Контрольна робота
Тема:
В«Тоталітаризм: поняття, витоки, різновиди В»
Волзький 2010
Введення
Сьогодні, коли людство в процесі глобалізації ставати єдиним, але його так і не залишають катастрофічні потрясіння, коли воно, по всій видимості, знову стоїть на порозі масштабних змін, ми звертаємося до теми тоталітарних суспільств, що залишається по колишньому актуальною.
Сьогодні ми живемо в епоху проголошеного плюралізму, різноманіття думок, світоглядів. Свобода совісті, гласність і демократія стали ідолами нашого часу. Однак не все так просто. Разом з цими безсумнівно гідними цінностями прийшло поклоніння багато чому тому, созидательность чого вельми сумнівна. Західні цінності, західний менталітет давно і стрімко розповсюджуються по всьому світу, змінюючи облики країн і континентів. Вносячи позитивні досягнення цивілізації, успіхи в побудові матеріальної сторони життя, блиску і комфорту, вони несуть далеко неоднозначні цінності для внутрішнього світу людини, а значить, і для самого суспільства. Бо весь досвід людства доводить ту банальну істину, що з недосконалих людей не можна створити абсолютно суспільство.
Досліджувати тему тоталітаризму важко, так як ця сфера є суцільно ідеологізованою, що знаходиться в центрі сучасної світової політичної боротьби. А на цьому фронті не гребують використовувати всякі витончені види брехні, такі, як одностороння правда, демагогія, голослівні, не доводить твердження, перебільшення, підміни і змішання смислів.
І все ж хотілося б заглибитися, по можливості, у філософську сторону питань тоталітаризму, докопатися до ядра, до суті. Що є тоталітарність, чим вона викликана, наскільки закономірна і неминуча, як глибоко лежать її витоки, чи можливе повторення її в майбутньому? ... Тим більше, що соціальна організація суспільства є не що інше, як прояв глибинних властивостей людського, народного характеру, духу.
1. Виникнення поняття В«ТоталітаризмВ»
Поняття В«тоталітаризмВ» вперше виникає в оточенні Муссоліні в середині двадцятих років. У науковій літературі Заходу воно увійшло в побут у кінці тридцятих років. Статус же наукової концепції за цим терміном затвердив зібрався в 1952 році в США політологічний симпозіум, де тоталітаризм був визначений як В«закрита і нерухома соціокультурна та політична структура, в якій усяка дія - Від виховання дітей до виробництва і розподілу товарів - спрямовується і контролюється з єдиного центру В». Взагалі значення терміна В«тоталітаризмВ» викликає багато суперечок. Деякими він віднесений до певного типу держави, диктатури, політичної влади, іншими - до громадсько-політичного ладу, третіми - до соціальній системі, що охоплює усі сфери суспільного життя, або до визначеної ідеології. (Чим відрізняються поняття В«соціальна системаВ» і В«Суспільно-політичний ладВ»?) Але всі визнають те, що при тоталітаризмі немає місця для особистості, немає ні її свобод, ні прав, і всі сторони суспільного життя підпорядковані державі. На мою думку, тоталітаризм - це, перш за все ідеологія, яка може на певному грунті зрости і перетворитися на суспільно-політичний лад певної держави з авторитарно-диктаторської системою. Тому в ході своєї роботи я маю на увазі під терміном тоталітаризм не чисту ідеологію, а ідеологію плюс систему, яку вона вродила.
2. Основні риси тоталітаризму
Різноманіття форм і способів реалізації тотального контролю над суспільством і його громадянами обумовлює великий розкид в розкритті суті даного явища. І все ж найбільш суттєві риси тоталітаризму такі.
перше, абсолютна (тотальне) панування над суспільством і людиною розглянутої системи забезпечується, як правило, поєднанням політичного панування з ідеологічним поневоленням, це проявляється не тільки в тому, що в тоталітарних системах очевидна панування певних ідей - идеократия), що обгрунтовують право подібних режимів на існування, прагнучих мета режиму його організацію зробити єдино можливими для всіх. Особливо важливо те, що в силу цього в тоталітарних системах завжди панують не державні, а партійні структури (партія-держава). Відповідно вся влада зосереджується в руках політичного лідера харизматичного типу, вождя, присоединяющего до своїх політичних атрибутів владарювання ще марновірне поклоніння громадян, що досягається шляхом свідомого насадження культу вождя.
Разом з тим ідеократичного характер тоталітарного режиму пов'язаний з його ідеологічної нетерпимістю, з переслідуванням інакомислення, що призводить не тільки до заборони інших партій, але і до придушення всякого інакомислення всередині правлячої політичної організації.
друге, идеократия в умовах тоталітаризму органічно пов'язана з монопольним використанням можновладцями засобів масової інформації, що дозволяє не тільки панувати над думками громадян, але й звертатися через пропаганду до почуттів громадян, насаджуючи угодні владі міфи і міфологію, культи, виховуючи населення в дусі обожнювання своїх вождів, оточуючи їх ореолом всемогутності і непогрішності. Широко використовується в цих цілях популізм покликаний вселити громадянам не тільки те, що поставлена ​​перед суспільством мета найкращим чином відповідає інтересам кожної людини, але і те, що стоять при владі лідери - найкращі виразники прагнень і сподівань народу.
третє, тотальне підпорядкування суспільства і громадян можновладцям закономірно пов'язано з проникненням ідейно-політичного контролю в усі сфери життєдіяльності людини і суспільства, що неминуче веде до стирання грані між політичним і соціальним, до заперечення вододілу між державною владою і суспільством, до знищення всякої автономії індивіда і його життя, що призводить до поглинання громадянського суспільства державою. У самому справі, про яку приватного життя індивіда, складової основу чи фундамент громадянського суспільства, може йти мова, якщо всі аспекти людської життєдіяльності (Господарської, громадської, сімейної та особистісної) виявляються підконтрольними суспільно-політичних інститутів, державно-партійним структурам?
четверте, одне з центральних місць в тоталітарних системах відводиться системі насильства, механізму репресій, покликаних забезпечувати і підтримувати контроль можновладців над усім суспільством і його громадянами. ... терор - невід'ємний засіб його внутрішньої політики, а страх громадян перед свавіллям, необгрунтованими репресіями - один з найважливіших гарантів стабільності тоталітарних систем.
Зрозуміло, в залежності від конкретної різновиди тоталітаризму, а також щаблів його розвитку в тій чи іншій країні у зв'язку з конкретними умовами життя названі риси чи властивості тоталітаризму реалізуються з різною повнотою: одні більше, інші менше; на одних етапах більше уваги приділяється одним з них, на інших - іншим. Завжди є і відмінності в ступені контролю тоталітарним режимом тих чи інших сфер суспільного життя. ... А якщо ще врахувати нездатність тоталітарних режимів до саморозвитку, їх слабку адаптацію до змін суспільних реалій, то стане ясно, що раніше чи пізніше, але неминуче виникають передумови і можливості для руйнування або виверження тоталітаризму В».
Однак не всі суспільствознавці так сходу приклеюють тоталітаризму визначення В«антигуманна системаВ». Тут, як і взагалі в питаннях гуманітарного знання, характеристиці соціальних і людських реальностей, далеко не завжди можна дати однозначну оцінку багатоскладової громадської реальності. Ось спроба більш зваженого думки, де автор висловлюється в тому числі про неможливість підпорядкувати все різноманіття життя небудь однієї влади і ідеології:
В«СловоВ« тоталітаризм В»стало застосовуватися західними соціологами після Другої світової війни. За допомогою цього терміна робилися спроби охарактеризувати правління і Сталіна, і Гітлера, а також деяких їх с...
