Зміст
Введення
1.Поняттяантропогенезу
2.Проблемаантропогенезу в психології
Висновок
Бібліографія
Введення
Проясненнюбагатьох проблем антропогенезу сприяє інтенсивно ведеться в ряді країндослідницька робота над морфологією вже відомих знахідок, їхзіставленням з геологічної датуванням і історико-культурною інтерпретацієюсупроводжуючого археологічного інвентарю.
Сучасна психологія розглядаєєдність фізичної і психічної природи людини. Разом з тим єдністьсоціального і біологічного завжди враховується при поясненні механізмудії соціальної причинності через сукупність внутрішніх умовлюдського організму. Психологічне узагальнення різнорідних наукових знань провзаємозв'язках громадського та індивідуального розвитку людини є однимз найважливіших шляхів побудови загальної теорії людинознавства. [2, 54]
Проблема людини є основна проблемапсихології.
Людина - найбільш складний об'єктдослідження.
1.Поняття антропогенезу
Антропогенез (від антропо ... і греч. gГ©nesis- Походження), процес історико-еволюційного формування фізичного типулюдини, первісного розвитку його трудової діяльності, мови, а також суспільства.
Дослідження факторів, шляхів ізакономірностей цього процесу складає завдання одного з основних розділів антропології- Вчення про антропогенез.
До головних проблем антропогенезувідносяться: місце (прабатьківщина) і час появи найдавніших людей;безпосередні предки людини; основні стадії антропогенезу, рушійні силиантропогенезу на різних його етапах; співвідношення еволюції фізичного типулюдини з історичним прогресом його культури, розвитком первісного суспільствай мови.
Рішення корінних і приватних проблемантропогенезу здійснюється за допомогою даних антропології (особливо палеоантропології)і близьких наук - еволюційної морфології і ембріології, приматології, палеонтологіїприматів, психології і фізіології, геології палеогену, неогену і антропогену, археологіїпалеоліту, етнографії і лінгвістики. Методологічною основою аналізу і синтезуматеріалів, що залучаються до вирішення проблем антропогенезу, служать еволюційневчення Ч. Дарвіна і, головне, діалектико-матеріалістична філософія іяк її конкретне вираження трудова теорія Антропогенез, розроблена Ф. Енгельсомв 70-х рр.. 19 в. Її центральна ідея полягає в тому, що в процесіантропогенезу основним чинником прогресивного еволюційного і історичногорозвитку людини була трудова діяльність, що провадилася колективно нарізних рівнях становлення суспільства.
2.Проблема антропогенезув психології
Початок людської історії означаєякісно новий щабель розвитку, докорінно відмінну від усьогопопереднього шляху біологічного розвитку живих істот. Нові формисуспільного буття породжують і нові форми психіки, докорінно відміннівід психіки тварин, - свідомість людини.
Розвиток свідомості у людини нерозривнопов'язане з початком суспільно-трудової діяльності. У розвитку трудовоїдіяльності, яка змінила реальне ставлення людини до навколишнього середовища,полягає основний і вирішальний факт, з якого виникають всі відмінностілюдину від тварини; з нього ж виникають і всі специфічні особливостілюдської психіки. [4, 321]
Людина - це общеродовимі поняття, цесукупність фізіологічних і психологічних особливостей, що відрізняютьлюдська істота від інших живих істот.
Індивід - це конкретний представниклюдського роду.
Індивідуальність - це сукупністьфізичних, психічних, зовнішніх особливостей, що відрізняють одного індивіда відіншого. У процесі росту у дитини формується характер, який залежить відзовнішнього і внутрішнього світу. Залежно від цих факторів дитина ростеспокійним чи неврівноваженим (психічні особливості), здоровим або хворим(Фізичні особливості), гарним або з дефектами (зовнішні особливості).
Особистість - це соціальна сутністьлюдини, сукупність соціальних характеристик, які з'являються в ходісоціального досвіду. Особистість формується і розвивається в процесі своєїжиттєдіяльності, тобто набувається певний соціальний досвід. Виділяютьфізичну, соціальну та духовну особистості. Індивідуум є такожсоціологічна категорія, і в цій якості він підпорядкований суспільству, є частинасуспільства. Стати особистістю, тобто завдання людини. Найбільш яскравим проявоміндивідуального є унікальне. Протилежністю індивідуальногонеповторного є типове. Граничний випадок типізації технічнихпристроїв - стандартизація. Особистість не може реалізувати повноту свого життяпри замкнутості в собі. Людина не тільки істота, але він і соціальнеістота. Але суспільство, нація, держава не є особистостями, людина якособистість має більшу цінність, ніж вони.
Тому-то право людської особистості іїї борг відстоювати свою своєрідність, незалежність, духовну свободу,здійснювати своє покликання в суспільстві. [2, 12]
У міру розвитку трудової діяльностілюдина, впливаючи на природу, змінюючи, пристосовуючи її до себе і пануйтенад нею, став, перетворюючись на суб'єкта історії, виділяти себе з природи іусвідомлювати своє ставлення до природи і до інших людей. За посередництвом свогоставлення до інших людей людина стала все більш свідомо ставитися і досамого себе, до власної діяльності; сама діяльність його ставала всебільш свідомою: спрямована у праці на певні цілі, на виробництвопевного продукту, на певний результат, вона все більш планомірнорегулювалася відповідно до поставленої метою. Праця як діяльність,спрямована на певні результати - на виробництво певногопродукту, - вимагав передбачення. Необхідне для праці, воно у праці таформувалося.
Характерна для трудової діяльностілюдини цілеспрямованість дії, що будується на передбаченні ісовершающегося у відповідності з метою, становить основний проявсвідомості людини, яка докорінно відрізняє його діяльність віднесвідомого, В«інстинктивногоВ» у своїй основі поведінки тварин.
Виникнення людської свідомості ілюдського інтелекту може бути правильно пояснено тільки залежно відйого матеріальної основи, у зв'язку з процесом становлення людини якісторичного істоти.
Дані сучасної науки виключаютьможливість походження людини від однієї з сучасних порідлюдиноподібних мавп, але виразно вказують на спільність їхпоходження.
У процесі олюднення, в філогенезілюдини вирішальне значення мало знову-таки зміна способу життя прачеловека:віддалений предок людини спустився з дерев на землю.
Розвиток руки як органу праці булоразом з тим і її розвитком як органу пізнання. Різноманітні дотику впроцесі праці стимулювали чутливість руки і, відбиваючись на будовіпериферичних рецепторних апаратів, привели до вдосконалення дотику. Впроцесі активного обмацування предмета рука починає диференціювати різніпочуттєві якості як ознаки і властивості оброблюваних людиною предметів.[1, 64]
Розвиток трудової діяльності призвелотакож до розвитку більш досконалих, більш тонких і краще координованихрухів, що здійснюються під контролем вищих почуттів, головним чином зору: для праці потрібна була все більш досконала координація рухів і в процесі праці вона розвивалася.
Розвиток все більш досконалих почуттівбуло нерозривно пов'язане з розвитком все більш спеціалізованих сенсорнихобластей в мозку людини, переважно тих, у яких локалізовані вищіпочуття, а розвиток усе більш досконалих рухів - з розвитком все більшдиференційованої моторної області, регулюючої складні довільніруху. Все більше ускладнюється характер діяльності людини івідповідно всі поглиблювати характер його пізнання привів до того, що власнесенсорні і моторні зони, тобто так звані проекційні зони в корі мозку,які безпосередньо пов'язані з периферичними і ефекторними апаратами,як би розступилися, і особливий розвиток в мозку людини отримали зони, багатіасоціативними волокнами. Об'єднуючи різні проекційні центри, вони служатьдля біль...
