Теми рефератів
Авіація та космонавтика Банківська справа Безпека життєдіяльності Біографії Біологія Біологія і хімія Біржова справа Ботаніка та сільське гос-во Бухгалтерський облік і аудит Військова кафедра Географія
Геодезія Геологія Держава та право Журналістика Видавнича справа та поліграфія Іноземна мова Інформатика Інформатика, програмування Історія Історія техніки Комунікації і зв'язок Краєзнавство та етнографія Короткий зміст творів Кулінарія Культура та мистецтво Культурологія Зарубіжна література Російська мова Маркетинг Математика Медицина, здоров'я Медичні науки Міжнародні відносини Менеджмент Москвоведение Музика Податки, оподаткування Наука і техніка Решта реферати Педагогіка Політологія Право Право, юриспруденція Промисловість, виробництво Психологія Педагогіка Радіоелектроніка Реклама Релігія і міфологія Сексологія Соціологія Будівництво Митна система Технологія Транспорт Фізика Фізкультура і спорт Філософія Фінансові науки Хімія Екологія Економіка Економіко-математичне моделювання Етика Юриспруденція Мовознавство Мовознавство, філологія Контакти
Українські реферати та твори » Психология » Гештальт-терапія. Гештальт-групи

Реферат Гештальт-терапія. Гештальт-групи

Категория: Психология

>ВЯТСКИЙСОЦИАЛЬНО-ЭКОНОМИЧЕСКИЙ ІНСТИТУТ

Кафедра загальної психології

>КОНТРОЛЬНАЯ РОБОТА

ПОДИСЦИПЛИНЕ «>ОСНОВЫПСИХОТЕРАПИИ»

>ГЕШТАЛЬТ-ТЕРАПИЯ.ГЕШТАЛЬТ-ГРУППЫ

Виконала:

Студентка 5 курсу, група ПС – 31

Факультету з психології та права

>Перминова Н.А.

Перевірив:

Викладач:

Кіров

2007


>СОДЕРЖАНИЕ

1. Історія створення гештальт-терапії

2. Основні становища теорії Ф.Перлза

3.Гештальт-группи в груповий терапії

Список літератури


1. Історія створення гештальт-терапії

 

>Гештальт-психология (від ньому.Gestalt - образ, структура) – це одне з впливових і залученні цікавих напрямів психології. Він з'явився як протилежність атомізму і механіцизму психології, як подолання уявлення, що образи свідомості будуються з цеглинок відчуттів [3; 5; 7].

Думка у тому, що ціле не зводиться до що створює частин, виявилося дуже древньої. Вона простежується у роботах багатьох учених, наприкладпсихологов-експерименталистов.

Так поняття «гештальт» було запроваджено Х.Эренфельсом у статті «Про якість форми» в 1890 р. для дослідження сприйняттів, спираючись на досліди Еге.Маха, вивчає сприйняття звуків і мелодій.Эренфельс виділив специфічний ознакагештальта - властивість транспозиції (перенесення): мелодія залишається тієї ж самої під час перекладу їх із однієї тональності до іншої; гештальт квадрата зберігається, незалежно від розміру, становища, забарвлення складових його елементів тощо. ПротеЭренфельс не розвинув теоріїгештальта і знову залишився на позиціяхассоцианизма.

У 1912 року у Франкфурті-на-Майні під керівництвом М.Вертгеймера (>1880-1943гг.) виникла нова психологічна школа –гештальт-психология. До неї входили відомі психологи У.Келер (>1887-1967гг.) і Ко.Коффка (>1886-1941гг.) [2; 6]

При школі було створено експериментальна лабораторія, де проводили досліди на тварин. Досліджувалися процеси сприйняття й відчуття.

Досліди М.Вертгеймера зі сприйняття було встановлено, що до складу свідомості існують цілісні освіти (гештальти), неразлагаемие на сенсорні першоелементи, тобто. психічні образи - це комплекси відчуттів. М.Вертгеймер став прибічником діяльної сутності свідомості: свідомість активно, у вигляді певних дій воно будує свої образи зовнішнього світу, спираючись на спочатку наявні структури - гештальти.

>Гештальтпсихологи виступили з новими розумінням предмети й методу психології: важливо розпочинати з наївною картини світу, вивчати переживання, феномени оскільки що є, вивчати досвід, неподвергшийся аналізу, зберігає свою цілісність. У цьому структурі окремі елементи виділяються, вони і справді є. Але вони вторинні і виділяються, з складного зі свого функціональному значенням у тому цілому,Коффка писав, що з основних помилок традиційної психології і те, що вона розчленувала структуру на елементи, позбавляючи її цим істотних властивостей.

Ціле не можна розкласти на елементи,т.к. тоді він перестає існувати. Його не можна описати перерахуванням елементів, він повинен розглядатися як такий. Безпосередній наївний досвід це не дає окремих фарб, барвистих точок, окремих звуків, окремих запахів, але представляє предмети, речі, які мають фарби, форму, вони звучать, видають запахи.

Основні засади, у яких базувався методологічний підхідгештальт-психологии – понятті психічного поля, ізоморфізму і феноменології [4].

Поняття психічного поля булопревнесено з фізики, де було зроблено у роки найважливіші відкриття. Ця думка і став провідною длягештальт-психологов, які дійшли висновку, що психічні структури містяться у вигляді різних схем в психічному полі.

>Изоморфность психічних гештальтів - процеси, що відбувається до кори мозку, подібні з тими, що відбувається у світі і усвідомлюються нами в думках і переживаннях, яквзаимно-однозначние системи. Тому схема завдання, надана в зовнішньому полі, може допомогти випробуваному швидше чи повільніше розв'язати, залежно від цього, полегшує чи утрудняє вона їїперестурктурирование.

>Гештальтисти запропонували >феноменологический метод, направлений замінити безпосереднє і природне опис спостерігачем змісту свого сприйняття, свого переживання. З початкугештальт-психологи відкинули теза про походження сприйняття з відчуттів, оголосили відчуття «фікцією, створеної психологічних творах і лабораторіях».

>Гештальтисти не враховували та обставина, що суб'єкт здатен усвідомлювати свої переживання, процес розв'язування завдання, однак цього їй потрібно відійти від минулого досвіду, очистити своє свідомість від усіх нашарувань, що з культурними і особистими традиціями. З цією пов'язувалася недооцінкагештальтистами особистого досвіду, твердження пріоритету сьогохвилинної ситуації, принципу «тут і він» у різноманітних інтелектуальних процесах. Виняток становили дослідження особистості, проведені До.Левиним, у яких вводилося поняття тимчасової перспективи, щоправда, з урахуванням переважно майбутнього, мети діяльності, а чи не минулого досвіду.

Теорія До. Левіна склалася під впливом успіхів точних наук, зокрема, відкриттями поля була в фізики й особистим знайомством зі школоюгештальт-психологии і його засновниками. Близькість їх позицій пов'язана і з загальними поглядами на природу психічного, і з намаганнями як об'єктивної основи експериментальної психології вибрати фізичну науку. Проте на відміну від своїх колег Левін зосереджується не так на дослідженні когнітивних особливостей, але в вивченні особистості людини [7].

У межахгештальт-психологии До. Левін розробив «теорія психологічного поля». Сенс її у тому, що «полі поведінки» визначається напругами, виникаючими у разі порушення рівноваги між людиною і середовищем. Ці відносини породжують фізичні і психічне зміни, спрямованих на звільнення віднапряжения.[4] У межах своєї теоріїК.Левин символізував такі моменти:

>1.организм і середовище – одне;

>2.каждий з навколишніх людини предметів існує певна заряд – валентність;

>3.для кожної людини ця валентність має власний знак;

>4.воздействуя на людини, предмети викликають у ньому потреби - енергетичні заряди, викликають напруга людини;

>5.человек прагне розрядці, тому незавершені і незакінчені дії довго зберігаються у пам'яті, завершені забуваються швидше;

>6.мотивация створюється як біологічними, а й соціальними потребами;

Також впершеК.Левин зазначив поняття «рівень домагань». Група зК.Левину – одне і є якісь закони груповий динаміки, а як і феномени лідерства і ротації керівництва.

ПідхідК.Левина вирізнявся двома основними моментами:

1. перехід від уявлення, що енергія мотиву замкнута не більше організму, до уявленню про систему «>организм-среда» Людина та її оточення виступили водночас у вигляді нероздільного динамічного цілого.

2. на відміну існуючої раніше трактування мотивації, як біологічного побудника, Левін показав, що мотиваційний напруга може бути створені як самим індивідом, і на інших людей. Тим самим було мотивація отримала психологічний статус.

>Гештальт-психология стала себе найпродуктивнішим варіантом розв'язання проблеми цілісності у німецькій і австрійської психології, і навіть філософії кінця XIX - початку XX в. Вона запропонувала нове розуміння психічного у людині, воно полягала у тому, що існує певна явна упорядкованістьсенсорно-интеллектуальних структур [3].

Основні законигештальт-психологии

У дослідженняхгештальт-психологов було відкрито 114 психологічних законів сприйняття, які мають фізіологічну основу, тобто. обумовлені уродженими особливостями центральної нервової системи:

· аперцепція (залежність сприйняття від минулого досвіду, від загального змісту психічної діяльності);

· взаємодія постаті і фону;

· цілісність і структурність сприйняття;

·прегнантность (прагнення простоті і впорядкованості сприйняття);

·константность сприйняття (сталість образу предмета, попри зміну умов її сприйняття);

· феномен «близькості» (тенденція до об'єднання елементів, суміжних в часі та просторі);

· феномен «замикання» (тенденції заповнення прогалин між елементами сприймають постаті);

· тощо.

Ідеїгещтальт-психологии торкнулися сприйняття, пам'ять, особистість і міжособистісні стосунки. Вони об'єднали психологію і природничонаукові дослідження. 20-ті роки ознаменувалися серйозними експериментальними досягненнямигештальт-психологии. Вони стосувалися переважно процесів сприйняття [5; 6].

Однією з основних законівгештальт-психологии є ЗАКОН ПОСТАТІ ІФОНА. У процесі саморегуляції здорова людина з усього достатку інформації вибирає саме ту, яка йому в момент найбільше значення. Цю інформаціюгештальт-психологи назвали постаттю. Інша інформація тимчасово відсувається на задній план і як фон.

Як постаті то, можливо якесь бажання, почуття чи думку, які у цей час переважають з усіх іншими. Щойно потреба задовольняється, гештальт завершується, втрачає своє значення і відсувається на задній план, поступаючись місцем новомугештальту. Це розуміннігештальтистов це і є природний ритм формування та завершення гештальтів.

Наступний основний законгештальт-психологии -ЦЕЛОСТНОСТЬ СПРИЙНЯТТЯ (анг.wholeness ofperception) – це властивість сприйняття, яке у тому, що кожен об'єкт, а тим паче просторова предметна ситуація, сприймаються, мов стійке системне ціле, навіть коли деякі частини цієї цілого в момент неможливо знайтинаблюдаеми (наприклад, тильна частина предмета).

Закон розвитку цілого після Лейпцизької школи розроблявся в культурно-історичного концепції Л. З. Виготського, теорії діяльності А. М. Леонтьєва і З. Л. Рубінштейна, «описової психології»В.Дилипея, гуманістичної психології тощо.

>ПРЕДМЕТНОСТЬ – це здатність людини сприймати світ над окремих, які пов'язані друг з одним відчуттях, а предметах, добре окреслених та які мають сталістю, що викликають ці відчуття.

Розвиток предметності сприйняття в онтогенезі пов'язані з успішністю практичних дій дитини, які спираються на суспільно вироблені форми взаємодії з зовнішніми предметами.

>КОНСТАНТНОСТЬ - здатність сприймати предмети щодо постійними формою, кольору, величині та інших параметрів незалежно від мінливих фізичних умов сприйняття. У дослідженнях знайшли численні чинники, що потенційно можуть проводити ефекти константності сприйняття, наприклад фіксована установка.

>КАТЕГОРИАЛЬНОСТЬ – узагальнення, тобто. кожен предмет позначаєтьсясловом-понятием і належить до якоїсь групі чи класу, і предмети у цій групі співвідносяться друг з одним із якихось певним ознаками, які уловлюються загалом понятті цієї групи. Інакше кажучикатегориальность – це спроможність до виділенню вперцептивном просторі певних ділянок, мають більш-менш окреслені і стійкі кордону. У цьому чіткість даних кордонів міцно пов'язана зперцептивними завданнями, вирішити індивідом.

З які у даної главі основних законівгешталь-психологии початку зароджуватисягештальт-терапия.

2. Основні становища теорії Ф.Перлза

 

Теоретичні відкриттягештальт-психологии до практики психотерапії уперше вживФритц (Фредерік Соломон)Перлз.(1893-1970) в 40-і роки сучасності [1; 2]..

Гештальт-терапія з'явилася як своєрідний антипод психоаналізу. Під час розробки ідеологічної бази гештальт-терапіїПерлз спробував синтезувати деякі постулати екзистенціальної філософії (екзистенційний глухий кут, порожнеча, смерть тощо.), і навітьтелесноориентированной психотерапії Райха. Це з'єднання знайшов свій вираз поглядівПерлза на відсутність прірви між психічної і фізіологічної діяльністю організму.

ПоступовоПерлз прийшов до розуміння людини, як частини широкого поля життєдіяльності, що включає у себе та організм, і його середу.Перлз відкидав ідеї поділу тіла, і розуму, поділу об'єкту і суб'єкта і, далі, поділу чоловіки й середовища. Із цього він робить дуже значущий його часу висновок у тому, що прірви між душевною й фізичної діяльністю людини немає.

Розвиток цієї погляду дозволило йому створити оригінальну концепцію психічного здоров'я, основу якої лежить його спроможність гнучко, творчо контактувати з середовищем, і переривати контакти з ній, коли це потрібно,т.к. ритм контактування і від контакту визначається змінній актуальності потреб індивіда. Як моделі зміни потребПерле використовував закон постаті і фону. Домінуюча потреба проявляється як постать і натомість усе те, що є у свідомості. Після цього її задоволенні (завершеннягештальта), вона іде у фон, та її місце як постаті займає нова актуальна потреба.

Одне із завдань гештальт-терапії - використовуючи закон єдності і протилежностей, допомогти пацієнтові виділити фігуру з фону, завершити гештальт і знову повернути їх у фонове оточення.

>Перлз спирався на дві основні законугештальт-психологии: ціле домінує над частинами, й окремі елементи об'єднують у ціле. У 1940-1950 він спробував докласти основні тезигештальт-психологии. до дослідження динаміки особистісних змін, переформулював що з принципівгештальт-психологии стосовно психотерапії, створивши нову ефективне психотерапевтичне напрям –гештальт-терапия.

Результатом його роздумів стала книга «Гештальт-терапія», видана 1951 р. Перша частину цієї книжки, що є практичне посібник зсамоисследованию, неодноразово видавалася російською під назвою «>Практикум по гештальт-терапії».

Сенс гештальт-терапії не у цьому, щоб досліджувати на пошуках замаскованих травм (як вважав Фрейд), суть у тому, аби допомогти пацієнтові сфокусуватися наосознавании (>awareness) справжнього.

Такі ключові поняттяперлсовской гештальт-терапії, як організм як єдине ціле, тут і тепер, як важливіше, ніж чому, становлять основу етапиосознавания.Перлс ввів і розвинув поняття континуумуосознавания. Підтримка континууму (безперервності)осознавания здається здавалося б дуже простим. Потрібно поступово, від секунди до секунді, усвідомлювати, що став саме, яку грандіозну подію в момент переживається. Реально це дуже важко: з'являються сторонні думки, асоціації... і континуум переривається.

>Перлз як і характеризував внутрішніх протилежностях, які просто існують, а нині напівживі постійного протиріччя, боротьби між собою. На думкуПерлза, ці протилежності є неприйнятними, і, навпаки, допомагають сформувати і завершити гештальт. Повністю усвідомлюючи протилежні полюси свого Я, своїх прагнень та бажань, ми глибше починаємо, усвідомлювати себе. Протилежні боку нашого Я гештальт-терапії дістали назву Нападаючого іЗащищающегося.

Здорові люди, що потенційно можуть чітко сформувати гештальт і започаткувати межа між власним Я й навколишнім середовищем, на виникаючі труднощі реагують адекватно.

У разі неврозу захисні механізми спотворюються і перешкоджають зростанню особистості. Серед реакцій, що перешкоджають зростанню особистості,Перлз виділяє чотири основних: реакцію злиття,ретрофлексию,интроекцию і проекцію.

При реакції злиття індивідуум неспроможна диференціювати себе з інших, не може чітко визначити, де закінчується його Я і розпочинається Я іншу людину. Таких людей кордон власного Я настільки розмита, що вони ніяк не відрізняють власні почуття, думки та бажання від чужих. Злиття унеможливлює саморегулюючий ритм контакту і відходу, що у своє чергу унеможливлює формуваннягештальта. За своєю суттю реакція злиття - це невротичний механізм уникнення контакту.

>Ретрофлексия означає «звернення тому за себе» (>Perls, 1973). Приретрофлексии межа між особистістю і середовищем зміщується убік особистості. Якщо спроба задовольнити свою потреба зустрічає опір, торетрофлексирующий індивідуум натомість, щоб направити енергію боротьби зміну середовища, спрямовує в себе. Уретрофлексирующего індивідуума формується ставлення себе як до сторонньому об'єкту. Відбувається поділ Я як суб'єкта і Я як об'єкта. Поділяючи себе в такий спосіб,ретрофлексирующий людина стає суб'єктом і об'єктом своїх дій. Усі зусилля таку людину спрямовані не так на боротьбу з зовнішніми труднощами, але всамоосуждение, самобичування, у разі - на корекцію власних емоцій власної поведінки.

>Интроекция - тенденція присвоювати собі переконання, способи мислення та вчинки іншим людям без критики і їх зробити їх власними. Через війну межа між Я середовищем переноситься, переміщається всередину Я. Індивідуум настільки зайнятий засвоєнням чужих переконань, що вдається сформувати своє власне особистість.

Проекція протилежнаинтроекций. Кордон між власним Я середовищем зміщується убік середовища. Проекція - це - тенденція переносити власні та відповідальність через те, що відбувається всередині Я, інших, на довкілля. Така людина вважає, що світ довкола себе холодний і байдужий щодо нього, що він, той інший світ, винен у його невлаштованості, безініціативності, невдачах.

>Перлс вважав, кожен вчинок - це гештальт, ще важливіше усвідомити, як відбувається це, а чи не чому він відбувається.

Отже, Ф.Перлз заклав основу сучасної гештальт-терапії.ФритцПерлз розробляв метод гештальт-терапії, передусім, на лікування неврозів та інших хворобливих зрушень, але ще за його життягештальт-терапия подолало суто медичної практики. Гештальт-терапія універсальний психологічним методом, який вживають щодо широкого кола людських проблем.

3.Геештальт-группи в груповий терапії

Хочагештальт-терапия вважається методом індивідуальної психотерапії, найбільшого поширення отримала її групова форма.

Сучасна груповагештальт-терапия. виходить із припущення, що людську поведінку підпорядковується принципі формування і руйнувань гештальтів [1]. Здоровий організм функціонує з урахуванням саморегуляції. Насущна потреба і його починає займати домінуюче увагу організму - постать з'являється з фону. Далі організм шукає у зовнішній середовищі об'єкт, що може задовольнити цю домінуючу потреба, наприклад, їжу при почутті голоду. Зближення мовою та адекватне взаємодію Космосу з об'єктом (розжовування і проковтування їжі у цьому прикладі) призводить до задоволенню потреби - гештальт завершується і руйнується [1; 2].

У сучасному груповий гештальт-терапії виділяють такі поняття:

Незавершений гештальт – і є проблема, а людина, які перебувають «в проблемі» неспроможний усвідомити, отже, зробити правильний вибір, визначити, яка з його потреб домінуюча. Тому базове поняття у сучасній гештальт-терапії – континуум усвідомлення.

Континіум усвідомлення у сенсі сучаснихгештальт-терапевтов - це вільно поточне формуваннягештальта, у якому те, що представляє найбільше зацікавлення для особистості, стосунки або група, входить у чільне місце, де з цим можна контактувати і справлятися отже потім вона може піти на задній план і залишити чільне місце наступногогештальта.

Контакт виникає у будь-який актуальною ситуації у теперішньому, в єдиний момент, коли можливі переживання і журналістам зміну. Тому одна з основних принципівгешьальт-терапии – принцип «тут і тепер». Ведучи мову про минулому, спогади, жалю, обурення, горі чи ностальгія присутні тут і тепер разом і ставляться сьогодення. Ведучи мову про майбутньому, фантазуючи, плануючи, сподіваючись, очікуючи, збираючись - людина перебуває тут і тепер.

У груповийгеештальт-терапии використовуються такі принципи:

>Гештальт- терапія – це підхід, що грунтується у тому, що є, а чи не у тому, що чи буде. >Гкштальт-терапевти працюють із тим, що доступно в актуальному поточному усвідомленні і з чим можна експериментувати у вигляді зростаючого усвідомлення «тут і тепер».

Інший принцип груповий гештальт-терапії «що й ти», використовується задля досягнення більш безпосереднього контакту: важливіше розмовляти людях, ніж із людьми.

Третій принцип полягає у створенні спеціального мови: усе, що належить до частинам, переноситься на «я» загалом: не «в мене напружилися ноги», а «зробив у напрузі».

Четвертий принцип – «не брехати» - у тому, що це має бути висловлено прямо тому, кого йдеться, а чи не так, що цей людина відсутня.

>Групповаягештальт-терапия є угоду між керівником групи одним із її, що його добровільно перебирає роль пацієнта і розташований «гарячому стільці», поруч із терапевтом. Решта спостерігають за лікувальним процесом взаємодії терапевта з клієнтом. Деякі вправи може виконувати вся група.

ПоПерлзу значення таку позицію у тому, що самосвідомість особистості може статися під час спостереження над поведінкою інших. Будь-який учасник може ідентифікувати себе про те, хто сидить гарячому стільці. Ланцюгова реакція інтенсивних емоцій може захопити всіх. Тому читається, що з зміни особистості може бути досить самого спостереження.

Деякігештальт-терапевти використовують взаємодії між членами групи, наприклад гарячий стілець стає і що кочує, тобто. у ньому виявляється то один клієнт, то інший. Фактично групі існує розуміння те, що будь-які які у ній події мають значення всім її і вимагають їхньої уваги.

Слід розглянути засадничі поняття, що використовуються сучаснимигештальт-терапевтами в груповий роботі.

Еластичність кордону визначає континуум усвідомлення: якщо ні перешкод сенсорних і моторних функцій, відбувається безперервний обмін, зростання і поступове розширення загальної грунту для комунікації.
 Підтримка – це загальний задній план, і натомість якої вирізняється (існує) і формується значимий гештальт. Це і значення: ставлення постаті до свого фону. Підтримка – усе це, що полегшує перебіг терапії: первинна фізіологія, пряма поза і координація, чутливість і мобільність, мову, навички і звичай, соціальні правил і взаємини спікера та усе, що то вона може придбати чи вивчити протягом свого життя; усе, що людина зазвичай приймає як гарантоване на що потрібно було. Це може бути уподобання та опору – фіксовані ідеї, ідеали й поведінкові шаблони, котрі почали другий натурою саме оскільки могли підтримати під час своєї формування. Коли вони переживають свою корисність, вони стають блоками (перешкодами) для поточного життєвого процесу. Тоді людина застигає у тупику.

У груповий гештальт-терапії прибираються ці вторинніавтоматизми. Людина залишається з конфліктом. Альтернативи стають можливими і доступними на підвищення усвідомлення та якіинсайтами. Безвихідь перетворюється на поточну проблему, з якою можна впоратися й б сприйняти як неї відповідав тут і тепер.

Найчастіше за процесі роботи вони зіштовхуються з такими типами внутрішніх конфліктів:

1. Конфлікт між двома рівними позитивними потребами. У разі під час терапії дозволяють реалізувати одну чи обидві потреби, щоб клієнт зміг нарешті прийняти зважене рішення.

2. Конфлікт між позитивно зарядженої потребою і негативним минулим досвідом (звідси – потреба у безпеки). Тому під час сеансу дають можливість завершити минулу негативну ситуацію, у тому, щоб клієнт зміг проживати свої потреби у теперішньому.

3. Конфлікт між однаково негативно зарядженими можливостями. У результаті сеансу у разі стимулюють активність клієнта.

За багаторічний період розвитку гештальт-терапії у її контексті розробили низку оригінальних технік:суп-прессивная, експресивна інтеграції, перейменування симптому, оксамитовий ковзанка та ін. Але кожен терапевт індивідуальний й у кожного пацієнта застосовуються підходящі техніки з погляду саме тієї терапевта, який працює, і застосовуються оскільки терапевт це відчуває й розуміє. Основним гідністю всіх технік і те, що вони призводять до усвідомлення іинсайту.

>Гештальт-терапевти працюють із тілесним усвідомленням: диханням, позою, координацією, безперервністю і плинністю руху; з жестами, виразом обличчя, голосом, розумом і використанням його особливимидиосинкразическим способом. З музикантом можна працювати над його інструментом і з письменником – її рукописом. Також можна працювати з сновидіннями і фантазіями, щоб полегшити ідентифікацію чиреидентификацию з відчуженими чи нерозвиненими частинами особистості.

Методики і вправи груповий гештальт-терапії спрямовані розширення свідомості, інтеграцію протилежностей, посилення уваги почуттів, роботи з мріями, прийняття відповідальності за себе і подолання опору.

У процесі гештальт-терапії шляху до розкриття своєї істинної індивідуальності клієнт проходить за п'ять рівнів, якіПерлз називає рівнями неврозу:

1.   Рівень фальшивих відносин, рівень ігор й ролей. Хворий неврозом живе відповідно до очікування інших у результаті власні потреби і цілі залишаються незадоволеними, він має фрустрацію, пригніченість і безглуздість свого існування.

2.   >Фобический – пов'язані з усвідомленням фальшивого поведінки й маніпуляцій. Але коли його пацієнт сподівається, до яких наслідків виникатимуть, коли він почне поводитися щиро, його охоплює відчуття страху.

3.   Безвихідь – характеризується тим, що тут клієнта не знає, що робити, куди рухатися. Він переживає втрату підтримки ззовні, але ще готовий або хоче вживати свої власні ресурси, розраховувати на внутрішню точку.

4.   >Имплозия – стан внутрішньогосметения, розпачу, відрази перед самим собою, обумовлене повним усвідомленням того, як людина обмежив і придушив себе. Клієнт може відчувати величезну внутрішню тиск, страх смерті.

5.   >Эксплозия (вибух) – досягнення цього рівня означає формування автентичної особистості, яка яка може до переживання і вираженню своїх емоцій.

Відповідно до функціями можна назвати характерні для груповий гештальт-терапії процедури.

Розвитку здібності усвідомлення. Вправи в розвитку усвідомленняфокусируют увагу до поточний момент. Керівник пропонує заплющити очі і сконцентруватися на соматичних відчуттях, у своїй учасники повторюють «тепер усвідомлюю….». Потім – зосередити увагу до зовнішньої зоні, повторюючи таку ж фразу. Так навчитися справлятися з ненашедшими закінчення минулому емоційними переживаннями і відчувати у своїй почуття внутрішнього опору.

Інтеграція полярностей є формування та завершення гештальтів залежить від нашій спроможності чітко визначати свої потреби і розпочинати контакти з оточенням. Кожен контакт становлять два аспекти:

1) здатність чітко розмежовувати оточення і свій Я

2) здатність виділяти різні боки свого Я.

Своє оточення та тіла себе ми сприймаємо як полярності, що проект відбиває такий конфлікт всередині нас. Вправа «порожнього стільця» чи «двома стільцями» під час перебування у гарячому стільці.Гештальт-терапевти спонукають учасника виділити обидві сторони свого внутрішнього конфлікту, й встановити з-поміж них діалог. Щойно обидва полюси полярності виявляються усвідомленими особистістю, їй легшає інтегрувати їх.

Через війну можна навчитися відрізняти реальні події від фантазій і проекцій. Методика двома стільцями - індивідуальна, але полярності можна досліджувати й лише на рівні всієї групи , як у ній виникають міжособистісні конфлікти. А, щоб виявити спектр почуттів, кожному з п'яти членів групи можна обминути решти висловити отримати свою невдоволення чи схвалення. (ходіння із широкого кола).

Концентрація увагу почуттях. Основна мета вправ що така – проаналізувати свої почуття. Щоб формуваннягештальта завершилося, старі почуття мусять знайти свої повні вираз.

1) та енергія, яка витрачається на придушення негативних емоцій, то, можливо спрямовано досягнення позитивних цілей.

2) при відкритому вираженні почуттів оголюються крайні боку будь-якого внутрішнього конфлікту.

3) можливо інтегрувати різні аспекти особистості.

Один із методик – розігрування ролей. Така може спонукати людини допроигриванию нових форм поведінки. Кожна форма поведінки, яку учасник вибирає із єдиною метою подолати складне становище, відбиває реальний аспект його Я. Цю методику допомагає виявляти проекції у своїй Я. Часто бувають корисними навмисні невідповідності, перебільшення. Окремі почуття можна з загального емоційного фону якщо розпочати утрирувати їх невербальні висловлювання. Про прихованих емоціях можна судити і з інтонації.

Аналіз сновидінь і фантазій. Теоретично образи сновидіння – фрагменти особистості, що були відірвані. У груповий гештальт-терапії не приписують сновидінням того символічного значення, як і психоаналізі. Робота зі сновидіннями і фантазіями включає процеси: перенесення їх у реальний грунт і "повернення особистості тих її фрагментів, хто був спроектовані на вигадані образи.

Перенесення на реальний грунт – учасник описує сон (фантазію) у цьому часу. Описуючи сон в такий спосіб, людина знову поринає у сновидіння і повторно переживає усі його події, але вже умовах групи. Кожен об'єкт чи постать сновидіння є відчужений фрагмент особистості.Участника можна попросити уявити себе гірським піком і описати своїх відчуттів від першої особи. Коли людина почергово програє ролі всіх бачених уві сні живих істот і неживих об'єктів, він виявляє ті аспекти своєї постаті, які досі будь-коли усвідомлював повною мірою.

Інший варіант цього вправи передбачає опис сну з позицій присутніх у ньому істот чи об'єктів. У цьому необов'язково розглядати весь сон повністю, достатньо інформації можуть утримувати навіть у його невеличкому фрагменті. Якщо відтворення снів з пам'яті наштовхується на труднощі, можна досліджувати фантазії чи мрії наяву. Якщо основу сновидіння становить обговорення чи суперечка, можна скористатися методикою порожнього стільця. Для наочності роль постатей з сновидіння можна доручити комусь із групи. Це потрібно, щоб позначати взаємне становище постатей з сновидіння. Їх пози чи відтворювати почуті фрази.

Прийняття відповідальності. Механізми розвитку будь-якого невротичного стану пов'язані з нездатністю індивідуума повністю відповідати за себе, тому важливо, аби кожного учасника групи прямо звертався до іншого, а чи не обговорював їх у третій особі. При зміні конструктів: « мені не можна, мені необхідно, мені слід» на «я - не буду, хочу, вирішив» члени групи беруть себе відповідальність за думки тощо. Керівник також спонукає для заміни союзу «але» на «і». рекомендує змінювати питальні пропозиції на позитивні, щоб учасники могли виявити власні ресурси, а чи не намагалися мобілізувати інших.

Подолання опору. У груповий гештальт-терапії опір проявляється у відмову виконувати запропоновані вправи. Керівник групи використовує опір належала для розширення самосвідомості клієнта, аналізу причин небажання чи здавалося б нездатності клієнта щось зробити. Керівник може запропонувати наполягати на своєму опір, наприклад, повторюючи фразу: «Я цього!» чи завершуючи розпочату фразу: «Якщо чого став і хочу уникнути, то це ….». Опір може знаходити вираз й у м'язовому напрузі – керівник Київ може привабити увагу учасника для її здавленому голосу тощо.

Захисні функції виявлятися у вигляді ослаблення гостроти сенсорного сприйняття (то вона може не чути те, що йому кажуть, не бачити те, що він ставить…). Придушення пережитих почуттів може позначитися на характері дихання. З фізіологічними проявами опору можна працювати, використовуючи методику порожнього стільця (діалог із напруженим ділянкою тіла). Угештальт-группах немає установки те що, щоб зводити нанівець опір. Члени групи повинні визнати наявність в себе опору і зрозуміти, що вони хочуть усвідомлювати. Часто усвідомлення стимулює до подальшого просуванню, що може бути з ризиком пережити заблоковані почуття.

Процедури груповий гештальт-терапії дозволяє стислі терміни виявити особливості свого Я. Але керівникугештальт-группой необхідно дотримуватися баланс між конфронтацією, фрустрацією і.

>Гештальт-кредо передбачає готовності людини прийняти відповідальність упродовж свого життя й за своє відповідність особистим цілям, і навіть розуміння ним своєї природи. Теорія гештальт-терапії стала підвалинами розробки безлічі вправ і експериментальних прийомів. Алегештальт-терапия коштів надання вже готового набору методик роботи у групі.

Найкращими керівникамигештальт-групп є ті, хто постійно експериментує з методиками, шукає нові підходи. Останнім часом зростає усвідомлення те, щогештальт-группи передбачають його присутність серед групі такого керівника, який будучи активної наукової та сильної особистістю спонукатиме до самостійність і незалежність та інших учасників.

 


Список літератури

 

1. Д. Браун, Дж.Педдер. ЗАПРОВАДЖЕННЯ УПСИХОТЕРАПИЮ. Принципи і практикапсиходинамики. - М., 1998.

2. Гештальт-терапія. Теорія і практика. / Пер. з анг. - М.: Квітень Пресс:ЭКСМО-Пресс, 2001.

3.Ждан О.Н. Історія психології: від античності до сучасності: Підручник для студентівпсих.фак.универ. М.: Педагогічна суспільство Росії, - 1999

4. Левін До. Теорія поля була в соціальних науках. - СПб., 2000

5.Марцинковская Т.Д. Історія психології :Учеб. посібник длястуд.висш.учеб. закладів .- М.: Академія, 2001

6. НємовР.С. Психологія, - М.:ВЛАДОС, - 1998

7. Петровський А.В.Ярошевский Авт. Історія Комсомольця та теорія психології в2-х томах. Ростов-на-Дону.: Фенікс, - 1996



Друкувати реферат
Замовити реферат
Реклама
Наверх Зворотнiй зв'язок