Теми рефератів
Авіація та космонавтика Банківська справа Безпека життєдіяльності Біографії Біологія Біологія і хімія Біржова справа Ботаніка та сільське гос-во Бухгалтерський облік і аудит Військова кафедра Географія
Геодезія Геологія Держава та право Журналістика Видавнича справа та поліграфія Іноземна мова Інформатика Інформатика, програмування Історія Історія техніки Комунікації і зв'язок Краєзнавство та етнографія Короткий зміст творів Кулінарія Культура та мистецтво Культурологія Зарубіжна література Російська мова Маркетинг Математика Медицина, здоров'я Медичні науки Міжнародні відносини Менеджмент Москвоведение Музика Податки, оподаткування Наука і техніка Решта реферати Педагогіка Політологія Право Право, юриспруденція Промисловість, виробництво Психологія Педагогіка Радіоелектроніка Реклама Релігія і міфологія Сексологія Соціологія Будівництво Митна система Технологія Транспорт Фізика Фізкультура і спорт Філософія Фінансові науки Хімія Екологія Економіка Економіко-математичне моделювання Етика Юриспруденція Мовознавство Мовознавство, філологія Контакти
Українські реферати та твори » Психология » Внесок вітчизняних психологів у розвиток психологічної науки

Реферат Внесок вітчизняних психологів у розвиток психологічної науки

Категория: Психология

П'ятигорський державний технологічнийуніверситет. Кафедра СГН.


Реферат

Внесок вітчизняних психологів у розвитокпсихологічної науки.

З дисципліни В«ПсихологіяВ»

Виконавстудент 1-го курсу групи ІДМП51:

ДобророднийЄвген.

Перевірила: Васильєва І. А.

2006

Зміст.

1. І.М. Сєченов. стр. 2

2. І.П. Павлов. стр. 5

3. Списоквикористовуваної літератури. стор. 8

ВКЛАД ВІТЧИЗНЯНИХПСИХОЛОГІВ У РОЗВИТОК ПСИХОЛОГІЧНОЇ НАУКИ.

І. М. Сєченов.

Основоположником вітчизняної наукової психологіїє І.М.Сєченов (1829-1905). У його книзі "Рефлекси головногомозку "основні психологічні процеси отримують психологічнутрактування. Схема у них така ж, що і у рефлексів: беруть вони початок у зовнішньомувпливі, тривають центральної нервової діяльністю і закінчуютьсявідповідь діяльністю - вчинком, рухом, мовленням. Сєченов цієї трактуванням зробивспробу вирвати психологію з кола внутрішнього світу людини. Однак при цьомубула недооцінена специфіка психічної реальності в порівнянні з фізіологічноюїї основою. Була не врахована роль культурно-історичних чинників у становленні ірозвитку психіки людини.

І. М. Сєченов не погоджувався з думкою свого вчителя,знаменитого німецького фізіолога Карла Людвіга (1816-1895), який вважав, щовивчати мозок шляхом його роздратування (стимуляції) - все одно, що вивчатимеханізм годинника, стріляючи в них з рушниці, наважився на таку "стрілянину" і відкривв одному з відділів головного мозку (таламусі) центри, які здатнізатримувати реакції м'язів на зовнішні стимули. Незабаром німецькі фізіологиз'ясували, що, подразнюючи електричним струмом окремі ділянки кори головногомозку собаки, можна спостерігати мимовільне рух її кінцівок.

Слід звернути увагу на принципову відмінністьміж цими двома рядами фактів. Російський фізіолог і його німецькі колегивиходили з різних посилок. Німецьким фізіологам важливо було з'ясувати, чи єв мозку окремі ділянки, які "завідують" змінами в тілі. За вихідневони брали пряме подразнення вищих нервових центрів, а за кінцевий ефектцього роздратування - рухову реакцію. Зв'язок, яку вони досліджували, можнавиразити відношенням "мозок-реакція м'язів". Таке ставлення дійсноіснує і, на перший погляд, саме його вивчав Сєченов. Однак він включиввказане відношення в широкий контекст, а саме в цілісне ставлення"Організм - середовище", змінивши тим самим і всю перспективу дослідження. Вихіднимпунктом опинявся не мозок, а зовнішнє середовище, об'єкти якої за допомогоюорганів чуття діють на мозок. Кінцевим же пунктом стали не самі по собіскорочення м'язів, а їх спрямованість на середовище з метою пристосування до неївсього організму, вирішального життєві завдання.

Завдяки цьому фізіологія виходила за межі звичноїобласті: їй доводилося погоджуватися з властивостями не тільки живого тіла,але і з умовами його реальної діяльності у зовнішньому світі. А це неминучеспонукало вчених приєднати до фізіологічного пояснення психологічне - особливо,коли предметом цього пояснення ставав організм людини і йогожиттєдіяльність. Саме на цей шлях вийшов, на відміну від своїх західнихколег, Сєченов. Він спирався на колишні досягнення у науковому (причинного,детерміністському) поясненні поведінки, зокрема, на висхідний до Декартупоняття про рефлекс.

Цінність поняття про рефлекс визначалася тим, що юнобазувалося на принципі детермінізму, на суворої причинної залежності роботиживого тіла від його пристрою і зовнішніх стимулів. Правда, з цим поєднувалосяуявлення про те, що притаманне людині свідомість не єрефлекторним і тому позбавлене тієї причинності, яка притаманна тілесному світу.Щоб справитися з дуалізмом рефлексу і свідомості, але не на шляху розуміннялюдини як машини (у чому його одразу ж звинуватили супротивники), а зберігаючи залюдиною і його психічним світом якісну своєрідність, Сєченов радикальноперетворив поняття про рефлекс. Це в свою чергу передбачало радикальноновий погляд на проблему детермінізму, на причини, які здатні пояснитирозвиток психіки.

Нагадаємо, що рефлекс-це цілісний акт, що включає: а)сприйняття зовнішнього впливу, б) його переробку в головному мозку і в)відповідну реакцію організму у вигляді роботи виконавчих органів (уЗокрема-м'язової системи). До Сєченова вважалося, що за законом рефлексупрацює тільки спинний мозок. Сєченов не тільки довів, що вся поведінка цілкомрефлекторно, але й докорінно змінив колишню схему "рефлекторної дуги","Замкнувши" її в "кільце" (див. вище) і запропонувавши формулу: "думка це дві третинирефлексу ".

Багато висновки Сєченова отримали невірне тлумачення; вЗокрема, його звинувачували в запереченні зв'язку між думкою і реальною дією, втому, що думка в нього починається там, де дія обривається. Між тимСєченов вважав, що затримана завдяки гальмуванню дія не зникає, аяк би "йде всередину мозку", запам'ятовуючи і зберігаючись в нервових клітинах. ВВодночас, перш ніж "піти усередину", реальна дія організму стає"Розумним". Ця "думка в дії" виражена в тому, що, спілкуючись за допомогоюм'язової роботи із зовнішнім середовищем, організм набуває знання про її об'єктах.

Доброю ілюстрацією може служити діяльність око,постачених м'язовими придатками. М'язи очі весь час незримо працюють,постійно "бігають" по "предметів, визначають відстань між ними, порівнюютьїх між собою, відокремлюють один від іншого (аналіз), об'єднують в групу(Синтез). А адже, як відомо, порівняння, аналіз і синтез - це основнірозумові операції, на яких заснована людська думка.

Таким чином, за фактом Сеченовськоє гальмування стоялаідея, що мала, як він сам підкреслював, пряме відношення до двох основнихпроблемам, якими століттями займалася психологія-проблемам свідомості і волі.Тільки колишня психологія брала свідомість і волю за первинні процеси,які вчиняються всередині суб'єкта, і співвідносила їх з нервовими процесами,які вчиняються в організмі; Сєченов ж переніс наукове пояснення в нову,незвичайну для колишньої психології площину, прийнявши за вихідне не свідомістьсуб'єкта і не мозок сам по собі, а спілкування організму з середовищем. Мозок і свідомістьвключені в цей процес, служать неодмінними посередниками між життямцілісного організму і зовнішнім світом.

Отже, Сєченов став піонером у розробці вчення проповедінці. Поняття поведінки не було ні виключно фізіологічним (включаючипоняття про свідомість і волю), ні чисто психологічним (включаючи поняття про нервовіцентрах, м'язовій системі). Воно стало міждисциплінарним і отрималоподальший розвиток у декількох великих наукових школах, які склалися наросійському грунті. Кожна зі шкіл базувалася на своєму особливому вченні, хоча загальнимдля всіх стрижнем залишалася категорія рефлексу.

Так, загальний задум В«Рефлекси головного мозкуВ» І.М.Сєченова зводився аж ніяк не до того, щоб зруйнувати систему уявлень продуші і таким чином повністю звільнити людину від відповідальності за своївчинки. Навпаки, І.М. Сєченов бачив мету об'єктивної науки в тому, щобнавчитися формувати таких людей, які В«в своїх діях керуютьсятільки високими моральними мотивами, правдою, любов'ю до людини, поблажливістюдо її слабкостей і залишаються вірними своїм переконанням, наперекір вимогам всіхприродних інстинктів В»(Людина, 1998,...


Страница 1 из 2Следующая страница

Друкувати реферат
Замовити реферат
Реклама
Наверх Зворотнiй зв'язок