Курсова робота
Маслоу А. - засновник концепції самоактуалізації.
Мотивація і особистість
Перм 2008р.
Зміст
Введення
Глава 1. Фундаментальні положення теорії А. Маслоу
Глава 2. Ієрархія потреб Маслоу
Висновок
Список літератури
Введення
Тема моєї курсової роботи: А. Маслоу - засновник концепціїсамоактуалізації. Мотивація і особистість.
У 20-і рр.. на зміну теорії інстинктів прийшла концепція, врамках якої всі поведінку людини пояснилося наявністю у нього біологічнихпотреб. У відповідності з цією концепцією було прийнято вважати, що улюдини і у тварин є спільні органічні потреби, які надаютьоднакові впливи на поведінку. Періодично виникаючі органічніпотреби викликають стан збудження і напруження в організмі, азадоволення потреби веде до зниження напруги.
Концепції та теорії мотивації, що відносяться тільки до людини,почали з'являтися в психологічній науці з 30-х рр.. ХХ століття. Першою з нихбула теорія мотивації, запропонована К. Левіним. Слідом за нею були опублікованіроботи представників гуманістичної психології - Г. Мюррея, А. Маслоу та ін
Досить широку популярність здобула концепція мотиваціїповедінки людини А. Маслоу. Найчастіше, коли говорять про даної концепції,мають увазі існування ієрархії людських потреб і їх класифікацію.Відповідно до даної концепції у людини з народження послідовно з'являються ісупроводжують його дорослішання сім класів потреб: фізіологічні (органічні),потреби безпеки, потреби в приналежності і любові, потребиповаги, пізнавальні потреби, естетичні потреби, потребисамоактуалізації. На думку автора, в основі даної мотиваційної пірамідилежать фізіологічні потреби, а вищі потреби, такі як естетичніі потреба в самоактуалізації, утворюють її вершину.
Маслоу заклав основні принципи гуманістичної психології,запропонувавши як моделі особистості відповідальної людини, вільнодоброчинця свій життєвий вибір. Уникання свободи і відповідальності не даєможливості досягти дійсності, автентичності. Недоцільно зосереджуватисвою увагу на детальному аналізі окремих подій, реакцій, переживань; слідвивчати кожної людини як єдине, унікальне, організоване ціле.
Глава 1. Фундаментальні положення теорії А. Маслоу
Гуманістична психологія являє собою альтернативу двомнайбільш важливим течіям в психології - психоаналізу і біхевіоризму. Своїмикорінням вона йде в екзистенціальну філософію, яка відкидає положення,що людина є продуктом або спадкоємних (генетичних) факторів,або впливу навколишнього сліди (особливо раннього впливу), екзистенціалістипідкреслюють ідею про те, що кожен з нас відповідальний за те, хто ми і чимстаємо.
А. Маслоу вважав, що занадто довго психологизосереджувалися на детальному аналізі окремих подій, нехтуючи тим, щонамагалися зрозуміти, а саме людини в цілому. Для Маслоу людський організмзавжди веде себе як єдине ціле, і те, що трапляється в якійсь частині,впливає на весь організм. Так, розглядаючи людину, він підкреслював його особливеположення, відмінне від тварин, говорячи, що вивчення тварин незастосовне длярозуміння людини, т.к при цьому ігноруються характеристика, яка властивітільки людині (гумор, заздрість, вина і т.д.). Людина за своєю природою добрийабо, принаймні, нейтральний. Він вважав, що від природи в кожній людинізакладені потенційні можливості для позитивного росту й удосконалювання. Отже,гуманістична психологія в якості основної моделі приймає відповідальноголюдини, вільно робить вибір серед наданих можливостей. Всі людивід народження володіють творчим потенціалом, який у більшості згасає вВнаслідок "окультурення". Руйнівні сили в них єрезультатом незадоволеності базисних потреб.
Інший погляд можна охарактеризувати як феноменологічний або"Тут і зараз". В основі цього напрямку лежить реальністьсуб'єктивна, або особиста, але не об'єктивна, тобто підкреслюється значеннясуб'єктивного досвіду як основного феномена у вивченні й розумінні людини. Теоретичніпобудови і зовнішня поведінка є вторинними по відношенню до безпосередньогодосвіду і його унікальному значенню для того, хто його переживає.
Ієрархія потреб, за Маслоу, являє собоюнаступну послідовність: потреби фізіологічні, тобто взадоволенні запитів тіла; в безпеці, надійності і захисту; упричетності, тобто приналежності до сім'ї, громаді, коханих; потреби вповазі, схваленні, гідність, самоповагу; в свободі, необхідної дляцілковитого розвитку всіх задатків і талантів, самоактуалізації. Людинінеобхідно спочатку задовольнити нижчі потреби, щоб опинитися здатнимдо задоволення потреб наступного рівня.
Задоволення потреб, розташованих в основіієрархії, забезпечує можливість усвідомлення потреб більш високихступенів та їх участь у мотивації. Потреби ніколи не можуть бутизадоволені за принципом "все або нічого", людина зазвичаймотивується потребами декількох рівнів.
Все мотиви людини можна поділити на дві глобальнікатегорії: дефіцітарние (або Д-мотиви) і мотиви росту (або буттєві, Б-мотиви).Д-мотиви є стійкими детермінантами поведінки, сприяючи задоволеннюдефіцітарних станів (голоду, холоду і т.п.). Їх відсутність викликає хворобу.Д-мотивація націлена на зміну неприємних, що викликають напругу умов.
Мотиви зростання, звані також метапотребностей, маютьвіддалені цілі, пов'язані з прагненням особистості актуалізувати свійпотенціал. Вони збагачують життєвий досвід, розширюють кругозір, не зменшуючи, як увипадку з Д-мотивами, а збільшуючи напругу.
метапотребностей, на відміну від дефіцітарних, важливі в рівнійступеня і не розташовуються в порядку пріоритетів. Прикладами метапотребностейє потреба в цілісності, досконало, активності, красі, доброті,істині, унікальності. Більшість людей не стають метамотівірованнимі,оскільки заперечують свої дефіцітарние потреби, що пригнічує особистісний ріст.
Мотиваційний статус здорової людини полягає, першвсього, в прагненні до самоактуалізації, яка розуміється як звершення своєї місії,осягнення покликання, долі.
Серед цінних ідей, висловлених Маслоу, слід назвати іположення про роль так званих пікових переживань в особистісному зростанні,завдяки яким здійснюється трансцендірованіе, вихід за власнімежі і спонтанно переживається наближення до своєї справжньої сутності. Сприйняттяможе підніматися над Его, ставати безкорисливим і неегоцентрічним, що длясамореализующихся особистостей - нормальне явище, а у середньої людинивідбувається періодично, під час пікових переживань. Такі переживання тількипозитивні й бажані. Пікове переживання чистої радості - одне з тих, зарадияких варто жити. Його приймають з благоговінням, подивом, захопленням ісмиренням, іноді з екзальтованим, чи не релігійним поклонінням.
Основне місце в його концепції займає питання про мотивацію. Маслоуговорив, що люди мотивовані для пошуку особистих цілей, і це робить їх життязначною і осмисленою. Він описував людину, як "бажає істота",який рідко досягає стану повного задоволення. Повна відсутністьбажань і потреб, якщо воно існує, у кращому випадку недовговічне. Якщоодна потреба задоволена, інша спливає на поверхню і спрямовуєувагу і зусилля людини. [2], [3]
Глава 2. Ієрархія потреб Маслоу
Ієрархія мотивів Маслоу відома у багатьох галузях знань. Цейпідхід до мотивації базується на чотирьох передумовах:
Всі людські істоти набувають однаковий набірмотивів в силу генетичної спадковості та соціальної взаємодії.
Деякі мотиви більш фундаментальні або критичнозначущі, ніж інші.
Найбільш базові мотиви повинні бути задоволені домінімального рівня, перед тим як активуються інші мотиви.
Після задоволення базових мотивів починають діятибільш просунуті мотиви. [1 с. 206]
Відповідно до даної концепції у людини з народженняпослідовно з'являються й супроводжують його дорослішання...
