ї. Це по-перше-, двох-, максимум триповерхове будова, приватний, дача чи вілла.

Пацієнти з грандіозними очікуваннями і завищеноюнарциссической самооцінкою можуть становити замок, у якому, можливо, буде тронний зал з троном. Дівчатка зистерически-демонстративной структурою особистості часто уявляють собі гарний замок стилю бароко, згуляющими парком фрейлінами. Маленька хатина свідчить про недостатньо розвинене самосвідомість пацієнта. Відсутність вікон дозволяє зробити висновок про сильної замкнутості й недовіру до світу. Якщо пацієнт сподівається офіс фірми, установа, готель чичтото подібне, можна припустити, що йогоинтимно-личние переживання або дуже захищені, або він ними явно нехтує, особливо тоді як домі мало житлових приміщень чи його взагалі немає. Ознакою порушення, що характеризує ексгібіціоністські іистерически-демонстративние тенденції, вважатимуться уявлення прозорого вдома повністю зі скла, коли видно усе, що у ньому відбувається.

Можна виділити також статеві особливості при поданні мотиву вдома. Ерік Еріксон [3] вважає, наприклад, що єдиний спосіб, яким хлопчики й дівчатка будують із кубиків іграшковий будиночок, дозволяє констатувати “характерні статевих відмінностей”. “Чоловічий” будинок визначається категорією “>високо/глубоко”. Він містить у собі як “високі структури” (вежі), продовжує їх протилежність: “обвали, руїни, які виключно в хлопчаків”. Дівчатка ж займаються переважно “внутрішнім облаштуванням вдома”.

Мотив вдома багато в чому >ситуативен. У різні періоди у різних станах і той ж пацієнт може становити мотив вдомапоразному.

2.5 Зустріч пройшла з особливо значимим обличчям

У цьому вся мотиві пацієнтові пропонується уявити емоційно найбільш значиме обличчя. Таким людиною то, можливо мати, батько, бабуся, дідусь, брат, сестра, кохана людина, кумир, вчитель тощо. буд. Істотний обличчя можна видати за у реальному, і у символічному одязі, наприклад, образ тваринного, дерева тощо. п.

Поява значимого особи образ у реальному вигляді може викликати опір. Напруга опору пом'якшується, якщо значиме обличчя представлено в символічному одязі.

Місцем зустрічі з значимим обличчям то, можливо реальне місце чи луг. Сам ландшафт символізує різні сторони об'єктних відносин. Луг, струмок, округла гора, листяні дерева, море, і навіть кухня у домі символізують материнський жіночий світ, джерело символізують материнську груди,остроконечная гора і хвойний ліс символізуютьотцовско-мужской світ, печера символізує утробу матері та жіночі геніталії.

Дерево чи група дерев він може служити символічним втіленням значимого особи (див. розділи  Мотив “дерево” і  Мотив “три дерева”). Становище дерев друг щодо друга відбиває динаміку взаємовідносин всередині сім'ї.

Істотний обличчя то, можливо представлено образ такожкакимто тваринам чи сім'єю тварин (див. розділ Мотив “сім'я тварин”). Материнська репрезентація пов'язана насамперед із чином корови, батьківська репрезентація - з чином слона. Поведінка тварин стосовно пацієнтові за будь-яких спроб наблизитися до них, долучитися до них і заговорити із нею дає змістовну інформації і дозволяє зрозуміти несвідомі установки стосовно значимого особі.

Техніка проведення мотиву значимого особи передбачаєсуггестивное пропозицію пацієнтові уявити на луці корову (мати) чи слона (батька). Або пацієнта просять подивитися вдалину і як кажуть, що зараз звідти з'явитьсякакойнибудь людина (не визначаючи хто) чиктото з конкретних значимих осіб (наприклад, батько, вчитель, кохана людина тощо. п.). Пацієнта просять розглянути близьку постать. Якщо в пацієнта виникає страх, можна запропонувати йому сховатися за кущем. Слід розпитати пацієнта у тому, які враження в нього стосовно цієї фігурі. Важливо також запитати, як що з'явилися тварина або людина належить до пацієнта.

Спосіб і форма контакту пацієнта з що ще тваринам чи людиною дозволяє: зробити діагностичні висновки щодо стосунках із значимим обличчям. Наприклад, корова на луці то, можливо чиста і охайна - чи брудна, запущена, з колючками реп'яха і плямами засохлого гною на тілі. До пацієнтові корова може виявляти інтерес, то, можливо байдужою, і може вороже виставити йому назустріч роги. Усе це характеризує ставлення пацієнта матері.

Наведений нижче приклад зі практики Х.Лейнера показує, ніби крізь символічне уявлення образу батька формі слонапоразному проявляється ставлення двох братів одного й тому значимого особі - до батька.

Приклад

Два брата - Ервін, 11 років, ніжний астенік, і Хайнц, 10 років, кремезний і самостійний хлопчик, - по-різному переживають свого суворого і роздратованого батька.

Коли Ервін представив собі луг, його просять сховатися за кущем і подивитися, що з дали з'явиться слон. Слон, як буря, з тупотом з'являється на луці, видаючи піднятим вгору хоботом страшні трубні звуки. Він помічає хлопчики й потрапляє нею. Ервін впадає бігти, намагаючись сховатисянастигающего його слона у селі. Слон переслідує його й там. >Эрвину вдається вбігти в старий селянський дім" і замкнути у себе двері. Але слон розбиває хоботом верхню секцію фанерній двері, просовує в утворену діру хобот і намагається схопити яке притулилося кричать у розпачі до стіни Ервіна.

У >Хайнца, який і молодший свого брата з біологічної віку, але “старше” його психологічно, ситуація розвивається інакше. Коли слон з тупотом з'являється на луці, ландшафт перетворюється на уяві >Хайнца в африканські джунглі. З'являються негри з списами і женуть слона в приготовлену пастку. З допомогою мотузок вониспутивают ноги розлюченого слона, отож убеспомощном стані він весь стає у їх до влади.

Подані сцени обговорювалися потім із хлопчиками, з єдиною метою пропрацювати аналогічні ситуації будинки і знайти спосіб її вирішення.

ГЛАВА 3. Техніка проведення психотерапії

3.1 Попередні умови

Насамперед слід встановитиемоционально-личностний контакт між дитиною та психотерапевтом. У цьому особливо важливе значення надається розмові з дитиною про радощах і турботах. У той самий час і увагу дитини на повинен відволікатися на сторонні предмети, зокрема, на іграшки. Тому сеанссимволдрами бажано здійснювати інший кімнаті, а чи не у тому, де проводиться ігрова психотерапія.

Бажано, щоб приміщення було трохизатемнено, штори у своїй би мало бути наполовину прикриті (повністю закривати годі було, інакше це може викликати в дитини тривогу). Робити це потрібно заздалегідь, до приходу дитини, позаяк у його присутності це може викликати в нього занепокоєння. Обстановка має здаватися дитині цілком нормальної.

Суттєва різниця психотерапії дітей і підлітків з посади з дорослими пацієнтами полягає й у принципово інший емоційної установці психотерапевта. Вона характеризується тим, що потребує від психотерапевта

1) більшої активності, життєвості і бадьорості почуттів;

2) повного доброзичливості й невеличкі радощі ставлення до дитині, що він дуже добре відчуває;

3) готовності й уміння сприймати позитивні почуття, що може викликати в психотерапевті дитина;

4) психотерапевт поводиться, начебто вона вже добре знає дитини, але так важко бачив її і тому нині я дуже радий його приходу .

        Працюючи з дітьми молодшого шкільного віку (від 6 до 9 років), переважно проводити сеанс, сидячи в зручному кріслі з досить високої спинкою, щоб дитина міг зручнооблокотить голову. Ця поза краще відповідає особливостяммоторно-двигательной активності даного віку, коли і з закритими очима роблять мимовільні руху руками чи ногами. З іншого боку, у стані де вони настільки піддаються страху постати “на розтерзання” психотерапевта, як і більш беззахисному становищі лежачи.

На відміну з посади із дорослим пацієнтом, регулярно працюють з дитиною психотерапевта переважно сісти не навпаки, а паралельно, поруч з пацієнтом. Сидіти у своїй слід обличчям немає вікна, а бік темній частини кімнати.

Наступним важливою умовою проведення дитиною сеансусимволдрами є його зрозуміле і прийнятне для дитини обгрунтування. Наприклад, дитини можна запитати, чи знає він цікаву “гру польоту фантазії з заплющеними очима”. Зазвичай дитина відповідає: “Ні”. Отже в нього вдається пробудити цікавість і створити мотивацію щодо сеансусимволдрами.

Діяльність з більш старшими дітьми і підлітками психотерапевт може запитати, гребує чи дитина пройти цікавий тест, у якому треба подавати да уяві певні образи. Зазвичай, у віці діти із задоволенням виконують різні тести.

Кожен сеанс >символдрами починається з короткою попередньої розмови, що триває від 5 до 15 хвилин. У ході цієї розмови необхідно передусім обговорити актуальне стан дитини, її самопочуття та реальну ситуацію. Можна запитати у тому, що відбувається у школі (оцінки, завдання) або торговельні доми (наприклад, якщоктонибудь захворів, приїхали гості, і т. п.)

Потім можна можливість перейти до темі попереднього сеансу. Майже всі діти приносять малюнок, який психотерапевт поставив їм намалювати відрекомендувавши попереднього мотиву. Обговорюючи його, психотерапевт сприяє “пожвавленню” малюнка, коли він, наприклад, запитує: “Хіба відбувається тут?”; “Куди дивиться цей?”; “Що б дереву хотілося найбільше зробити?” - тощо. п.

Така розмова пробуджує фантазію дитину і налаштовує його за роботу з наступним мотивом. Далі йде індукція розслаблення і власне уявлення образів.

Після закінчення процедури уявлення образів відбувається наступне обговорення, під час яких слід залишатися лише на рівні емоційного переживання, не проводячи ніякої інтерпретації і політичного аналізу. Можна запитати у тому, що було приємним образ, було менш приємно, що було яскравим, що менше яскравим, було реальним спогадом, що - продуктом чистої фантазії. Можна розпитати про конкретних деталях образу, що від цього пацієнт вважає найбільш важливим і досить що справило нею найбільше враження.

3.2 Фундаментальна обізнаність із малюнком

Важливе місце у роботу з методу >символдрами займає малювання пацієнтом пережитого їм образу. Спеціалісти ІнститутуКататимно-имагинативной психотерапії у Німеччині розроблена спеціальна методика проведення психодіагностики - з урахуванням малюнка пережитого пацієнтом образу.

Залучення малюнка використовують у роботі практично з усіма категоріями пацієнтів. Особливо корисно малювання пережитого образ матеріалу виявилося у працювати з людьми, мають недостатньо розвинену фантазію, котрі відчувають труднощі вербального висловлювання, скутих заборонами і комплексами, і навіть переповнених силою образу. Якщо у першому разі малюнок стимулює фантазію, то цьому разі малюнок надає на фантазію людини котре обмежує ісистематизирующее вплив.

Завдання намалювати пережите зазвичай дається пацієнтові по закінченні уявлення образу. Це свого роду спеціальне психотерапевтичне домашнє завдання. Обговорення малюнка відбувається, зазвичай, початку наступного сеансу.

Іноді пацієнт малює безпосередньо відразу відрекомендувавши образу кабінеті психолога. І тут, завдання психолога - створити оптимальні змогу найповнішого саморозкриття особистості пацієнта. І тому треба дати пацієнтові повну волю виборі розміру й формату листи паперу, соціальній та виборі коштів на малювання. Найкраще, коли пацієнт сам відріже необхідний йому для малювання аркуш паперу від великого рулону, на кшталт рулонуобойной папери. У кабінеті ж психолога має бути досить великий вибір коштів на малювання: олівці, дрібні та фарби.

Пацієнта просять вибрати, що вона буде малювати, вирізати з рулону папери “свій” формат і щось намалювати протягом 20 хвилин.

Якщо психотерапевт спостерігає за процесом малювання пацієнта, необхідно фіксувати супровідні емоційні прояви. Якщо такої спостереження не проводиться, про деяких емоційних реакціях можна дійти невтішного висновку по >продавливаниям на звороті малюнка. Наприклад, продавлювання, відповідні прямим лініях, уколів, поштовхам і гострим кутках, зазвичай, говорять про прояві агресії, а повторювані кругові руху зазвичай свідчить про тривозі і страху. У цьому важливо, де ці кругові руху. Наприклад, багаторазове кругове окреслення навколо рота часто відповідає оральним і вербальним страхам. Ці спостереження зроблені з великої статистичному матеріалі.

Психотерапевт повинна звернути увага фахівців і за свої почуття, які в нього виникали під час розгляду малюнка. Необхідно щоразу ясно позначати собі ці емоції, оскільки це - обов'язкова умова аналізуконтрпереноса.

При аналізі малюнка використовується ряд об'єктивних діагностичних критеріїв.

Одне з них величина і формат обраного листи паперу.

Великі самі аркуші паперу (більше формату А4) вибирають, зазвичай, котрі мають завищеними уявлення про собі, схильні до нарцисизму і істеричних реакцій, і навіть діти. У екстремальних випадках пацієнт навіть продовжує малювати поза листи паперу на столі.

Маленькі самі аркуші паперу (менше формату А4) зазвичай вибирають пацієнти із депресивною та нав'язливою структурою особистості, і навіть мають занижену самооцінку, “маленькі”, “скромні”.

Наступний об'єктивний діагностичний критерій - це горизонтальне чи вертикальне становище листи паперу.

>Горизонтальний формат вибирають зазвичай люди, які прагнуть охопити одночасно жило якнайбільше областей і в життя. Це притаманно екстенсивного типу особистості. Зазвичай малюнку змальовується кілька предметів, дорогу й т. п.

Вибір вертикального формату свідчить про цілеспрямованості, про спроможність сконцентруватися якомусь справі. Це інтенсивний тип особистості. Зазвичай малюнку змальовується один, піднімається вгору предмет.

Важливо, як пацієнт відрізає папір. Деякі подовгу рівняють краю. Це типовий ознака >епилептоидности. Деякі спочатку по лінійціотчерчивают лінію відриву і лише після цього обрізають аркуш паперу. Це ознака педантичності, ригідності.

Такий важливий діагностичний критерій - це наявність або відсутність спеціально намальованих пацієнтом рамок.Рамка може можуть свідчити про прагненні пацієнта відгородитися зовнішнього світу, що, своєю чергою, зумовлено страхом, тривогою і непевністю, захистом яких таки служить рамка.

“>Рамка” може статися освічена з незайнятого кольором простору з обох боків листи паперу, що теж говорить про страху й невпевненості стосовно зовнішнього світу. Важливо, від якого краю малюнка перебуває таке незайняте кольором простір.

Вважається, що усунення зображення на верхню частина малюнка відбиває завищеному рівні домагань, а усунення в нижню частина малюнка - занижений рівень домагань і низьку самооцінку. Лівий бік малюнка відповідає >емоционально-интуитивной сфері особистості, а права сторона - інтелектуально-раціональної сфері особистості. Відповідно до цим, з якого боку малюнка утворилася “рамка” з незайнятого простору - у сфері пацієнт відчуває найбільшу невпевненість.

Важливе значення мають кошти, які пацієнт вибирає для малювання. Важливо, що вибір матеріалу може бути великий. І якщо з всіх матеріалів пацієнт вибирає, наприклад, простий олівець - це означає страху перед самовираженням фарбами (страх перед невизначеністю). Часто для таких пацієнтів властиві нав'язливі риси. Туш (особливо чорна), зазвичай, відповідає агресивності. Якщо з усього різноманіття коштів на малювання пацієнт вибирає кулькову ручку - це означає нав'язливою, занадто конкретної особистості, на яку малювання кульковою ручкою служить певної захистом. Ознакою внутрішньої розкутості і наростання рівня виразності внутрішньої свободи може бути наступна послідовність вибору образотворчих коштів:

- кольорові олівці,

- воскові дрібні,

- пастель,

- гуаш,

- акварель.

У переліку ознакою найбільш розкріпаченої та вільної особистості то, можливо вибір акварелі, коли пацієнт впевнено почувається, попри розмитий і нечіткий характер ліній. З іншого боку, малювання кольоровою крейдою і олівцями дозволяє менш впевненому пацієнтові спиратися на чіткі лінії.

Інтерпретація розташування елементів малюнка листку папери (у центрі, вгорі, внизу, зліва і правих) відповідає розробкам класичнихрисуночних тестів (наприклад, тесту “>Несуществующее тварина”). Під час обговорення малюнка пацієнта можна запитати: “Де Ви почуваєтеся краще? У який бік Ви пішли?”

З діагностичної погляду, важливо, що найважливіше пацієнт несвідомо займає центрі, що він казав.

Це ж можна згадати і перспективі. Найважливіше пацієнт несвідомо має на місці, - знов-таки, хіба що і потім сам ні коментував свій малюнок.

Саме наявність або відсутність перспективи - це теж діагностичний критерій. Відсутність перспективи і дорослі пацієнтів може пов'язуватися з >психотическими порушеннями. Відомо, що у малюнках хворих на шизофренію часто немає перспективи або він втрачені.

При аналізі малюнка необхідно враховувати всі незвичні, які від норми елементи, утрирування, диспропорції, відсутність певних частин тіла тощо. буд. Інтерпретація цих ознак проводиться відповідно до принципами класичнихрисуночних тестів (наприклад, тесту “>Несуществующее тварина”).

Одне з таких діагностичних критеріїв - це особливість зображення лінії горизонту. Якщо дорослий пацієнт залишає пропущений ділянку між “небом” і “землею” - це може казати про розщепленні психічної структури, розриві між “верхом” і “низом”.

3.2.1 Символіка кольору

Аналіз малюнка включає у собі інтерпретацію основного колірного фону зображення кольору окремих його елементів. Відомо, що колір відбиває різні емоції людини. Причому лише і хоча б колір може водночас викликати відразу масу різноманітних, часто протилежних переживань. Тому, за аналізі малюнка важливо розпитати пацієнта, яке враження справляє нею малюнок загалом й окремі його частину, чи подобається йому той чи інший колір тощо. буд.

Символіка кольору визначається одночасно безліччю чинників - як наслідуваних, і цих за життя. У цьому освіту символу може вплив будь-яку несприятливу подію, починаючи з внутрішньоутробного розвитку, особливостей перебігу вагітності в, пологів, розвитку на дитячому віці, особливостей привчання до горщика, часу відвідин дитсадка тощо. буд., до актуальною ситуації, у якій перебуває пацієнт зараз. Причому особливий увагу слід приділити подій двох днів.Символообразование формується за принципом згущення. Це важливе аналітичний принцип передбачає, що у кожному образі чи елементі малюнка одночасно виявляються символічні відображення безлічі різних подій, що сталися з пацієнтом у різний час. Інше важливе аналітичний принципсимволообразования - принцип амбівалентності - передбачає існування в однієї й тієї ж символу прямо протилежних значень. Саме тому під час аналізу символіки кольору спробуємо виділити дві основні полюси в спектрі символічних значень кожного кольору, що дозволить зробити потім необхідні діагностичні висновки.

З огляду на множинність детермінації, багатозначності, багатоплановість і амбівалентність символу, ми можемо робити однозначних висновків виходячи з лише лише конкретного малюнка, образу, або сну. Інтерпретація можлива тільки лише на рівні гіпотези, ступінь ймовірності якої у наступному або перебуватиме підвищуватися, або знижуватися - під час інтерпретації інших малюнків, образів і сновидінь, і навіть аналізу історії життя актуальною особистісної ситуації пацієнта. Зазвичай, проблема чи внутрішній конфлікт пацієнта позначаються на різні форми майже кожному образі і малюнку пацієнта. Це дозволяє спеціаліста-психолога домогтися вельми точні і об'єктивні діагностичні висновки виходячи з сукупності образів і малюнків.                

Найсильніше емоційний вплив надає на людини червоний колір. Це це й найтепліший колір. Серед переживань, які відбиває червоний колір, можна назвати, з одного боку, любов, пристрасть, еротичне початок, натхнення, з другого боку, агресію, ненависть і небезпека. Вважається, що вибір червоного кольору пов'язаний і з тенденцією до самореалізації. При інтерпретації символіки кольору необхідно враховувати ще й культурно-історичний аспект. Так, червоний колір пов'язаний у свідомості нашим людям зі схожим кольором революції.

Синій і блакитний колір символізують одухотвореність, розумне початок, світ ідей. Це холодні кольору. Вважається, що синій колір висловлює потреба у спокої, прив'язаності, єднанні. Якщо червоний і ж жовтий колір відповідають >екстравертированному типу особи і збуджуюче діють на нервову систему, то синій - це найбільш >интровертированний колір, він символізує перехід у себе, на свій духовний світ. Він заспокійливо діє нервову систему. У спектрі символічних значень синього кольору, з одного боку, можна назвати полюс розумного, раціонального початку, з другого, полюс божевільного, ірраціонального початку, відірваність від реальному житті. Пригадаємо такі формулювання, як “повітряні замки”, “блакитні мрії”, “блакитні дали”.Одурманенность свідомості відбилася у тому вираженні, як “синій ніс” п'яниці. У той самий час, синій - це колір вірності, і навіть дисципліни і близько (морська форма практично в усіх країнах, і навіть форма льотчиків, поліції та міліції у багатьох країнах - синього кольору).

>Культурно-историческая традиція використовує червоний і синій колір для статевої диференціації. То як народжується хлопчик, його ковдру перев'язують синьої чи блакитний стрічкою, а ковдру дівчинки - червоною чи рожевою.

Жовтий - це найбільш >екстравертированний колір, що символізує відкритість, активність, прагнення свободі, слави і силі. Цей колір висловлює очікування майбутнього. З іншого боку, він символізує ревнощі, марнославство, заздрість, жадібність, брехливість, продажність, маніакальна і маячний безумство і одержимість. Пригадаємо такі формулювання, як “жовта преса”, “жовтий квиток”, “жовтий будинок”. Вважається, що сексуальність найбільше проявляється у поєднанні червоного та жовтого кольору.

Помаранчевий колір утворюється під час поєднанні жовтого і червоного кольору. Відповідно, у ньому знайшло втілення поєднання психологічних особливостей цих квітів. Помаранчевий колір характеризує зрілість особистості і силу механізмів “Я”. У цьому плані це - одне із найбільш сприятливих для психотерапевтичного прогнозу квітів. Це колір радості, задоволення, прагнення до досягненню і самоствердження, колір енергії і сили. Він надає сприятливий дію на психіку людини, знімаючи напруження у конфліктах. З іншого боку, він витісняє інші кольору, може зробити у життя потрясіння, символізує пристрасть боротьби, демонічне початок війни.

Зелений колір символізує, з одного боку, вітальне початок, зростання інадію. Пригадаємо вираз “зелені паростки” чи слова з популярної колись пісні: “Тільки надія не вмирає, серце знає - прийде весна. Незабаром мине осінь розлуки, лист зелений виросте знову”. В іншому полюсі перебувають такі символічні значення зеленкуватого кольору, як отрута, хвороба і незрілість. Яд зазвичай зображують зеленим, про хвору людину кажуть: “Ти весь зелений”, - а про незрілого: “Ти ще зелений”.

Фіолетовий колір - це, мабуть, самий двоїстий і суперечливий колір. У ньому з'єдналися що збуджує і стримуючий компоненти червоного та синього кольору, що породжує особливе напруга фіолетового кольору. Це колір вирівнювання і рівноваги, колір заходи, стриманості і відповідності, колір знання і набутий інтелекту, колір величі, містики і мудрості. Він символізує чарівництво і магію, чаклунські чари, містичне іинтуитивно-чувственное розуміння потаємного знання. З іншого боку, він сприяє ендогенної збуджуваності, висловлює внутрішнє занепокоєння, що може означати як небезпека, і шанс творчого відкриття. З цією кольором пов'язують релігійну самовідданість, святість, смиренність, покірність і покаяння. У той самий час фіолетовий колір висловлює тривогу, хвилювання, страждання, горі, скорбота, сум, зречення, покірність, меланхолію.

Коричневий колір з'єднує у собі жовтий, червоний і синій кольору. Це з самих амбівалентних квітів. В одному полюсі можна назвати такі символічні значення, як материнство, родючість, земля, але в іншому - бруд, гній, кал. Коричневий колір втілює внутрішній світ відчуттів - на відміну, наприклад, від фіолетового кольору, котрій характерний перехід у емоційний світ, чи чорного і сірого квітів, котрим характерний перехід у бездіяльність.

Чорний колір є змішання усіх кольорів. В одному полюсі спектра його символічних значень перебувають гідність і урочистість, але в інший полюс - смерть, траур, гріх. Вибір чорного кольору часто відповідає реакції протесту, фрустрації, періоду догляду в бездіяльність та накопичення грошових сил. Для чорного кольору характерні тривога, зниження емоційних контактів. Люди, втративши батьківщину, біженці також часто воліють чорний колір.

Білому кольору надається дуже велике значення при діагностиці, особливо коли спеціально промальований білої фарбою чи олівцем. На відміну від чорного кольору, білий утворюється не при змішанні, а при накладення усіх кольорів. В одному полюсі спектра його символічних значень перебувають чистота, гармонія, незайманість, непорочність, єдність початку і кінця, але в іншому - привид, траур і смерть. Характерно, що білий колір символізує траур як сході, а й у християнської цивілізації. Як відомо у зв'язку “білий саван” чи “білі тапочки у своїх домовинах”.

І тільки один колір, який, з погляду фахівців ІнститутуКататимно-имагинативной психотерапії, має одну лише негативне символічного значення. Це сірого кольору, колір туману, неясності і що особливо важливо задля психодіагностики, колір депресії.

ГЛАВА 4. Свідчення і протипоказання до застосуваннясимволдрами 4.1. Свідчення до застосуваннясимволдрами

Найкраще застосування методів >символдрами зарекомендувало себе за працювати з дитячими фобіями. У цьому ефективною виявилася поступове покрокове “>декондиционирование” (зняттяусловнорефлекторних залежностей), нагадує методи поведінкової терапії.

Приклад*

11-річну дівчинку протягом трьох років страждала >мостофобией. У першому сеансісимволдрами дали мотив луки. Там дівчинка скоро знайшла маленький струмочок. Спочатку психотерапевт спробувала викликати образ в дівчинки міст через струмочок, але ці вдається. Навіть такий вузький струмочок дівчинка перейти окремо не змогла. Її як скувало страхом. На наступному сеансі був обраний ще більше дрібний струмочок. Пацієнтку попросили перейти його убрід. Це вдалося безборонно. На третьому сеансі у тому струмку було кілька великих каменів, якими можна було легко перейти в інший берег. На четвертому сеансі психотерапевт попросила пацієнтку пошукати тому ж струмкукакойнибудь місток чи дощечку, щоб переїхати в інший берег. Після деякого опору вона, зрештою, знайшла таку дощечку, але він лежала все-таки під водою й мала зовсім не було балюстради. Дівчинка перейшла в такий спосіб у цій дощечці, промочивши ноги. На останньому, п'ятому сеансі вдалося віднайти справжній місток з поруччям, яким дівчинка змогла перейти в інший берег струмка.

Два дні потому психотерапевта зателефонувала мама дівчинки і з полегшенням повідомила, що “жахлива страх мостів”, нарешті, зникла. Дівчинка раптом вільно гуляє містом, переходячи через численні мости, ніби й був кілька років, коли нею була немислима вступити на міст.Контрольное обстеження, проведене за рік, показало, що під час після психотерапії симптомимостофобии не повторилися ніколи.

>Символдрама успішно використовується під час лікування дитячих настирливих станів. Позитивний ефект психотерапії пов'язаний, у тому числі, про те, щоотколовшийся від усвідомлення, т. е. витіснений матеріал “повертається” в символічною формі в образне свідомість. Тим самим було припиняється нав'язливе повторення як захисний механізм проти витісненого.

>Символдрама показано й у випадках зв>ейро- іпсиховегетативних порушень середньої важкості, психосоматичних розладів, нічного недержання сечі (енурезу), заїкуватості, нервової анорексії та інших порушень харчування, деструкції функціональних чи психічних компонентів при внутрішніх чи інших захворюваннях, у разі обумовлених невротичним розвитком особистості порушень адаптаційної здібності, при замкнутості, закомплексованість, у разі порушень концентрації уваги і із успішністю у навчанні.

4.2 Протипоказання до застосуваннясимволдрами

Явних протипоказань до застосування >символдрами у разі емоційно обумовлених порушень поведінки дітей і підлітків немає. Психіка дитини є ще у постійному розвитку. Тому можливі ще остаточно закріпилися і піддаються корекції. Слід, проте, остерігатися при яскраво виражених приступах страху і важких депресивних станах.

>Противопоказанием до застосування >символдрами загалом є:

1. Недостатня інтелектуальне розвиток з IQ нижче 85.

2. Гострі чи хронічні психози чи близькі до психозу стану.

3. >Церебрально-органические синдроми.

4. Недостатня мотивація, навіть тоді простий, глибоко не проникаючої психотерапії.

І за роботи з дорослими пацієнтами, складності застосуваннясимволдрами виникають, якщо в дитини спостерігаються яскраві шизоїдні чи яскраво виражені нав'язливі особливості особистості.

Що стосується роботи з запущеними чи >делинквентними (з кримінальним поведінкою) дітьми питання про застосуваннясимволдрами необхідно вирішувати у кожному даному випадку індивідуально. У цілому сказати, що >символдрама у разі тим паче показано, чим сильніший виражені невротичні котрі становлять у структурі особистості.

Індивідуально необхідно вирішувати питання про застосування >символдрами у разі заїкуватості. Зазвичай, призаикании показано поєднання різних методів психотерапії, наприклад, гіпнозу і >символдрами. У той самий час, певні форми заїкуватості легко знімаються з допомогою >символдрами. Вже після проведення пробного сеансу >символдрами стає очевидним: посилюється чи заїкуватість чи, навпаки, слабшає.

Вирішуючи питання показанні чипротивопоказаниисимволдрами необхідно щоразу враховувати рівень розвитку дитини на сьогодні. На певних фазах розвитку особливо сприятливо позначається властива >символдраме контрольована регресія. У той самий час бувають періоди, коли контрольована регресія протипоказана.

Беручи рішення про початок психотерапії методом >символдрами, необхідно враховувати динаміку всередині сім'ї дитини. У цьому мають бути дотримані такі попередні. Батьки мають бути готові до плідної співпраці з психотерапевтом. У окремих випадках, особливо тоді роботи з більш старшими дітьми, може бути досить, якщо, по меншою мірою, ні протидіяти психотерапії.

Актуальні конфлікти всередині сім'ї, які власне і могли викликати порушення у поведінці й стані дитини, не бути такі великі, аби нанівець що досягаються під час психотерапії поліпшення.

Важливо також, щоб у результаті занять із психотерапевтом дитину не закріпився всередині сім'ї ярлик “хворого” чи “ненормального”.

Проведеннясимволдрами повинна грунтуватися на наявності готовності дитини та її здатність до уявленню образів. Як свідчить досвід, здатність дитину до уявленню образів проявляється тим більше, ніж у більшою мірою він міг з раннього дитинства грати вже з ляльками, і навіть брати участь у рольових іграх.

Нарешті, під час обговорення протипоказань потрібно враховувати рівень освіти буде психотерапевта, вміння і досвідченість. Усимволдраме психотерапевт також цілком включається в усі те що. Від його встановлення і мистецтва ведення, його клінічного і власного досвіду, і навіть з його чутливість проблеми та володіння емпатією залежить успіх психотерапії.

4.3 Вік

Як свідчить досвід, діти до латентного віку, т. е. до 6 7 років [8], надто піддаються впливу образів і що викликаються ними емоцій. Цей період порівнюють і з віком фантазій чи віком казок, у якому нерозривно пов'язані образне мислення, емоційні переживання і тілесні відчуття й реакції. Уявлення яскравих образів може пов'язуватися для дитини на такому віці з переживанням сильних страхів, порушенням сну й іншими негативними явищами. Фантазії виявлятися бо так, що можуть домінувати у стані неспання, у результаті навіть об'єктивно безпечні речі можуть здаватися загрозливими. З іншого боку, у віці ще досить сформувалися функції зрілого Я [6, 9], дозволяють справлятися з внутрішніми зовнішніми конфліктами.

Через це з дітьми до 7 років заняття з методусимволдрами загалом проводяться нечасто.Кататимно-имагинативная психотерапія можлива у віці тільки тоді ми, коли психотерапевт може дати дитині, завдяки підкресленосуггестивному ведення, необхідне почуття безпеки й захищеності, компенсуючи одночасно ще досить зрілу структурну організацію Я дитини [6, 9] та її захисних механізмів. У цьому техніка психотерапії є щось середнє між >символдрамой і гіпнозом.

Із вступом дитини на латентний період [8] стає дедалі можливим викликати конфронтацію між несвідомо виникаючими всимволдраме образами й уявленнями дитини. Через це переважна більшість дітей, регулярно працюють з якими застосовуєтьсясимволдрама, належить до віковій групі від 8 до 12 років.

Це вік, коли інстинктивні спонукання хіба що відходять на задній план, стають латентними, і весь психічною енергією то, можливо спрямовано розвиток Я і творення механізмів його функціонування. Уся активність дитини переміщається тепер у активне досягнення певних умінь. Тим самим було відбувається становлення такого важливого для подальшому життінарциссического задоволення. Дитина оволодіває довкіллям. Дедалі більше значення набуває принцип реальності. Місце казкових ігор поступово займаютьсоревновательние гри. Навіть рольові гри дедалі більше набувають синергетичного характеру боротьби. Фантазія дитини визначається нині у значною мірою динамічними дієвими уявленнями. Усе це змогли ефективно використати щодо >символдрами.

4.4 Ефективність методу

>Символдрама дітей і підлітків має низку переваг проти іншими методами психотерапії. Гюнтер Хорн виділяє такі переваги методу >символдрами:

1.    >Символдрама у сенсі закриває прогалину між ігровий і розмовної психотерапією дітей і підлітків, компенсуючи їх вади суспільства і ефективно застосовуючи їх переваги

2.    >Символдрама дозволяє дитині розібратися зі своїми конфліктами й скрутами на символічному рівні. Тим самим було можна уникнути інтелектуального розбору власних проблем, якого вона може бути я не готовий.

3. Мабуть, немає методу психотерапії дітей і підлітків, який так ж оптимально враховував б >нарциссические переживання дитини, величезну важливість яких для процесу психотерапії показали дослідження Х.Когута і Про.Кернберга. Діти із психічними порушеннями часто відчуваютьнарциссическое страждання, коли за настільки важливій їм порівнянні їх спритності, і умінь досягнення інших дітей і дорослих вони виявляються невтішними. У ігровий терапії, також дуже поважною бізнес-вумен у такому віці формі психотерапії, терапевт постійно стикається з питанням: що робити, якщо вона не вміє програвати? Або він має майже кожної змагальній грі понад усяку міру розчаровувати дитини його поразкою, або він надає дитині можливість перемогти і тим самим відчуває конфлікт через власного неприродного, фальшивого поведінки. Проблема дозволяється лише уимагинативной психотерапії, у якої вона може це собі дозволити уявити лише на рівні фантазіїнарциссически зумовлені переживання власної “грандіозності”.

4. Завдяки особливої пластичності методусимволдрами, з творчим використанням малювання, вдається добре варіювати його застосування, поєднуючи і доповнюючи їм інші методи психотерапії.Символдрама можна використовувати як і основна форма терапії, й у комбінації коїться з іншими формами, насамперед із ігровий психотерапією, що дозволяє істотно динамізувати терапевтичний процес і зробити важливі діагностичні висновки про перебіг лікування.

5.Символдрама придатна як у вигляді індивідуальної психотерапії, і у формі психотерапії пар, коли психотерапевт одночасно працює із дитиною та однією з батьків. Добре себе зарекомендувала і сімейна психотерапія методомсимволдрами.

6. Часто образи дитину і особливо їхнього свій відбиток у малюнку значно більшою мірою розкривають очі батькам до процесів внутрішнього розвитку та специфічні проблеми їхньої майбутньої дитини, ніж інших форм бесіди й переконання.

У результаті проведення >символдрами всі вісім дітей із невротичними порушеннями засипання повністю позбулися своїх симптомів.Високоеффективними виявилися результати психотерапії у разі невротичних порушень шкільної успішності стомлюваності, при психосоматичних розладах (крім енурезу) у разі суто емоційних порушень. Найменш ефективними виявилися результати лікування заїкуватості і корекції асоціального поведінки. У половини дітей із на енурез після проходження психотерапії спостерігалося певне поліпшення їх до стану, в інших дітей знову відновилося нічне нетримання сечі.Ухудшилась симптоматика в однієї хлопчика, котрий страждає нервовим тиком, по тому, як через року, після закінчення психотерапії, у віці 10 років, з нею стався нещасний випадок.

Узагальнюючи, можна сказати, що, за даними проведеного дослідження, ефективністьКататимно-имагинативной психотерапії дітей і підлітків становить близько 85%. Що стосується енурезу пізніше знадобилося проведення додаткової гіпнотичної терапії. Призаикании питання доцільності >символдрами проблематичний. Дітям зі схильністю доасоциальному поведінці >символдрама в ізольованому вигляді протипоказана.

Дослідження Х.Шефера виявило ще одне статистичну закономірність. У результатіКататимно-имагинативной психотерапії з дітьми і підлітками між приблизно 8 і 15 сеансом спостерігається опір проти психотерапії, а між 14 і 16 сеансами нерідко встановлюється неприємні випадки або легені соматичні захворювання (беручи до уваги запізнення і пропуски сеансів психотерапії, в 34% випадків відбувалися опіки, розтягнення зв'язок, з'являлися садна в очах, було вибито зуб). Цей феномен можна пояснити сильними тенденціями залежності дитини від своїх батьків, які прагнуть завадити процесам психологічного відділення та становлення самостійності дитини, яким сприяє психотерапія. А ще слід особливо звернути увагу і започаткувати відповідні розмови з батьками, пояснюючи їм які з дитиною процеси.

                                           Укладання.

                                                                                                        Згадай, згадай луг зелений -

                                                                                                        Радість пісень, радість танців.

У. Брюсов

При запозиченні терапевтичних методів стає актуальним питання щодо його адаптації чи краще сказати адаптивності. Зайве загострювати увагу до розбіжностях між німецькій актрисі й російської ментальністю, чи підкреслювати подібності близькість обох культур. До цій вічній темі безліч разів зверталися класики російської літератури.

>Адаптивность методусимволдрами, відомого ще під назвоюКататимно-имагинативная психотерапія, так можна трактувати з позиції форми, хіба що відповідаючи питанням “як?”. Цьому питання присвячений ряд публікаційЯ.Л. Обухова.

При знайомство з основними правилами методики звертає увагу їх досить жорстка регламентація. Детально розписуються дії психотерапевта, до реплік, інтонацій іхронометрии. Для психотерапевта пострадянської епохи, який “звик” до досить сміливим експериментам, а то й своїм, то крайнього заходу, своїх колег, надмірна “рамковість” методу може бути яка обмежує. Як наслідок може постати спокуса у занадто сміливих і передчасних інтерпретаціях індивідуального змісту експонованих образів, які зводять на немає “екологічність методу”. Добре відома факт, що часто у ситуаціях, коли роль протагоніста виконує психолог чи психіатр, образи останніх носять гротескного характеру, який відповідає дійсною напруженості актуальною ситуації. У результаті виникає певна толерантність інтерпретаціям колег, що у своє чергу знижує поріг відповідальності за тлумаченні символіки образів і малюнків пацієнта в терапевтичної ситуації.

>Символдраматический підхід відрізняється від класичного психоаналітичного тим, що зсимволдраме терапевт звертається у вигляді те, щоК.Г. Юнг називав “>фантазирующим мисленням”, до структур психікиоперирующими образами, емоціями, символами. З позицій поглядів намежполушарной асиметрії, це, передусім, структури правого, аналогового півкулі, діяльність якого полягає пов'язаною просто з уявлення про часу й просторі. Непрямим підтвердженням це служать звичайні помилки у суб'єктивному сприйнятті часу при завершенні сеансу, і навіть “умовне” ставлення до уявлюваним переміщенням образ. Під час сеансу ми пропонуємо протагоністу наділяти представлені ним образи слова, що стимулює активізаціюмежполушарних взаємодій і є, власне, трансцендентною функцією.

Завдяки метафоричності висловлювання на образах внутрішніх конфліктів усимволдраме зазвичай пом'якшуються опору з боку Я, пов'язані з принципом реальності, і які є у більшою мірою логічними, вербальними. зважаючи на викладене, логічним представляється висновок необхідність вкрай стримано віднесено до різного роду тлумаченням символіки образів і малюнків у тих психотерапії.

>Адаптивность методу також має і змістовний бік. Наочним свідченням глибокою внутрішньою зв'язку ландшафтних мотивів є терапевтичні ситуації, у яких пацієнт, під час вистави образу окремо луки переходить до струмка, та був до гори при максимально м'якому і ненав'язливий віданні його психотерапевтом. Пропозиція уявити саме ця образи сприймається пацієнтами дуже природно.

Характерним для мотивів луки й струмка є те навіть у разі, як у їх символіці позначаються досить актуальні внутрішні конфлікти, суб'єктивне сприйняття і почуття на результаті визначаються пацієнтом як позитивні, які надають енергію та життєву силу.

Для ідеолога російського символізму Андрія Бєлого образ “луки зеленого” являв з себе символ Росії, її нових часів. У статті “Луг зелений” з однойменної книжки, Андрій Білий пише: “І дихає луг зелений. І тонкі злаки, хвилюючись, танцюють з іншими кольорами. І над лугом постає місяць. І аромат білих фіалок проситься у серце. І згадується тисячолітня життя зеленого луки. І забута, світова щоправда - сколихнулася, стала, впритул уп'ялася з горизонту, як велика місяць.”

 

                                               

                                                   Список   літератури

 

1.Лейнер Х.Кататимное переживання образів / Пер. з ньому.Я.Л. Обухова. М., “>Эйдос”, 1996.

  2.Лейнер Х. Основи глибинно-психологічної символіки. // Журнал практичного психолога, 1996, ? 3, 4.

  3. ОбухівЯ.Л. Дитяча агресивність і проблеми анального характеру у концепції Анни Фрейд. // Російський психоаналітичний вісник, 1993-1994, ? 3-4.

  4. Російських, Н.І. Інтенсивна психотерапія гострогоипохондрического неврозу (використання методусимволдрами по Х.Лейнеру). // Журнал практичного психолога, 1996, ? 5.

  5.Семьюелз Еге.,Шортер Б.,Плот Ф. Критичний словник аналітичної психології До. Юнга. М.,ММПП “>Эси”, 1994.

  6. Фрейд А. Психологія “Я” і захисні механізми. М., “>Педагогика-Пресс”, 1993.

  7. Фрейд З. Про клінічному психоаналізі. Обрані твори. М., “Медицина”, 1991.

  8. Фрейд З. Нариси з психології сексуальності. М., 1989.

  9. Фрейд З. Я Воно. // Фрейд З. Вибране. М., Зовнішторгвидав, 1989.

>10.Юнг До. Психологічні типи. М., 1923.

>11.Юнг До. Психологія несвідомого. // Зібрання творів. М., “Канон”, 1994.

>12.ОбуховЯ.Л./ Психотерапія дітей і підлітків.Символдрама . М. 1999 р.

                                                                                                          

                                                                                                                      >ПРИЛОЖЕНИЕ 1.

 

Напрями та художні засоби психотерапії, використовуютьимагинацию (складено Х.Лейнером,7-ой міжнародний конгрес поКататимно-имагинативной психотерапії,Вюрцбург, Німеччина, 20 - 21 травня 1995 р.)

автор

рік

Концепція, спектр застосування

і назву методу

створено.

>психо-динамич.

терапія

>Поведен-ческая терапія

>гипн. Стан

наявність концепції

>регуляр.примен.

>фрагм.попутн.примен.

 1.

>Й.Брейер і З. Фрейд >Катартический метод

1894

x

 

 

 

x

 

 2.

>К.Г. Юнг

Активне уяву

>A.N.Ammann

1916

1979

x

x

 

 

 

 

x

x

 3.

>Й.Х. Шульц

Вища щабель

>аутогенного тренінгу (АТ)

1932

 

 

x

x

 

 

 За.

Роза

Вища щабель АТ

1975

x

 

 

 

x

 

 4.

Р.Дезуаль

Lereveйveillйdirigй

L.Rigo

1945

1977

?

?

 

 

x

x

x

x

 

 5.

Х.Лейнер

>Кататимное переживання образів

Техніка сновидінь наяву

1948

1953

x

 

 

x

x

 

 6.

>Я.Л. Морено

>Психодрама

Г.А.Лейц

1959

1974

 

 

 

 

 

 

x

 7.

>J.E.Shorr

>Психоимагинативная терапія

1972

 

 

 

 

x

 

 8.

A.Lazarus

>Мультимодальная поведінкова терапія

1973

 

Х

x

?

x

 

 9.

Авт. Еріксон

>Эриксоновский гіпноз

>Kossack

Класичний гіпноз, гол. 16

1952

1976

1989

 

 

x

 

 

x

10.

Ф.Перлс

Гештальт-терапія

 

 

 

x

 

x

11.

>Matthews-Simonton

>Creighton

>Leife-savingSelf

>awarness-Technique

1976

1980

 

Х

 

 

x

 

12.

>J.Wolpe

Систематичнадесенсибилизация

1985

 

Х

 

 

x

 

13. >Fabre,Maurey 1985

x

 

 

 

x

 

14.

Р.Ассаджоли

>Психосинтез

 

 

 

 

 

x

 

* Поняття “>кататимний” увів унемецкоязичную психіатричну літературуH.W.Maier в 1912 р. для позначення залежність від емоцій і афектів.

   Поняття “>имагинативний” походить від латинського слова “імаго” - “образ”.

* Порівняйте - курс психоаналізу вимагає щонайменше 50 сеансів, становлячи зазвичай від 100 до 300 і навіть 500 сеансів. ТомуКПО вважається короткостроковій психотерапією.

* Ця особливістьКПО ефективно використовують у деяких випадках, коли “пробуксовує” класичний психоаналіз, що дозволяє вважати >символдраму прикладним методом сучасного психоаналізу.

* У цьому питання має бути виражений у відкритій формі - не “де стоїть” чи “де зростає квітка?”, що вони передбачає деяке навіювання, а “де перебуває квітка?”

* Докладніше механізми захисту розуміються на книзі Анни Фрейд “Психологія “Я” і захисні механізми” [6].

* Випадок із практики д-раЭддиКлессманн [12 ].