Мирнінський Державний Промислово-економічний технікум
РЕФЕРАТ ПО ПОЛІТОЛОГІЇ
НА ТЕМУ:
"ТОТАЛІТАРИЗМ ЯК СОЦІАЛЬНИЙ І ПОЛІТИЧНИЙ ФЕНОМЕН "
Студентки групи
ЕБК-03н.
Жукової Анастасії
2005р.
Зміст
1. Введення
2. Анігіляція традиції
3. Тоталітарні перевтілення інтернаціоналізму і націоналізму
4. Тоталітарний людина в тоталітарній державі
5. Терор як сутнісна характеристика тоталітаризму
6. Висновок
7. Список літератури
1. Введення
Я вибрала саме цю тему реферату тому, що ця тема мене зацікавила, і захотілося дізнатися що-небудь побільше про тоталітаризм. Звичайно, з усіх запропонованих тем мені сподобалися ще деякі, але все-таки я вибрала саме її. Прочитавши реферат, думаю я розширю свій кругозір стосується цієї теми.
Форми авторитарного правління, при яких держава контролює всі сторони життя громадян, називається тоталітарними.
З цілком зрозумілих причин у нас проблеми, пов'язані з тоталітаризмом, аж до недавнього часу як би знаходилися під забороною і стали предметом систематичного уваги і інтересу суспільствознавців лише в останні роки. У цьому плані більше пощастило авторитаризму, який у нас асоціювався з правими диктаторськими режимами переважно в країнах "третього світу" і лише частково в розвинених країнах. В цілому авторитаризм і тоталітаризм - це дві основні моделі політичної системи та політичної культури диктаторського типу, між якими є суттєві відмінності по цілому ряду основоположних характеристик. Наприклад, якщо тоталітаризм, як буде показано нижче, припускає повне підпорядкування всіх сфер життя державному началу, то авторитарний режим в цілому залишає на розсуд самих приватних осіб питання відправлення релігійної віри, економічної діяльності, сімейного життя і т.д., якщо це не суперечить інтересам збереження існуючої системи. Він в принципі не зачіпає існуючу соціально-класову стратифікацію, ієрархію владних структур, звичні ритми праці і відпочинку, форми сімейних та особистих відносин і т.д.
Але при всьому тому між тоталітаризмом і авторитаризмом багато спільного, що часто робить лінію розмежування між ними досить умовною. Наприклад, авторитаризм, зокрема, означає необмежене панування в державі-якого окремого особи, кліки або будь - якої іншої групи людей, узурпувати владу парламентськими або насильницькими методами. Цей же принцип з тими чи іншими нюансами характерний і для тоталітаризму. Наприклад, нацистський режим у Німеччині неможливо уявити собі без фюрера А. Гітлера, а більшовицький режим в СРСР - без вождя всіх народів І.В. Сталіна. Разом з тим більш чи менш життєздатна авторитарна система припускає відносний пласт тоталітарної інфраструктури. Тому не випадково, що до цих пір не припиняються суперечки щодо того, який був режим у франкістської Іспанії і салазарівської Португалії - авторитарний чи тоталітарний? Подібних прикладів можна привести багато. Враховуючи цей факт і керуючись міркуваннями економії місця, тут головна увага приділяється аналізу політологічних аспектів тоталітаризму.
Поняття "тоталітаризм" увійшло в побут у науковій літературі Заходу в кінці 30-х рр.. нашого століття. Агресивна політика гітлерівського рейху і особливо вторгнення німецьких військ у Польщу змусили інтелектуалів переглянути оцінку фашизму як меншого зла порівняно з більшовизмом.
Напад же Німеччини на Радянський Союз змусило радянських політиків і суспільствознавців відмовитися від визначення нацизму як нової стадії капіталізму та характеристики війни як війни виключно між капіталістичними країнами. Під час війни фашизм міг служити в якості узагальнюючого поняття, придатного для характеристики італійського, німецького та іспанського режимів, але не для характеристики радянського соціалізму. Тільки після війни на Заході знову стали проводити аналогію між комунізмом і нацизмом, ГУЛАГом і нацистськими концентраційними таборами. А радянські теоретики марксизму, в свою чергу, пригадали, що нацизм - прояв нової фази капіталізму в кризі.
тоталітаризм терор правління націоналізм
В даний час у нас в даній сфері робляться лише перші кроки, і тому рано говорити про професіоналізацію та якому б то не було консенсусі в аналізі і трактуванні тоталітаризму. Одні вважають атрибутом людської історії, інші - надбанням індустріальної епохи, а треті - феноменом ВИКЛЮЧНО XX століття. У рефераті головна увага приділяється концептуальним і типологічним аспектам тоталітаризму шляхом порівняльного аналізу основних компонентів і характеристик, умовно кажучи, лівого, або більшовицького, і правого, або фашистського, його варіантів. Безсумнівно, між цими двома варіантами багато відмінностей, часом істотних, які при традиційній типологізації розташовуються по двом крайнім полюсів ідейно - політичного спектру. Тут досить згадати такі дихотомічні пари, як інтернаціоналізм - націоналізм, теорія класової боротьби - національно-расова ідея, матеріалізм - ідеалізм і т.д., за допомогою яких визначається протистояння марксизму-ленінізму і фашизму. Якщо марксизм - ленінізм виник як реакція на буржуазно - ліберальну демократію, то фашизм виник проти як цієї останньої, так і проти марксистсько-ленінського інтернаціоналізму. Подібних відмінностей можна було б навести безліч. Все ж виходячи з постулату, що про всіх цих та інших видимих ​​неозброєним оком відмінностях з точки зору методології і основоположних сутнісних характеристик обидва вони представляють прояви одного і того ж суспільно-історичного феномену - тоталітаризму, і в цій якості вони мають багато спільного.
2. Анігіляція традиції
Існує вельми популярне і досить стійка думка, згідно якому радянська комуністична імперія на Сході і нацистський Третій рейх на Заході коренилися в національно-історичних традиціях Росії і Німеччини і, в сутності представляли собою продовження історії цих країн в нових умовах. Як можна переконатися з наступного викладу, таку думку вірно лише частково, оскільки в ряді ключових аспектів обидві імперії були побудовані на розриві історичної спадкоємності і в чомусь навіть відмову від деяких ключових елементів національно-історичної традиції. Зрозуміло, у прихильників обох різновидів тоталітаризму не було недоліку в запевненнях про свою прихильність історичного початку, більш того, саме себе вони видавали за справжніх спадкоємців і продовжувачів справи найбільш гідних, на їх погляд, предків і дбайливців національної культури, величі і традицій. Більше того, Гітлер і його поплічники любили виставляти свої ідеї та плани як повернення до історії, як відновлення перерваного ланцюга часу. При всьому цьому обидва варіанти тоталітаризму наполягали на всіляко швидкому формуванні та форсуванні створення нового суспільства, за рахунок повного руйнування існуючого світу "дощенту" і побудови на його уламках нового світу у відповідності зі своїми штучно сконструйованими моделями. З цієї точки зору і радянський більшовизм, і фашизм носили антиісторичний характер.
Сутнісною характеристикою тоталітарної системи є орієнтація на злитість, тотальне єдність всіх без винятку сфер життя суспільства. Людина - Це абстракція, якась розумова конструкція того, що залишиться, якщо від нього відняти характеристики раси, статі, віку, нації, культури, віри. Не випадково ідеологи і вожді тоталітаризму поставили своєю метою трансформацію економічних, соціальних, соціально-культурних, духовних відносин, переконань, цінностей, установок людей. Більш того, ставилося завдання свідомої і цілеспрямованої переробки самої людської онтології. З цієї точки зору тоталітаризм, на відміну від усіх форм традиційного деспотизму, абсолютизму і авторитаризму, є феноменом XX СТОЛІТТЯ. Для останніх при всіх їхніх відмінностях було характерно панування ...
